La respiration de l'âme

La prière est la respiration de l'âme dans le sein de son Père céleste. 

Thomas Watson 

Prayer is the soul’s breathing itself into the bosom of its heavenly Father. 

Thomas Watson 

Le stratagème de Satan

Le stratagème de Satan consiste à vous faire croire que votre valeur fondamentale en tant que personne est liée à la quantité de travail que vous faites, à la quantité d'activités que vous pouvez accomplir, à la quantité de choses que vous pouvez accumuler, à la quantité d'affaires que vous pouvez générer. Pour posséder une quelconque valeur dans le cadre de ce système - tout comme Israël sous le règne de Pharaon - vous devez être capable d'énumérer tout ce que vous avez fait, un par un, en l'additionnant dans un grand tas de points et de listes de contrôle qui devraient impressionner n'importe qui. 

Priscilla Shirer

Satan’s ploy is to make you believe your core value as a person is tied to how much work you do, how much activity you can accomplish, how much stuff you can accumulate, how much business you can generate. In order to possess any worth under this system—just like Israel under Pharaoh’s rule—you’ve got to be able to rattle off everything you’ve been doing, one by one, adding it all up into a big gob of bullet points and checklists that ought to impress anybody. 

Priscilla Shirer

Et à la fin, ...

Au départ, j'ai examiné le christianisme dans le but d'écrire un livre qui le tourne en dérision... Après des recherches approfondies, cependant, j'ai découvert que le christianisme n'est pas une religion d'hommes et de femmes qui se fraient un chemin vers Dieu par le biais de "bonnes œuvres". Ce n'est pas non plus l'obéissance à un modèle de rituel religieux. Il s'agit plutôt d'une relation avec un Dieu vivant par son Fils Jésus-Christ. À mon grand étonnement, j'ai été confronté à une personne, pas à une religion. C'était une personne qui avait des prétentions stupéfiantes à son sujet, ainsi que des prétentions profondes sur ma vie. Jésus était si différent de ce à quoi je m'attendais. Les autres chefs religieux mettaient leurs enseignements en avant. Jésus, lui, se mettait en avant. Les autres demandaient : "Comment réagissez-vous à mes enseignements ?". Jésus demandait : "Comment êtes-vous liés à Moi ?"

Josh McDowell et Bart Larson

I initially examined Christianity in order to write a book making a mockery of it… After extensive research, however, I discovered that Christianity is not a religion of men and women working their way to God through “good works.” Nor is it obedience to a pattern of religious ritual. Rather, it is a relationship with a living God through His Son Jesus Christ. To my amazement, I was confronted with a person, not a religion. Here was a person who made staggering claims about Himself, along with profound claims on my life. Jesus was so different from what I had expected. Other religious leaders put their teachings out in front. Jesus put Himself out in front. Others would ask, “How are you responding to my teachings?” Jesus asked, “How are you related to Me?”

Josh McDowell and Bart Larson

Il est agréable de temps en temps d'avoir la possibilité d'entendre une variété de prédicateurs, mais les meilleurs et les plus grands d'entre eux ne sont que des instruments ; certains peuvent plaire à l'oreille mieux que d'autres ; mais personne ne peut atteindre le cœur plus loin que le Seigneur ne veut l'ouvrir. 

John Newton

Le vrai repos

"Tant que nous serons occupés par tout autre objet que Dieu lui-même, il n'y aura ni repos pour le cœur ni paix pour l'esprit. Mais lorsque nous recevons tout ce qui entre dans nos vies comme venant de Sa main, alors, quelles que soient nos circonstances ou notre environnement - que ce soit dans un taudis ou un cachot de prison, ou sur un bûcher de martyr - nous pourrons dire : 'Les lignes me sont tombées dessus en des lieux agréables' (Psaumes 16:6). Mais c'est là le langage de la foi, et non celui de la vue ou du sens."

A. W. Pink 

“So long as we are occupied with any other object than God Himself, there will be neither rest for the heart nor peace for the mind. But when we receive all that enters our lives as from His hand, then, no matter what may be our circumstances or surroundings--whether in a hovel or prison-dungeon, or at a martyr's stake--we shall be enabled to say, ‘The lines are fallen unto me in pleasant places’ (Psalms 16:6). But that is the language of faith, not of sight nor of sense.”

A. W. Pink 

Refléter le Christ

Nous devons refléter le Christ dans tout ce que nous disons et faisons. Et le Christ de la Bible est le serviteur humble et souffrant qui, en dépit d'une grande opposition, de fausses accusations et du ridicule public, est resté fidèle à l'appel céleste.

David Hegg, Appointed to Preach, Christian Focus Publications, 1999, p. 70. 

We are to reflect Christ in all that we say and do. And the Christ of Scripture is the humble, suffering servant who, in spite of great opposition, false accusations, and public ridicule, remained faithful to the heavenly calling.

David Hegg, Appointed to Preach, Christian Focus Publications, 1999, p. 70. 

La guérison

"La guérison était un don de signe miraculeux à utiliser à des fins spéciales. Elle n'était pas conçue comme un moyen permanent de maintenir la communauté chrétienne en parfaite santé. Pourtant, aujourd'hui, la plupart des charismatiques enseignent que Dieu veut que chaque chrétien soit en bonne santé. Si c'est vrai, pourquoi Dieu permet-il aux chrétiens de tomber malades en premier lieu ?"

John MacArthur 

“Healing was a miraculous sign gift to be used for special purposes. It was not intended as a permanent way to keep the Christian community in perfect health. Yet today most charismatics teach that God wants every Christian well. If that is true, why does God allow Christians to get sick in the first place?”

John MacArthur 

Tout ce qui concerne le vrai Dieu

Tout ce qui concerne le vrai Dieu - son être, sa nature, sa volonté, ses œuvres, son culte, son service ou sa doctrine - relève du nom de Dieu. Ce commandement s'étend à l'état des pensées et des cœurs des hommes - ainsi qu'à leurs paroles. Prendre le nom de Dieu en vain, c'est l'utiliser d'une manière frivole, fausse, inconsidérée, irrévérencieuse ou autrement méchante. Le but de ce commandement est d'assurer l'usage saint et respectueux de tout ce par quoi Dieu se fait connaître à son peuple, et de protéger son nom sacré contre tout ce qui pourrait le rendre méprisable. La manière de prendre Son nom doit être grave, solennelle, intelligente, réfléchie, sincère et empreinte d'une crainte pieuse. 

William S. Plumer, The Ten Commandments. 

Anything relating to the true God – His being, His nature, His will, His works, His worship, His service, or His doctrine – pertains to God's name. This commandment extends to the state of men's thoughts and hearts – as well as to their speech. To take God's name in vain, is to use it in any frivolous, false, inconsiderate, irreverent, or otherwise wicked manner. The scope of this commandment is to secure the holy and reverent use of all that by which God makes Himself known to His people; and so to guard His sacred name against all that is calculated to make it contemptible. The manner of taking His name is to be grave, solemn, intelligent, thoughtful, sincere, and with godly fear. 

William S. Plumer, The Ten Commandments. 

Le lien étroit entre la repentance et le pardon

Il est important pour nous de voir le lien étroit entre la repentance et le pardon, car si aucune repentance ne peut mériter le pardon aux yeux de Dieu, sans repentance aucune âme ne sera jamais sauvée.  La repentance est le signe révélateur de la grâce de Dieu à l'œuvre dans nos vies. La foi salvatrice et la vraie repentance se trouvent toujours ensemble. Les âmes sauvées sont des âmes repentantes.

Kent Hughes, Luc - Volume 1, 1998, page 109.

It is important for us to see the close connection between repentance and forgiveness, because while no amount of repentance can ever merit forgiveness in the sight of God, without repentance no soul will ever be saved.  Repentance is the telltale mark of the grace of God at work in our lives. Saving faith and true repentance are always found together. Saved souls are repentant souls.

Kent Hughes, Luke – Volume 1, 1998, page 109.

Lorsque nous aimons l'argent

Lorsque nous aimons l'argent, nous attirons sur nous des chagrins inutiles qui sont les conséquences héritées de ce péché. Le chagrin, la culpabilité, l'insatisfaction, le remords, le manque d'épanouissement, l'inquiétude, le mépris et le désespoir sont quelques-unes des nombreuses blessures causées par l'épée de l'amour de l'argent.

Randy Smith

When we love money, we bring upon ourselves unnecessary sorrows that are inherited consequences of this sin. Grief, guilt, dissatisfaction, remorse, lack of fulfillment, worry, disregard and despair are some of the many wounds caused by the sword of money love.

Randy Smith

Être intégre

"Nous devons être la même personne en privé et en public. Seule la vision chrétienne du monde nous donne la base de ce type d'intégrité."

Chuck Colson 

“We must be the same person in private and in public. Only the Christian worldview gives us the basis for this kind of integrity.”

Chuck Colson 

Un manque évident de compréhension

Le problème ici est le manque évident de compréhension de la nature infinie du péché par rapport à la justice infinie de Dieu. Si le moindre péché est infini dans sa signification, il exige aussi une punition infinie en tant que jugement divin. Bien qu'il soit courant pour tous les chrétiens de souhaiter qu'il y ait un moyen d'échapper à la doctrine du châtiment éternel en raison de la révélation inexorable et inflexible du jugement divin, on doit s'appuyer, dans la foi chrétienne, sur la doctrine selon laquelle Dieu est un Dieu de justice infinie et d'amour infini. Si, d'une part, il accorde une grâce infinie à ceux qui lui font confiance, il doit, d'autre part, infliger un châtiment éternel à ceux qui rejettent sa grâce.

John Walvoord, Four Views on Hell, ed. William Crockett, Zondervan, 1996, p. 27.

The problem here is the obvious lack of understanding of the infinite nature of sin as contrasted to the infinite righteousness of God. If the slightest sin is infinite in its significance, then it also demands infinite punishment as a divine judgment. Though it is common for all Christians to wish that there were some way out of the doctrine of eternal punishment because of its inexorable and unyielding revelation of divine judgment, one must rely in Christian faith on the doctrine that God is a God of infinite righteousness and well as infinite love. While on the one hand He bestows infinite grace to those who trust Him, He must, on the other hand, inflict eternal punishment on those who spurn His grace.

John Walvoord, Four Views on Hell, ed. William Crockett, Zondervan, 1996, p. 27.

Un secret à partager

Un pasteur a dit : "L'argent et les plaisirs ne cicatrisent pas les blessures du coeur, tandis que le sang de Christ, plus précieux que l'or fin, offre la paix du coeur et de la conscience."

L'ennui

C'est pour cette raison [l'ennui] que les gens sont si enclins à adopter un style de vie addictif. De nombreuses personnes qui tombent dans des addictions au péché sont des personnes qui se sont autrefois ennuyées à mort. La raison pour laquelle les dépendances sont si puissantes est qu'elles puisent dans cet endroit de notre cœur qui est fait pour une communion transcendante et une romance spirituelle. Ces habitudes addictives ont pour effet soit d'assourdir et d'étouffer nos aspirations à une satisfaction que nous craignons de ne jamais trouver, soit de fournir une contre-réalisation alternative dont nous pensons qu'elle apportera un bonheur à long terme, des contre-réalisations comme la cocaïne, la suralimentation, les liaisons illicites, l'affairisme, l'efficacité, l'image ou l'obsession de la beauté physique. Elles trouvent toutes leur force dans le désir inéluctable du cœur humain d'être fasciné, satisfait et captivé. Nos cœurs nous conduisent invariablement soit vers les plaisirs éphémères de la dépendance, soit vers Dieu. 

Sam Storms, The Life-Changing Power of Knowing God, p. 51. 

This [boredom] is why people are so prone to an addictive lifestyle. Many people who fall into sinful addictions are people who were once terminally bored. The reason why addictions are so powerful is that they tap into that place in our hearts that was made for transcendent communion and spiritual romance. These addictive habits either dull and deaden our yearnings for a satisfaction we fear we’ll never find or they provide an alternative counterfeit fulfillment that we think will bring long-term happiness, counterfeits like cocaine, overeating, illicit affairs, busyness, efficiency, image, or obsession with physical beauty. They all find their power in the inescapable yearning of the human heart to be fascinated and pleased and enthralled. Our hearts will invariably lead us either to the fleeting pleasures of addiction or to God. 

Sam Storms, The Life-Changing Power of Knowing God, p. 51. 

Une lave brûlante

C'est la lave brûlante de l'âme qui a une fournaise à l'intérieur - un volcan de douleur et de chagrin - c'est cette lave brûlante de la prière qui trouve son chemin vers Dieu. Aucune prière n'atteint jamais le cœur de Dieu si elle ne vient pas de notre cœur. 

Charles H. Spurgeon 

It is the burning lava of the soul that has a furnace within- a very volcano of grief and sorrow- it is that burning lava of prayer that finds its way to God. No prayer ever reaches God's heart which does not come from our hearts. 

Charles H. Spurgeon 

Dieu n'a aucune obligation envers les hommes pécheurs

Dieu n'a aucune obligation envers les hommes pécheurs, sauf celle de les condamner. Il peut ou non, selon sa sagesse, exercer sa miséricorde à leur égard. Mais la miséricorde n'est pas quelque chose que Dieu doit offrir à quiconque. Il n'a offert aucune miséricorde aux anges lorsqu'ils ont péché. Et il dit à propos des créatures humaines déchues : "J'aurai pitié de qui j'aurai pitié" (Rom. 9:18). Il insiste fortement sur le fait que la miséricorde est facultative chez Lui et relève de son seul plaisir souverain.

John Gerstner, Theology for Everyman, Moody, 1965, Chapter 10.

God has no obligation to sinful men except to condemn. He may or may not, as His wisdom dictates, exercise mercy upon them. But mercy is not something which God must offer anybody. He offered no mercy to the angels when they sinned. And He says with respect to fallen human creatures: “I will have mercy on whom I will have mercy” (Rom. 9:18). He strongly insists that mercy is optional with Him and a matter of His sovereign pleasure alone.

John Gerstner, Theology for Everyman, Moody, 1965, Chapter 10.

Louer Dieu

Louer Dieu est l'un des actes les plus élevés et les plus purs de la religion. Dans la prière, nous agissons comme des hommes ; dans la louange, nous agissons comme des anges. 

Thomas Watson 

Praising God is one of the highest and purest acts of religion. In prayer we act like men; in praise we act like angels. 

Thomas Watson 

En attendant son retour

"Est-ce que vous continuez à vivre diligemment pour Dieu et à le servir, même en ces derniers jours ? Ce n'est pas le moment de se relâcher, mais de charger en avant et de continuer à vivre pour le Seigneur."

Paul Chappell 

“Are you still diligently living for God and serving Him, even in these last days? Now is not the time to ease up, but to charge forward and continue living for the Lord.”

Paul Chappell 

Lorsque l'ennemi se déchaîne

Lorsque l'ennemi se déchaîne et tente de piétiner votre territoire, rappelez-vous que Dieu ne vous a pas appelé à être vaincu par les tactiques de l'ennemi. Dieu veut que vous gagniez. Dieu se battra pour vous - si vous le laissez faire. Lorsque vous retirez vos mains et permettez à Dieu de mettre les siennes sur votre situation, il mènera votre bataille. Cette bataille appartient au Seigneur. Avec Dieu, vous ne serez pas vaincu. N'essayez pas de mener la bataille seul - Dieu est avec vous, engagez son armée. Quand Dieu est pour vous, qui peut s'opposer à vous ? Personne. Dieu est ta hache de guerre. Dieu est ton bouclier. Dieu est ton pourvoyeur. Dieu est ton protecteur. Fais-lui confiance. Aie confiance qu'Il t'accompagne à chaque étape du chemin. 

Vance K Jackson

When the enemy rages and attempts to trample upon your territory, remember that God has not called you to be defeated by the tactics of the enemy. God wants you to win. God will fight for you – if you let Him. When you take your hands off and allow God to put His hands on your situation, He will fight your battle. This battle belongs to The Lord. With God, you will not be defeated. Don’t try to fight the battle alone – God is with you, engage His Army. When God is for you, who can stand against you? No one. God is your Battle Ax. God is your Shield. God is your Provider. God is your Protector. Trust Him. Trust that He’s got you every step of the way. 

Vance K Jackson

La chair

[La chair] sait que si la vie spirituelle s'empare d'elle, tout son égocentrisme et sa volonté propre seront tués et elle est prête à se battre bec et ongles pour éviter cela. 

C.S. Lewis 

[The flesh] knows that if the spiritual life gets hold of it, all its self-centredness and self-will are going to be killed and it is ready to fight tooth and nail to avoid that. 

C.S. Lewis