L'amour pur et simple de Dieu

L'amour pur et simple de Dieu est le seul qui permette aux pécheurs de s'attendre à juste titre à ce qu'aucun péché ne reste impuni, mais que son amour les visite avec toutes les calamités et les détresses qui peuvent contribuer à briser et à purifier le cœur bestial de l'homme et à éveiller en lui un véritable repentir et une conversion à Dieu. C'est l'amour seul dans la sainte Déité qui ne laissera pas la paix aux méchants, et qui ne cessera jamais ses jugements jusqu'à ce que chaque pécheur soit forcé de confesser que c'est une bonne chose pour lui qu'il ait eu des ennuis, et de reconnaître avec reconnaissance que ce n'est pas la colère mais l'amour de Dieu qui a arraché cet œil droit, coupé cette bande droite, ce qu'il aurait dû faire mais n'a pas voulu faire pour lui-même et son propre salut.

William Law, The Spirit of Love.

The pure, mere love of God is that alone from which sinners are justly to expect that no sin will pass unpunished, but that His love will visit them with every calamity and distress that can help to break and purify the bestial heart of man and awaken in him true repentance and conversion to God. It is love alone in the holy Deity that will allow no peace to the wicked, nor ever cease its judgments till every sinner is forced to confess that it is good for him that he has been in trouble, and thankfully own that not the wrath but the love of God has plucked out that right eye, cut off that right band, which he ought to have done but would not do for himself and his own salvation.

William Law, The Spirit of Love.

La réponse de Dieu à la prière

La réponse de Dieu à la prière peut être "oui" ou "non". Elle peut être "Attendez", car il se peut qu'Il planifie une bénédiction bien plus grande que nous ne l'avions imaginé, et une bénédiction qui concerne d'autres vies aussi bien que la nôtre.

Auteur inconnu, The Kneeling Christian 

God’s answer to prayer may be “Yes,” or it may be “No.” It may be “Wait,” for it may be that He plans a much larger blessing than we imagined, and one which involves other lives as well as our own. 

Author Unknown, The Kneeling Christian 

La colère des sages

"La colère des sages est comme le feu qui sort du silex ; il faut beaucoup d'efforts pour la faire sortir ; et quand elle arrive, elle s'éteint aussitôt."

Matthew Henry 

“Wise anger is like the fire from the flint; there is a great ado to bring it out; and when it does come, it is out again immediately.”

Matthew Henry 

Dieu se réjouit de répondre à la prière

Dieu se réjouit de répondre à la prière, et il nous a donné sa parole qu'il y répondra. 

Auteur inconnu 

God delights to answer prayer; and He has given us His word that He will answer. 

Author Unknown 

Sans l'Esprit de Dieu

Sans l'Esprit de Dieu, nous ne pouvons rien faire.  Nous sommes comme des bateaux sans vent ou des chars sans chevaux.  Comme des branches sans sève, nous sommes desséchés.  Comme des charbons sans feu, nous sommes inutiles.  Comme une offrande sans la flamme du sacrifice, nous ne sommes pas acceptés.

Charles H. Spurgeon

Without the Spirit of God we can do nothing.  We are as ships without wind or chariots without steeds.  Like branches without sap, we are withered.  Like coals without fire, we are useless.  As an offering without the sacrificial flame, we are unaccepted.

Charles H. Spurgeon

Qui est Jésus ?

"Les chrétiens croient que Jésus-Christ est le fils de Dieu parce qu'il l'a dit."

C.S. Lewis

"Christians believe that Jesus Christ is the son of God because He said so."

C.S. Lewis

L'objet de la foi

" Dans... les cas où la foi est mentionnée (dans Matthieu 9), l'objet de la foi était dans la capacité de Jésus à guérir, et non dans sa volonté de guérir ". Aujourd'hui, alors que nous prions pour la guérison de nos amis ou de nos proches qui souffrent de maladies graves, nous devons nous aussi croire que Dieu est capable de guérir, que ce soit directement ou par des moyens conventionnels. Dire que j'ai la foi que Dieu va guérir est présomptueux puisque nous ne connaissons pas la pensée de Dieu, mais dire que Dieu est capable de guérir, c'est exercer la foi."

Jerry Bridges 

“In...the instances where faith is mentioned (in Matthew 9), the object of faith was in Jesus’ ability to heal, not His will to heal. Today as we pray for the healing of our friends or loved ones who suffer severe illness or disease, we too should believe that God is able to heal, either directly or through conventional means. To say I have faith that God will heal is presumptuous since we do not know the mind of God, but to say God is able to heal is to exercise faith.”

Jerry Bridges 

La respiration de l'âme

La prière est la respiration de l'âme dans le sein de son Père céleste. 

Thomas Watson 

Prayer is the soul’s breathing itself into the bosom of its heavenly Father. 

Thomas Watson 

Le stratagème de Satan

Le stratagème de Satan consiste à vous faire croire que votre valeur fondamentale en tant que personne est liée à la quantité de travail que vous faites, à la quantité d'activités que vous pouvez accomplir, à la quantité de choses que vous pouvez accumuler, à la quantité d'affaires que vous pouvez générer. Pour posséder une quelconque valeur dans le cadre de ce système - tout comme Israël sous le règne de Pharaon - vous devez être capable d'énumérer tout ce que vous avez fait, un par un, en l'additionnant dans un grand tas de points et de listes de contrôle qui devraient impressionner n'importe qui. 

Priscilla Shirer

Satan’s ploy is to make you believe your core value as a person is tied to how much work you do, how much activity you can accomplish, how much stuff you can accumulate, how much business you can generate. In order to possess any worth under this system—just like Israel under Pharaoh’s rule—you’ve got to be able to rattle off everything you’ve been doing, one by one, adding it all up into a big gob of bullet points and checklists that ought to impress anybody. 

Priscilla Shirer

Et à la fin, ...

Au départ, j'ai examiné le christianisme dans le but d'écrire un livre qui le tourne en dérision... Après des recherches approfondies, cependant, j'ai découvert que le christianisme n'est pas une religion d'hommes et de femmes qui se fraient un chemin vers Dieu par le biais de "bonnes œuvres". Ce n'est pas non plus l'obéissance à un modèle de rituel religieux. Il s'agit plutôt d'une relation avec un Dieu vivant par son Fils Jésus-Christ. À mon grand étonnement, j'ai été confronté à une personne, pas à une religion. C'était une personne qui avait des prétentions stupéfiantes à son sujet, ainsi que des prétentions profondes sur ma vie. Jésus était si différent de ce à quoi je m'attendais. Les autres chefs religieux mettaient leurs enseignements en avant. Jésus, lui, se mettait en avant. Les autres demandaient : "Comment réagissez-vous à mes enseignements ?". Jésus demandait : "Comment êtes-vous liés à Moi ?"

Josh McDowell et Bart Larson

I initially examined Christianity in order to write a book making a mockery of it… After extensive research, however, I discovered that Christianity is not a religion of men and women working their way to God through “good works.” Nor is it obedience to a pattern of religious ritual. Rather, it is a relationship with a living God through His Son Jesus Christ. To my amazement, I was confronted with a person, not a religion. Here was a person who made staggering claims about Himself, along with profound claims on my life. Jesus was so different from what I had expected. Other religious leaders put their teachings out in front. Jesus put Himself out in front. Others would ask, “How are you responding to my teachings?” Jesus asked, “How are you related to Me?”

Josh McDowell and Bart Larson

Il est agréable de temps en temps d'avoir la possibilité d'entendre une variété de prédicateurs, mais les meilleurs et les plus grands d'entre eux ne sont que des instruments ; certains peuvent plaire à l'oreille mieux que d'autres ; mais personne ne peut atteindre le cœur plus loin que le Seigneur ne veut l'ouvrir. 

John Newton

Le vrai repos

"Tant que nous serons occupés par tout autre objet que Dieu lui-même, il n'y aura ni repos pour le cœur ni paix pour l'esprit. Mais lorsque nous recevons tout ce qui entre dans nos vies comme venant de Sa main, alors, quelles que soient nos circonstances ou notre environnement - que ce soit dans un taudis ou un cachot de prison, ou sur un bûcher de martyr - nous pourrons dire : 'Les lignes me sont tombées dessus en des lieux agréables' (Psaumes 16:6). Mais c'est là le langage de la foi, et non celui de la vue ou du sens."

A. W. Pink 

“So long as we are occupied with any other object than God Himself, there will be neither rest for the heart nor peace for the mind. But when we receive all that enters our lives as from His hand, then, no matter what may be our circumstances or surroundings--whether in a hovel or prison-dungeon, or at a martyr's stake--we shall be enabled to say, ‘The lines are fallen unto me in pleasant places’ (Psalms 16:6). But that is the language of faith, not of sight nor of sense.”

A. W. Pink 

Refléter le Christ

Nous devons refléter le Christ dans tout ce que nous disons et faisons. Et le Christ de la Bible est le serviteur humble et souffrant qui, en dépit d'une grande opposition, de fausses accusations et du ridicule public, est resté fidèle à l'appel céleste.

David Hegg, Appointed to Preach, Christian Focus Publications, 1999, p. 70. 

We are to reflect Christ in all that we say and do. And the Christ of Scripture is the humble, suffering servant who, in spite of great opposition, false accusations, and public ridicule, remained faithful to the heavenly calling.

David Hegg, Appointed to Preach, Christian Focus Publications, 1999, p. 70. 

La guérison

"La guérison était un don de signe miraculeux à utiliser à des fins spéciales. Elle n'était pas conçue comme un moyen permanent de maintenir la communauté chrétienne en parfaite santé. Pourtant, aujourd'hui, la plupart des charismatiques enseignent que Dieu veut que chaque chrétien soit en bonne santé. Si c'est vrai, pourquoi Dieu permet-il aux chrétiens de tomber malades en premier lieu ?"

John MacArthur 

“Healing was a miraculous sign gift to be used for special purposes. It was not intended as a permanent way to keep the Christian community in perfect health. Yet today most charismatics teach that God wants every Christian well. If that is true, why does God allow Christians to get sick in the first place?”

John MacArthur 

Tout ce qui concerne le vrai Dieu

Tout ce qui concerne le vrai Dieu - son être, sa nature, sa volonté, ses œuvres, son culte, son service ou sa doctrine - relève du nom de Dieu. Ce commandement s'étend à l'état des pensées et des cœurs des hommes - ainsi qu'à leurs paroles. Prendre le nom de Dieu en vain, c'est l'utiliser d'une manière frivole, fausse, inconsidérée, irrévérencieuse ou autrement méchante. Le but de ce commandement est d'assurer l'usage saint et respectueux de tout ce par quoi Dieu se fait connaître à son peuple, et de protéger son nom sacré contre tout ce qui pourrait le rendre méprisable. La manière de prendre Son nom doit être grave, solennelle, intelligente, réfléchie, sincère et empreinte d'une crainte pieuse. 

William S. Plumer, The Ten Commandments. 

Anything relating to the true God – His being, His nature, His will, His works, His worship, His service, or His doctrine – pertains to God's name. This commandment extends to the state of men's thoughts and hearts – as well as to their speech. To take God's name in vain, is to use it in any frivolous, false, inconsiderate, irreverent, or otherwise wicked manner. The scope of this commandment is to secure the holy and reverent use of all that by which God makes Himself known to His people; and so to guard His sacred name against all that is calculated to make it contemptible. The manner of taking His name is to be grave, solemn, intelligent, thoughtful, sincere, and with godly fear. 

William S. Plumer, The Ten Commandments. 

Le lien étroit entre la repentance et le pardon

Il est important pour nous de voir le lien étroit entre la repentance et le pardon, car si aucune repentance ne peut mériter le pardon aux yeux de Dieu, sans repentance aucune âme ne sera jamais sauvée.  La repentance est le signe révélateur de la grâce de Dieu à l'œuvre dans nos vies. La foi salvatrice et la vraie repentance se trouvent toujours ensemble. Les âmes sauvées sont des âmes repentantes.

Kent Hughes, Luc - Volume 1, 1998, page 109.

It is important for us to see the close connection between repentance and forgiveness, because while no amount of repentance can ever merit forgiveness in the sight of God, without repentance no soul will ever be saved.  Repentance is the telltale mark of the grace of God at work in our lives. Saving faith and true repentance are always found together. Saved souls are repentant souls.

Kent Hughes, Luke – Volume 1, 1998, page 109.

Lorsque nous aimons l'argent

Lorsque nous aimons l'argent, nous attirons sur nous des chagrins inutiles qui sont les conséquences héritées de ce péché. Le chagrin, la culpabilité, l'insatisfaction, le remords, le manque d'épanouissement, l'inquiétude, le mépris et le désespoir sont quelques-unes des nombreuses blessures causées par l'épée de l'amour de l'argent.

Randy Smith

When we love money, we bring upon ourselves unnecessary sorrows that are inherited consequences of this sin. Grief, guilt, dissatisfaction, remorse, lack of fulfillment, worry, disregard and despair are some of the many wounds caused by the sword of money love.

Randy Smith

Être intégre

"Nous devons être la même personne en privé et en public. Seule la vision chrétienne du monde nous donne la base de ce type d'intégrité."

Chuck Colson 

“We must be the same person in private and in public. Only the Christian worldview gives us the basis for this kind of integrity.”

Chuck Colson 

Un manque évident de compréhension

Le problème ici est le manque évident de compréhension de la nature infinie du péché par rapport à la justice infinie de Dieu. Si le moindre péché est infini dans sa signification, il exige aussi une punition infinie en tant que jugement divin. Bien qu'il soit courant pour tous les chrétiens de souhaiter qu'il y ait un moyen d'échapper à la doctrine du châtiment éternel en raison de la révélation inexorable et inflexible du jugement divin, on doit s'appuyer, dans la foi chrétienne, sur la doctrine selon laquelle Dieu est un Dieu de justice infinie et d'amour infini. Si, d'une part, il accorde une grâce infinie à ceux qui lui font confiance, il doit, d'autre part, infliger un châtiment éternel à ceux qui rejettent sa grâce.

John Walvoord, Four Views on Hell, ed. William Crockett, Zondervan, 1996, p. 27.

The problem here is the obvious lack of understanding of the infinite nature of sin as contrasted to the infinite righteousness of God. If the slightest sin is infinite in its significance, then it also demands infinite punishment as a divine judgment. Though it is common for all Christians to wish that there were some way out of the doctrine of eternal punishment because of its inexorable and unyielding revelation of divine judgment, one must rely in Christian faith on the doctrine that God is a God of infinite righteousness and well as infinite love. While on the one hand He bestows infinite grace to those who trust Him, He must, on the other hand, inflict eternal punishment on those who spurn His grace.

John Walvoord, Four Views on Hell, ed. William Crockett, Zondervan, 1996, p. 27.

Un secret à partager

Un pasteur a dit : "L'argent et les plaisirs ne cicatrisent pas les blessures du coeur, tandis que le sang de Christ, plus précieux que l'or fin, offre la paix du coeur et de la conscience."