La vie spirituelle

La vie spirituelle est vécue entre deux polarités : notre péché et la grâce de Dieu. La découverte du premier nous amène à rechercher la seconde ; le travail de la seconde illumine les profondeurs du premier et nous amène à rechercher encore plus de grâce... La condamnation du péché par le cœur est la manière dont la grâce prépare le cœur à plus de grâce.

Sinclair Ferguson

The spiritual life is lived between two polarities: our sin and God’s grace. The discovery of the former brings us to seek the latter; the work of the latter illuminates the depths of the former and causes us to seek yet more grace… The heart-conviction of sin is the way grace prepares the heart for more grace.

Sinclair Ferguson

Le venin du vieux serpent te souille encore

J'ai dit de ce pauvre corps : "Tu n'as pas encore été nouvellement créé. Le venin du vieux serpent te souille encore. Mais tu seras encore délivré. Tu ressusciteras si tu meurs et si tu es enterré, ou tu seras changé si le Seigneur vient soudainement aujourd'hui. Toi, pauvre corps, qui me traîne jusqu'à la poussière dans la douleur et le chagrin, tu te relèveras et tu seras transformé dans la rédemption du corps. Car la nouvelle création a commencé en moi, avec l'acompte de Dieu, son Esprit". Oh bien-aimés, ne pouvez-vous pas vous réjouir de cela ? Je vous encourage à le faire. Réjouissez-vous de ce que Dieu fait dans cette nouvelle création ! Que votre esprit tout entier se réjouisse ! Bondissez, cascades de joie ! Débordez d'allégresse ! Laissez libre cours aux torrents de louange !

Charles H. Spurgeon

I said of this poor body, “You have not yet been newly created. The venom of the old serpent still taints you. But you shall yet be delivered. You shall rise again if you die and are buried, or you shall be changed if the Lord should suddenly come today. You, poor body, which drags me down to the dust in pain and sorrow, even you shall rise and be remade in the redemption of the body. For the new creation has begun in me, with God’s down payment of his Spirit.” Oh beloved, can’t you rejoice in this? I encourage you to do so. Rejoice in what God is doing in this new creation! Let your whole spirit be glad! Leap down, you waterfalls of joy! Overflow with gladness! Let loose the torrents of praise!

Charles H. Spurgeon

Nous sommes tous affamés de la gloire de Dieu

Nous sommes tous affamés de la gloire de Dieu, pas du moi. Personne ne va au Grand Canyon pour augmenter son estime de soi. Pourquoi y allons-nous ? Parce qu'il y a une plus grande guérison pour l'âme dans la contemplation de la splendeur que dans la contemplation de soi. En effet, quoi de plus ridicule, dans un univers aussi vaste et glorieux, qu'un être humain, sur ce petit bout de terre, debout devant un miroir, essayant de trouver une signification à l'image qu'il se fait de lui-même ? C'est une grande tristesse que ce soit là l'évangile du monde moderne. L'Évangile chrétien porte sur "la gloire du Christ", pas sur moi. Et lorsqu'il s'agit de moi, dans une certaine mesure, il ne s'agit pas du fait que Dieu se moque de moi, mais du fait que Dieu me permet, dans sa miséricorde, d'apprécier de me moquer de Lui pour toujours.

John Piper

We are all starved for the glory of God, not self. No one goes to the Grand Canyon to increase self-esteem. Why do we go? Because there is greater healing for the soul in beholding splendor than there is in beholding self. Indeed, what could be more ludicrous in a vast and glorious universe like this than a human being, on the speck called earth, standing in front of a mirror trying to find significance in his own self-image? It is a great sadness that this is the gospel of the modern world. The Christian Gospel is about “the glory of Christ,” not about me. And when it is—in some measure—about me, it is not about my being made much of by God, but about God mercifully enabling me to enjoy making much of Him forever.

John Piper

Le regard de la foi

La foi ne regarde pas ce qui lui arrive mais Celui en qui elle croit.

Watchman Nee

Faith looks not at what happens to him but at Him Whom he believes.

Watchman Nee

Entre nous et le ciel

Nous sommes aussi près du ciel que nous sommes loin de nous-mêmes et loin de l'amour d'un monde pécheur.

Samuel Rutherford

We are as near to heaven as we are far from self, and far from the love of a sinful world.

Samuel Rutherford

Nécessaire pour grandir dans la foi

Ce n'est que dans un monde où la foi est difficile que la foi peut exister.

Peter Kreeft 

Only in a world where faith is difficult can faith exist.

Peter Kreeft

Grandir dans la grâce

Si un chrétien reste dans une condition charnelle longtemps après avoir connu la nouvelle naissance, il empêche le salut de Dieu de réaliser son plein potentiel et de se manifester. Ce n'est que lorsqu'il grandit dans la grâce, constamment gouverné par l'esprit, que le salut peut s'opérer en lui.

Watchman Nee

If a Christian remains in a carnal condition long after experiencing new birth, he hinders God's salvation from realizing its full potential and manifestation. Only when he is growing in grace, constantly governed by the spirit, can salvation be wrought in him.

Watchman Nee

Ils passent sans s'émerveiller !

Les gens voyagent pour s'émerveiller de la hauteur des montagnes, des vagues énormes des mers, du long cours des fleuves, du vaste compas de l'océan, du mouvement circulaire des étoiles, et pourtant ils passent sans s'émerveiller.

Saint Augustin

People travel to wonder at the height of the mountains, at the huge waves of the seas, at the long course of the rivers, at the vast compass of the ocean, at the circular motion of the stars, and yet they pass by themselves without wondering.

Augustine

Un élan supplémentaire à notre unité

Un élan supplémentaire à notre unité dans la diversité est celui de la composition projetée du futur royaume. Il est glorieux par son mélange de personnes de "toute tribu, langue, peuple et nation" (Ap 5,11). Nous ne pouvons pas, ne devons pas, vivre à l'encontre de notre convergence finale en Christ. Dans l'affreux esclavage des débuts de l'Amérique, la schizophrénie à ce sujet était incroyable. Il y avait des Noirs et des Blancs qui ne rêvaient pas de célébrer le culte sur un pied d'égalité (même s'ils se trouvaient parfois dans le même bâtiment), mais qui, en même temps, défendaient la vérité doctrinale selon laquelle toutes les couleurs seraient un jour ensemble au ciel. C'était totalement incongru. Nous sommes appelés à expérimenter dans cette vie autant que possible l'esprit qui nous caractérisera dans la nouvelle terre. L'idéal du ciel doit toujours être la quête des croyants terrestres. "Que votre volonté soit faite, sur la terre comme au ciel" (Matthieu 6:10). Nous ne pouvons pas prier pour que le Royaume vienne et ne pas savourer ce que signifie ce Royaume à venir. Notre communauté de croyants doit être une démonstration vivante de la puissance de la croix et aussi de l'Épouse purifiée qui attend les noces. Nous refusons notre appel futur si nous échouons dans ce domaine. Nous salissons notre réputation et jetons des saletés sur notre robe de mariée.

Jim Elliff

An additional impetus to our unity among diversity is that of the projected makeup of the future kingdom. It is glorious in its admixture of those from “every tribe and tongue and people and nation” (Rev. 5:11). We cannot, must not, live contrary to our final convergence in Christ. In the ugly old slavery of early America, the schizophrenia about this was incredible. There were blacks and whites who would not dream of worshipping as equals (though they were sometimes in the same building), yet at the same time would hold the doctrinal verity that all colors would be in heaven together some day. This was entirely incongruous. We are called to experience in this life as much of the spirit that will characterize us in the new earth as is possible. The ideal of heaven is always to be the pursuit of earthbound believers. “Your will be done, on earth as it is in heaven” (Matt. 6:10). We cannot pray for the Kingdom to come and not relish what that coming Kingdom means. Our community of believers is to be a living demonstration of the power of the cross and also of the purified Bride who awaits the wedding. We are denying our future calling to fail in this area. We are smearing our reputation and throwing dirt on our bridal gown.

Jim Elliff

Le jour où nous nous tiendrons devant le tribunal du Christ

Le jour où nous nous tiendrons devant le tribunal du Christ, tout « l'édifice » de nos œuvres terrestres sera testé par le feu de Dieu. Certaines superstructures impressionnantes seront réduites à l'état de décombres, car elles ne sont construites que pour le spectacle - et non dans un matériau durable. Comme les décors d'un film, ces "bâtiments" peuvent être magnifiques et sembler authentiques même en y regardant de près, mais le feu les mettra à l'épreuve pour ce dont ils sont réellement faits, et non pour leur apparence. Tout le bois, le foin et le chaume seront brûlés.

John MacArthur, The Glory of Heaven, 1996, page 101.

In that day when we stand before the judgment seat of Christ, the whole “edifice” of our earthly works will be tested by the fire of God. Some impressive superstructures will be reduced to rubble, because they are built only for show – not out of lasting material. Like sets on a movie lot, these “buildings” may be magnificent and appear genuine even on close inspection, but the fire will test them for what they are really made of, not for what they look like. All the wood, hay and stubble will be burned away.

John MacArthur, The Glory of Heaven,1996, page 101.

Repenser la prière

Nos prières ne sont-elles pas si souvent inefficaces et sans force - et parfois même sans prière - parce que nous nous précipitons sans réfléchir et sans être préparés dans la présence de Dieu, sans nous rendre compte de la majesté et de la gloire du Dieu dont nous nous approchons, et sans réfléchir à l'immense richesse de sa gloire dans le Christ Jésus, dans laquelle nous espérons puiser ?

Auteur inconnu, The Kneeling Christian, circa 1930, ch. 5.

Are not our prayers so often ineffective and powerless – and sometimes even prayerless – because we rush unthinkingly and unpreparedly into God’s presence, without realizing the majesty and glory of the God Whom we are approaching, and without reflecting upon the exceeding great riches of His glory in Christ Jesus, which we hope to draw upon?

Unknown Author, The Kneeling Christian, circa 1930, ch. 5.

Le ciel est un lieu saint.

Sans la sainteté sur la terre, nous ne serons jamais prêts à profiter du ciel. Le ciel est un lieu saint. Le Seigneur du ciel est un être saint. Les anges sont des créatures saintes. La sainteté est inscrite sur tout dans le ciel... Comment pourrons-nous jamais être chez nous et heureux au ciel si nous mourons sans être saints ?

J.C. Ryle 

Without holiness on earth we shall never be prepared to enjoy heaven. Heaven is a holy place. The Lord of heaven is a holy Being. The angels are holy creatures. Holiness is written on everything in heaven... How shall we ever be at home and happy in heaven if we die unholy?

J.C. Ryle 

Par la volonté de Dieu

Vous êtes le résultat de l'œuvre attentive, soigneuse, réfléchie, intime, détaillée et créatrice de Dieu. Votre personnalité, votre sexe, votre taille, vos traits, sont ce qu'ils sont parce que Dieu les a faits précisément ainsi. Il vous a fait comme il l'a fait parce que c'est ainsi qu'il veut que vous soyez... Si Dieu avait voulu que vous soyez fondamentalement et créativement différent, il vous aurait fait différemment. Tes gènes, tes chromosomes et les caractéristiques de ta créature - même la forme de ton nez et de tes oreilles - sont ce qu'ils sont par la volonté de Dieu.

James Hufstetler

You are the result of the attentive, careful, thoughtful, intimate, detailed, creative work of God. Your personality, your sex, your height, your features, are what they are because God made them precisely that way. He made you the way He did because that is the way he wants you to be… If God had wanted you to be basically and creatively different He would have made you differently. Your genes and chromosomes and creaturely distinctives – even the shape of your nose and ears – are what they are by God’s design.

James Hufstetler

Dieu nous a promis une vie meilleure !

Dieu ne nous a pas promis de meilleures circonstances en raison de notre foi en Lui : il nous a promis une vie meilleure, même au milieu des circonstances les plus dures

Auteur inconnu

Harmonie accidentelle ?

"La probabilité statistique que les structures organiques et les réactions les plus précisément harmonisées qui caractérisent les organismes vivants soient générées par accident, est nulle."

Ilya Prigogine (chimiste-physicien), lauréat de deux prix Nobel de chimie.

I. Prigogine, N. Gregair, A. Babbyabtz, Physics Today 25, pp. 23-28

“The statistical probability that organic structures and the most precisely harmonized reactions that typify living organisms would be generated by accident, is zero.”

Ilya Prigogine (Chemist-Physicist), Recipient of two Nobel Prizes in chemistry

I. Prigogine, N. Gregair, A. Babbyabtz, Physics Today 25, pp. 23-28

La notion de résilience

"La notion de résilience qui est décrite comme une faculté de pouvoir se relever à la suite d'une période d'adversité, se manifeste tristement chez beaucoup de gens, par un retour à leur vie de péché et même parfois une haine contre Dieu. 

Si les choses restent ainsi, alors dans ce cas, cette souffrance traversée n'aura servie à rien d'édifiant et aboutira sur la preuve du caractère irrégénéré de la personne. 

Seule une personne appelée de Dieu et régénérée, traversera l'adversité pour s'en relever encore plus forte et plus sanctifiée grâce à la présence de l'Esprit Saint agissant en elle. 

Dans ce cas, l'adversité est une épreuve qui devient une bénédiction que Dieu lui accorde de vivre afin de parfaire son œuvre en elle. Il n'est pas question d'une résilience au sens séculier du terme mais de cette capacité divine de maintenir l'enfant de Dieu dans le salut tout en assurant sa croissance spirituelle. »

Auteur inconnu

Si tu cèdes le moins du monde à Satan

Si tu cèdes le moins du monde à Satan, il t'entraînera de plus en plus loin, jusqu'à ce qu'il te laisse avec une conscience stupéfaite ou terrifiée : stupéfaite, jusqu'à ce que tu aies perdu toute ta tendresse. Une pierre au sommet d'une colline, lorsqu'elle commence à rouler vers le bas, ne cesse de rouler jusqu'à ce qu'elle arrive en bas. Tu crois qu'elle cède un peu, et ainsi, par degrés, tu es entraîné, jusqu'à ce que tu aies perdu toute ta profession et tout principe de conscience, par la magie secrète de ses tentations.

Thomas Manton

If you yield to Satan in the least, he will carry you further and further, till he has left you under a stupefied or terrified conscience: stupefied, till thou hast lost all thy tenderness. A stone at the top of a hill, when it begins to roll down, ceases not till it comes to the bottom. Thou thinkest it is but yielding a little, and so by degrees are carried on, till thou hast sinned away all thy profession, and all principles of conscience, by the secret witchery of his temptations.

Thomas Manton

Un appel de Jésus

Il est certain que nous devrions être très actifs dans la recherche de Dieu, et Jésus lui-même nous a appelés à "demander, chercher, frapper" afin de le trouver. Pourtant, ceux qui entrent dans une relation avec Dieu regardent inévitablement en arrière et reconnaissent que la grâce de Dieu les a cherchés, les ouvrant à de nouvelles réalités.

Tim Keller

Certainly we should be very active in seeking God, and Jesus himself called us to 'ask, seek, knock' in order to find him. Yet those who enter a relationship with God inevitably look back and recognize that God's grace had sought them out, breaking them open to new realities.

Tim Keller

La Résurrection n’est pas une affaire d’occultisme.

La Résurrection n’est pas une affaire d’occultisme. On ne communique pas avec le Christ comme on communique avec les "esprits". Le Christ n’est pas un esprit "à travers les âges", ni un Beetlejuice quelconque, mais le Dieu vivant toujours là auprès de moi. Son mystère n’est pas une énigme et ne relève pas d’un "secret". Il est là, Il m’appelle, Il m’attend. Et au lieu de pleurer sur moi, je devrais pleurer en Lui. Mais veux-je être consolé ?

Pierre Cormary, Qu'est-ce que la Résurrection ?

Notre plus grand besoin aujourd'hui

Il me semble que notre plus grand besoin aujourd'hui est une vision élargie de Jésus-Christ. Nous devons le voir comme Celui en qui réside la plénitude de Dieu et en qui nous pouvons atteindre la plénitude de la vie....

Il n'y a qu'un seul moyen d'acquérir une vision claire, vraie, fraîche et élevée du Christ, et c'est la Bible. La Bible est le prisme par lequel la lumière de Jésus-Christ est divisée en ses nombreuses et belles couleurs. La Bible est le portrait de Jésus-Christ. Nous devons le contempler avec une telle intensité de désir que (par l'action gracieuse du Saint-Esprit) il s'anime pour nous, nous rencontre et nous remplit de lui-même.

JOHN R. W. STOTT

RECTEUR ÉMÉRITE DE ALL SOULS CHURCH, LONDRES 

COMPRENDRE LA BIBLE, 1999

It seems to me that our greatest need today is an enlarged vision of Jesus Christ. We need to see him as the One in whom alone the fullness of God dwells and in whom alone we can come to fullness of life . . .

There is only one way to gain clear, true, fresh, lofty views of Christ, and that is through the Bible. The Bible is the prism by which the light of Jesus Christ is broken into its many and beautiful colors. The Bible is the portrait of Jesus Christ. We need to gaze upon him with such intensity of desire that (by the gracious work of the Holy Spirit) he comes alive to us, meets with us, and fills us with himself.

JOHN R. W. STOTT

RECTOR EMERITUS OF ALL SOULS CHURCH, LONDON

UNDERSTANDING THE BIBLE, 1999