Nombre total de pages vues

Rechercher dans ce blog

vendredi 9 mars 2001

L'incapacité à se repentir



L'incapacité à se repentir montre simplement un cœur plus amoureux de son péché que de son Sauveur.

Randy Smith

Failure to repent simply displays a heart greater in love with its sin than in love with its Savior.

Randy Smith

jeudi 8 mars 2001

Nous préserver du péché


Nous devons nous préserver du péché. Si le Christ nous a effectivement sauvés du péché, nous ne pouvons supporter l'idée d'y tomber. Ceux qui prennent plaisir au péché ne sont pas des enfants de Dieu. Si vous êtes un enfant de Dieu, vous le détestez d'une haine parfaite, et votre âme même le déteste.

Charles H. Spurgeon

We must keep from sin. If Christ has indeed saved us from sin, we cannot bear the thought of falling into it. Those who take delight in sin are not the children of God. If you are a child of God, you hate it with a perfect hatred, and your very soul loathes it.

Charles H. Spurgeon

mercredi 7 mars 2001

Ascension spirituelle


La vie chrétienne ressemble beaucoup à l'ascension d'une colline de glace. Vous ne pouvez pas glisser vers le haut. Vous devez couper chaque pas avec un piolet. Ce n'est qu'avec un travail incessant de coupe et d'ébréchage que vous pouvez progresser. Si vous voulez savoir comment rétrograder, cessez d'aller de l'avant. Cessez d'aller vers le haut et vous irez vers le bas par nécessité. Vous ne pouvez jamais rester immobile.

Charles H. Spurgeon

The Christian life is very much like climbing a hill of ice. You cannot slide up. You have to cut every step with an ice axe. Only with incessant labor in cutting and chipping can you make any progress. If you want to know how to backslide, leave off going forward. Cease going upward and you will go downward of necessity. You can never stand still.

Charles H. Spurgeon

mardi 6 mars 2001

La culture moderne


L'église d'Ephèse était confrontée à une culture caractérisée par l'immoralité. Nous aussi, nous vivons dans une culture qui tolère l'immoralité sexuelle. Il est populaire d'avoir l'esprit ouvert à de nombreux types de péchés, en les qualifiant de choix personnels ou de modes de vie alternatifs. Mais lorsque le corps des croyants commence à tolérer le péché dans l'église, il abaisse les normes de l'église et compromet son témoignage. Rappelez-vous que l'approbation de Dieu est infiniment plus importante que celle du monde. Utilisez la Parole de Dieu, et non ce que les gens autour de vous sont prêts à accepter, pour définir les normes de ce qui est bien ou mal.

Bruce Barton

The church at Ephesus faced a culture characterized by immorality. We, too, live in a culture tolerant of sexual immorality. It is popular to be open-minded to many types of sin, calling them personal choices or alternative lifestyles. But when the body of believers begins to tolerate sin in the church, it is lowering the church’s standards and compromising its witness. Remember that God’s approval is infinitely more important than the world’s. Use God’s Word, not what people around you are willing to accept, to set the standards for what is right or wrong.

Bruce Barton

lundi 5 mars 2001

Un royaume de joie


La Bible indique clairement et à plusieurs reprises que le ciel est un royaume de joie inégalée, de gloire inaltérable, de félicité ininterrompue, de délices illimités et de plaisirs sans fin. Rien de tout cela ne peut être ennuyeux ou banal. Ce sera une existence parfaite. Nous aurons une communion ininterrompue avec tous les habitants du ciel. La vie y sera dépourvue de toute tristesse, de tout souci, de toute larme, de toute crainte ou de toute douleur.

John MacArthur, The Glory of Heaven, 1996, page 68.

Scripture repeatedly makes clear that heaven is a realm of unsurpassed joy, unfading glory, undiminished bliss, unlimited delights, and unending pleasures. Nothing about it can possibly be boring or humdrum. It will be a perfect existence. We will have unbroken fellowship with all heaven’s inhabitants. Life there will be devoid of any sorrows, cares, tear, fears, or pain.

John MacArthur, The Glory of Heaven, 1996, page 68.

dimanche 4 mars 2001

Constat spirituel


Comme les commissions pécheresses poignardent l'âme, les omissions pécheresses affament l'âme.

Thomas Brooks

As sinful commissions will stab the soul; so sinful omissions will starve the soul.

Thomas Brooks

samedi 3 mars 2001

C'est la nature de la vraie grâce


Certains sont très touchés lorsqu'ils sont en compagnie, mais n'ont rien qui soit proportionnel à cela dans le secret, dans la méditation intime, la prière et la conversation avec Dieu lorsqu'ils sont seuls et séparés du monde. Le vrai chrétien aime sans doute la communion religieuse et la conversation chrétienne, et il y trouve beaucoup de choses qui touchent son cœur ; mais il aime aussi parfois se retirer de tous les hommes, pour converser avec Dieu dans la solitude. Et cela aussi a des avantages particuliers pour fixer son cœur et engager ses affections. La vraie religion dispose les gens à être souvent seuls dans des lieux solitaires pour la méditation et la prière... C'est la nature de la vraie grâce, même si elle aime la société chrétienne à sa place, de prendre plaisir à la retraite et à la conversation secrète avec Dieu.

Jonathan Edwards

Some are greatly affected when in company; but have nothing that bears any manner of proportion to it in secret, in close meditation, prayer and conversing with God when alone, and separated from the world. A true Christian doubtless delights in religious fellowship and Christian conversation, and finds much to affect his heart in it; but he also delights at times to retire from all mankind, to converse with God in solitude. And this also has peculiar advantages for fixing his heart, and engaging his affections. True religion disposes persons to be much alone in solitary places for holy meditation and prayer… It is the nature of true grace, however it loves Christian society in its place, in a peculiar manner to delight in retirement, and secret converse with God.

Jonathan Edwards

vendredi 2 mars 2001

Réussir au combat


L'endurance vient du fait que l'on minimise l'excès de bagages et que l'on maximise les efforts pour atteindre les objectifs de combat de Dieu.

Jerry Wragg

Endurance comes from minimizing excess baggage and maximizing efforts to achieve God’s battle objectives.

Jerry Wragg

jeudi 1 mars 2001

La Bible est un miroir



La Bible est un miroir pour nous montrer nos péchés ; et le sang de Christ est une fontaine pour les nettoyer.

Thomas Watson

mercredi 28 février 2001

Victoire assurée


Il y a quatre raisons pour lesquelles nous pouvons être absolument sûrs que la mission de Dieu triomphera dans le monde. Premièrement, la parole de Jésus est plus sûre que les cieux et la terre (Matthieu 24:35). Deuxièmement, la rançon a déjà été payée pour tous les élus de Dieu, et Dieu n'a pas versé le sang de son Fils en vain (Apocalypse 5:9). Troisièmement, la gloire de Dieu est en jeu et, à la fin, il ne partagera pas sa gloire avec un autre (Ésaïe 48:9-11). Quatrièmement, Dieu est souverain et peut faire toutes choses et aucun de ses desseins ne peut être contrecarré (Job 42:2).

John Piper

There are four reasons we can be absolutely sure that the mission of God will triumph in the world. First, the word of Jesus is more sure than the heavens and the earth (Matthew 24:35). Second, the ransom has already been paid for all God’s elect, and God did not spill the blood of his Son in vain (Revelation 5:9). Third, the glory of God is at stake and in the end he will not share his glory with another (Isaiah 48:9-11). Fourth, God is sovereign and can do all things and no purpose of his can be thwarted (Job 42:2).

John Piper

mardi 27 février 2001

Finir la course


Nous n’avons qu’une seule vie à mener ici-bas, et il n’y a rien de plus tragique que d’arriver au terme de celle-ci en sachant que la course parcourue n’était pas la bonne.

Watchman Nee

lundi 26 février 2001

Quelle réponse ?


Il se peut, rappelez-vous, que Dieu ait effectivement répondu, mais pas d'une manière évidente pour nous. Et il est possible que rien ne cloche dans notre prière, mais que nous n'ayons pas encore vu la réponse uniquement parce que Dieu veut que nous persévérions encore un peu dans la prière à ce sujet. Mais nous devons aussi apprendre à examiner nos prières. Demandons-nous des choses qui sont en dehors de la volonté de Dieu ou qui ne le glorifieraient pas ? Prions-nous pour des motifs égoïstes ? Sommes-nous incapables de faire face au genre de péché flagrant qui pousse Dieu à mettre toutes nos prières en attente ?

Donald S. Whitney, Spiritual Disciplines for the Christian Life, 1991, p. 79.

It may be, remember, that God has indeed answered but not in a way that is obvious to us. And it is possible that nothing is amiss in our praying, but that we haven’t yet seen the answer only because God intends for us to persevere in praying about the matter awhile longer. But we must also learn to examine our prayers. Are we asking for things that are outside the will of God or would not glorify Him? Are we praying with selfish motives? Are we failing to deal with the kind of blatant sin that causes God to put all our prayers on hold?

Donald S. Whitney, Spiritual Disciplines for the Christian Life, 1991, p. 79.

dimanche 25 février 2001

L'église visible

 


L'église visible peut être affreusement et douloureusement fracturée et fragmentée en toutes sortes de dénominations et de groupes, mais l'église invisible est le véritable corps du Christ. Tous ceux qui sont en Christ, et en qui Christ habite, sont membres de cette seule église universelle.

R.C. Sproul, The Purpose of God, An Exposition of Ephesians, Christian Focus Publications, 1994, p. 99.

The visible church may be distressingly and sorely fractured and fragmented into all different kinds of denominations and groups, but the invisible church is the true body of Christ. Everyone who is in Christ, and in whom Christ dwells, is a member of this one universal church.

R.C. Sproul, The Purpose of God, An Exposition of Ephesians, Christian Focus Publications, 1994, p. 99.

samedi 24 février 2001

Dieu possède tout


Dieu possède tout et [vous] êtes les intendants de ses ressources... Parce que vous êtes les intendants des ressources que Dieu vous a confiées, chaque décision financière que vous prenez est en fait une décision spirituelle. Pour beaucoup, c'est un concept révolutionnaire. La façon dont vous gérez vos finances est un assez bon baromètre de l'état de votre vie spirituelle.

Dennis Rainey, Preparing for Marriage, 1997, p. 195, 198.

God owns it all and [you] are stewards of His resources… Because you are stewards of the resources God has entrusted to you, every financial decision you make is actually a spiritual decision. For many, that’s a revolutionary concept. How you manage your finances is a pretty good barometer for the condition of your spiritual life.

Dennis Rainey, Preparing for Marriage, 1997, p. 195, 198.



vendredi 23 février 2001

Ceux qui choisissent le suicide


Ceux qui choisissent le suicide (pour quelque raison que ce soit) doivent se rappeler que la mort n'est pas la fin, mais une porte vers une existence éternelle. C'est triste à dire, mais certains qui trouvent la douleur de la mort intolérable se réveilleront dans un royaume encore plus terrible que la terre ne pourra jamais l'être. Nous devrions accueillir la mort de la main de Dieu, mais ne pas forcer la main qui l'apporte.

Erwin Lutzer, One Minute After You Die by Erwin Lutzer, Moody Publishers, 1997, p. 121. 

Those who choose suicide (for whatever reason) should remember that death is not the end, but a doorway into an eternal existence. Sad to say, some who find the pain of dying intolerable will awaken in a realm that is even more terrible than earth could ever be. We should welcome death from the hand of God, but not force the hand that brings it.

Erwin Lutzer, One Minute After You Die by Erwin Lutzer, Moody Publishers, 1997, p. 121. 


jeudi 22 février 2001

L'un des plus grands paradoxes de l'histoire chrétienne


L'un des plus grands paradoxes de l'histoire chrétienne est que l'église est plus pure en période d'hostilité culturelle. Quand les choses sont faciles et bonnes, c'est là que l'église s'égare le plus souvent. Lorsque le christianisme semble identique à la culture et même lorsque l'église semble jouir de son plus grand succès terrestre, elle est alors la plus faible. A l'inverse, lorsque l'église rencontre des difficultés, des persécutions et des souffrances... alors elle est plus proche de son Seigneur crucifié, alors il y a moins d'hypocrites et de croyants nominaux parmi ses membres, et alors la foi des chrétiens brûle le plus intensément.

Gene Edward Veith

One of the greatest paradoxes in Christian history is that the church is most pure in times of cultural hostility. When things are easy and good, that is when the church most often goes astray. When Christianity seems identical with the culture and even when the church seems to be enjoying its greatest earthly success, then it is weakest. Conversely, when the church encounters hardship, persecution, and suffering…then it is closest to its crucified Lord, then there are fewer hypocrites and nominal believers among its members, and then the faith of Christians burns most intensely.

Gene Edward Veith

mercredi 21 février 2001

Obtiens de l'argent pour vivre

Obtiens de l'argent pour vivre ; puis vis et utilise-le, sinon il n'est pas vrai que tu l'as obtenu. C'est l'usage seul qui rend l'argent non méprisable. 

George Herbert, poète et prêtre

Get money to live; then live and use it, else it is not true that thou hast gotten. Surely use alone makes money not contemptible. 

George Herbert, Poet and Priest

mardi 20 février 2001

Porte d'entrée


" Dieu a amené Jésus à la croix, pas un trône, et cependant cette croix prouva à la fin être la porte d'entrée de la liberté et du pardon pour chaque pécheur du monde."
Bill Hybels

" God led Jesus to a cross, not a crown, and yet that cross ultimately proved to be the gateway to freedom and forgiveness for every sinner in the world."
Bill Hybels

lundi 19 février 2001

Notre vie spirituelle


Si nous mesurons des aspects particuliers de nos disciplines afin de simplifier notre vie spirituelle ou de nous tenir responsables de certains objectifs, il peut en résulter de réels avantages. Ainsi, une personne peut essayer de lire quotidiennement un nombre donné de chapitres de la Bible afin d'éviter de devoir décider chaque jour de la quantité à lire, et/ou pour garder le rythme de la lecture de la Bible en un an. Même la pratique la plus rigoureuse des disciplines spirituelles n'est pas légaliste lorsque les motifs de notre spiritualité sont ce qu'ils devraient être, à savoir faire tout pour la gloire de Dieu et rechercher la ressemblance avec le Christ.

Donald S. Whitney

If we measure particular aspects of our disciplines in order to simplify our spiritual lives or to hold ourselves accountable to certain goals, then there may be real benefits. So a person might try to read a given number of chapters in the Bible daily in order to avoid deciding every single day how much to read, and/or to keep pace for reading through the Bible in a year. Not even the most rigorous practice of the spiritual disciplines is legalistic when the motives of our spirituality are what they should be, namely to do all to the glory of God and to pursue Christlikeness.

Donald S. Whitney

dimanche 18 février 2001

Semences


Peu importe où il se termine, le péché commence toujours lorsqu'une mauvaise pensée est semée dans l'esprit et le cœur.

John MacArthur, Matthew 1-7, Moody, 1985, p. 303.

No matter where it ends, sin always begins when an evil thought is sown in the mind and heart.

John MacArthur, Matthew 1-7, Moody, 1985, p. 303.