Le Christ porte les plaies de l'église

Le Christ porte les plaies de l'église, son corps, tout comme il a porté les plaies de la crucifixion. Je me demande parfois lesquelles ont fait le plus mal.

Philip Yancey

Christ bears the wounds of the church, his body, just as he bore the wounds of crucifixion. I sometimes wonder which have hurt worse.

Philip Yancey

La seule protection

La seule protection contre notre propre orgueil, notre peur, notre ignorance et notre impatience lorsque nous étudions la Bible est la communion avec la Parole vivante, le Seigneur lui-même, invoqué dans une supplication constante du milieu de son peuple.

DALLAS WILLARD

PASTEUR BAPTISTE DU SUD, THÉOLOGIEN ET UNIVERSITAIRE 

HEARING DOOD, 1999

The only protection from our own pride, fear, ignorance and impatience as we study the Bible is fellowship with the living Word, the Lord himself, invoked in constant supplication from the midst of his people.

DALLAS WILLARD

SOUTHERN BAPTIST MINISTER, THEOLOGIAN AND SCHOLAR HEARING GOD, 1999

La puissance du Christ

Aujourd'hui, nous pensons que la puissance du Christ entre dans nos vies de diverses manières - par le sentiment de pardon et d'amour pour Dieu ou par la conscience de la vérité, par des expériences spéciales ou l'infusion de l'Esprit, par la présence du Christ dans la vie intérieure ou par la puissance du rituel et de la liturgie ou de la prédication de la Parole, par la communion des saints ou par une conscience accrue des profondeurs et du mystère de la vie. Tous ces éléments sont sans aucun doute réels et ont un certain effet positif. Cependant, ni individuellement ni collectivement, aucun de ces moyens ne produit de manière fiable un grand nombre de personnes qui ressemblent réellement au Christ et à ses plus proches disciples à travers l'histoire. . . . Ce dont nous avons besoin, c'est d'une vision plus profonde de notre relation pratique avec Dieu dans la rédemption. . . . En d'autres termes, nous devons développer une théologie psychologiquement saine de la vie spirituelle et de ses disciplines pour nous guider. 

DALLAS WILLARD 

PASTEUR BAPTISTE DU SUD, THÉOLOGIEN ET UNIVERSITAIRE 

L'ESPRIT DES DISCIPLINES, 1988 

Today, we think of Christ’s power entering our lives in various ways—through the sense of forgiveness and love for God or through the awareness of truth,through special experiences or the infusion of the Spirit, through the presence of Christ in the inner life or through the power of ritual and liturgy or the preaching of the Word, through the communion of the saints or through a heightened consciousness of the depths and mystery of life. All of these are doubtlessly real and of some good effect. However, neither individually nor collectively do any of these ways reliably produce large numbers of people who really are like Christ and his closest followers throughout history. . . . What we need is a deeper insight into our practical relationship with God in redemption. . . . In other words, we must develop a psychologically sound theology of the spiritual life and of its disciplines to guide us. 

DALLAS WILLARD 

SOUTHERN BAPTIST MINISTER, THEOLOGIAN AND SCHOLAR 

THE SPIRIT OF THE DISCIPLINES, 1988 

Les derniers jours

Dans sa venue, les "derniers jours" que l'Ancien Testament attendait sont arrivés, mais ils n'ont pas encore suivi leur cours ; l'Église chrétienne vit encore dans cet eschaton. La première venue de Jésus l'a inauguré ; sa seconde venue le consommera. La venue de Jésus a donc été le début de la fin.

R.T. France, Jesus and the Old Testament, Regent, 1998, p. 162.

In His coming the “last day”’ to which the Old Testament looked forward arrived, but they have not yet run their course; the Christian church is still living in this eschaton. Jesus’ first coming inaugurated it; His second coming will consummate it. The coming of Jesus was, therefore, the beginning of the end.

R.T. France, Jesus and the Old Testament, Regent, 1998, p. 162.

Un événement décisif de l'histoire

Puisque l'événement décisif de l'histoire a déjà eu lieu dans le ministère, la mort, la résurrection et l'ascension du Christ, toute l'histoire ultérieure est une sorte d'épilogue, un intervalle inséré par la miséricorde de Dieu afin de laisser aux hommes le temps de se repentir, et, en tant qu'épilogue, nécessairement court dans un sens réel, même s'il peut prendre beaucoup de temps.

C.E.B. Cranfield, Luc-Actes, SJT, 1963, p. 300.

Since the decisive event of history has already taken place in the ministry, death, resurrection and ascension of Christ, all subsequent history is a kind of epilogue, an interval inserted by God’s mercy in order to allow men time for repentance, and, as such an epilogue, necessarily in a real sense short, even though it may take a very long time.

C.E.B. Cranfield, Luke-Acts, SJT, 1963, p. 300.

C'est le pire péché

Dans mon esprit, le pire péché qu'un être humain pourrait jamais, voudrait jamais, ou a jamais commis est très clair. Le pire péché possible serait de tuer le Fils de Dieu. Je ne peux pas imaginer quelque chose de pire que cela ; cela n'incarne pas seulement le meurtre, mais le rejet de Dieu le plus haineux, le plus venimeux, le plus vicieux. Pourtant, c'est précisément ce péché que Jésus montre comme étant pardonnable. En Luc 23:34, alors qu'il est suspendu sur la croix, il regarde ceux qui ont pris sa vie, puis il regarde le Père et dit : "Père, pardonne-leur." Même tuer le Fils de Dieu est pardonnable. Ce n'est pas le volume du péché qui est impardonnable, pas plus que le type de péché.

John MacArthur

In my mind, the worst sin that any human being could ever, would ever, or has ever committed is very clear. The worst possible sin would be to kill the Son of God. I can’t imagine anything worse than that; it not only embodies murder, but the most hateful, venomous, vicious rejection of God. Yet it is precisely that sin which Jesus demonstrates is forgivable. In Luke 23:34, as He hangs on the cross, He looks down at those who have taken His life, then He looks to the Father and says, “Father, forgive them.” Even killing the Son of God is forgivable. It isn’t the volume of sin that is unforgivable any more than it is the kind of sin.

John MacArthur

L'étude de la Parole de Dieu

L'étude de la Parole de Dieu dans le but de découvrir la volonté de Dieu est la discipline secrète qui a formé les plus grands caractères.

JAMES W. ALEXANDER (1804-1859) 

PRÉDICATEUR ET THÉOLOGIEN AMÉRICAIN

The study of God’s Word for the purpose of discovering God’s Will is the secret discipline which has formed the greatest characters.

JAMES W. ALEXANDER (1804–1859) 

AMERICAN PREACHER AND THEOLOGIAN

Lorsque nous cherchons à fuir nos conflits

Lorsque nous cherchons à fuir nos conflits par des tactiques de fuite, nous ne faisons pas confiance à Dieu et nous préférons l'autre personne. Ces réponses "naturelles" sont non bibliques, non aimantes, improductives et inacceptables.

Randy Smith

When we seek to run away from our conflicts through the escape tactics, we fail to trust God and prefer the other individual. These “natural” responses are unbiblical, unloving, unproductive and unacceptable.

Randy Smith

Le livre de la nature

Dans un discours public sur la science et la religion, il a dit :

Le livre de la nature que nous avons à lire est écrit par le doigt de Dieu.

Michael Faraday (1791-1867), pionnier des moteurs électriques

Ann Lamont, 21 Great Scientists who believed the Bible, p.97, Creation Science Foundation, © 1995

In a public talk on science and religion he said:

The book of nature which we have to read is written by the finger of God.

Michael Faraday (1791-1867), pioneer of electric motors

Ann Lamont, 21 Great Scientists who believed the Bible, p.97, Creation Science Foundation, © 1995

Un choix humain

Nous ne concevons pas combien il est facile de priver Dieu de son dû, dans notre amitié avec les personnes les plus vertueuses, jusqu'à ce qu'elles nous soient arrachées par la mort. Mais si cette perte produit un chagrin durable, c'est une preuve évidente que nous avions auparavant deux trésors, entre lesquels nous avons partagé notre cœur.

John Wesley

We scarce conceive how easy it is to rob God of his due, in our friendship with the most virtuous persons, until they are torn from us by death. But if this loss produces lasting sorrow, that is a clear proof that we had before two treasures, between which we divided our heart.

John Wesley

Un but Trinitaire

Avant tous les temps, avant tous les mondes, quand il n'y avait rien "en dehors" de Dieu lui-même, quand le Père, le Fils et l'Esprit trouvaient dans leur Sainte Trinité une bénédiction, un plaisir et une joie éternels, absolus et inimaginables, ils avaient pour but commun de créer un monde qui tomberait et, à l'unisson, mais à un coût infiniment élevé, d'apporter (à certains) la grâce et le salut.

Sinclair Ferguson

Before all time; prior to all worlds; when there was nothing “outside of” God Himself; when the Father, Son and Spirit found eternal, absolute and unimaginable blessing, pleasure and joy in their Holy Trinity – it was their agreed purpose to create a world which would fall, and in unison – but at infinitely great cost – to bring (some to) grace and salvation.

Sinclair Ferguson

L'Esprit de Dieu est à l'œuvre dans votre vie

Si l'Esprit de Dieu est à l'œuvre dans votre vie, rien ne vous empêchera de prendre cet engagement. Vous n'avez rien à craindre en le disant à quelqu'un. Vous n'avez rien à craindre en disant à quelqu'un : "Je veux que vous réfléchissiez à cela, je veux que vous considériez soigneusement le coût." Vous n'avez rien à craindre. Ce que vous faites, c'est empêcher les gens de se laisser aller à des illusions superficielles et non salvatrices. Vous les faites reculer et vous leur dites : "Voyons si c'est vraiment l'œuvre de l'Esprit de Dieu et si ce qui se passe dans votre vie n'est pas une chose momentanée et émotionnelle, mais ce qui se passe dans votre vie est l'œuvre véritable et régénératrice du Saint-Esprit qui produit une repentance implacable et une foi indéfectible qui franchira toutes les barrières. Vous faites toutes les choses importantes de la vie en calculant soigneusement. C'est la chose la plus importante que vous ferez jamais.

John MacArthur

If the Spirit of God is at work in your life, nothing will stop you from making this commitment. You have nothing to fear in telling someone that. You have nothing to fear in saying to someone, “I want you to think about this, I want you to consider the cost carefully.” You have nothing to fear. What you’re doing is stopping people from superficial, non-saving delusion. You’re backing them off and saying, let’s find out whether this is really the work of the Spirit of God and what is happening in your life is not a momentary, emotional thing, but what is happening in your life is the true, regenerating work of the Holy Spirit producing an unrelenting repentance and an undying faith that will go through every barrier. You do all the important things in life by calculating carefully. This is the most important thing you’ll ever do.

John MacArthur

Depuis le jour de la Pentecôte

Depuis le jour de la Pentecôte, il n'y a pas eu un seul grand réveil spirituel dans n'importe quel pays qui n'ait commencé par une union de prière, même si ce n'était qu'entre deux ou trois personnes. Et aucun mouvement ascendant de ce genre ne s'est poursuivi après le déclin de ces réunions de prière. C'est en proportion exacte du maintien d'une telle supplication et intercession commune et croyante que la Parole du Seigneur dans n'importe quel pays ou localité a eu libre cours et a été glorifiée.

Arthur Pierson

From the day of Pentecost, there has been not one great spiritual awakening in any land which has not begun in a union of prayer, though only among two or three. And no such outward, upward movement has continued after such prayer meetings have declined. It is in exact proportion to the maintenance of such joint and believing supplication and intercession that the Word of the Lord in any land or locality has had free course and been glorified.

Arthur Pierson

La religion et la science

La religion et la science ont toutes deux besoin de la croyance en Dieu pour leurs activités, et de plus, Dieu représente pour la première au début, et pour la seconde à la fin de toute la réflexion. Pour la première, Dieu représente la base, pour la seconde - le couronnement de tout raisonnement concernant la vision du monde.

Max Planck, Religion und Naturwissenschaft, Leipzig : Johann Ambrosius Barth Verlag, 1958, 27

Max Planck (1858-1947), pionnier de la physique quantique

Both religion and science need for their activities the belief in God, and moreover God stands for the former in the beginning, and for the latter at the end of the whole thinking. For the former, God represents the basis, for the latter – the crown of any reasoning concerning the world-view.

Max Planck, Religion und Naturwissenschaft, Leipzig: Johann Ambrosius Barth Verlag, 1958, 27

Max Planck (1858-1947), pioneer of quantum physics

La patience

La patience est une vertu chrétienne vivante et virile, qui est profondément enracinée dans la confiance absolue du chrétien dans la souveraineté de Dieu et dans la promesse de Dieu de mener toutes choses à terme d'une manière qui démontre le plus pleinement sa gloire.

Albert Mohler

Patience is a vibrant and virile Christian virtue, which is deeply rooted in the Christian's absolute confidence in the sovereignty of God and in God's promise to bring all things to completion in a way that most fully demonstrates His glory.

Albert Mohler

Tout ce qui est bon pour les enfants de Dieu

Tout ce qui est bon pour les enfants de Dieu, ils l'auront, car tout est à eux pour les aider à aller au ciel ; donc si la pauvreté est bonne, ils l'auront ; si la disgrâce ou les croix sont bonnes, ils les auront, car tout est à nous pour favoriser notre plus grande prospérité.

Richard Sibbes

Whatsoever is good for God's children they shall have it; for all is theirs to help them towards heaven; therefore if poverty be good they shall have it; if disgrace or crosses be good they shall have them; for all is ours to promote our greatest prosperity.

Richard Sibbes

Le Nouveau Testament est un livre polémique presque du début à la fin.

Encore une fois, les hommes nous disent que notre prédication doit être positive et non négative, que nous pouvons prêcher la vérité sans attaquer l'erreur. Mais si nous suivons ce conseil, nous devrons fermer notre Bible et déserter ses enseignements. Le Nouveau Testament est un livre polémique presque du début à la fin... C'est lorsque les hommes se sont sentis obligés de prendre position contre l'erreur qu'ils ont atteint les plus hauts sommets dans la célébration de la vérité.

John Gresham Machen, What Is Christianity, cité dans Biblical Separation, par Ernest Pickering, p. 97.

Again, men tell us that our preaching should be positive and not negative, that we can preach the truth without attacking error. But if we follow that advice we shall have to close our Bible and desert its teachings. The New Testament is a polemic book almost from beginning to end… It is when men have felt compelled to take a stand against error that they have risen to the really great heights in the celebration of the truth.

John Gresham Machen, What Is Christianity, cited in Biblical Separation, by Ernest Pickering, p. 97.

Il nous aime toujours

Bien que Dieu nous fasse parfois passer par l'affliction, il nous aime toujours. Et bien que nous l'affligions bien des fois, il ne cesse pourtant de nous aimer.

Auteur inconnu

Voir le haut de la tapisserie

Nous serons stupéfaits de voir le haut de la tapisserie et comment Dieu a magnifiquement brodé chaque circonstance en un motif pour notre bien et sa gloire.

Joni Eareckson Tada

We will stand amazed to see the topside of the tapestry and how God beautifully embroidered each circumstance into a pattern for our good and His glory.

Joni Eareckson Tada

L'histoire rédemptrice

L'histoire rédemptrice reste incomplète jusqu'au retour du Christ. C'est l'acte final du grand drame de la rédemption que l'Église attend avec impatience.

Robert Mounce, Apocalypse, Eerdmans, 1977, p. 396.

Redemptive history remains incomplete until Christ returns. It is for the final act in the great drama of redemption that the church awaits with longing.

Robert Mounce, Revelation, Eerdmans, 1977, p. 396.