Être semblable au Christ

Être semblable au Christ, c'est être chrétien. 

WILLIAM PENN (1644-1718) 

QUAKER ANGLAIS ET FONDATEUR DE LA PENNSYLVANIE 

To be like Christ is to be a Christian. 

WILLIAM PENN (1644–1718)

ENGLISH QUAKER AND FOUNDER OF PENNSYLVANIA 

Les pensées de la gloire du Christ

Les pensées de la gloire du Christ sont trop élevées et trop dures pour nous. Nous ne pouvons pas nous y adonner longtemps sans nous lasser et nous en détourner. Nous ne sommes pas spirituels, nos pensées et nos désirs étant occupés par d'autres choses. Si nous nous remuions pour croire "les choses que les anges désirent examiner", notre compréhension et notre force spirituelles augmenteraient chaque jour. Nous montrerions alors davantage la gloire du Christ par notre façon de vivre et la mort elle-même serait la bienvenue pour nous !

John Owen, Meditation on the Glory of Christ, 1684, ch. 2. 

Thoughts of the glory of Christ are too high and too hard for us. We cannot delight in them for very long without becoming weary and turning away from them. We are unspiritual, our thoughts and desires being taken up with other things. If we would stir ourselves to believe “the things the angels desire to look into”, our spiritual understanding and strength would increase daily. We would then show more of the glory of Christ by the way we live and death itself would be welcome to us!

John Owen, Meditation on the Glory of Christ, 1684, ch. 2. 

Un bateau de croisière ?

L'église était un éclair, maintenant c'est un bateau de croisière. Nous ne marchons pas vers Sion - nous y naviguons avec facilité. Dans l'église apostolique il est dit qu'ils étaient tous émerveillés - et maintenant dans nos églises tout le monde veut être amusé. L'église a commencé dans la chambre haute avec un groupe d'hommes qui agonisaient, et elle se termine dans la salle à manger avec un groupe de personnes qui s'organisent. Nous confondons hochet et réveil, et agitation et création, et action et onction.

Leonard Ravenhill

The church used to be a lightning bolt, now it’s a cruise ship. We are not marching to Zion – we are sailing there with ease. In the apostolic church it says they were all amazed – and now in our churches everybody wants to be amused. The church began in the upper room with a bunch of men agonizing, and it’s ending in the supper room with a bunch of people organizing. We mistake rattle for revival, and commotion for creation, and action for unction.

Leonard Ravenhill

L'égocentrisme

De tous ceux qui ont tenté l'expérience égoïste, qu'un seul vienne dire qu'il a réussi. Celui qui a fait de l'or son idole, a-t-il été satisfait ? Celui qui a travaillé dur dans le domaine de l'ambition, a-t-il été récompensé ? Celui qui a saccagé tous les théâtres de la jouissance sensuelle, est-il satisfait ? Quelqu'un peut-il répondre par l'affirmative ? Pas un seul !

Samuel Johnson

Of all that have tried the selfish experiment, let one come forth and say he has succeeded. He that has made gold his idol, has it satisfied him? He that has toiled in the field of ambition, has he been repaid? He that has ransacked every theater of sensual enjoyment, is he content? Can any answer in the affirmative? Not one!

Samuel Johnson

La grâce continuelle

De même que la grâce vient d'abord de Dieu, elle vient continuellement de lui, comme la lumière vient du soleil tout au long de la journée, ainsi qu'à l'aube ou au lever du soleil.

Jonathan Edwards

As grace is first from God, so it is continually from him, as much as light is all day long from the sun, as well as at first dawn or at sun-rising.

Jonathan Edwards

Se vider de nous-même

Si nous sommes remplis d'orgueil, de vanité, d'ambition, de recherche de soi, de plaisir et du monde, il n'y a pas de place pour l'Esprit de Dieu, et je crois que beaucoup d'hommes prient Dieu de les remplir alors qu'ils sont déjà remplis d'autre chose.

Dwight L. Moody

If we are full of pride and conceit and ambition and self-seeking and pleasure and the world, there is no room for the Spirit of God, and I believe many a man is praying to God to fill him when he is full already with something else.

Dwight L. Moody

Qu'est-ce que la tentation ? (1)

Qu'est-ce que la tentation ? Les synonymes de "tenter" sont : séduire, attirer, séduire, séduire et séduire. Les synonymes de "tenté" sont : enchanté, envoûté, ensorcelé, hypnotisé, envoûté, charmé, mesmérisé, enchanté et captivé. Chaque mot génère une image émotionnelle. La tentation est liée au péché. [Nous sommes séduits par le péché. Nous sommes attirés par lui, attirés par lui, séduits par son plaisir apparent, séduits par le fantasme de ce que cela pourrait être.

Jerry White, Dangers Men Face, 1997, p. 80.

What is temptation? Some synonyms for “tempt” are: allure, attract, entice, seduce, and tantalize. Some synonyms for “tempted” are: enchanted, entranced, bewitched, hypnotized, spellbound, charmed, mesmerized, enraptured, and captivated. Each word generates an emotional picture. Temptation relates to sin. [We] are allured by it. We are attracted to it, enticed by it, seduced by its seeming pleasure, tantalized by the fantasy of what it would be like.

Jerry White, Dangers Men Face, 1997, p. 80.

Le centre de gravité du Nouveau Testament

L'intérêt que nous portons aujourd'hui à l'histoire de la vie humaine de Jésus a apporté des gains importants et permanents à notre connaissance de Lui, mais il existe des limites précises à la valeur de cette connaissance pour la foi chrétienne. . . . Le centre de gravité du Nouveau Testament n'est pas sur la terre mais au ciel. 

H. WHEELER ROBINSON (1872-1945) 

DIRECTEUR, REGENT'S PARK COLLEGE, UNIVERSITÉ D'OXFORD 

L'EXPÉRIENCE CHRÉTIENNE DU SAINT ESPRIT, 1928 

Our modern interest in the history of the human life of Jesus has brought great and permanent gains to our knowledge of Him, but there are definite limits to the value of that knowledge for the Christian faith. . . . The centre of gravity of the New Testament is not on earth but in heaven. 

H. WHEELER ROBINSON (1872–1945) 

PRINCIPAL, REGENT’S PARK COLLEGE, OXFORD UNIVERSITY 

THE CHRISTIAN EXPERIENCE OF THE HOLY SPIRIT, 1928 

Comment être capables d'aimer Dieu ?

Ceux qui ont été rendus spirituellement capables d'aimer Dieu pour lui-même trouveront mille sources jaillissant du trône entouré d'arc-en-ciel et apportant d'innombrables trésors qui doivent être reçus avec une gratitude respectueuse comme étant le débordement de l'amour de Dieu pour ses enfants. Chaque don est un bonus de grâce qui, parce qu'il n'a pas été recherché pour lui-même, peut être apprécié sans que l'âme en souffre. Il s'agit des bénédictions simples de la vie, telles que la santé, un foyer, une famille, des amis sympathiques, la nourriture, le logement, les joies pures de la nature ou les plaisirs plus artificiels de la musique et de l'art. 

A.W. Tozer

Those who have been spiritually enabled to love God for Himself will find a thousand fountains springing up from the rainbow circled throne and bringing countless treasures which are to be received with reverent thanksgiving as being the overflow of God's love for His children. Each gift is a bonus of grace which because it was not sought for itself may be enjoyed without injury to the soul. These include the simple blessings of life, such as health, a home, a family, congenial friends, food, shelter, the pure joys of nature or the more artificial pleasures of music and art. 

A.W. Tozer

En avoir conscience

Il est bon d'être conscient que nous sommes toujours en présence de Dieu. C'est mieux de le contempler dans l'adoration. Mais le meilleur de tous est de communier avec Lui comme un Ami - et c'est la prière.

Auteur inconnu, The Kneeling Christian, vers 1930, ch. 5.

It is good to be conscious that we are always in the presence of God. It is better to gaze upon Him in adoration. But it is best of all to commune with Him as a Friend – and that is prayer.

Unknown Author, The Kneeling Christian, circa 1930, ch. 5.

Une transition immédiate après la mort dans la présence du Christ

Pour le chrétien, l'état intermédiaire est une transition immédiate après la mort dans la présence du Christ, pendant laquelle nous faisons l'expérience de la sainteté (nous ne sommes plus en guerre avec la chair, bien que la glorification finale attende la résurrection), du bonheur, d'un sens accru de la conscience et de la connaissance du Christ dans sa plénitude. Pour les non-chrétiens, un sentiment de conscience accrue, mais un sentiment de tourment, d'agonie, de séparation irréversible du Christ (Luc 16).

Sam Storms

The intermediate state for the Christian is immediate transition upon death into the presence of Christ during which time we experience holiness (no longer being at war with the flesh, although final glorification awaits the resurrection), happiness, a heightened sense of consciousness, and knowledge of Christ in its fullest. For the non-Christians a heightened sense of consciousness, but one of torment, agony, irreversible separation from Christ (Luke 16).

Sam Storms

La vie dépend du contact avec la vie.

La vie dépend du contact avec la vie. Elle ne peut pas naître d'elle-même. Elle ne peut pas se développer à partir de ce qui n'est pas la Vie. Il n'y a pas de génération spontanée en religion, pas plus que dans la Nature. Le Christ est la source de la vie dans le monde spirituel ; celui qui a le Fils a la vie, et celui qui n'a pas le Fils, quoi qu'il ait d'autre, n'a pas la vie.

Henry Drummond

Life depends upon contact with Life. It cannot spring up out of itself. It cannot develop out of anything that is not Life. There is no Spontaneous Generation in religion any more than in Nature. Christ is the source of Life in the Spiritual World; and he that hath the Son hath Life, and he that hath not the Son, whatever else he may have, hath not Life.

Henry Drummond

L'histoire est en cours

" Dieu est intervenu à la dernière minute plus d'une fois dans l'histoire (vous vous souvenez de Moise et de la Mer Rouge ?). Et il peut faire la même chose pour vous. Continuez à tourner les pages par la foi et laissez l'histoire se dérouler jusqu'à la fin."

David Jeremiah

" God has stepped in at the last minute more than once in history (remember Moses at the Red Sea?). And He can do the same for you. Keep turning the pages by faith and let the story play out to the end."

David Jeremiah

Une mort indigne ?

Personne d'autre n'est jamais venu des hauteurs infinies de la gloire à une mort aussi honteuse. S'il y avait eu un meilleur moyen ou un autre moyen par lequel le péché du monde entier aurait pu être enlevé, Dieu n'aurait sûrement pas exigé de son Fils bien-aimé qu'il se soumette à une telle mort.

John F. Walvoord

No one else has ever come from infinite heights of glory to such a shameful death. If there had been a better way or another way by which the sin of the whole world could have been taken away, surely God would not have required His beloved Son to submit to such a death.

John F. Walvoord

Tout ou rien !

C'est soit tout le Christ, soit rien du Christ ! Je crois que nous devons prêcher à nouveau un Christ entier au monde, un Christ qui n'a pas besoin de nos excuses, un Christ qui ne sera pas divisé, un Christ qui sera Seigneur de tous ou qui ne sera pas Seigneur du tout !

A.W. Tozer

It is either all of Christ or none of Christ! I believe we need to preach again a whole Christ to the world a Christ who does not need our apologies, a Christ who will not be divided, a Christ who will either be Lord of all or will not be Lord at all!

A.W. Tozer

Puisque Dieu a fait l'homme comme Lui-même

Puisque Dieu a fait l'homme comme Lui-même, la domination de l'homme sur le monde et le fait qu'il remplisse le monde sont une démonstration - une image de Dieu. Le but de Dieu était donc que l'homme agisse de telle sorte qu'il soit le miroir de Dieu, qui domine en dernier ressort. L'homme a reçu le statut élevé de porteur d'image, non pas pour devenir arrogant et autonome (comme il a essayé de le faire lors de la chute), mais pour refléter la gloire de son créateur, dont il porte l'image. Le but de Dieu dans la création était donc de remplir la terre de sa propre gloire. Cela apparaît clairement, par exemple, dans Nombres 14:21, où le Seigneur dit : "Toute la terre sera remplie de la gloire du Seigneur", et dans Ésaïe 43:7, où le Seigneur fait référence à son peuple comme à ceux "que j'ai créés pour ma gloire".

John Piper, Desiring God, 1996, p. 256.

Since God made man like Himself, man’s dominion over the world and his filling the world is a display-an imaging forth-of God. God’s aim, therefore, was that man would so act that he mirror forth God, who has ultimate dominion. Man is given the exalted status of image-bearer not so he would become arrogant and autonomous (as he tried to do in the fall), but so he would reflect the glory of His Maker whose image he bears. God’s purpose in creation, therefore, was to fill the earth with his own glory. This is made clear, for example, in Numbers 14:21, where the Lord says, “All the earth shall be full of the glory of the Lord,” and in Isaiah 43:7, where the Lord refers to his people as those “whom I created for my glory.”

John Piper, Desiring God, 1996, p. 256.

Jésus de Nazareth

Jésus de Nazareth a été pendant près de vingt siècles la figure dominante de l’histoire de la culture occidentale, indépendamment de ce que chacun peut penser ou croire à son sujet ... Sa naissance marque le début du calendrier de la plus grande partie de l’humanité, c’est par et sur son nom que jurent et prient des millions d’hommes. Si Jésus n’a pas existé, on se demande comment un mythe peut autant changer l’histoire.

Jaroslav Pelikan, Jesus through the centuries 

Penser à l'avenir

« Ne sois plus prisonnier de ton passé. Fais confiance à Dieu, il est l'architecte de ton futur. Lorsque Dieu met un projet sur ton coeur, fais ta part et Il s'occupera des détails.»

Auteur inconnu

La victoire du Roi crucifié (Luc 23.33-46)

Le supplice de la croix est l’un des châtiments par mort lente les plus cruels et les plus humiliants de toute l’histoire de l’humanité. Et c’est ainsi que l’existence terrestre de Jésus de Nazareth s’est achevée. Pour tous les observateurs immédiats, c’était l’échec des prétentions et des promesses de Jésus. N’avait-il pas eu de cesse d’affirmer sa royauté ? N’avait-il pas promis la délivrance et la victoire à ses disciples ? Et le voici qui pend à un bois… Mais même cloué sur La Croix et agonisant, Jésus continue de proclamer sa royauté, sa victoire, son salut. Et c’est ce dont nous voulons nous souvenir en ce Vendredi saint.

Auteur inconnu

Pour que l'homme intérieur soit fortifié

Pour que l'homme intérieur soit fortifié avec puissance par le Saint-Esprit, les enfants de Dieu doivent s'acquitter de leur responsabilité. Ils doivent se soumettre spécifiquement au Seigneur, abandonner tous les aspects douteux de leur vie, être prêts à obéir pleinement à la volonté de Dieu et croire, par la prière, qu'il inondera leur esprit de sa puissance.

Watchman Nee

In order for the inner man to be strengthened with power through the Holy Spirit, the children of God must discharge their responsibility. They need to yield specifically to the Lord, forsake every doubtful aspect in their life, be willing to obey fully God's will, and believe through prayer that He will flood their spirit with His power.

Watchman Nee