La guérison

"La guérison était un don de signe miraculeux à utiliser à des fins spéciales. Elle n'était pas conçue comme un moyen permanent de maintenir la communauté chrétienne en parfaite santé. Pourtant, aujourd'hui, la plupart des charismatiques enseignent que Dieu veut que chaque chrétien soit en bonne santé. Si c'est vrai, pourquoi Dieu permet-il aux chrétiens de tomber malades en premier lieu ?"

John MacArthur 

“Healing was a miraculous sign gift to be used for special purposes. It was not intended as a permanent way to keep the Christian community in perfect health. Yet today most charismatics teach that God wants every Christian well. If that is true, why does God allow Christians to get sick in the first place?”

John MacArthur 

Tout ce qui concerne le vrai Dieu

Tout ce qui concerne le vrai Dieu - son être, sa nature, sa volonté, ses œuvres, son culte, son service ou sa doctrine - relève du nom de Dieu. Ce commandement s'étend à l'état des pensées et des cœurs des hommes - ainsi qu'à leurs paroles. Prendre le nom de Dieu en vain, c'est l'utiliser d'une manière frivole, fausse, inconsidérée, irrévérencieuse ou autrement méchante. Le but de ce commandement est d'assurer l'usage saint et respectueux de tout ce par quoi Dieu se fait connaître à son peuple, et de protéger son nom sacré contre tout ce qui pourrait le rendre méprisable. La manière de prendre Son nom doit être grave, solennelle, intelligente, réfléchie, sincère et empreinte d'une crainte pieuse. 

William S. Plumer, The Ten Commandments. 

Anything relating to the true God – His being, His nature, His will, His works, His worship, His service, or His doctrine – pertains to God's name. This commandment extends to the state of men's thoughts and hearts – as well as to their speech. To take God's name in vain, is to use it in any frivolous, false, inconsiderate, irreverent, or otherwise wicked manner. The scope of this commandment is to secure the holy and reverent use of all that by which God makes Himself known to His people; and so to guard His sacred name against all that is calculated to make it contemptible. The manner of taking His name is to be grave, solemn, intelligent, thoughtful, sincere, and with godly fear. 

William S. Plumer, The Ten Commandments. 

Le lien étroit entre la repentance et le pardon

Il est important pour nous de voir le lien étroit entre la repentance et le pardon, car si aucune repentance ne peut mériter le pardon aux yeux de Dieu, sans repentance aucune âme ne sera jamais sauvée.  La repentance est le signe révélateur de la grâce de Dieu à l'œuvre dans nos vies. La foi salvatrice et la vraie repentance se trouvent toujours ensemble. Les âmes sauvées sont des âmes repentantes.

Kent Hughes, Luc - Volume 1, 1998, page 109.

It is important for us to see the close connection between repentance and forgiveness, because while no amount of repentance can ever merit forgiveness in the sight of God, without repentance no soul will ever be saved.  Repentance is the telltale mark of the grace of God at work in our lives. Saving faith and true repentance are always found together. Saved souls are repentant souls.

Kent Hughes, Luke – Volume 1, 1998, page 109.

Lorsque nous aimons l'argent

Lorsque nous aimons l'argent, nous attirons sur nous des chagrins inutiles qui sont les conséquences héritées de ce péché. Le chagrin, la culpabilité, l'insatisfaction, le remords, le manque d'épanouissement, l'inquiétude, le mépris et le désespoir sont quelques-unes des nombreuses blessures causées par l'épée de l'amour de l'argent.

Randy Smith

When we love money, we bring upon ourselves unnecessary sorrows that are inherited consequences of this sin. Grief, guilt, dissatisfaction, remorse, lack of fulfillment, worry, disregard and despair are some of the many wounds caused by the sword of money love.

Randy Smith

Être intégre

"Nous devons être la même personne en privé et en public. Seule la vision chrétienne du monde nous donne la base de ce type d'intégrité."

Chuck Colson 

“We must be the same person in private and in public. Only the Christian worldview gives us the basis for this kind of integrity.”

Chuck Colson 

Un manque évident de compréhension

Le problème ici est le manque évident de compréhension de la nature infinie du péché par rapport à la justice infinie de Dieu. Si le moindre péché est infini dans sa signification, il exige aussi une punition infinie en tant que jugement divin. Bien qu'il soit courant pour tous les chrétiens de souhaiter qu'il y ait un moyen d'échapper à la doctrine du châtiment éternel en raison de la révélation inexorable et inflexible du jugement divin, on doit s'appuyer, dans la foi chrétienne, sur la doctrine selon laquelle Dieu est un Dieu de justice infinie et d'amour infini. Si, d'une part, il accorde une grâce infinie à ceux qui lui font confiance, il doit, d'autre part, infliger un châtiment éternel à ceux qui rejettent sa grâce.

John Walvoord, Four Views on Hell, ed. William Crockett, Zondervan, 1996, p. 27.

The problem here is the obvious lack of understanding of the infinite nature of sin as contrasted to the infinite righteousness of God. If the slightest sin is infinite in its significance, then it also demands infinite punishment as a divine judgment. Though it is common for all Christians to wish that there were some way out of the doctrine of eternal punishment because of its inexorable and unyielding revelation of divine judgment, one must rely in Christian faith on the doctrine that God is a God of infinite righteousness and well as infinite love. While on the one hand He bestows infinite grace to those who trust Him, He must, on the other hand, inflict eternal punishment on those who spurn His grace.

John Walvoord, Four Views on Hell, ed. William Crockett, Zondervan, 1996, p. 27.

Un secret à partager

Un pasteur a dit : "L'argent et les plaisirs ne cicatrisent pas les blessures du coeur, tandis que le sang de Christ, plus précieux que l'or fin, offre la paix du coeur et de la conscience."

L'ennui

C'est pour cette raison [l'ennui] que les gens sont si enclins à adopter un style de vie addictif. De nombreuses personnes qui tombent dans des addictions au péché sont des personnes qui se sont autrefois ennuyées à mort. La raison pour laquelle les dépendances sont si puissantes est qu'elles puisent dans cet endroit de notre cœur qui est fait pour une communion transcendante et une romance spirituelle. Ces habitudes addictives ont pour effet soit d'assourdir et d'étouffer nos aspirations à une satisfaction que nous craignons de ne jamais trouver, soit de fournir une contre-réalisation alternative dont nous pensons qu'elle apportera un bonheur à long terme, des contre-réalisations comme la cocaïne, la suralimentation, les liaisons illicites, l'affairisme, l'efficacité, l'image ou l'obsession de la beauté physique. Elles trouvent toutes leur force dans le désir inéluctable du cœur humain d'être fasciné, satisfait et captivé. Nos cœurs nous conduisent invariablement soit vers les plaisirs éphémères de la dépendance, soit vers Dieu. 

Sam Storms, The Life-Changing Power of Knowing God, p. 51. 

This [boredom] is why people are so prone to an addictive lifestyle. Many people who fall into sinful addictions are people who were once terminally bored. The reason why addictions are so powerful is that they tap into that place in our hearts that was made for transcendent communion and spiritual romance. These addictive habits either dull and deaden our yearnings for a satisfaction we fear we’ll never find or they provide an alternative counterfeit fulfillment that we think will bring long-term happiness, counterfeits like cocaine, overeating, illicit affairs, busyness, efficiency, image, or obsession with physical beauty. They all find their power in the inescapable yearning of the human heart to be fascinated and pleased and enthralled. Our hearts will invariably lead us either to the fleeting pleasures of addiction or to God. 

Sam Storms, The Life-Changing Power of Knowing God, p. 51. 

Une lave brûlante

C'est la lave brûlante de l'âme qui a une fournaise à l'intérieur - un volcan de douleur et de chagrin - c'est cette lave brûlante de la prière qui trouve son chemin vers Dieu. Aucune prière n'atteint jamais le cœur de Dieu si elle ne vient pas de notre cœur. 

Charles H. Spurgeon 

It is the burning lava of the soul that has a furnace within- a very volcano of grief and sorrow- it is that burning lava of prayer that finds its way to God. No prayer ever reaches God's heart which does not come from our hearts. 

Charles H. Spurgeon 

Dieu n'a aucune obligation envers les hommes pécheurs

Dieu n'a aucune obligation envers les hommes pécheurs, sauf celle de les condamner. Il peut ou non, selon sa sagesse, exercer sa miséricorde à leur égard. Mais la miséricorde n'est pas quelque chose que Dieu doit offrir à quiconque. Il n'a offert aucune miséricorde aux anges lorsqu'ils ont péché. Et il dit à propos des créatures humaines déchues : "J'aurai pitié de qui j'aurai pitié" (Rom. 9:18). Il insiste fortement sur le fait que la miséricorde est facultative chez Lui et relève de son seul plaisir souverain.

John Gerstner, Theology for Everyman, Moody, 1965, Chapter 10.

God has no obligation to sinful men except to condemn. He may or may not, as His wisdom dictates, exercise mercy upon them. But mercy is not something which God must offer anybody. He offered no mercy to the angels when they sinned. And He says with respect to fallen human creatures: “I will have mercy on whom I will have mercy” (Rom. 9:18). He strongly insists that mercy is optional with Him and a matter of His sovereign pleasure alone.

John Gerstner, Theology for Everyman, Moody, 1965, Chapter 10.

Louer Dieu

Louer Dieu est l'un des actes les plus élevés et les plus purs de la religion. Dans la prière, nous agissons comme des hommes ; dans la louange, nous agissons comme des anges. 

Thomas Watson 

Praising God is one of the highest and purest acts of religion. In prayer we act like men; in praise we act like angels. 

Thomas Watson 

En attendant son retour

"Est-ce que vous continuez à vivre diligemment pour Dieu et à le servir, même en ces derniers jours ? Ce n'est pas le moment de se relâcher, mais de charger en avant et de continuer à vivre pour le Seigneur."

Paul Chappell 

“Are you still diligently living for God and serving Him, even in these last days? Now is not the time to ease up, but to charge forward and continue living for the Lord.”

Paul Chappell 

Lorsque l'ennemi se déchaîne

Lorsque l'ennemi se déchaîne et tente de piétiner votre territoire, rappelez-vous que Dieu ne vous a pas appelé à être vaincu par les tactiques de l'ennemi. Dieu veut que vous gagniez. Dieu se battra pour vous - si vous le laissez faire. Lorsque vous retirez vos mains et permettez à Dieu de mettre les siennes sur votre situation, il mènera votre bataille. Cette bataille appartient au Seigneur. Avec Dieu, vous ne serez pas vaincu. N'essayez pas de mener la bataille seul - Dieu est avec vous, engagez son armée. Quand Dieu est pour vous, qui peut s'opposer à vous ? Personne. Dieu est ta hache de guerre. Dieu est ton bouclier. Dieu est ton pourvoyeur. Dieu est ton protecteur. Fais-lui confiance. Aie confiance qu'Il t'accompagne à chaque étape du chemin. 

Vance K Jackson

When the enemy rages and attempts to trample upon your territory, remember that God has not called you to be defeated by the tactics of the enemy. God wants you to win. God will fight for you – if you let Him. When you take your hands off and allow God to put His hands on your situation, He will fight your battle. This battle belongs to The Lord. With God, you will not be defeated. Don’t try to fight the battle alone – God is with you, engage His Army. When God is for you, who can stand against you? No one. God is your Battle Ax. God is your Shield. God is your Provider. God is your Protector. Trust Him. Trust that He’s got you every step of the way. 

Vance K Jackson

La chair

[La chair] sait que si la vie spirituelle s'empare d'elle, tout son égocentrisme et sa volonté propre seront tués et elle est prête à se battre bec et ongles pour éviter cela. 

C.S. Lewis 

[The flesh] knows that if the spiritual life gets hold of it, all its self-centredness and self-will are going to be killed and it is ready to fight tooth and nail to avoid that. 

C.S. Lewis  

Le mensonge

Le mensonge consiste à dire une fausseté avec l'intention de tromper. 

Augustin 

A lie consists in speaking a falsehood with the intention of deceiving. 

Augustine 

14 000 promesses dans la Bible

"Il y a plus de 14 000 promesses dans la Bible - Dieu n'en a pas brisé une seule." 

Auteur inconnu

“There are more than 14,000 promises in the Bible – God has not broken one of them.” 

Unknown author

La prière dominante

La prière dominante emmène le chrétien sur la montagne et lui permet de couvrir le ciel de nuages de bénédictions et la terre de flots de miséricorde. La prière dominante élève le chrétien, lui montre son héritage et le transfigure à la ressemblance de son Seigneur. Si vous voulez atteindre quelque chose de plus élevé que l'expérience ordinaire de ramper, regardez vers le Rocher qui est plus haut que vous, et regardez avec l'œil de la foi à travers la fenêtre de la prière constante. Lorsque vous ouvrirez la fenêtre de votre côté, elle ne sera pas verrouillée de l'autre côté. 

Charles H. Spurgeon 

Prevailing prayer takes the Christian to the mountain and enables him to cover heaven with clouds of blessings, and earth with floods of mercy. Prevailing prayer lifts the Christian and shows him his inheritance and transfigures him into the likeness of his Lord. If you would like to reach to something higher than ordinary groveling experience, look to the Rock that is higher than you, and gaze with the eye of faith through the window of consistent prayer. When you open the window on your side it will not be bolted on the other. 

Charles H. Spurgeon 

Prier, c'est ...

Je crois que la grande majorité des chrétiens diraient : "Prier, c'est demander des choses à Dieu". Mais il est certain que la prière est bien plus que de simplement "demander à Dieu de faire nos courses pour nous", comme le dit quelqu'un. C'est une chose plus élevée que le mendiant qui frappe à la porte de l'homme riche. 

Auteur inconnu 

I believe the vast majority of Christians would say, “Prayer is asking things from God.” But surely prayer is much more than merely “getting God to run our errands for us,” as someone puts it. It is a higher thing than the beggar knocking at the rich man’s door. 

Author Unknown 

Lorsque nous traversons la nuit obscure

"Oh, lorsque nous traversons la nuit obscure et les bois sombres de l'affliction et du chagrin, c'est quelque chose de trouver ici et là une gerbe brisée, ou une tige feuillue courbée par le pas de Son pied et le frôlement de Sa main lorsqu'Il est passé ; et de se rappeler que le chemin qu'Il a foulé, Il l'a sanctifié, et ainsi de trouver un parfum persistant et une force cachée dans le souvenir de Lui comme " en tous points tenté comme nous ", portant la peine pour nous, portant la peine avec nous, portant la peine comme nous."

Alexander MacLaren 

“Oh, when we are journeying through the murky night and the dark woods of affliction and sorrow, it is something to find here and there a spray broken, or a leafy stem bent down with the tread of His foot and the brush of His hand as He passed; and to remember that the path He trod He has hallowed, and thus to find lingering fragrance and hidden strength in the remembrance of Him as “in all points tempted like as we are,” bearing grief for us, bearing grief with us, bearing grief like us.”

Alexander MacLaren 

Ce que nous enseignons à nos enfants

Nous enseignons à nos enfants le monde et la Bible. Nous leur apprenons que le monde est mauvais (1 Jn. 2:15). Et nous leur enseignons que la Bible est bonne (Pr. 16:20). C'est vrai, mais nos enfants sont rarement instruits (guidés) sur la manière dont les deux se recoupent. Le résultat est qu'ils seront soit séduits par le monde, soit isolés du monde. Les deux sont inutiles pour Jésus. L'état d'esprit biblique souhaité est celui où les chrétiens rejettent l'influence du monde (qu'ils considèrent comme l'ordure trompeuse qu'il est), mais désirent aimer et influencer ceux qui sont piégés dans le monde.

Randy Smith

We teach our children about the world and the Bible. We teach them that the world is bad (1 Jn. 2:15). And we teach them that the Bible is good (Pr. 16:20). That is true, but our children are rarely taught (guided) as to how the two intersect with each other. The result is that they will either be seduced by the world or they will be cocooned from the world. Both are useless to Jesus. The desired biblical mindset is when Christians reject the influence of the world (see it for the deceptive garbage that it is), but desire to love and influence those trapped the world.

Randy Smith