Voici la clé pour prier avec puissance : refuser d'utiliser Dieu pour satisfaire nos désirs, et se consacrer intégralement à ce qu'il nous utilise selon ses désirs.
John Piper
samedi 24 janvier 2004
vendredi 23 janvier 2004
Le Christ est le point central de toute la Bible
Le Christ est le point central de toute la Bible, et vous devez l'étudier pour savoir comment il est. Trop souvent, nous étudions la Bible à des fins d'arguments théologiques ou pour répondre à des questions. Ces choses sont importantes, mais le but principal de l'étude de la Bible est d'en savoir plus sur le Christ afin de pouvoir lui ressembler.
JOHN MACARTHUR, TRUTH FOR TODAY, 2001
Christ is the focus of the entire Bible, and you need to study it to know what He is like. Too often we study the Bible for the sake of theological arguments or to answer questions. Those things are important, but the main point of Bible study is to know more about Christ so that you can be like him.
JOHN MACARTHUR, TRUTH FOR TODAY, 2001
jeudi 22 janvier 2004
Distinguer les questions
[Nous devons avoir] la capacité de distinguer les questions qui sont vraiment importantes de celles qui ne le sont pas. Nous ne voulons pas faire preuve de souplesse en ce qui concerne les convictions morales et théologiques (les grandes doctrines de l'Église). Mais nous avons également tort de nous montrer cassants sur des questions qui ne sont pas fondamentales pour notre foi.
Alistair Begg, Made For His Pleasure, Moody Press, 1996, p. 36-37.
[We must have] the ability to distinguish issues that truly matter from ones that do not. We do not want to be flexible about moral and theological convictions (the great doctrines of the church). But it is also wrong to be brittle about issues that are not foundational to our faith.
Alistair Begg, Made For His Pleasure, Moody Press, 1996, p. 36-37.
mercredi 21 janvier 2004
Si le Saint-Esprit ...
Si le Saint-Esprit ne bénit pas la Parole, nous qui prêchons l'Évangile sommes les plus malheureux de tous les hommes, car nous avons tenté une tâche impossible. Nous sommes entrés dans une sphère où rien d'autre que le surnaturel ne sera jamais utile. Si le Saint-Esprit ne renouvelle pas le cœur de nos auditeurs, nous ne pouvons pas le faire. Si le Saint-Esprit ne les régénère pas, nous ne pouvons pas le faire. S'il n'envoie pas la vérité dans leurs âmes, nous pouvons aussi bien parler à l'oreille d'un cadavre.
Charles H. Spurgeon
Unless the Holy Ghost blesses the Word, we who preach the gospel are of all men most miserable, for we have attempted a task that is impossible. We have entered on a sphere where nothing but the supernatural will ever avail. If the Holy Spirit does not renew the hearts of our hearers, we cannot do it. If the Holy Ghost does not regenerate them, we cannot. If He does not send the truth home into their souls, we might as well speak into the ear of a corpse.
Charles H. Spurgeon
mardi 20 janvier 2004
Une grande espérance
Vous avez fait confiance au Christ comme votre sauveur mourant ; faites-lui maintenant confiance comme votre sauveur vivant. Tout autant qu'il est venu pour vous délivrer d'un châtiment futur, il est aussi venu pour vous délivrer de l'esclavage présent.
HANNAH WHITALL SMITH (1832-1911)
ÉVANGÉLISTE QUAKER
You have trusted Christ as your dying savior; now trust Him as your living savior. Just as much as he came to deliver you from future punishment, did he also come to deliver you from present bondage.
HANNAH WHITALL SMITH (1832–1911)
QUAKER EVANGELIST
lundi 19 janvier 2004
Le christianisme authentique et biblique
Le christianisme authentique et biblique a toujours été une religion exclusive. Cela est apparu clairement sous l'Empire romain. Lorsque l'empereur Alexandre Sévère a entendu parler du christianisme, il a placé une image du Christ à côté des autres dieux dans sa chapelle privée, juste pour être sûr. Les Romains étaient heureux d'accueillir Jésus dans leur panthéon. Ce que les Romains ne comprenaient pas, c'est pourquoi les chrétiens refusaient de lui rendre la pareille. Si l'empereur était prêt à vénérer le Christ, pourquoi les chrétiens ne voulaient-ils pas vénérer l'empereur ? Pourtant, les premiers chrétiens insistaient sur le fait que pour adorer le Christ, ils devaient adorer le Christ seul. Ils étaient même prêts à défendre cette conviction en jouant à "Chrétiens et lions" au Colisée.
Philip Graham Ryken, Is Jesus the Only Way ? Crossway, 1999, p. 10-11.
Authentic, biblical Christianity has always been an exclusive religion. This became apparent during the Roman Empire. When the Emperor Alexander Severus heard about Christianity, he placed an image of Christ beside the other gods in his private chapel, just to be safe. The Romans were happy to welcome Jesus into their pantheon. What the Romans couldn’t understand was why Christians refused to reciprocate. If the emperor was willing to worship Christ, why weren’t Christians willing to worship the emperor? Yet the early Christians insisted that in order to worship Christ at all, they had to worship Christ alone. They were even willing to stand up for this conviction by playing “Christians and lions” at the Colosseum.
Philip Graham Ryken, Is Jesus the Only Way? Crossway, 1999, p. 10-11.
dimanche 18 janvier 2004
Le livre des Proverbes
Le livre des Proverbes est, d'une certaine manière, un traité sur la parole. Je le résumerais ainsi : les mots donnent la vie ; les mots apportent la mort - à vous de choisir. Qu'est-ce que cela signifie ? Cela signifie que vous n'avez jamais prononcé un mot neutre dans votre vie. Vos mots ont une direction. Si vos paroles vont dans le sens de la vie, elles seront des paroles d'encouragement, d'espoir, d'amour, de paix, d'unité, d'instruction, de sagesse et de correction. Mais si vos paroles vont dans le sens de la mort, elles seront des paroles de colère, de malice, de calomnie, de jalousie, de commérage, de division, de mépris, de racisme, de violence, de jugement et de condamnation. Vos paroles ont une direction. Lorsque vous entendez le mot "parole", vous devriez entendre quelque chose qui est élevé et saint, significatif et important. Que Dieu nous aide à ne jamais considérer la parole comme quelque chose qui n'a pas d'importance.
Paul David Tripp
The book of Proverbs is, in ways, a treatise on talk. I would summarize it this way: words give life; words bring death – you choose. What does this mean? It means you have never spoken a neutral word in your life. Your words have direction to them. If your words are moving in the life direction, they will be words of encouragement, hope, love, peace, unity, instruction, wisdom, and correction. But if your words are moving in a death direction, they will be words of anger, malice, slander, jealousy, gossip, division, contempt, racism, violence, judgment, and condemnation. Your words have direction to them. When you hear the word talk you ought to hear something that is high and holy and significant and important. May God help us never to look at talk as something that doesn’t matter.
Paul David Tripp
samedi 17 janvier 2004
Prêcher "le Christ crucifié"
Pour Paul, prêcher "le Christ crucifié" a une signification beaucoup plus large que de concentrer chaque sermon sur la souffrance de Jésus sur la croix. La croix du Christ est effectivement le point central de la prédication de Paul, mais, comme le montrent les sermons et les lettres de Paul, la croix du Christ révèle bien plus que la souffrance de Jésus. Elle offre également un point de vue sur la justice parfaite de Dieu et la terrible catastrophe du péché humain.
Sidney Greidanus, Preaching Christ from the Old Testament, Eerdmans, 1999, p. 5.
For Paul, preaching “Christ crucified” has a much broader meaning than focusing every sermon on Jesus’ suffering on the cross. The cross of Christ is indeed the focal point for Paul’s preaching, but, as Paul’s sermons and letters demonstrate, the cross of Christ reveals much more than the suffering of Jesus. It also provides a viewpoint on the perfect justice of God and the dreadful catastrophe of human sin.
Sidney Greidanus, Preaching Christ from the Old Testament, Eerdmans, 1999, p. 5.
vendredi 16 janvier 2004
Un chrétien sans patience
Un chrétien sans patience est comme un soldat sans armes.
Thomas Watson
A Christian without patience is like a soldier without arms.
Thomas Watson
jeudi 15 janvier 2004
Dieu nous a donné deux oreilles
Dieu nous a donné deux oreilles, mais une seule langue, pour nous montrer que nous devons être prompts à entendre, mais lents à parler. Dieu a placé une double barrière devant la langue, les dents et les lèvres, pour nous apprendre à prendre garde de ne pas offenser par notre langue.
Thomas Watson
God has given us two ears, but one tongue, to show that we should be swift to hear, but slow to speak. God has set a double fence before the tongue, the teeth and the lips, to teach us to be wary that we offend not with our tongue.
Thomas Watson
mercredi 14 janvier 2004
La faim et le désir du Christ
La faim et le désir du Christ ont entraîné une telle nécessité de jouir du Christ que je ne veux pas, je ne veux pas de lui ; car je ne peux pas maîtriser ni commander l'amour du Christ.
Samuel Rutherford
Hunger and longing for Christ hath brought on such a necessity of enjoying Christ that I will not, I do not want him; for I cannot master nor command Christ's love.
Samuel Rutherford
mardi 13 janvier 2004
Un acte spirituel
La prière est simplement le fait de tourner l'âme vers Dieu.
Auteur inconnu, The Kneeling Christian, vers 1930, ch. 5.
Prayer is simply the turning of the soul to God.
Unknown Author, The Kneeling Christian, circa 1930, ch. 5.
lundi 12 janvier 2004
Lorsque votre foi est ébranlée
"Lorsque votre foi est ébranlée, sachez que Dieu vous attend. Tout comme la mort du Christ avait un but précis et a été faite avec la prescience de Dieu, il en est de même pour l'épreuve que tu traverses."
Auteur inconnu
"When your faith is shaken, know that God is waiting for you. Just as Christ's death had a set purpose and was done with God's foreknowledge, so is whatever trial you're going through."
Unknown auhtor
dimanche 11 janvier 2004
Les disciples du Christ
En tant que disciples du Christ, nous souffrons souvent non pas parce que nous sommes en dehors de la volonté de Dieu mais parce que nous y sommes, non pas parce que nous manquons de foi mais parce que nous avons la foi. Nous souffrons non pas parce que nous avons besoin d'être remplis de l'Esprit, mais parce que nous le sommes déjà. Une foi plus forte ne signifie pas moins de souffrance, mais plus de souffrance signifie une foi plus forte. Loin de remettre notre foi en question, nos afflictions ont pour résultat de nous rendre de plus en plus semblables au Christ lui-même.
D.R. McConnell
As followers of Christ, we often suffer not because we are out of God’s will but because we are in it, not because we lack faith but because we have faith. We suffer not because we need to be filled with the Spirit but because we already are. Stronger faith does not mean less suffering, but more suffering means stronger faith. Far from calling our faith into question, our afflictions result in our becoming more and more like Christ Himself.
D.R. McConnell
samedi 10 janvier 2004
Un conflit et une lutte ?
Il se peut qu'il s'agisse simplement de faire connaître votre demande à Dieu (Philippians 4:6). Nous ne pouvons pas penser que la prière doit toujours être un conflit et une lutte. Car si c'était le cas, beaucoup d'entre nous deviendraient rapidement des épaves physiques, souffrant de dépressions nerveuses, et mourraient prématurément.
Auteur inconnu, The Kneeling Christian, vers1930, ch. 7.
It may be just letting your request be made known unto God (Phil. 4:6). We cannot think that prayer need always be a conflict and a wrestle. For if it were, many of us would soon become physical wrecks, suffering from nervous breakdown, and coming to an early grave.
Unknown Author, The Kneeling Christian, circa 1930, ch. 7.
vendredi 9 janvier 2004
Le Dieu qui veille sur nous !
jeudi 8 janvier 2004
La tentation (1)
La tentation, en soi, n'est pas un péché... Jésus a été tenté à plusieurs reprises (Hébreux 2:17-18 ; 4:14 ; Matthieu 4), mais il était sans péché... La tentation ne devient un péché que lorsque vous y acquiescez, la "caressez" et en profitez.
Sam Storms, Pleasures Evermore : The Life-Changing Power of Knowing God, 2000, p. 251.
Temptation, in and of itself, is not sin… Jesus was repeatedly tempted (Hebrews 2:17-18; 4:14; Matthew 4), but He was sinless… Temptation only becomes a sin when you acquiesce to it, “fondle” it, and “enjoy” it.
Sam Storms, Pleasures Evermore: The Life-Changing Power of Knowing God, 2000, p. 251.
mercredi 7 janvier 2004
Il est impossible que la Bible puisse se contredire
"Il est impossible que la Bible puisse se contredire ; elle apparait seulement ainsi aux hypocrites insensés et obstinés"
Martin Luther
mardi 6 janvier 2004
Une sûre assurance
Nous pouvons être assurés de ceci : le secret de tout échec est notre échec dans la prière secrète.
Auteur inconnu, The Kneeling Christian, vers 1930, ch. 1.
We may be assured of this – the secret of all failure is our failure in secret prayer.
Unknown Author, The Kneeling Christian, circa 1930, ch. 1.
lundi 5 janvier 2004
La patience
La patience est la capacité de souffrir longtemps sous le mauvais traitement des autres sans devenir rancunier ou amer.
Jerry Bridges, The Practice of Godliness, NavPress, 1996, p. 168.
Patience is the ability to suffer a long time under the mistreatment of others without growing resentful or bitter.
Jerry Bridges, The Practice of Godliness, NavPress, 1996, p. 168.
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