Pour les personnes chrétiennes, le nom même de Jésus est un nom dont il faut se nourrir, un nom à transporter. Son nom peut ressusciter les morts et transfigurer et embellir les vivants.
John Henry Newman
To holy people the very name of Jesus is a name to feed upon, a name to transport. His name can raise the dead and transfigure and beautify the living.
John Henry Newman
Certains auteurs théologiques ont ingénieusement établi une analogie entre la création et la providence, l'expiation et l'intercession ; de même que la providence est le soutien de l'œuvre créatrice - de sorte que si le bras qui soutient continuellement le Christ était retiré, le monde matériel extérieur tomberait rapidement dans la désorganisation - de même, l'intercession de Jésus est l'exécution et la poursuite de son œuvre propitiatoire et médiatrice - le complément du grand salut consommé au Calvaire.
John MacDuff, Clefts on the Rock, The Believer’s Ground of Confidence in Christ, 1874.
Some theological writers have ingeniously drawn an analogy between creation and providence, atonement and intercession; that just as Providence is the sustaining of the creative work – so that if Christ’s continual upholding arm were withdrawn, the outer material world would soon lapse into disorganization – so, the intercession of Jesus is the carrying out, and carrying on, of His propitiatory and mediatorial work – the complement of the great salvation consummated on Calvary.
John MacDuff, Clefts on the Rock, The Believer’s Ground of Confidence in Christ, 1874.
L’Eglise avec, au départ, une poignée de pécheurs sans instruction et de collecteurs d’impôts, se répandit en trois cent ans dans tout le monde connu. Cette merveilleuse histoire de révolution paisible est absolument unique. Tout cela, simplement, parce que les chrétiens ont pu dire à ceux qui les questionnaient : Jésus n’est pas seulement mort pour vous. Il est vivant ! Le rencontrer et le découvrir ne tient qu’à vous !L’ayant fait, ils se joignirent à l’Eglise et l’Eglise, née d’un tombeau vide, s’est répandue partout.
Michael Green, The Empty Cross of Jesus
Qu'est-ce qui a rendu la mort de Jésus peu commune, inhabituelle ? C'était la mort du juste pour l'injuste. C'était sa mort sacrificielle, sa mort par procuration. Il a payé une dette qu'il ne devait pas au nom de ceux qui étaient trop endettés pour la payer.
A.W. Tozer
What made Jesus' death uncommon, unusual? It was the dying of the just for the unjust. It was His sacrificial dying, His vicarious dying. He paid a debt He did not owe in behalf of the others too deeply in debt ever to pay.
A.W. Tozer
"Tout est nu et ouvert aux yeux de celui à qui nous avons à faire" (Héb. 4:13). Rien ne peut être caché au Christ. A quoi pensons-nous, en privé, lorsque personne ne nous voit ? À quoi pensons-nous, à l'église, lorsque nous semblons si graves et sérieux ? A quoi pensons-nous en ce moment, alors que ces mots passent sous nos yeux ? Jésus sait. Jésus voit. Jésus enregistre. Jésus nous demandera un jour de rendre des comptes. Il est écrit que "Dieu jugera les secrets des hommes, selon mon évangile, par Jésus-Christ" (Romains 2:16).
J.C. Ryle, Commentaire, Matthieu 9.
“All things are naked and laid open before the eyes of him with whom we have to do” (Heb. 4:13). Nothing can be concealed from Christ. What do we think of, in private, when no man sees us? What do we think of, in church, when we seem so grave and serious? What are we thinking of at this moment, while these words pass under our eyes? Jesus knows. Jesus sees. Jesus records. Jesus will one day call us to give account. It is written that “God will judge the secrets of men, according to my gospel, by Jesus Christ” (Romans 2:16).
J.C. Ryle, Commentary, Matthew 9.
L'orgueil, c'est se disputer la prééminence avec Dieu.
Stephen Charnock
Pride is self contending with God for preeminence.
Stephen Charnock
Qu'est-ce que la "crainte de Dieu" ? Vivre avec une conscience aiguë de Sa main aimante dans chaque domaine de ma vie, me guidant à travers la Parole de Dieu révélée, et reconnaître que ce n'est que lorsque je lui fais confiance et que je lui obéis que la vie a un véritable sens et un objectif pour moi. Craindre Dieu, c'est l'aimer si intensément que je crains de faire quoi que ce soit qui puisse le blesser.
Sherry Allchin
What is “fear of God?” Living with an acute awareness of His loving hand in every area of my life, guiding me through the revealed Word of God, and recognizing that only when I trust and obey Him can life have true meaning and purpose for me. To fear God is to love Him so intensely that I fear doing anything that might grieve Him.
Sherry Allchin
Quelqu'un a écrit : « En un clin d'œil, tout peut changer. Alors pardonnez souvent et aimez de tout votre cœur. Vous n'aurez peut-être plus jamais cette chance. »
Someone wrote : « In the blink of an eye, everything can change. So forgive often and love with all your heart. You may never have that chance again. »
Croyant ! N'est-ce pas là la source - la source même de votre joie - que Jésus a vécu, qu'il a souffert et qu'il est mort pour vous - qu'il a payé "toute cette grande dette" que vous deviez à la loi et à la justice, et qu'il a lavé la tache immonde de votre culpabilité, dans son propre sang très précieux ?
John MacDuff, The Throne of Grace, Alexander Strahan Publishers, 1865.
Believer! is not this the source – the proper source of your joy – that Jesus lived, and suffered, and died for you – that He paid “all that great debt” you owed to law and justice, and washed away the foul stain of your guilt, in His own most precious blood?
John MacDuff, The Throne of Grace, Alexander Strahan Publishers, 1865.
D. Martyn Lloyd-Jones
Les hommes en général ne vivent pas comme s'ils cherchaient à mourir ; et par conséquent ne meurent pas comme s'ils cherchaient à vivre.
Thomas Manton
Men in general do not live as if they looked to die; and therefore do not die as if they looked to live.
Thomas Manton
Quand j'étais abandonné de tous, dans ma plus grande faiblesse, tremblant et craignant la mort, quand j'étais persécuté par ce monde méchant, alors j'ai souvent ressenti très sûrement la puissance divine dans ce nom, Jésus-Christ ... Ainsi, par la grâce de Dieu, je vivrai et mourrai pour ce nom.
Martin Luther
When I was abandoned by everybody, in my greatest weakness, trembling and afraid of death, when I was persecuted by this wicked world, then I often felt most surely the divine power in this name, Jesus Christ ... So, by God's grace, I will live and die for that name.
Martin Luther
Faites précéder tous vos travaux d'une prière sérieuse et diligente. Ne vous reposez pas sur le nombre de tracts que vous avez distribués, car un million de tracts peuvent ne pas conduire à la conversion d'une seule âme. Cependant, une bénédiction au-delà de tout calcul peut résulter d'un seul tract. Attendez-vous à ce que tout vienne de la bénédiction du Seigneur et rien du tout de vos propres efforts.
George Muller, The Autobiography of George Muller, 1984, p. 221-222.
Precede all your labors with earnest, diligent prayer. Do not rest on the number of tracts you have given because a million tracts may not lead to the conversion of one single soul. Yet, a blessing beyond calculation may result from one single tract. Expect everything to come from the blessing of the Lord and nothing at all from your own exertions.
George Muller, The Autobiography of George Muller, 1984, p. 221-222.
La seule façon dont Dieu se réconcilie avec nous est par la médiation du Christ, dont la présence disperse et dissipe tous les nuages sombres de nos péchés.
Jean Calvin, Commentaire sur Psaume 84:9.
Nous nous trouvons à la croisée des chemins entre la peur des autres et la peur de Dieu. Le chemin qui mène à la peur de l'homme peut s'exprimer en termes de favoritisme, de désir que les autres pensent bien de vous, de peur d'être exposé par eux, ou d'être submergé par leur puissance physique perçue. Lorsque ces peurs ne sont pas combattues par la crainte du Seigneur, les conséquences peuvent être dévastatrices. Mais quand on donne à Dieu la place qui lui revient dans nos vies, les vieux liens peuvent être brisés.
Edward Welch, When People are Big and God is Small, 1997, p. 71.
We stand at the crossroads between fear of others and fear of God. The road leading to the fear of man may be expressed in terms of favoritism, wanting others to think well of you, fearing exposure by them, or being overwhelmed by their perceived physical power. When these fears are not combated with the fear of the Lord, the consequences can be devastating. But when God is given his rightful place in our lives, old bonds can be shattered.
Edward Welch, When People are Big and God is Small, 1997, p. 71.
[Qu'est-ce que Dieu a fait connaître dans la nature et la conscience ?]
1. Dieu existe.
2. Ce Dieu a créé l'univers physique.
3. Ce Dieu est aimant.
4. Ce Dieu est personnel, car l'amour ne peut caractériser une divinité impersonnelle.
5. Ce Dieu est un être moral.
6. Nous avons violé la loi morale et sommes donc coupables.
7. Nous avons déplu au Dieu moralement parfait qui est la source de la loi morale.
Ronald Nash
[What has God made known in nature and conscience?]
1. God exists.
2. This God created the physical universe.
3. This God is loving.
4. This God is personal, since love cannot characterize an impersonal deity.
5. This God is a moral being.
6. We have violated the moral law and thus are guilty.
7. We have displeased the morally perfect God who is the source of the moral law.
Ronald Nash