Pourquoi j'oublie la Parole de Dieu ?

Pourquoi j'oublie la Parole de Dieu ? . . . Oublier n'est pas seulement une affaire d'esprit, mais aussi de toute la personne, y compris le cœur. Je ne peux pas oublier ce dont ma vie et mon âme dépendent. Plus je commence à aimer les ordonnances de Dieu dans la création et dans sa Parole, plus elles seront présentes pour moi à chaque heure. Seul l'amour protège de l'oubli.

DIETRICH BONHOEFFER (1905-1945) 

PASTEUR ET THÉOLOGIEN LUTHÉRIEN ALLEMAND (EMPRISONNÉ ET EXÉCUTÉ PAR LES NAZIS)

Why do I forget God’s Word? . . . To forget is not only a matter of the mind but also of the whole person, including the heart. That on which my life and soul depend I cannot forget. The more I begin to love the ordinances of God in creation and in his Word, the more they will be present for me at every hour. Only love guards against forgetting.

DIETRICH BONHOEFFER (1905–1945) 

GERMAN LUTHERAN PASTOR AND THEOLOGIAN (IMPRISONED AND EXECUTED BY THE NAZIS)

Les problèmes de l'homme

C'est une erreur tragique que de penser que tous les problèmes de l'homme sont dus à son environnement, et que pour changer l'homme, il faut simplement le changer d'environnement. N'oubliez jamais que c'est au paradis qu'Adam a chuté…

Auteur inconnu

Une négligence privée

Je n'ai jamais vu un pasteur être renvoyé pour son manque de prière, même si je pense que beaucoup auraient pu l'être à juste titre (moi y compris). Il y a au moins trois raisons à cela. Premièrement, les congrégations tiennent rarement un pasteur responsable de sa vie dévotionnelle. Deuxièmement, les pasteurs eux-mêmes ne recherchent pas assez souvent cette responsabilité. Troisièmement, les pasteurs peuvent dissimuler la négligence de leurs devoirs privés plus facilement que la négligence de leurs devoirs publics. Mais que révèle une telle négligence privée ? Qu'un pasteur craint les hommes plus que Dieu.

Mike Smith

I have never known a pastor to be fired for prayerlessness, even though I expect that many justly could have been (myself included). There are at least three reasons for this. First, congregations rarely hold a pastor accountable for his devotional life. Second, pastors themselves too infrequently seek such accountability. Third, pastors can conceal the neglect of private duties more easily than the neglect of public duties. But what does such private neglect reveal? That a pastor fears man more than he fears God.

Mike Smith

Quand nous prions

Que notre prière soit entendue ou non ne dépend pas du nombre de nos mots, mais de la ferveur de notre âme.

Jean Chrysostome

Whether or not our prayer is heard depends not on the number of our words, but on the fervor of our souls.

John Chrysostom

Notre véritable espoir

Aussi merveilleux que soit l'état intermédiaire pour les croyants - nous sommes avec le Seigneur - il n'atteint pas la plénitude que Dieu nous réserve lorsque nous recevrons des corps glorifiés et que nous serons pleinement restaurés à l'image du Christ ressuscité pour vivre avec Lui pour toujours. Notre véritable espoir est donc la venue bénie du Seigneur lorsque la résurrection aura lieu. L'état intermédiaire est simplement une étape dans cette direction, mais pas la plénitude de ce que Dieu a pour nous.

Bruce Ware

As wonderful as the intermediate state is for believers – we are with the Lord – it still falls short of the fullness God has for us when we are given glorified bodies and restored fully into the image of the risen Christ to live with Him forever. So our real hope is the blessed coming of the Lord when the resurrection takes place. The intermediate state is simply a step in that direction, but not the fullness of what God has for us.

Bruce Ware

L'évangélisation

L'évangélisation ne consiste pas à persuader les gens de prendre une décision ; elle ne consiste pas à prouver que Dieu existe, ou à présenter un bon argumentaire sur la vérité du christianisme ; elle ne consiste pas à inviter quelqu'un à une réunion ; elle ne consiste pas à exposer le dilemme contemporain, ou à susciter l'intérêt pour le christianisme ; elle ne consiste pas à porter un badge disant "Jésus sauve !". Certaines de ces choses peuvent être justes et bonnes à leur place, mais aucune d'entre elles ne doit être confondue avec l'évangélisation. Évangéliser, c'est déclarer sur l'autorité de Dieu ce qu'il a fait pour sauver les pécheurs, avertir les hommes de leur condition de perdus, les inciter à se repentir et à croire au Seigneur Jésus-Christ.

John Cheeseman, Saving Grace, 1999, p. 113.

Evangelism is not persuading people to make a decision; it is not proving that God exists, or making out a good case for the truth of Christianity; it is not inviting someone to a meeting; it is not exposing the contemporary dilemma, or arousing interest in Christianity; it is not wearing a badge saying, “Jesus Saves!” Some of these things may be right and good in their place, but none of them should be confused with evangelism. To evangelize is to declare on the authority of God what He has done to save sinners, to warn men of their lost condition, to direct them to repent, and to believe in the Lord Jesus Christ.

John Cheeseman, Saving Grace, 1999, p. 113.

Les richesses

Les richesses sont les cadeaux les plus insignifiants et les moins dignes que Dieu puisse offrir à un homme. Que sont-ils par rapport à la Parole de Dieu, par rapport aux dons corporels, comme la beauté et la santé, ou par rapport aux dons de l'esprit, comme l'intelligence, l'habileté, la sagesse ? Pourtant, les hommes travaillent pour eux jour et nuit, et ne prennent aucun repos. C'est pourquoi Dieu donne couramment des richesses à des insensés à qui il ne donne rien d'autre.

Martin Luther

Riches are the pettiest and least worthy gifts which God can give a man. What are they to God's Word, to bodily gifts, such as beauty and health; or to the gifts of the mind, such as understanding, skill, wisdom! Yet men toil for them day and night, and take no rest. Therefore God commonly gives riches to foolish people to whom he gives nothing else.

Martin Luther

Par hasard ?

Dieu peut faire en sorte que les pires choses qui soient arrivées dans votre vie fonctionnent pour le meilleur, si vous avez la foi.

Zac Poonen

God can make the very worst things that ever happened in your life to work for your very best, if you have faith.

Zac Poonen

La résurrection du corps

[La résurrection du corps] est l'espoir le plus brillant du chrétien. De nombreux croyants commettent une erreur lorsqu'ils aspirent à la mort et au ciel. Ces choses peuvent être souhaitables, mais elles ne sont pas l'ultime pour les saints. Les saints au Ciel sont parfaitement exempts de péché et, dans la mesure où ils en sont capables, ils sont parfaitement heureux. Mais un esprit désincarné ne peut jamais être parfait tant qu'il n'est pas réuni à son corps. Dieu n'a pas fait l'homme pur esprit, mais corps et esprit, et l'esprit seul ne sera jamais satisfait tant qu'il ne verra pas son corps élevé à sa propre condition de sainteté et de gloire. Ne croyez pas que nos aspirations ici-bas ne soient pas partagées par les saints du Ciel. Ils ne gémissent pas, pour autant qu'une douleur puisse l'être, mais ils aspirent avec plus d'intensité que vous et moi à "l'adoption... la rédemption de notre corps". Des gens ont dit qu'il n'y avait pas de foi au Ciel, ni d'espoir. Ils ne savent pas ce qu'ils disent - au Ciel, la foi et l'espoir ont leur plein potentiel et leur sphère la plus brillante, car les saints glorifiés croient en la promesse de Dieu et espèrent la résurrection du corps.

Charles H. Spurgeon

[The resurrection of the body] is the Christian’s brightest hope. Many believers make a mistake when they long to die and long for Heaven. Those things may be desirable, but they are not the ultimate for the saints. The saints in Heaven are perfectly free from sin and, so far as they are capable of it, are perfectly happy. But a disembodied spirit never can be perfect until it is reunited to its body. God made man not pure spirit but body and spirit, and the spirit alone will never be content until it sees its physical frame raised to its own condition of holiness and glory. Think not that our longings here below are not shared in by the saints in Heaven. They do not groan so far as any pain can be, but they long with greater intensity than you and I for the “adoption…the redemption of our bodies.” People have said there is no faith in Heaven, and no hope. They know not what they say – in Heaven faith and hope have their fullest swing and their brightest sphere, for glorified saints believe in God’s promise and hope for the resurrection of the body.

Charles H. Spurgeon

L'action de grâce

Nous nous inquiéterions moins si nous passions plus de temps dans la louanges. L'action de grâce est l'ennemi du mécontentement et de l'insatisfaction.

Harry Ironside

We would worry less if we praised more. Thanksgiving is the enemy of discontent and dissatisfaction.

Harry Ironside

C'est l'enquête sur Dieu.

[La théologie] est l'étude de Dieu. C'est l'enquête sur Dieu. C'est la recherche et la compréhension de Dieu et de la signification de sa parole, de sa vérité et de sa révélation. C'est l'activité de penser : penser à Dieu et poser des questions fondamentales. C'est l'activité selon laquelle la pensée produit la parole, et la parole produit une réflexion...

John Armstrong, Feed My Sheep, ed. Don Kistler, Soli Deo Gloria Ministries, 2002, p. 170.

[Theology] is the study of God. It is the inquiry of God. It is the searching and understanding of God and the meaning of His word, His truth and His revelation. It is the activity of thinking: thinking about God and asking ultimate questions. It is the activity that thought produces speech, and speech produces a reflection…

John Armstrong, Feed My Sheep, ed. Don Kistler, Soli Deo Gloria Ministries, 2002, p. 170.

La nature

Si tout a été fait par lui, il est clair que les splendides révélations qui ont été faites aux pères et aux prophètes, et qui sont devenues pour eux les symboles des mystères sacrés de la religion, doivent l'être aussi.

Origène

If all things were made through Him, clearly so must the splendid revelations have been which were made to the fathers and prophets, and became to them the symbols of the sacred mysteries of religion.

Origen

C'était l'amour de Dieu et l'amour des hommes.

Pour Jésus, la religion était un service. C'était l'amour de Dieu et l'amour des hommes. Le rituel n'avait rien à voir avec l'amour en action. Pour Jésus, la chose la plus importante au monde n'était pas l'accomplissement correct d'un rituel, mais la réponse spontanée au cri du besoin humain. 

WILLIAM BARCLAY 

THÉOLOGIEN, ÉCRIVAIN RELIGIEUX ET ANIMATEUR ÉCOSSAIS 

To Jesus religion was service. It was love of God and love of men. Ritual was irrelevant compared with love in action. To Jesus the most important thing in the world was not the correct performance of a ritual, but the spontaneous answer to the cry of human need. 

WILLIAM BARCLAY 

SCOTTISH THEOLOGIAN, RELIGIOUS WRITER AND BROADCASTER 

Deux choix

Mieux vaut vivre dans un taudis avec un grain de grâce que dans un palais sans grain de grâce, car à quoi vous servirait le palais dans mille ans ?

William Tiptaft

Better to live in a hovel with a grain of grace, than to live in a palace without it; for what would the palace avail you in a thousand years?

William Tiptaft

Une base solide

Chaque sermon doit reposer sur une base solide dans la Bible, et avoir la précision qui découle d'un sujet clair, et la conviction qui appartient à une argumentation bien pensée, et la chaleur qui procède d'un appel sérieux.

Phillips Brooks

Every sermon must have a solid rest in Scripture, and the pointedness which comes of a clear subject, and the conviction which belongs to well-thought argument, and the warmth that proceeds from earnest appeal.

Phillips Brooks

Des témoins audacieux

Sa voix nous conduit non pas à être des disciples timides, mais à être des témoins audacieux.

Charles Stanley

His voice leads us not into timid discipleship but into bold witness.

Charles Stanley

Tu es à moi, et tu seras à moi.

Je n'entre pas dans cette chaire en espérant que quelqu'un reviendra au Christ de son plein gré. Mon espoir réside dans un autre domaine. J'espère que mon Maître saisira certains d'entre eux et dira : "Tu es à moi, et tu seras à moi. Je te revendique pour moi". Mon espoir naît de la gratuité de la grâce, et non de la liberté de la volonté.

Charles Spurgeon

I do not come into this pulpit hoping that perhaps somebody will of his own free will return to Christ. My hope lies in another quarter. I hope that my Master will lay hold of some of them and say, "You are mine, and you shall be mine. I claim you for myself." My hope arises from the freeness of grace, and not from the freedom of the will.

Charles Spurgeon 

Connaître le Christ

Il me semble, avec le temps, que la seule chose qui vaille la peine d'être recherchée est de connaître le Christ et d'être connu par lui - un privilège ouvert uniquement aux enfants qui, avec réceptivité, insouciance et humilité, avancent vers Dieu.

Charles H. Brent

It seems to me, as time goes on, that the only thing that is worth seeking for is to know and to be known by Christ -a privilege open alone to the childlike, who, with receptivity, guilelessness, and humility, move Godward.

Charles H. Brent

Les marques de l'Église idéale

Voici donc les marques de l'Église idéale - amour, souffrance, sainteté, saine doctrine, authenticité, évangélisation et humilité. C'est ce que le Christ désire trouver dans ses églises lorsqu'il marche parmi elles.

John Stott, Basic Introduction to the New Testament, Eerdmans, 1964, p. 163-164.

These then are the marks of the ideal Church – love, suffering, holiness, sound doctrine, genuineness, evangelism and humility. They are what Christ desires to find in His churches as He walks among them.

John Stott, Basic Introduction to the New Testament, Eerdmans, 1964, p. 163-164.

Notre rédemption par le Christ

Dans notre rédemption par le Christ, nous avons la manifestation la plus complète, la plus claire et la plus délicieuse de la gloire de Dieu qui ait jamais existé ou qui existera dans cette vie. Toutes les déclarations et manifestations que nous avons de sa gloire dans les œuvres de la création et de la providence commune, ne sont que faibles et obscures en comparaison de ce qui est ici. En effet, la gloire de sa sagesse, de sa puissance et de sa bonté est clairement manifestée dans les œuvres de la création. Mais la gloire de sa miséricorde et de son amour était restée sous une éclipse éternelle sans Rédempteur.

Thomas Boston, Of the Decrees of God, Commentary on the Shorter Catechism.

In our redemption by Christ we have the fullest, clearest, and most delightful manifestation of the glory of God that ever was or shall be in this life. All the declarations and manifestations that we have of His glory in the works of creation and common providence, are but dim and obscure in comparison with what is here. Indeed the glory of His wisdom, power, and goodness, is clearly manifested in the works of creation. But the glory of His mercy and love had lain under an eternal eclipse without a Redeemer.

Thomas Boston, Of the Decrees of God, Commentary on the Shorter Catechism.