Tenir compagnie à Dieu.

Prier, c'est tenir compagnie à Dieu.

Auteur inconnu

Prayer is keeping company with God.

Unknown author

Souvenez-vous

Souvenez-vous, c'est lui le Maître, vous êtes son disciple, son élève. Mais ce n'est pas un professeur mort. Il mérite votre confiance, son enseignement est fiable et vrai. C'est lui qui a reçu tout pouvoir et toute autorité, et il est ressuscité des morts comme il l'avait annoncé. Il est avec vous pour vous aider dans votre lecture de la Bible et votre prière. Quand vous passerez à la mise en pratique, c'est aussi lui qui vous en donnera le vouloir et le faire. Mettez votre confiance en faveur de sa Parole et remettez-vous entre ses mains.

Gérard Chrispin, La résurrection, un trésor méconnu, page 67-68

Quand un homme s'abaisse jusqu'à la poussière

Un homme ne reçoit pas de grâce tant qu'il ne s'abaisse pas jusqu'à la terre, tant qu'il ne voit pas qu'il a besoin de grâce. Quand un homme s'abaisse jusqu'à la poussière et reconnaît qu'il a besoin de la grâce, alors c'est que le Seigneur lui donnera la grâce.

Dwight L. Moody

A man does not get grace till he comes down to the ground, till he sees he needs grace. When a man stoops to the dust and acknowledges that he needs mercy, then it is that the Lord will give him grace.

Dwight L. Moody

La cause profonde du conflit

La cause profonde du conflit : les désirs non satisfaits dans nos cœurs. Lorsque nous voulons quelque chose et que nous sentons que nous ne serons pas satisfaits si nous ne l'obtenons pas, ce désir commence à nous contrôler. Si les autres ne répondent pas à nos désirs, nous les condamnons parfois dans notre cœur et nous nous battons plus durement pour obtenir ce que nous voulons.

Ken Sande, The Peacemaker : A Biblical Guide to Resolving Personal Conflict, Baker Books, 3d ed., 2004, p. 102. 

The root cause of conflict unmet desires in our hearts. When we want something and feel that we will not be satisfied unless we get it, that desire starts to control us. If others fail to meet our desires, we sometimes condemn them in our hearts and fight harder to get our own way.

Ken Sande, The Peacemaker: A Biblical Guide to Resolving Personal Conflict, Baker Books, 3d ed., 2004, p. 102. 

 

La souffrance diverse

La souffrance de la maladie et la souffrance de la persécution ont ceci en commun : elles sont toutes deux destinées par Satan à la destruction de notre foi, et gouvernées par Dieu pour la purification de notre foi... Le Christ accomplit souverainement son dessein d'amour et de purification, en annulant les tentatives de destruction de Satan. Satan vise toujours à détruire notre foi ; mais Christ magnifie sa puissance dans la faiblesse.

John Piper, Desiring God, 1996, p. 216.

The suffering of sickness and the suffering of persecution have this in common: they are both intended by Satan for the destruction of our faith, and governed by God for the purifying of our faith… Christ sovereignly accomplishes His loving, purifying purpose, by overruling Satan’s destructive attempts. Satan is always aiming to destroy our faith; but Christ magnifies His power in weakness.

John Piper, Desiring God, 1996, p. 216.

Quand vous passez par l’épreuve

Si vous passez par l’épreuve, ne doutez pas de la grâce de Dieu. Souvenez-vous qu’il vous aime autant dans les saisons de trouble que dans les temps de joie.

Auteur inconnu 

En cours de perfection

Les chrétiens ne sont pas parfaits, loin s'en faut, mais ils peuvent être des personnes rendues pleinement vivantes.

Phillips Brooks (1835–1893)

Christians are not perfect, by any means, but they can be people made fully alive.

Phillips Brooks (1835–1893)

Satan était un voleur d'âmes

Jésus a dit un jour que Satan était un voleur. Satan ne vole pas l'argent, car il sait que l'argent n'a pas de valeur éternelle. Il ne vole que ce qui a une valeur éternelle - principalement les âmes des hommes.

Zac Poonen

Jesus once said that Satan was a thief. Satan does not steal money, for he knows that money has no eternal value. He steals only what has eternal value - primarily the souls of men.

Zac Poonen

Prenez donc courage !

Prenez donc courage, ô chrétiens, et soyez forts ; votre cause est bonne, Dieu lui-même épouse votre querelle, il vous a désigné son propre Fils, général des armées, appelé "le capitaine de notre salut".

William Gurnall

Take heart therefore, O ye saints, and be strong; your cause is good, God himself espouseth your quarrel, who hath appointed you his own Son, General of the field, called 'the Captain of our salvation.'

William Gurnall

Une mission de sauvetage

Nous pouvons faire partie de la mission de sauvetage de Dieu pour guérir la terre et ses habitants. En effet, lorsque nous servons nos communautés dans l'amour, nous guérissons nos propres esprits. L'amour est la force de guérison la plus puissante. L'amour véritable n'est pas seulement un miracle, il crée aussi des miracles - l'amour véritable a un effet boule de neige "pay it forward". C'est la clé d'une vie de bonheur, de santé et de paix pour tous et pour tout. 

Dr Caroline Leaf

We can be a part of God’s rescue mission to heal the land and its people. Indeed, as we serve our communities in love, we heal our own minds. Love is the most powerful healing force. True love is not only a miracle but also creates miracles—true love has a "pay it forward" snowball effect. It is the key to a life of happiness, health, and peace for everyone and everything. 

Dr Caroline Leaf

Dieu est un Dieu qui fait des alliances (2)

Dieu est un Dieu qui fait des alliances, qui se souvient des alliances et qui les garde !

Sinclair Ferguson, Un cœur pour Dieu, 1987, p. 39.

God is a covenant-making, covenant-remembering, covenant-keeping God!

Sinclair Ferguson, A Heart for God, 1987, p. 39.

Utiliser notre argent

La raison pour laquelle l'utilisation de l'argent et des choses qu'il permet d'acheter est l'un des meilleurs indicateurs de la maturité spirituelle et de la piété est que nous échangeons une si grande partie de notre vie contre cet argent. Parce que nous investissons la plupart de nos journées à travailler en échange d'argent, il y a un sens très réel dans lequel notre argent nous représente. Par conséquent, la façon dont nous l'utilisons exprime qui nous sommes, quelles sont nos priorités et ce que nous avons dans le cœur. Lorsque nous utilisons notre argent et nos ressources de manière chrétienne, nous prouvons notre croissance dans la fidélité au Christ.

Donald S. Whitney, Spiritual Disciplines for the Christian Life, 1991, p. 140.

The reason use of money and the things it buys is one of the best indicators of spiritual maturity and Godliness is that we exchange such a great part of our lives for it. Because we invest most of our days working in exchange for money, there is a very real sense in which our money represents us. Therefore, how we use it expresses who we are, what our priorities are, and what’s in our hearts. As we use our money and resources Christianly, we prove our growth in Christlikeness.

Donald S. Whitney, Spiritual Disciplines for the Christian Life, 1991, p. 140.

La tendresse

La tendresse gagnera les cœurs si endurcis que rien d'autre ne peut les émouvoir. La vérité dite avec amour va directement au cœur de l'auditeur et appelle une réponse aimable... Elle surmonte les préjugés et la dureté... Elle fond et gagne là où l'argument le plus logique, l'avertissement le plus terrible et la menace la plus sévère ne produiraient pas plus d'impression que la chute de la rosée sur un bloc de granit.

Wilson Hogg

Tenderness will win hearts so hardened that nothing else can move them. Truth spoken in love goes directly to the heart of the hearer and calls forth a kind response… It overcomes prejudice and hardness… It melts and wins where the most logical argument, the most terrible warning, and the severest threatening would produce no more impression than the falling of dew upon a block of granite.
Wilson Hogg

Comment gagner ?

Mais le moyen de vaincre, c'est la patience, le pardon et la prière pour tes ennemis, ce qui te permet d'amonceler des charbons sur leurs têtes. Ton Seigneur t'ouvrira une porte dans ta détresse : attends-le, comme la veille de la nuit attend le matin. Il ne tardera pas. Montez sur votre tour de guet, et ne descendez pas, mais par la prière, la foi et l'espérance, attendez.

Samuel Rutherford

But the way to overcome is by patience, forgiving and praying for your enemies, in doing whereof you heap coals upon their heads, and your Lord shall open a door to you in your trouble: wait upon Him, as the night watch waiteth for the morning. He will not tarry. Go up to your watch-tower, and come not down, but by prayer, and faith, and hope, wait on.

Samuel Rutherford

La vérité

La vérité est que leurs opinions sur le sujet de la religion ne sont pas formées à partir de la lecture de la Parole de Dieu. La Bible repose sur l'étagère, sans être ouverte, et ils ignorent tout de son contenu, à l'exception de ce qu'ils entendent parfois à l'église, ou des faibles traces que leur mémoire peut encore conserver des leçons de leur plus tendre enfance.

. . . Quand Dieu, dans sa bonté, nous accorde des moyens d'instruction aussi abondants pour ce que nous sommes le plus désireux de savoir, combien grande doit être la culpabilité, et combien terrible le châtiment, de l'ignorance volontaire !

WILLIAM WILBERFORCE (1759-1833)

MEMBRE DU PARLEMENT BRITANNIQUE, ABOLITIONNISTE ET LEADER ÉVANGÉLIQUE UNE VISION PRATIQUE 

VIEW OF THE PREVAILING RELIGIOUS SYSTEM OF PROFESSED CHRISTIANS, 1797

The truth is, their opinions on the subject of religion are not formed from the perusal of the Word of God. The Bible lies on the shelf unopened; and they would be wholly ignorant of its contents, except for what they hear occasionally at church, or for the faint traces which their memories may still retain of the lessons of their earliest infancy.

. . . When God of His goodness hath vouchsafed to grant us such abundant means of instruction in that which we are most concerned to know, how great must be the guilt, and how awful the punishment, of voluntary ignorance!

WILLIAM WILBERFORCE (1759–1833)

BRITISH MEMBER OF PARLIAMENT, ABOLITIONIST AND EVANGELICAL LEADER A PRACTICAL 

VIEW OF THE PREVAILING RELIGIOUS SYSTEM OF PROFESSED CHRISTIANS, 1797

Surprise !

Certains croyants sont très surpris lorsqu'ils sont appelés à souffrir. Ils pensaient qu'ils feraient quelque chose de grand pour Dieu, mais tout ce que Dieu leur permet de faire, c'est de souffrir. Supposons que vous puissiez parler avec ceux qui sont partis rejoindre le Seigneur ; chacun a une histoire différente, mais tous ont une histoire de souffrance. L'un a été persécuté par sa famille et ses amis... un autre a été affligé de douleurs et de maladies, négligé par le monde... un autre a été privé d'enfants... un autre a connu toutes ces afflictions. Mais vous remarquerez que malgré la profondeur de l'eau, ils ont tous atteint l'autre rive. Pas un seul d'entre eux n'a reproché à Dieu le chemin qu'Il leur a fait prendre ; "Le salut" est leur seul cri. Y en a-t-il parmi vous, chers enfants, qui murmurent sur leur sort ? Ne péchez pas contre Dieu. C'est ainsi que Dieu conduit tous ses rachetés.

Robert Murray McCheyne

Some believers are very surprised when they are called to suffer. They thought they would do some great thing for God, but all God permits them to do is to suffer. Just suppose you could speak with those who have gone to be with the Lord; everyone has a different story, yet everyone has a tale of suffering. One was persecuted by family and friends…another was inflicted with pain and disease, neglected by the world…another was bereaved of children…another had all these afflictions. But you will notice that though the water was deep, they all have reached the other side. Not one of them blames God for the road He led them; “Salvation” is their only cry. Are there any of you, dear children, murmuring at your lot? Do not sin against God. This is the way God leads all His redeemed ones.

Robert Murray McCheyne

Entrer dans le royaume de Dieu

Si vous souhaitez entrer dans le royaume de Dieu, vous devez donc demander à Dieu de vous arracher "à la domination des ténèbres" et de vous amener "dans le royaume du Fils qu'il aime" (Coloss 1:13). Vous devez renoncer à votre pacte avec le diable et jurer allégeance au Christ Roi. Vous devez dire, selon les belles paroles de l'auteur de cantiques Frances Havergal, "Prends mon cœur, il est à toi, il sera ton trône royal". 

Philip Graham Ryken, When You Pray 

If you wish to come into God's kingdom, therefore, you must ask God to rescue you "from the dominion of darkness" and bring you "into the kingdom of the Son He loves" (Colossians 1:13) You must renounce your deal with the devil and swear allegiance to Christ the King. You must say, in the beautiful words of hymnwriter Frances Havergal, "Take my heart, it is Thine own; it shall be Thy royal throne." 

Philip Graham Ryken, When You Pray 

L'amour

L'amour est en effet le paradis sur terre, car le ciel ne serait pas le paradis sans lui ; car là où il n'y a pas d'amour, il y a la crainte ; mais "l'amour parfait chasse la crainte". Et pourtant, nous craignons naturellement le plus d'offenser ce que nous aimons le plus.

William Penn

Love is indeed heaven upon earth; since heaven above would not be heaven without it; for where there is not love, there is fear; but, "Perfect love casteth out fear." And yet we naturally fear most to offend what we most love.

William Penn

Les bienfaits privés et personnels

Les bienfaits privés et personnels dont nous jouissons - les bienfaits de l'immunité, de la sauvegarde, de la liberté et de l'intégrité - méritent les remerciements de toute une vie.

Jeremy Taylor

The private and personal blessings we enjoy - the blessings of immunity, safeguard, liberty and integrity - deserve the thanksgiving of a whole life.

Jeremy Taylor

Le monde contemporain a grand besoin de plus de colère chrétienne.

J'irai plus loin en disant que le monde contemporain a grand besoin de plus de colère chrétienne. Nous, les êtres humains, faisons des compromis avec le péché d'une manière que Dieu ne fait jamais. Face au mal flagrant, nous devrions être indignés et non tolérants, en colère et non apathiques. Si Dieu déteste le péché, son peuple doit aussi le détester. Si le mal suscite Sa colère, il devrait susciter la nôtre aussi. Quelle autre réaction peut-on attendre de la méchanceté de la part de ceux qui aiment Dieu ?

John Stott, The Message of Ephesians, InterVarsity Press, 1979, p. 186.

I go further and say that there is a great need in the contemporary world for more Christian anger. We human beings compromise with sin in a way in which God never does. In the face of blatant evil we should be indignant not tolerant, angry, not apathetic. If God hates sin, His people should hate sin too. If evil arouses His anger, it should arouse ours too. What other reaction can wickedness be expected to provoke in those who love God?

John Stott, The Message of Ephesians, InterVarsity Press, 1979, p. 186.