La grâce commune

Dans l’exercice de sa grâce commune, Dieu fait preuve de patience et de patience envers le monde. Mais la patience et la patience devraient conduire les hommes et les femmes à la repentance. Au lieu de cela, il enhardit l’incroyant dans sa rébellion et sa moquerie de Dieu, et la patience de Dieu est alors transformée en une raison de se rebeller davantage contre Dieu. Cela ne fait rien d’autre que de stocker un jugement plus grand à cause de leur réponse impie à Sa patience (Rm. 2:4-5).

Harry Reeder

In the exercise of His common grace, God displays patience and forbearance with the world. But patience and forbearance ought to lead men and women to repentance. Instead, it emboldens the unbeliever in his sinful rebellion and mocking of God, and the patience of God is then turned into a rationale to rebel further against God. This does nothing more than store up greater judgment because of their ungodly response to His kind patience (Rom. 2:4-5).

Harry Reeder

Le courage

Le courage... est la condition indispensable de tout véritable ministère... Le courage est bon partout, mais il est nécessaire ici. Si tu as peur des hommes et que tu es esclave de leur opinion, va faire autre chose. Mais ne continuez pas toute votre vie à prêcher des sermons qui ne diront pas ce que Dieu vous a envoyé déclarer, mais ce qu'ils vous ont engagé à dire.

Phillips Brooks (1835–1893)

Courage…is the indispensable requisite of any true ministry… Courage is good everywhere, but it is necessary here. If you are afraid of men and a slave to their opinion, go and do something else. Go and make shoes to fit them… But do not keep on all your life preaching sermons which shall say not what God sent you to declare, but what they hire you to say.

Phillips Brooks (1835–1893)

Donne-nous une vision claire !

Donne-nous une vision claire afin que nous sachions où nous tenir et pour quoi nous tenir - car si nous ne nous tenons pas pour quelque chose, nous tomberons pour n'importe quoi.

Peter Marshall

Give to us clear vision that we may know where to stand and what to stand for - because unless we stand for something, we shall fall for anything.

Peter Marshall

Une façon d'apprendre l'esprit du Créateur

"Une façon d'apprendre l'esprit du Créateur est d'étudier sa création. Nous devons faire à Dieu le compliment d'étudier son œuvre d'art et cela devrait s'appliquer à tous les domaines de la pensée humaine. Le refus d'utiliser honnêtement notre intelligence est un acte de mépris envers Celui qui nous a donné cette intelligence."

Ernest Walton

“One way to learn the mind of the Creator is to study His creation. We must pay God the compliment of studying His work of art and this should apply to all realms of human thought. A refusal to use our intelligence honestly is an act of contempt for Him who gave us that intelligence.”

Ernest Walton

L'homme de bien

De même que celui qui est tourmenté par une fièvre ardente est plus chaud que celui qui est desséché par le soleil, de même l'homme qui a une conscience coupable est plus tourmenté que l'homme de bien par toutes les afflictions extérieures.

Daniel Cawdray

Even as he who is troubled with a burning fever is hotter than he who is parched with the sun; so is that man more troubled who hath a guilty conscience than a good man by all outward afflictions.

Daniel Cawdray

Par honnêteté scientifique

C'est par honnêteté scientifique que j'approuve la présentation de théories alternatives sur l'origine de l'univers, de la vie et de l'homme dans les classes de sciences. Ce serait une erreur de négliger la possibilité que l'univers ait été planifié plutôt que de se produire par hasard. 

Wernher von Braun

Dans une lettre adressée au California State board of Education (14 septembre 1972).

It is in scientific honesty that I endorse the presentation of alternative theories for the origin of the universe, life and man in the science classroom. It would be an error to overlook the possibility that the universe was planned rather than happening by chance. 

Wernher von Braun

In letter to California State board of Education (14 Sep 1972).

Jésus est l'ami des pécheurs

Si vous êtes convaincu d'être vous-même le pire pécheur que vous connaissiez, c'est en réalité une excellente nouvelle, car Jésus est l'ami des pécheurs (cf. Matthieu 11.19).

Auteur inconnu

Les tentations

Les tentations et les occasions ne mettent rien dans un homme, mais ne font qu'extraire ce qui était en lui auparavant.

John Owen

Temptations and occasions put nothing into a man, but only draw out what was in him before.

John Owen

L'argumentation philosophique

L'argumentation philosophique a parfois ébranlé la raison de la foi qui était en moi ; mais mon cœur m'a toujours assuré que l'Évangile de Jésus-Christ devait être une réalité.

DANIEL WEBSTER (1782-1852) 

HOMME D'ÉTAT, AVOCAT ET ORATEUR AMÉRICAIN

Philosophical argument has sometimes shaken my reason for the faith that was in me; but my heart has always assured me that the gospel of Jesus Christ must be reality.

DANIEL WEBSTER (1782–1852) 

AMERICAN STATESMAN, LAWYER AND ORATOR

Un enseignement enrichissant

Je ne m'assieds pas à la lecture de la Bible pour imposer un sens aux auteurs inspirés, mais pour en recevoir un, comme ils me le donnent. Je ne prétends pas les enseigner, je désire comme un enfant être enseigné par eux.

CHARLES SIMEON (1759-1836) 

ECCLÉSIASTIQUE ÉVANGÉLIQUE ANGLAIS

I do not sit down to the perusal of scripture in order to impose a sense on the inspired writers, but to receive one, as they give it me. I pretend not to teach them, I wish like a child to be taught by them.

CHARLES SIMEON (1759–1836) 

ENGLISH EVANGELICAL CLERGYMAN

La souffrance apporte d'énormes bénéfices

La souffrance apporte d'énormes bénéfices :

1. La souffrance vérifie notre foi (1 Pierre 1:6-7).

2. La souffrance confirme notre filiation (Hébreux 12:5-8).

3. La souffrance produit l'endurance (Jacques 1:2-4 ; 1 Pierre 5:10).

4. La souffrance nous apprend à haïr le péché (Jean 11:33).

5. La souffrance favorise l'auto-évaluation.

6. La souffrance clarifie nos priorités (Deutéronome 6:10-13).

7. La souffrance nous identifie au Christ (2 Tim. 3:12 ; 1 Thessalonicians 2:14-15 ; Galatians 6:17 ; Philippiens 3:10).

8. La souffrance peut encourager les autres croyants (1 Thessalonicians 1:6-7 ; Philippiens 1:14).

9. La souffrance peut profiter aux non-croyants (Actes 16:16-34).

10. La souffrance nous permet d'aider les autres (Hébreux 4:15-16).

John MacArthur, Our Sufficiency in Christ, 1991, p. 253-256. 

Suffering brings enormous benefits:

1. Suffering verifies our faith (1 Peter 1:6-7).

2. Suffering confirms our sonship (Hebrews 12:5-8).

3. Suffering produces endurance (James 1:2-4; 1 Peter 5:10).

4. Suffering teaches us to hate sin (John 11:33).

5. Suffering promotes self-evaluation.

6. Suffering clarifies our priorities (Dt. 6:10-13).

7. Suffering identifies us with Christ (2 Tim. 3:12; 1 Thessalonicians 2:14-15; Galatians 6:17; Philippiens 3:10).

8. Suffering can encourage other believers (1 Thessalonicians 1:6-7; Philippians 1:14).

9. Suffering can benefit unbelievers (Acts 16:16-34).

10. Suffering enables us to help others (Hebrews 4:15-16).

John MacArthur, Our Sufficiency in Christ, 1991, p. 253-256. 

L'esprit charnel

L'esprit charnel est inimitié contre Dieu (Romans 8:7), et plus ses enfants sont conformes à son image, plus ils attireront sur eux la méchanceté de ses ennemis. Être "persécuté à cause de la justice" (Mt. 5:10) signifie être combattu à cause d'une vie juste. Ceux qui accomplissent leur devoir de chrétien condamnent ceux qui vivent pour se faire plaisir, et suscitent donc leur haine. Cette persécution prend diverses formes, de l'agacement et de la raillerie à l'opposition et au tourment.

A.W. Pink, The Beatitudes and the Lord's Prayer, Baker, 1979, p. 56-67. 

The carnal mind is at enmity against God (Romans 8:7), and the more His children are conformed to His image the more they will bring down upon themselves the spite of His foes. Being “persecuted for righteousness sake” (Mt. 5:10) means being opposed because of right living. Those who perform their Christian duty condemn those who live to please self, and therefore evoke their hatred. This persecution assumes various forms, from annoying and taunting to opposing and tormenting.

A.W. Pink, The Beatitudes and the Lord’s Prayer, Baker, 1979, p. 56-67. 

Seul à seul avec Dieu

En communion, seul à seul avec Dieu, avec foi, approchez-vous, approchez-vous de ses cours, assiégez son trône avec toute la puissance de la prière.

Charles Wesley

In Fellowship; alone To God, with Faith, draw near, Approach His Courts, besiege His Throne With all the power of Prayer.

Charles Wesley

La résurrection

La résurrection signifie qu'il peut faire naître le nouveau. Son travail ne s'achève jamais, car il peut toujours ouvrir une nouvelle possibilité. . . . La croix montre que Dieu se tient avec ses créatures dans le flux des événements ; la résurrection montre qu'il est toujours en avance sur les événements. Ces deux symboles semblent essentiels à l'idée de Dieu. 

JOHN MACQUARRIE 

THÉOLOGIEN ÉCOSSAIS 

PRINCIPES DE LA THÉOLOGIE CHRÉTIENNE, 1977 

The resurrection means that he can bring forth the new. His working never comes to an end, for he can always open up a new possibility. . . . The cross speaks of God standing with his creatures in the flux of events; the resurrection speaks of his always being ahead of events. Both symbols seem essential to the idea of God. 

JOHN MACQUARRIE 

SCOTTISH THEOLOGIAN 

PRINCIPLES OF CHRISTIAN THEOLOGY, 1977 

Bonheur ultime

"Il n'y pas de plus grand bonheur que celui d'être utilisé par Dieu."

Jack Hyles

Dire la vérité

Nous sommes donc obligés de dire que celui qui parle de ce qui est étranger à la religion utilise plusieurs mots, tandis que celui qui dit les mots de la vérité, même s'il parcourt tout le champ et n'omet rien, dit toujours un seul mot.

Origène

We are obliged, therefore, to say that whoever speaks that which is foreign to religion is using many words, while he who speaks the words of truth, even should he go over the whole field and omit nothing, is always speaking the one word.

Origen

Il pensait à nous sur la croix

Quand Jésus regarda d'en haut de la croix, il ne pensait pas « Je me donne moi-même à toi car tu es tellement attirant pour moi ». Non, il agonisait et il nous regardait – le reniant, l'abandonnant et le trahissant – et dans le plus grand acte d'amour de l'histoire, il RESTA. Il dit : « Père, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu'ils font ». Il nous a aimé, non pas parce que nous étions attirant mais pour nous rendre attirant.

Timothy Keller

When Jesus looked down from the cross, he didn't think “I am giving myself to you because you are so attractive to me.” No, he was in agony, and he looked down at us - denying him, abandoning him, and betraying him - and in the greatest act of love in history, he STAYED. He said, “Father, forgive them, they don't know what they are doing.” He loved us, not because we were lovely to him, but to make us lovely.

Timothy Keller

La genèse du réveil

La prière, genèse du réveil. Le début d'une période de réveil est invariablement marqué par une accélération des réunions de prière ordinaires, qui se traduit par une nouvelle vitalité, une plus grande participation, un plus grand sentiment de la présence du Saint-Esprit et une plus grande onction dans l'intercession.

Erroll Hulse

Prayer the genesis of revival. The beginning of a time of revival invariably has been marked by quickening of the ordinary prayer meetings, resulting in new vitality, more participation, more sense of the presence of the Holy Spirit, and more unction in intercession.

Erroll Hulse

La prédication du Christ

Nous sommes appelés à être crucifiés (façonnés par la croix), christophers (portant le Christ de la croix) et christplacarders (exposant le Christ et son crucifié, cf. Galates 3,1) dans notre prédication du Christ.

Sinclair Ferguson, Feed My Sheep, ed. Don Kistler, Soli Deo Gloria Ministries, 2002, p. 217.

We are called to be cruciformed (shaped by the cross), Christophers (bearing the Christ of the cross), and Christplacarders (setting Christ and Him crucified on display, cf. Galatians 3:1) in our preaching of Christ.

Sinclair Ferguson, Feed My Sheep, ed. Don Kistler, Soli Deo Gloria Ministries, 2002, p. 217.

Les moyens de combattre la chair

Les moyens de combattre la chair :

1. Méditez sur la croix pour voir la pourriture de votre péché et la plénitude de l'amour du Christ.

2. Veiller à la tromperie du péché.

3. Remplir vos affections de choses célestes.

4. Appliquer votre volonté à tous les moyens de la grâce de Dieu pour combattre la tentation.

5. Renouveler votre premier amour pour Jésus.

6. Avoir faim d'un aperçu de la sainte gloire de Dieu.

7. Tout cela doit être combiné avec la FOI.

Kris Lundgaard, The Enemy Within, 1998, p. 142.

Ways to fight the flesh:

1. Meditate on the cross to see the rottenness of your sin and the fullness of Christ’s love.

2. Keeping watch against sin’s deceit.

3. Filling your affections with heavenly things.

4. Applying your will to every means of God’s grace to fight temptation.

5. Renewing your first love for Jesus.

6. Hungering for a glimpse of God’s holy glory.

7. All these must be combined with FAITH.

Kris Lundgaard, The Enemy Within, 1998, p. 142.