Un homme est justifié par la foi quand, en dehors de la justice des œuvres, il s'empare par la foi de la justice de Christ, et vêtu par elle, il est présenté à la cour de Dieu non pas comme un pécheur mais comme un homme juste.
Jean Calvin
lundi 28 avril 1997
dimanche 27 avril 1997
Il a choisi de se révéler à l'humanité à travers la création
Bien que Dieu n'ait aucune obligation de se révéler, il a choisi de se révéler à l'humanité à travers la création. Dieu se révèle éternel, puissant, glorieux, créatif, ordonné, aimant, omniscient, souverain et digne d'être adoré. En créant l'homme à son image, en lui donnant une âme, une conscience de soi, la capacité de raisonner et une connaissance générale du bien et du mal, Dieu se révèle personnel, saint, sage, juste et équitable. C'est ce qu'on appelle la révélation générale.
Daryl Wingerd
Though God is under no obligation to reveal Himself, He chose to reveal Himself to mankind through creation. God reveals Himself as eternal, powerful, glorious, creative, orderly, loving, all-knowing, sovereign, and worthy of worship. By creating man in His own image, by giving him a soul, self-consciousness, the ability to reason, and a general knowledge of right and wrong, God reveals Himself as personal, holy, wise, righteous, and just. This is known as general revelation.
Daryl Wingerd
samedi 26 avril 1997
Comment arriver à l'expérience ?
Si vous dépassez la vérité pour arriver à l'expérience, alors vous aurez au mieux quelque chose de très limité et d'immédiat, quelque chose qui, en fin de compte, produira une plus grande hétéropraxie (vie erronée). L'hétérodoxie conduit toujours à l'hétéropraxie. Dieu nous a déjà instruits sur la manière dont la transformation du comportement doit avoir lieu. C'est par la vérité, et non par la simple expérience. "Sanctifie-les par ta vérité, ta Parole est vérité" (Jean 17,17).
Jim Elliff
If you shoot past truth to get to experience, then you will have at best something very limited and immediate only, something which, in the final case, will produce a greater heteropraxis (wrong living). Heterodoxy always leads to heteropraxis. God has already instructed us as to how transformation of behavior is to take place. It is through the truth, not by mere experience. “Sanctify them by Your truth; Your Word is truth” (Jn. 17:17).
Jim Elliff
vendredi 25 avril 1997
La louange authentique
... la louange authentique n'est pas une marchandise ; ce n'est pas une préoccupation pour attirer les gens dans notre service ; et ce n'est pas une préoccupation pour satisfaire ou apaiser les goûts et les dégoûts générationnels. Une adoration authentique concerne d'abord et avant tout Dieu.
Herbert Bateman, IV
…authentic worship is not a commodity; it is not a preoccupation with luring people into our service; and it is not a preoccupation with satisfying or appeasing generational likes and dislikes. Authentic worship is first and foremost about God.
Herbert Bateman, IV
jeudi 24 avril 1997
La patience
Malheureusement, beaucoup de gens pensent que la patience est surtout le fait d'une personne qui a une attitude facile et décontractée. Mais, au contraire, la patience n'est pas une nuance passive du caractère d'une personne ; c'est une vertu active, exposée. C'est une vertu de confiance. Faire preuve de confiance implique que nous faisons confiance à quelqu'un de plus grand que nous. Il n'est pas étonnant que le monde soit si impatient. Ceux qui ne connaissent pas Dieu ne peuvent avoir confiance qu'en eux-mêmes, car il n'y a personne de plus grand en qui ils peuvent placer leur confiance. Leur confiance est une confiance en soi, leur estime est une estime de soi, et leur confiance est une confiance en soi... Si nous avons confiance en nous-mêmes, nous sommes un peuple sans espoir. Mais nous sommes le peuple de Dieu qui place sa confiance dans le Créateur souverain et le soutien de toutes choses. En effet, nous ne connaissons pas la patience en dehors de Lui ; nous sommes patients précisément parce qu'Il est patient envers nous, et qu'Il nous supporte jusqu'à la fin. Nous vivons donc coram Deo, car c'est en Lui que nous vivons, que nous nous mouvons et que nous avons notre être, et c'est en Lui que notre patience est parfaite.
Burk Parsons
Unfortunately, many people think that patience is most predominately demonstrated by someone who has an easy going, laid-back attitude. But, on the contrary, patience is not some passive nuance of someone’s character; it is an active, exhibited virtue. It is a virtue of trust. To exercise trust implies that we are trusting in someone greater than ourselves. It is no wonder the world is so impatient. Those who do not know God can only trust in themselves, for there is no one greater in whom they can place their trust. Their confidence is self-confidence, their esteem is self-esteem, and their reliance is self-reliance… If we trust in ourselves, then we are a hopeless people. But we are the people of God who place our trust in the sovereign Creator and Sustainer of all things. Indeed, we do not know patience apart from Him; we are patient precisely because He is patient toward us, enduring with us to the very end. Therefore, we live coram Deo, for in Him we live, move, and have our being, and in Him our patience is perfected.
Burk Parsons
mercredi 23 avril 1997
La doctrine de la concomitance
La doctrine de la concomitance affirme que Dieu dirige, et agit à travers les propriétés distinctives de chaque chose créée, de sorte que ces choses elles-mêmes produisent les résultats que nous voyons. De cette manière, il est possible d'affirmer que, dans un sens, les événements sont entièrement (100 %) causés par Dieu et entièrement (100 %) causés par la créature également. Cependant, les causes divines et celles de la créature fonctionnent de manière différente. La cause divine de chaque événement agit comme une cause invisible, en coulisse, directrice, et pourrait donc être appelée la "cause première" qui planifie et initie tout ce qui arrive. Mais la chose créée produit des actions de manière cohérente avec les propriétés propres de la créature [que Dieu a données et maintient de manière immuable], des manières qui peuvent souvent être décrites par nous ou par des scientifiques professionnels qui observent soigneusement les processus. Ces facteurs et propriétés propres à la créature peuvent donc être appelés les causes "secondaires" de tout ce qui se passe, même si ce sont les causes qui nous sont évidentes par l'observation.
Wayne Grudem et Jeff Purswell
The doctrine of concurrence affirms that God directs, and works through, the distinctive properties of each created thing, so that these things themselves bring about the results that we see. In this way it is possible to affirm that in one sense events are fully (100 percent) caused by God and fully (100 percent) caused by the creature as well. However, divine and creaturely causes work in different ways. The divine cause of each event works as an invisible, behind-the-scenes, directing cause and therefore could be called the “primary cause” that plans and initiates everything that happens. But the created thing brings about actions in ways consistent with the creature’s own properties [which God unchangeably gave and sustains], ways that can often be described by us or by professional scientists who carefully observe the processes. These creaturely factors and properties can therefore be called the “secondary” causes of everything that happens, even though they are the causes that are evident to us by observation.
Wayne Grudem and Jeff Purswell
mardi 22 avril 1997
La jalousie de Dieu
La jalousie de Dieu pour votre amour et votre dévouement sans partage aura toujours le dernier mot. Ce qui attire votre affection loin de Dieu par une attraction trompeuse reviendra vous dépouiller et vous couper en morceaux (Ezéchiel 16:38-40). C'est une chose horrible que d'utiliser la vie que Dieu vous a donnée pour commettre un adultère contre le Tout-Puissant. Mais pour ceux d'entre vous qui ont été véritablement unis au Christ et qui respectent leurs vœux de renoncer à tous les autres pour ne s'attacher qu'à lui et vivre pour son honneur - pour vous, la jalousie de Dieu est un grand réconfort et un grand espoir. Puisque Dieu est infiniment jaloux de l'honneur de son nom, toute chose et toute personne qui menace le bien de son épouse fidèle sera combattue avec la toute-puissance divine.
John Piper
The jealousy of God for your undivided love and devotion will always have the last say. Whatever lures your affections away from God with deceptive attraction will come back to strip you bare and cut you in pieces (Eze. 16:38-40). It is a horrifying thing to use your God-given life to commit adultery against the Almighty. But for those of you who have been truly united to Christ and who keep your vows to forsake all others and cleave only to Him and live for His honor – for you the jealousy of God is a great comfort and a great hope. Since God is infinitely jealous for the honor of His name, anything and anybody who threatens the good of His faithful wife will be opposed with divine omnipotence.
John Piper
lundi 21 avril 1997
Vivre selon la règle d'or
Que chacun règle sa conduite selon la règle d'or qui consiste à faire aux autres ce que nous voudrions qu'ils nous fassent dans des circonstances semblables, et le chemin du devoir sera clair devant lui.
William Wilberforce
Let everyone regulate his conduct by the golden rule of doing to others as in similar circumstances we would have them do to us, and the path of duty will be clear before him.
William Wilberforce
dimanche 20 avril 1997
Méditons
Un Dieu qui pourrait pardonner sans justice pourrait un de ces jours condamner sans raison.
Charles H. Spurgeon
A God who could pardon without justice might one of these days condemn without reason.
Charles H. Spurgeon
samedi 19 avril 1997
Votre conscience
Votre conscience est comme les terminaisons nerveuses du bout de vos doigts. Sa sensibilité aux stimuli externes peut être endommagée par l'accumulation de callosités ou même blessée au point d'être pratiquement imperméable à toute sensation. Paul a également écrit sur les dangers d'une conscience calleuse (1 Corinthiens 8:10), d'une conscience blessée (v. 12) et d'une conscience brûlée (1 Timothée 4:2).
John MacArthur
Your conscience is like the nerve endings in your fingertips. Its sensitivity to external stimuli can be damaged by the buildup of calluses or even wounded so badly as to be virtually impervious to any feeling. Paul also wrote of the dangers of a calloused conscience (1 Corinthians 8:10), a wounded conscience (v. 12), and a seared conscience (1 Timothy 4:2).
John MacArthur
vendredi 18 avril 1997
L'homme s'est ajouté à Lui
L'homme s'est ajouté à Lui, Dieu ne s'est pas perdu pour Lui ; Il s'est vidé non pas en perdant ce qu'Il était, mais en prenant à Lui ce qu'Il n'était pas.
Saint Augustin
Man was added to Him, God not lost to Him; He emptied Himself not by losing what He was, but by taking to Him what He was not.
Saint Augustine
jeudi 17 avril 1997
Quelque chose était arrivé à ces hommes
Quelque chose était arrivé à ces hommes, quelque chose qu'ils ne pouvaient décrire qu'en disant avoir "vu le Seigneur ". Ceci n'est pas un appel à une quelconque "expérience chrétienne généralisée. Il est question ici d'une série particulière d'événements, de caractère unique, qui ne peuvent se répéter, et cantonnés à une période limitée.
Charles-Harrold Dodd, Le fondateur du christianisme
mercredi 16 avril 1997
La croix
La croix. Elle se pose sur la ligne du temps de l'histoire comme un diamant irrésistible. Sa tragédie convoque tous les souffrants. Son absurdité attire tous les cyniques. Son espoir attire tous les chercheurs.
MAX LUCADO
PASTEUR ET AUTEUR AMÉRICAIN
NO WONDER THEY CALL HIM THE SAVIOR, 1986
The cross. It rests on the time line of history like a compelling diamond. Its tragedy summons all sufferers. Its absurdity attracts all cynics. Its hope lures all searchers.
MAX LUCADO AMERICAN
PASTOR AND AUTHOR
NO WONDER THEY CALL HIM THE SAVIOR, 1986
mardi 15 avril 1997
Le bonheur éternel
Amener son peuple élu au bonheur éternel était la grande ambition qui a inspiré [Jésus-Christ] et l'a fait patauger dans une mer de sang.
Charles H. Spurgeon
To bring His chosen [people] to eternal happiness was the high ambition which inspired [Jesus Christ], and made Him wade through a sea of blood.
Charles H. Spurgeon
lundi 14 avril 1997
L'amour de Jésus
L'amour de Jésus n'est pas un simple sentiment, il est actif et énergique.
CHARLES HADDON SPURGEON (1834-1892) PRÉDICATEUR ANGLAIS
The love of Jesus is not mere sentiment; it is active and energetic.
CHARLES HADDON SPURGEON (1834–1892) ENGLISH PREACHER
dimanche 13 avril 1997
La racine qui nourrit une audition fructueuse
La racine qui nourrit une audition fructueuse est la racine de la foi. L'audition engendre la foi et la foi engendre une meilleure audition. La confiance dans la vérité que vous avez déjà est le meilleur moyen de vous préparer à recevoir davantage. Ainsi, lorsque vous priez, méditez et éteignez la télévision, fixez consciemment votre cœur sur les promesses de Dieu et faites-lui confiance samedi soir et dimanche matin.
John Piper
The root that nourishes fruitful hearing is the root of faith. Hearing begets faith and faith begets better hearing. Trusting in the truth you already have is the best way to prepare yourself to receive more. So when you pray and meditate and turn off the TV, consciously fix your heart on the promises of God and trust him Saturday night and Sunday morning.
John Piper
samedi 12 avril 1997
L'inspiration surnaturelle
Tous ceux qui revendiquent une inspiration surnaturelle doivent être prêts à la prouver par des œuvres surnaturelles.
Robert Dabney
All who claim a supernatural inspiration must stand prepared to prove it by supernatural works.
Robert Dabney
vendredi 11 avril 1997
Le pardon ne change pas le passé
Le pardon ne change pas le passé, mais il élargit l'avenir.
Paul Boose
Forgiveness does not change the past, but it does enlarge the future.
Paul Boose
jeudi 10 avril 1997
La réponse à des questions
La Bible nous invite à réfléchir sur notre relation avec Dieu, le Créateur de tout ce qui existe, sur l’origine du mal qui pollue notre humanité, sur le sens de notre vie, sa fragilité, son issue, sur la mort, l’au-delà… Cela n’a rien de virtuel, ces sujets sont étroitement liés à la réalité de mon existence, déjà sur la terre.
La réponse à ces questions, Dieu qui est Esprit, invisible, est venu nous la donner en Jésus, son Fils, né dans ce monde, homme parmi les hommes. Jésus Christ n’est pas un personnage virtuel mais bien une personne vivante, qui désire entrer dans notre vie à chacun. Il offre la délivrance du péché ; elle n’est pas du domaine de l’illusion, mais une réalité qui peut transformer ma vie de façon effective. Dieu propose, non pas du rêve, mais la réalité d’une vie qu’il veut remplir de sa présence et de son amour.
Auteur inconnu
mercredi 9 avril 1997
L'origine du mal.
Beaucoup se sont interrogés sur l'origine du mal. Je me contente de constater que le mal existe, et qu'il y a un moyen d'y échapper, et c'est par là que je commence et que je termine.
John Newton
Many have puzzled themselves about the origin of evil. I am content to observe that there is evil, and that there is a way to escape from it, and with this I begin and end.
John Newton
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