Le Christ de la Bible

Il est étonnant de constater le nombre de personnes qui se considèrent comme chrétiennes et qui ne consultent pas le Christ lorsqu'elles font des choix. Je ressens donc le besoin de lancer cet avertissement : Vous ne pouvez pas être sauvé du péché par le Christ de la Bible si vous rejetez le Christ de la Bible. Le Christ de la Bible est un conseiller qui fait autorité ainsi qu'un Sauveur expiatoire. Ainsi, si nous essayons de le recevoir en tant que Sauveur expiatoire et que nous le rejetons en tant que Conseiller faisant autorité, tout ce que nous recevons est un Christ imaginaire, tout en rejetant le Christ de la Bible. Par conséquent, puisque nous ne pouvons pas être sauvés par le Christ de la Bible si nous rejetons le Christ de la Bible, nous n'arriverons jamais au ciel, ni ne jouirons de la communion de Dieu ici, si nous ne cherchons pas à rendre le conseil du Christ décisif dans le processus de prise de décision de notre vie.

John Piper

It is an amazing thing how many people consider themselves Christians who don’t consult Christ when making choices. So I feel the need to sound this warning: You cannot be saved from sin by the Christ of the Bible if you reject the Christ of the Bible. The Christ of the Bible is an authoritative Adviser as well as an atoning Savior. So if we try to receive Him as an atoning Savior and reject Him as an authoritative Adviser, all we receive is an imaginary Christ, while rejecting the Christ of the Bible. Therefore, since we can’t be saved by the Christ of the Bible if we reject the Christ of the Bible, we will never make it to heaven, nor enjoy the fellowship of God here, if we don’t aim to make the counsel of Christ decisive in the decision making process of our life.

John Piper

La conscience... n'est pas infaillible.

La conscience... n'est pas infaillible. Elle n'est pas non plus une source de révélation sur le bien et le mal. Son rôle n'est pas de vous enseigner des idéaux moraux et éthiques, mais de vous tenir responsable des normes les plus élevées du bien et du mal que vous connaissez.

John MacArthur

The conscience…is not infallible. Nor is it a source of revelation about right and wrong. Its role is not to teach you moral and ethical ideals, but to hold you accountable to the highest standards of right and wrong you know.

John MacArthur

Un cœur joyeux

La gaieté aiguise le bord et enlève la rouille de l'esprit. Un cœur joyeux fournit de l'huile à notre machinerie intérieure, et fait fonctionner l'ensemble de nos pouvoirs avec facilité et efficacité ; il est donc de la plus haute importance que nous maintenions une disposition satisfaite, joyeuse et géniale. 

James H Aughey

Cheerfulness sharpens the edge and removes the rust from the mind. A joyous heart supplies oil to our inward machinery, and makes the whole of our powers work with ease and efficiency; hence it is of the utmost importance that we maintain a contented, cheerful, genial disposition. 

James H Aughey

Une assurance certaine

" Si vous savez que Jésus-Christ est votre Seigneur et votre Sauveur, vous avez déjà le Saint-Esprit qui vit en vous."

David Jeremiah

" If you know Jesus Christ as your Lord and Savior, you already have the Holy Spirit living within you."

David Jeremiah

La bénédiction de Jacob

Il me semble qu’Ambroise a donné un très bon exemple de cette justice en évoquant la bénédiction de Jacob. Jacob, qui ne pouvait pas bénéficier du droit d’aînesse, a simulé la personne de son frère en portant son vêtement imprégné de sa bonne odeur; et il s’est rendu auprès de son père pour recevoir la bénédiction à la place d’autrui. Ainsi nous devons nous cacher en Christ, notre frère aîné, afin de bénéficier de sa justice devant la face de notre Père céleste. Telle est bien la vérité. Pour comparaître devant Dieu et être sauvé, il faut que nous ayons la bonne odeur du Christ et que nos vices soient ensevelis sous sa perfection. 

Jean Calvin à propos d’Ambroise sur Jacob et la vie heureuse

"J'aimerais savoir comment mieux gérer mon temps"

Combien de fois entendons-nous : "J'aimerais savoir comment mieux gérer mon temps". Rarement, nous entendons "J'aimerais savoir comment mieux me gérer", mais c'est bien de cela qu'il s'agit.

Ted Engstrom, The Making of a Christian Leader, Zondervan, 1976, p. 101. 

How often we hear, “I wish I knew how to manage my time better.” Rarely do we hear, “I wish I knew how to manage myself better,” but that’s really what it comes down to.

Ted Engstrom, The Making of a Christian Leader, Zondervan, 1976, p. 101. 

La résurrection (1)

Or, le phénomène auquel nous avons affaire, en l'occurrence, constitue le plus formidable ébranlement d'événements que nous révèle l'histoire, et seul un choc initial d'une force, d'un élan, d'une puissance, d'une violence absolument uniques, peut en rendre compte. Franchement, cette clique plutôt disparate de culs-terreux, rustauds et prompts à foutre le camp, toute tremblante encore d'avoir assisté de loin à la Crucifixion, à la dégradation grotesque et avilissante, à la mort de leur Maître – crevé comme un lion crucifié de Numidie – ce ramassis de pleutres sans cervelle, est-ce là cette force et cette puissance d'où l'histoire a reçu ce choc ?

Albert Frank-Duquesne, La Résurrection de Jésus-Christ et la critique rationaliste

Celui qui a donné sa vie entière

"Celui qui a donné sa vie entière pour sauver la nôtre attend-il de nous que nous puissions vivre dans la dimension sacrificielle qui fut la sienne avec une foi entière où que nous vivions avec le principal soucis de maintenir notre propre subsistance par tous les moyens possibles et cela même au dépend des autres ?"

Auteur inconnu

Par son action dans l'histoire

Par son action dans l'histoire, on sait que Dieu est engagé dans une lutte dramatique avec les puissances qui sont responsables des ténèbres de ce monde. . . . Les actes, le but et les exigences du Seigneur de l'histoire, ainsi que la nature, la tâche et la vie de la nouvelle communauté qu'il a fait naître comme un avant-goût du but de la société, constituent le contenu central de la Bible, auquel tous ses enseignements sont subordonnés.
G. ERNEST WRIGHT

THE BIBLICAL DOCTRINE OF MAN IN SOCIETY, 1954

Through his action in history, God is known to be engaged in a dramatic struggle with the powers which are responsible for this world’s darkness. . . . The acts, the purpose and the demands of the Lord of history, together with the nature, task and life of the new community which he has brought into being as a fore taste of society’s goal— these constitute the Bible’s central content to which all its teachings are subsidiary.

G. ERNEST WRIGHT

THE BIBLICAL DOCTRINE OF MAN IN SOCIETY, 1954

La moralité

La moralité ne sera d'aucun secours pour tout salut éternel. 

Charles Spurgeon

La révélation de Dieu dans la création

La révélation de Dieu dans la création et la conscience est suffisante pour rendre tous les hommes sans excuse, suffisante pour entraîner leur condamnation s'ils la répudient, mais pas suffisante pour sauver. Personne ne sera sauvé du seul fait de sa reconnaissance de Dieu dans la nature, mais beaucoup seront perdus à cause de leur refus du Dieu qui y est révélé. En d'autres termes, la révélation générale manque de contenu rédempteur. Elle est épistémiquement adéquate mais sotériologiquement inadéquate. Elle fait connaître qu'il y a un Dieu qui punit le péché mais pas qu'il le pardonne.
Sam Storms

The revelation of God in creation and conscience is sufficient to render all men without excuse, sufficient to lead to their condemnation if they repudiate it, but not sufficient to save. No one will be saved solely because of their acknowledgment of God in nature, but many will be lost because of their refusal of Him as revealed there. In other words, general revelation lacks redemptive content. It is epistemically adequate but soteriologically inadequate. It makes known that there is a God who punishes sin but not that He pardons it.

Sam Storms

Le réveil n'est pas une vallée verte

Le réveil n'est pas une vallée verte qui devient plus verte, mais une vallée remplie d'ossements desséchés qui reviennent à la vie et forment une très grande armée (Ezéchiel 37). Il ne s'agit pas de bons chrétiens qui deviennent de meilleurs chrétiens - mais plutôt de chrétiens qui confessent honnêtement que leur vie chrétienne est une vallée d'ossements secs et qui, par cette confession même, se qualifient pour la grâce qui jaillit de la croix et rend toutes choses nouvelles.

Roy Hession, The Calvary Road, Christian Literature Crusade, 1950, p. 12. 

Revival is not a green valley getting greener, but a valley full of dry bones being made to live again and stand up an exceeding great army (Ezek. 37). It is not good Christians becoming better Christians – but rather Christians honestly confessing that their Christian life is a valley of dry bones and by that very confession qualifying for the grace that flows from the cross and makes all things new.

Roy Hession, The Calvary Road, Christian Literature Crusade, 1950, p. 12. 

Les Psaumes

Je pense que les Psaumes sont comme un miroir, dans lequel on peut se voir soi-même et les mouvements de son propre cœur.

ATHANASE (296-373) ÉVÊQUE D'ALEXANDRIE

I think the Psalms are like a mirror, in which one can see oneself and the movements of one’s own heart.

ATHANASIUS (296–373) BISHOP OF ALEXANDRIA 

Par le repentir et le pardon

Par le repentir et le pardon, nous pouvons entrer dans une spiritualité plus profonde, une communion plus intime avec Dieu, un caractère plus fort pour nous-mêmes et une sympathie plus fine avec les autres. 

Al Bryant

By repentance and forgiveness, we may enter into a deeper spirituality, a more intimate communion with God, a stronger character for ourselves and a finer sympathy with others.

Al Bryant

Preuves concrètes

Dans la Croix, Dieu descend pour porter dans son propre cœur les péchés du monde. En Jésus, il expie au prix d'un sacrifice inimaginable pour lui-même. 

WOODROW A. GEIER 

LA RELIGION DANS LA VIE, 1947 

In the Cross, God descends to bear in his own heart the sins of the world. In Jesus, he atones at unimaginable cost to himself. 

WOODROW A. GEIER 

RELIGION IN LIFE, 1947 

En période de réveil

En période de réveil, Dieu manifeste sa présence glorieuse au milieu de son peuple. Le sentiment impressionnant de sa sainteté produit une conviction bouleversante de son état de pécheur, qui conduit à une profonde repentance. La plus grande mesure de l'Esprit rajeunit une église authentique ; partout, il y a une louange et une adoration abondantes, une faim de vérité et un service à Dieu sans réserve, qui débordent sur une évangélisation puissante du monde.

Lowell Yoder

In times of revival, God manifests His glorious presence in the midst of His people. The awesome sense of His holiness produces overwhelming conviction of sinfulness, leading to deep repentance. The greater measure of the Spirit rejuvenates an authentic church; everywhere there is bountiful praise and worship, hunger for truth, and whole-hearted service to God, overflowing into powerful evangelization of the world.

Lowell Yoder

Mon fardeau

Mon fardeau est de plaider pour la suprématie de Dieu dans la prédication - que la note dominante de la prédication soit la liberté de la grâce souveraine de Dieu, le thème unificateur soit le zèle que Dieu a pour sa propre gloire, le grand objet de la prédication soit l'être infini et inépuisable de Dieu, et l'atmosphère omniprésente de la prédication soit la sainteté de Dieu.

John Piper

My burden is to plead for the supremacy of God in preaching – that the dominant note of preaching be the freedom of God’s sovereign grace, the unifying theme be the zeal that God has for his own glory, the grand object of preaching be the infinite and inexhaustible being of God, and the pervasive atmosphere of preaching be the holiness of God.

John Piper

Vous devez faire votre choix.

Vous devez faire votre choix. Ou bien cet homme était, et est, le Fils de Dieu, ou bien un fou ou quelque chose de pire. Vous pouvez le faire passer pour un fou, vous pouvez lui cracher dessus et le tuer comme un démon ou vous pouvez tomber à ses pieds et l'appeler Seigneur et Dieu, mais ne venons pas avec des absurdités condescendantes sur le fait qu'il soit un grand maître humain. Il ne nous a pas laissé cette possibilité. Il n'en avait pas l'intention.

C.S. Lewis

You must make your choice. Either this man was, and is, the Son of God, or else a madman or something worse. You can shut him up for a fool, you can spit at him and kill him as a demon or you can fall at his feet and call Him Lord and God, but let us not come with any patronizing nonsense about his being a great human teacher. He has not left that open to us. He did not intend to.

C.S. Lewis

Craindre le Seigneur

Craindre le Seigneur, c'est trembler à l'idée de l'offenser par l'incrédulité et la désobéissance. C'est le sentiment que l'on ne badine pas avec Dieu... Ceux qui craignent Dieu frémissent à l'idée de parler ainsi de leur Père majestueux. Tout ce qui déshonore Dieu est anathème pour ceux qui le craignent.

John Piper

To fear the Lord is to tremble at the thought of offending him by unbelief and disobedience. It is the feeling that God is not to be trifled with… Those who fear God shudder at the thought of speaking that way about their Majestic Father. Anything that dishonors God is anathema to those who fear God.

John Piper

L'orgueil

L'orgueil est un péché dévastateur et complexe. La plupart des péchés nous détournent de Dieu, mais l'orgueil attaque directement Dieu. Il nous élève au-dessus et contre Dieu, cherchant à le détrôner en nous intronisant.

Joel Beeke

Pride is a devastating sin and is complex. Most sins turn us away from God, but pride directly attacks God. It lifts us above and against God, seeking to dethrone Him by enthroning ourselves.

Joel Beeke