Il reste avec nous !

" Dans toute épreuve, dans toute situation d'amertume, vous n'êtes pas seul, vous n'êtes pas sans aides, vous n'êtes pas une victime. Vous avez une croix qui vous est montré par le Dieu souverain au Calvaire. Peu importe l'épreuve ou la tentation, votre fardeau est supportable, vous pourrez y arriver, il peut être porté. Vous pouvez savoir ce que Joseph savait : "Vous aviez médité de me faire du mal: Dieu l'a changé en bien, pour accomplir ce qui arrive aujourd'hui, pour sauver la vie à un peuple nombreux." (Genèse 50:20)."

Kay Arthur

" In any trial, in any bitter situation, you are not alone, you are not helpless, you are not a victim. You have a cross, shown to you by the Sovereign God of Calvary. Whatever the trial or temptation, it is not more than you can bear. It is bearable. It can be handled. You can know as Joseph knew, "You meant evil against me, but God meant it for good in order to bring about this present result, to preserve many people alive" (Genesis 50:20)."

Kay Arthur

Une religion unique

Une religion qui ne flattait pas les riches, les grands et les savants - une religion qui n'offrait aucune licence aux penchants charnels du cœur de l'homme - une religion dont les premiers enseignants étaient de pauvres pêcheurs, sans richesse, sans rang ni pouvoir - une religion qui n'aurait jamais pu bouleverser le monde, si elle n'avait pas été de Dieu.

J.C. Ryle, Commentaire, Matthieu 4.

A religion which did not flatter the rich, the great, and the learned – a religion which offered no license to the carnal inclinations of man’s heart – a religion whose first teachers were poor fishermen, without wealth, rank, or power – a religion could never have turned the world upside down, if it had not been of God.

J.C. Ryle, Commentary, Matthew 4.

Le pardon

Le pardon signifie que l'on vous donne une autre chance de prendre un nouveau départ. 

Desmond Tutu

Forgiveness says you are given another chance to make a new beginning. 

Desmond Tutu

A la fin de la course

" Chacun d'entre nous participe à une course plus importante que toutes celles que j'ai courues à Paris, et cette course se termine lorsque Dieu distribue les médailles."

Eric Liddell.

"Each one of us is in a greater race than any I have run in Paris, and this race ends when God gives out the medals."

Eric Liddell.

Dire qui est Jésus

Cherchez ceux qui sont pauvres en esprit, qui pleurent leur péché, qui n'ont pas de droits, qui insistent toujours sur leur propre voie, mais qui sont doux, qui sont malades à mort du péché et de toutes ses absurdités et qui ont donc faim et soif de justice comme d'eau. Lorsque vous trouvez de telles personnes, assurez-vous qu'elles savent qui est Jésus. Assurez-vous que Jésus est celui qui remplit leur esprit appauvri, qui a pardonné leurs péchés, qui reçoit leur vie et leur adoration, et dont ils dépendent et poursuivent la justice. Lorsque vous trouvez de telles personnes, dites-leur de se joindre à vous !

Jonathan Leeman

Look for the ones who are poor in spirit; who mourn their sin; who aren’t entitled, always insisting on their own way, but are meek; who are sick to death of sin and all its nonsense and so hunger and thirst for righteousness like it is water. When you find people like that, make sure they know who Jesus is. Make sure Jesus is the one who fills their impoverished spirit, who has forgiven their sins, who receives their life and worship, and whose righteousness they depend upon and pursue. When you find such people, tell them to join!

Jonathan Leeman

Lorsque la Bible parle d'insensés et de folie

Lorsque la Bible parle d'insensés et de folie, elle ne fait pas référence à une déficience mentale mais à une perversité morale... D'abord, nous nions l'existence de Dieu (Psm. 14:1), puis nous nions les valeurs de la vie.

Alistair Begg, Made For His Pleasure, Moody Press, 1996, p. 141.

When the Bible speaks of fools and folly, it is referring not to mental deficiency but moral perversity… First, we deny God’s existence (Psm. 14:1), and then we deny life’s values.

Alistair Begg, Made For His Pleasure, Moody Press, 1996, p. 141.

Prends et lis !

J'étais en train de pleurer dans la plus amère contrition de mon cœur, lorsque j'entendis la voix des enfants d'une maison voisine qui scandaient : " Prends et lis ; prends et lis. " Je ne me souvenais pas d'avoir jamais entendu une chose pareille, aussi, contrôlant le torrent de mes larmes, je me levai, interprétant cela comme n'étant pas autre chose qu'un ordre de Dieu d'ouvrir le livre et de lire le premier chapitre que je trouverais. Je retournai donc avec empressement à l'endroit où j'avais déposé le volume de l'apôtre. Je saisis, j'ouvris et, en silence, je lus le passage sur lequel mes yeux étaient tombés pour la première fois : "Ne vous livrez pas aux réjouissances et à l'ivrognerie, ni à la débauche et à l'impudicité, ni aux querelles et à l'envie ; mais revêtez le Seigneur Jésus-Christ, et ne faites pas de provisions à la chair pour qu'elle accomplisse ses désirs". Je n'ai pas voulu lire davantage, et je n'en ai pas eu besoin. Car instantanément, à la fin de cette phrase, il semblait qu'une lumière de sérénité infusait dans mon cœur et que toutes les ténèbres du doute s'évanouissaient.

Augustin

I was weeping in the most bitter contrition of my heart, when I heard the voice of children from a neighboring house chanting, “Take up and read; take up and read.” I could not remember ever having heard the like, so checking the torrent of my tears, I arose, interpreting it to be no other than a command from God to open the book and read the first chapter I should find. Eagerly then I returned to the place where I had laid the volume of the apostle. I seized, opened, and in silence read that section on which my eyes first fell: “Not in revelry and drunkenness, not in licentiousness and lewdness, not is strife and envy; but put on the Lord Jesus Christ, and make no provision for the flesh, to fulfill its lusts.” No further would I read, nor did I need to. For instantly at the end of this sentence, it seemed as if a light of serenity infused into my heart and all the darkness of doubt vanished away.

Augustine

Il est le centre même de l’Histoire

En tant qu’historien, je dois admettre que ce prédicateur de Nazareth sans le sou est irrévocablement le centre même de l’Histoire. Jésus-Christ est de loin le personnage le plus dominant de toute l’Histoire.

H. G. Wells - auteur britannique

Les petits péchés

Les petits péchés non repentis te condamneront aussi bien que les plus grands. Ce ne sont pas seulement les grands fleuves qui se jettent dans la mer, mais les petits ruisseaux ; ce ne sont pas seulement les plus grands péchés qui conduisent les hommes en enfer, mais les plus petits ; par conséquent, ne pensez pas que le pardon est facile parce que le péché est petit.

Thomas Watson

Little sins unrepented of will damn thee as well as greater. Not only great rivers fall into the sea, but little brooks; not only greater sins carry men to hell, but lesser; therefore do not think pardon easy because sin is small.

Thomas Watson

La richesse et le contentement

La richesse et le contentement sont comme deux seaux : l'un remonte plein, l'autre descend vide.

Thomas Adams

Riches and contentedness are like two buckets; while one comes up full the other goes down empty.

Thomas Adams

Car le désir de mon cœur s'attache au tien

Car le désir de mon cœur s'attache au tien ;

J'aspire

A un plein consentement.

Je n'ai pas l'intention de m'approprier un mot ou un regard, mais par le livre, et ton livre seul.

GEORGE HERBERT (1593-1633), POÈTE ET PRÉDICATEUR GALLOIS 

"DISCIPLINE".

For my heart’s desire Unto thine is bent;

I aspire

To a full consent.

Not a word or look I affect to own, But by book, And thy book alone.

GEORGE HERBERT (1593–1633) WELSH POET AND PREACHER 

“DISCIPLINE”

Lorsque les premiers croyants se sont convertis au Christ

Lorsque les premiers croyants se sont convertis au Christ, il ne leur est jamais venu à l'esprit de le faire entrer dans les marges de leur vie bien remplie. Ils se sont redéfinis autour d'un centre nouveau et inamovible. Il n'était pas une activité facultative du week-end, au même titre que les entraînements de football des enfants. Ils l'ont placé, lui, son église et sa cause, au premier rang de leur cœur, de leur emploi du temps, de leur budget, de leur réputation et de leur vie même. Ils se sont dévoués [Actes 2:42]. [C'était] une preuve indubitable que le Saint-Esprit était déversé.

Ray Ortlund

When the early believers converted to Christ, it never occurred to them to fit Him into the margins of their busy lives. They redefined themselves around a new, immovable center. He was not an optional weekend activity, along with the kids’ soccer practices. They put Him and His church and His cause first in their hearts, first in their schedules, first in their budgets, first in their reputations, first in their very lives. They devoted themselves [Ac. 2:42]. [This was] unmistakable evidence that the Holy Spirit was being poured out.

Ray Ortlund

Le crédo de l'Evangile

Il n'y a pas de nouveau ministère ou de nouveau moyen de combat spirituel. Nous sommes appelés à poursuivre ce que les chrétiens ont toujours été appelés à faire - croire, proclamer, prier et vivre l'évangile. 

Melvin Tinker, Wisdom to Live By, Christian Focus Publications, 1998, p. 181. 

There is no new ministry or means of spiritual warfare. We are called to keep on with what Christians have always been called on to do – believe, proclaim, pray and live the gospel. 

Melvin Tinker, Wisdom to Live By, Christian Focus Publications, 1998, p. 181. 

Actions concrétes

"Il est davantage à l'honneur d'un chrétien, par la foi, de vaincre le monde, que par des vœux monastiques de s'en retirer ; davantage à l'honneur du Christ de le servir dans la ville, que de le servir dans la cellule."

Matthew Henry 

“It is more to the honor of a Christian by faith to overcome the world, than by monastical vows to retreat from it; more for the honor of Christ to serve him in the city, than to serve him in the cell.”

Matthew Henry 

La foi... unit l'âme au Christ

La foi... unit l'âme au Christ, comme une épouse est unie à son époux. D'un tel mariage, comme le dit [l'apôtre] Paul, il s'ensuit que le Christ et l'âme deviennent un seul corps, de sorte qu'ils tiennent toutes choses en commun, pour le meilleur et pour le pire. Cela signifie que ce que le Christ possède appartient à l'âme croyante, et que ce que l'âme possède appartient au Christ. Ainsi, le Christ possède toutes les bonnes choses et la sainteté ; celles-ci appartiennent maintenant à l'âme. L'âme possède beaucoup de vices et de péchés ; ceux-ci appartiennent maintenant au Christ... N'est-ce pas là une affaire heureuse ? Le Christ, l'époux riche, noble et saint, prend en mariage cette pauvre petite prostituée méprisable et pécheresse, lui enlève tout son mal et lui accorde toute sa bonté ! Il n'est plus possible que le péché la submerge, car elle se trouve maintenant dans le Christ.

Martin Luther

Faith…unites the soul with Christ, as a bride is united with her bridegroom. From such a marriage, as [the apostle] Paul says, it follows that Christ and the soul become one body, so that they hold all things in common, whether for better or worse. This means that what Christ possesses belongs to the believing soul, and what the soul possesses belongs to Christ. Thus Christ possesses all good things and holiness; these now belong to the soul. The soul possesses lots of vices and sin; these now belong to Christ… Now is not this a happy business? Christ, the rich, noble and holy bridegroom, takes in marriage this poor, contemptible and sinful little prostitute, takes away all her evil and bestows all His goodness upon her! It is no longer possible for sin to overwhelm her, for she is now found in Christ.

Martin Luther

La valeur de l'Évangile

La valeur de l'Évangile n'est pas qu'il nous donne une vie idéale, mais que cette vie a été réellement vécue.

GEORGE TYRELL (1861-1909) THÉOLOGIEN IRLANDAIS

The value of the gospel is not that it gives us ideal life, but that that life was actually lived.

GEORGE TYRELL (1861–1909) IRISH THEOLOGIAN

Repentez vous !

Si votre désir de la Parole de Dieu est parti, faites ce que vous pouvez : Repentez vous. Dites Lui que vous êtes désolé et triste que votre désir pour Sa Parole Sainte soit mort. Demandez-Lui de vous donner et redonner envie, combien même que vous puissiez à peine rassembler la volonté de demander. Il est Miséricordieux. 

John Piper

La plus haute expression de la volonté de Dieu

La plus haute expression de la volonté de Dieu en ce siècle est l'Église qu'il a achetée avec son propre sang. Pour être valable du point de vue scripturaire, toute activité religieuse doit faire partie de l'église. Qu'il soit clairement établi qu'il ne peut y avoir de service acceptable pour Dieu à notre époque qui ne soit pas centré sur l'église et n'en sorte pas. Les écoles bibliques, les sociétés de tracts, les comités d'hommes d'affaires chrétiens, les séminaires et les nombreux groupes indépendants qui travaillent à l'une ou l'autre phase de la religion doivent s'examiner avec révérence et courage, car ils n'ont pas de véritable signification spirituelle en dehors ou en dehors de l'église.

A.W. Tozer

The highest expression of the will of God in this age is the church which He purchased with His own blood. To be scripturally valid any religious activity must be part of the church. Let it be clearly stated that there can be no service acceptable to God in this age that does not center in and spring out of the church. Bible schools, tract societies, Christian business men’s committees, seminaries and the many independent groups working at one or another phase of religion need to check themselves reverently and courageously, for they have no true spiritual significance outside of or apart from the church.

A.W. Tozer

La persécution par le diable

La persécution par le diable, par des hommes mauvais, permise par Dieu, est ordonnée pour fortifier l'église afin que le chandelier du Christ brille comme un saint témoin. Elle sépare toujours les vrais et les faux croyants. Elle sépare l'ivraie du blé. Il fortifie et affine les vrais enfants de Dieu (voir Apocalypse 2:10).

Randy Smith

Persecution by the devil, through evil men, allowed by God is ordained to strengthen the church whereby Christ’s lampstand will burn brightly as a holy witness. It always separates the true and false believers. It purges away the chaff from the wheat. It strengthens and refines the true children of God (see Rev. 2:10).

Randy Smith

Dans l'adversité,

Dans l'adversité, nous voulons généralement que Dieu fasse un travail de suppression alors qu'il veut faire un travail d'amélioration.

Auteur inconnu

In adversity we usually want God to do a removing job when He wants to do an improving job.

Unknown Author