Mourir pour une fable ?

L'argument le plus déterminant pour la crédibilité de la Résurrection tient sans doute au comportement du petit groupe de fidèles que l'on nomme les apôtres. Ces pauvres bougres s'étaient montrés infidèles, justement, lâches et renégats. Or ces moins-que-rien, ces poltrons pour la plupart illettrés, ces hommes couchés se sont relevés pour affronter tous les périls, ressusciter le mouvement que Jésus avait lancé en Palestine et, en fin de compte, transformer l'histoire du monde. Il s'est donc passé quelque chose, en ces jours-là, qui a changé ces hommes. Ils ont dit que ce quelque chose, c'était leur rencontre avec Jésus vivant, ils l'ont redit jusqu'à en mourir, et ils ont répété ses paroles, son enseignement.

Jacques Duquesne, L’EXPRESS, publié le 16/05/1996.   

Comprendre notre incapacité à choisir Dieu à moins que Dieu ne nous choisisse d'abord libère en fait l'évangéliste pour évangéliser, et laisse à Dieu le soin de convertir !

Michael Lawrence, Biblical Theology, page 136.

Understanding our inability to choose God unless God first chooses us actually frees the evangelist to evangelize, and leaves the converting to God!

Michael Lawrence, Biblical Theology, page 136.

Un condamné

La figure sous-jacente est celle d'un condamné qui est obligé de prendre et de porter sa propre croix jusqu'au lieu d'exécution. Cependant, ce que le condamné fait sous la contrainte, le disciple du Christ le fait de plein gré. Il accepte volontairement et résolument la douleur, la honte et la persécution qui seront son lot particulier - notez bien : le sien, pas celui de quelqu'un d'autre - à cause de sa loyauté envers le Christ et sa cause.

William Hendriksen, Luke, Baker, 1978, p. 498.

The underlying figure is that of a condemned man who is forced to take up and carry his own cross to the place of execution. However, what the convict does under duress, the disciple of Christ does willingly. He voluntarily and decisively accepts the pain, shame, and persecution that is going to be his particular – note: his, not someone else’s – lot because of his loyalty to Christ and his cause.

William Hendriksen, Luke, Baker, 1978, p. 498.

Aller vers les foules

Lorsque Jésus est donc avec les foules, il n'est pas dans sa maison, car les foules sont à l'extérieur de la maison, et c'est un acte qui découle de son amour des hommes que de quitter la maison et de s'en aller vers ceux qui ne sont pas capables de venir à lui.

Origène

When Jesus then is with the multitudes, He is not in His house, for the multitudes are outside of the house, and it is an act which springs from His love of men to leave the house and to go away to those who are not able to come to Him.

Origen

Deux attitudes

Les chrétiens forts refusent d'en faire une affaire personnelle et de s'engager dans des batailles mesquines. Il ne s'agit pas de vendettas personnelles, mais de gagner la guerre pour Jésus. Les personnes faibles s'offensent facilement et utilisent leur énergie pour défendre leur ego blessé. Leur volonté et leur royaume deviennent alors plus importants que la volonté et le royaume de Dieu. Et lorsque les chrétiens en arrivent là, ils sont dans la chair et sont utilisés par le diable. Ils sont vaincus.

Randy Smith

Strong Christians refuse to make it about themselves and the engagement in petty battles. It’s not about personal vendettas, but winning the war for Jesus. Weak people get easily offended and use their energy to defend their wounded ego. Their will and their kingdom now becomes more important than God’s will and kingdom. And when Christians get there, they are in the flesh and being used by the devil. They are defeated.

Randy Smith

La passion d'acquérir des richesses

La passion d'acquérir des richesses pour soutenir une vaine dépense, corrompt les âmes les plus pures.

François Fénelon

The passion of acquiring riches in order to support a vain expense, corrupts the purest souls.

Francois Fenelon 

Voir l'excellence de Dieu

Mais l'excellence de ce soleil divin réside dans le fait qu'il illumine non seulement l'objet, mais aussi la faculté ; il n'ouvre pas seulement les mystères de son royaume, mais il ouvre des yeux aveugles pour les contempler.

Robert Leighton

But herein is the excellency of this Divine Sun, that He illuminates not only the object, but the faculty; doth not only open the mysteries of His kingdom, but opens blind eyes to behold them.

Robert Leighton

Tout ce dont l'homme a besoin

Tout ce dont l'homme a besoin pour la santé et la guérison a été fourni par Dieu dans la nature, le défi de la science est de le trouver.

Paracelse 

All that man needs for health and healing has been provided by God in nature, the Challenge of science is to find it.

Paracelsus 

La Sainte Bible

La Sainte Bible nous dit ce que nous ne pourrions jamais apprendre d'une autre manière : elle nous dit ce que nous sommes, qui nous sommes, comment nous sommes arrivés ici, pourquoi nous sommes ici et ce que nous devons faire pendant que nous restons ici.

A. W. TOZER (AIDEN WILSON TOZER) (1897-1963) 

PASTEUR ET ÉCRIVAIN AMÉRICAIN

The Holy Scriptures tell us what we could never learn any other way: they tell us what we are, who we are, how we got here, why we are here, and what we are required to do while we remain here.

A. W. TOZER (AIDEN WILSON TOZER) (1897–1963) 

AMERICAN PASTOR AND WRITER

Dieu tout-puissant

Dieu tout-puissant, qui as créé l'homme à ton image, et qui en as fait une âme vivante pour qu'il te cherche et domine tes créatures, enseigne-nous à étudier les œuvres de tes mains, afin que nous soumettions la terre à notre usage et que nous renforcions la raison pour ton service, et à recevoir ta Parole bénie, afin que nous croyions en celui que tu as envoyé, pour nous donner la connaissance du salut et la rémission des péchés. Tout cela, nous le demandons au nom du même Jésus-Christ, notre Seigneur.

James Clerk Maxwell (1831-1879), physicien.

Les équations de Maxwell ont été à la base de notre révolution technologique ; sans elles, nous n'aurions pas eu de télévision, de radio, d'ordinateurs, d'iPods, de rayons X, etc.

Ann Lamont, 21 Great Scientists who believed the Bible, p.208, Creation Science Foundation, © 1995

Almighty God, who has created man in Thine own image, and made him a living soul that he might seek after Thee, and have dominion over Thy creatures, teach us to study the works of Thy hands, that we may subdue the earth to our use, and strengthen the reason for Thy service; so to receive Thy blessed Word, that we may believe on Him whom Thou has sent, to give us the knowledge of salvation and the remission of sins. All of which we ask in the name of the same Jesus Christ, our Lord.

James Clerk Maxwell (1831-1879), physicist

Maxwell’s equations were foundational for our revolution in technology; without them we would have had no television, radio, computers, iPods, X ray etc.

Ann Lamont, 21 Great Scientists who believed the Bible, p.208, Creation Science Foundation, © 1995

Prouver le caractère de Dieu

Nous n'essayons pas de prouver le caractère de Dieu par la science. C'est une mauvaise idée. Ce que j'essaie de faire, c'est de dissiper les malentendus, les débris qui empêchent les gens d'accepter ce Dieu qui veut les accepter.

Phillip E. Johnson 

We're not trying to prove the character of God through science. That's a bad idea. What I'm trying to do is clear away the misunderstandings, the debris that prevent people from accepting that God who wants to accept them.

Phillip E. Johnson 

La gratitude

La gratitude est l'auxiliaire du contentement. Une attitude de gratitude toujours plus grande nous rendra certainement plus satisfaits puisque nous nous concentrerons davantage sur ce que nous avons, tant spirituellement que matériellement, que sur ce que nous n'avons pas. Mais le contentement ne se limite pas à se concentrer sur ce que nous avons. C'est se concentrer sur le fait que tout ce que nous avons, nous l'avons par la grâce de Dieu. Nous ne méritons rien de ce que nous avons, matériellement ou spirituellement. Tout est par sa grâce.

Jerry Bridges, Transforming Grace, NavPress, 1991, p. 199. 

Gratitude is a handmaiden of contentment. An ever-growing attitude of gratitude will certainly make us more content since we will be focusing more on what we do have, both spiritually and materially, than on what we do not have. But contentment is more than focusing on what we have. It is focusing on the fact that all we do have; we have by the grace of God. We do not deserve anything we have, materially or spiritually. It is all by His grace.

Jerry Bridges, Transforming Grace, NavPress, 1991, p. 199.

Nous sommes tous fous.

Nous sommes tous fous. C'est ce que signifie le péché originel. Le péché, c'est la folie. C'est préférer la joie finie à la joie infinie, les créatures au Créateur, un moi malheureux et sans Dieu à un moi heureux et rempli de Dieu Seul Dieu peut nous sauver de cette maladie. C'est ce que signifie le nom "Jésus" : "Dieu sauve".

Peter Kreeft

We are all insane. That is what original sin means. Sin is insanity. It is preferring finite joy to infinite joy, creatures to the Creator, an unhappy, Godless self to a happy, God-filled self Only God can save us from this disease. That is what the name "Jesus" means: 'God saves'.

Peter Kreeft

Dieu se révèle dans l'harmonie

Dieu se révèle dans l'harmonie ordonnée de ce qui existe.

Albert Einstein 

God reveals himself in the orderly harmony of what exists.

Albert Einstein 

Chercher à être rempli du Saint-Esprit

Chercher à être rempli du Saint-Esprit afin d'être une personne spirituelle puissante, c'est uniquement pour se faire plaisir, pour se rendre heureux. Car s'il vivait uniquement pour Dieu et son œuvre, ce croyant ne tiendrait pas compte de son bonheur ou de ses sentiments personnels.

Watchman Nee

To seek the filling of the Holy Spirit in order to be a powerful spiritual person is solely to please himself, to make himself happy. For were he to live purely for God and His work this believer would not consider his personal happiness or feeling.

Watchman Nee

L'univers

Comme l'œuvre divine du meilleur et du plus grand des artistes est extrêmement belle.

Nicolas Copernic (1473-1543), astronomie

Nicolas Copernic, La révolution des sphères célestes (Amherst : Prometheus Books, [1543, 1939] 1995), pp. 6, 27. Le titre original en latin était De revolutionibus orbium coelestium. Cité par James Nickel, Mathematics : Dieu est-il silencieux ? (Vallecito, CA : Ross House, 2001), p. 112.

How exceedingly fine is the godlike work of the Best and Greatest Artist.

Nicolaus Copernicus (1473-1543), astronomy

Nicolaus Copernicus, The Revolution of the Heavenly Spheres (Amherst: Prometheus Books, [1543, 1939] 1995), pp. 6, 27. The original title in Latin was De revolutionibus orbium coelestium. Quoted from James Nickel, Mathematics: Is God Silent? (Vallecito, CA: Ross House, 2001), p. 112

S''opposer au christianisme ?

Le monde peut s'opposer au christianisme en tant qu'institution, mais il n'y a pas d'argument convaincant contre une personne qui, par l'Esprit de Dieu, a été rendue semblable au Christ. 

BILLY GRAHAM (WILLIAM FRANKLIN GRAHAM JR.) 

LEADER ET ÉCRIVAIN ÉVANGÉLIQUE AMÉRICAIN 

LE SECRET DU BONHEUR, 1955 

The world may argue against Christianity as an institution, but there is no convincing argument against a person who through the Spirit of God has been made Christlike. 

BILLY GRAHAM (WILLIAM FRANKLIN GRAHAM JR.) 

AMERICAN EVANGELICAL LEADER AND WRITER 

THE SECRET OF HAPPINESS, 1955

Son excellence

Jésus-Christ a une véritable excellence, et une si grande excellence, que lorsque vous arrivez à le voir vraiment, vous ne regardez pas plus loin, mais votre esprit s'y repose. 

JONATHAN EDWARDS (1703-1758) THÉOLOGIEN AMÉRICAIN 

Jesus Christ has true excellency, and so great an excellency, that when you come to truly see Him, you look no further, but your mind rests there. 

JONATHAN EDWARDS (1703–1758) AMERICAN THEOLOGIAN 

La différence entre un homme non converti et un homme converti

La différence entre un homme non converti et un homme converti n'est pas que l'un a des péchés et que l'autre n'en a pas ; mais que l'un prend part avec ses péchés chéris contre un Dieu redouté, et que l'autre prend part avec un Dieu réconcilié contre ses péchés détestés.

William Arnot

The difference between an unconverted man and a converted man is not that one has sins and the other does not; but that the one takes part with his cherished sins against a dreaded God, and the other takes part with a reconciled God against his hated sins.

William Arnot

La force naturelle

La force naturelle est ce que nous recevons de la main de Dieu en tant que Créateur. La force spirituelle est ce que nous recevons de Dieu dans la grâce.

Watchman Nee

Natural strength is what we receive from the hand of God as Creator. Spiritual strength is what we receive from God in grace.

Watchman Nee