Être plus proche de Christ

Nous devrions veiller à être plus proche de Christ que de n'importe quelle autre personne sur cette terre. Ainsi, quand ceux qui sont les plus proches nous sont enlevés, il nous reste Celui que nous aimons le plus et sur qui nous pouvons nous appuyer.

Robert Murray McCheyne

Avoir la paix de Jésus

Jésus a dit dans Jean 16:33 : "Je vous ai dit ces choses, afin qu'en moi vous ayez la paix. Dans le monde, vous aurez des tribulations ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde." Nous ne devrions pas murmurer et nous ne devrions pas nous plaindre au milieu de cette heure. La seule attitude que nous devrions avoir, dit Jésus, est celle de la bonne humeur. 

Blake Perez

Jesus said in John 16:33, "These things I have spoken to you, that in Me you have peace. In the world you will have tribulation; but be of good cheer, I have overcome the world." We shouldn't be murmuring and we shouldn't be complaining in the midst of this hour. The only attitude we should have, Jesus says, is one of good cheer. 

Blake Perez

Désirs ordonnés ?

"Des désirs désordonnés produisent couramment des efforts irréguliers.

Si nos désirs ne sont pas conservés dans la soumission à la providence de Dieu, nos activités seront guère maintenus sous les contraintes de ses préceptes."

Matthew Henry

"Inordinate desires commonly produce irregular endeavors. If our wishes be not kept in submission to God's providence, our pursuits will scarcely be kept under the restraints of his precepts."

Matthew Henry

Avoir simplement la foi ?

Les chrétiens ne sont pas censés "avoir simplement la foi". Ils sont tenus de savoir ce qu'ils croient et pourquoi ils le croient. Il leur est ordonné de donner des réponses à ceux qui demandent (1 Pierre 3:15), et de démolir les arguments contre la foi chrétienne (2 Corinthiens 10:4-5). 

Norman L. Geisler

Christians are not supposed to "just have faith." Christians are commanded to know what they believe and why they believe it. They are commanded to give answers to those who ask (1 Pet. 3:15), and to demolish arguments against the Christian faith (2 Cor. 10:4-5). 

Norman L. Geisler

La Bible proclame clairement que Jésus est Dieu

La Bible proclame clairement que Jésus est Dieu. Bien avant sa naissance, il a été divinement prédit qu'il serait appelé Emmanuel, ce qui signifie "Dieu avec nous" (Matthieu 1:23 ; cf. Ésaïe 7:14). Il a été appelé par de nombreux noms divins, tels que "le Saint et le Juste" (Actes 3:14). Il déclare que connaître Jésus, c'est connaître Dieu le Père (Jean 8:19 ; 14:7), le haïr, c'est haïr le Père (15:23), et croire en lui, c'est croire au Père (Matthieu 10:40 ; Jean 12:44 ; 14:1). Elle affirme que le voir, c'est voir le Père (Jean 14:9), l'honorer, c'est honorer le Père (5:23), et le recevoir, c'est recevoir le Père (Marc 9:37). Il proclame que Jésus est omnipotent (Matthieu 28:18), omniprésent (Matthieu 28:20), immuable (Hébreux 13:8), créateur du monde (Jean 1:3), capable de pardonner les péchés (Marc 2:5-10) et qu'il doit être adoré comme Dieu (Phil. 2:9-11 ; cf. Matthieu 28:9, Hébreux 1:6).

John MacArthur, Matthieu 24-28, Moody, 1989, p. 232.

Scripture clearly proclaims Jesus as being God. Long before His birth it was divinely predicted that He would be called Immanuel, which means “God with us,” (Matt. 1:23; cf. Isa. 7:14). He was called by many divine names, such as “the Holy and Righteous One,” (Acts 3:14). It declares that to know Jesus is to know God the Father (John 8:19; 14:7), to hate Him is to hate the Father (15:23), and to believe in Him is to believe in the Father (Matt. 10:40; John 12:44; 14:1). It affirms that to see Him is to see the Father (John 14:9), to honor Him is to honor the Father (5:23), and to receive Him is to receive the Father (Mark 9:37). It proclaims that Jesus is omnipotent (Matt. 28:18), omnipresent (Matt. 28:20), changeless (Heb. 13:8), creator of the world (John 1:3), able to forgive sin (Mark 2:5-10) and is to be worshiped as God (Phil. 2:9-11; cf. Matt. 28:9, Heb 1:6).

John MacArthur, Matthew 24-28, Moody, 1989, p. 232.

Un effet négatif

Le péché accroît vos ennuis, diminue votre énergie et multiplie vos difficultés.

Auteur inconnu 

Sin adds to your trouble, subtracts from your energy, and multiplies your difficulties.

Unknown Author

Qui est Jésus ?

Jésus Christ n’est pas un “super-homme”, le plus grand philosophe, le plus sage des hommes, le plus honoré des chefs de religion… Il est Dieu. Il a pourtant pris un corps comme le nôtre. Fait unique et incompréhensible pour la raison humaine, il est né, conçu de l’Esprit Saint.

Quand Jésus était sur la terre, parmi les hommes, ses miracles témoignaient de sa divinité : ils apportaient la guérison et la vie aux hommes. Ses prédications surprenaient tous ses auditeurs par leur sagesse et leur vérité.

Personne ne pouvait le surprendre à mal agir, il était un homme parfait : “Il n’y a pas de péché en lui” (1 Jean 3. 5), il “n’a pas connu le péché” (2 Corinthiens 5. 21), il “n’a pas commis de péché” (1 Pierre 2. 22). Il est Dieu, devenu homme.

Son comportement plein d’amour, de grâce, de justice, de vérité, de patience, de bonté… a révélé aux hommes les pensées de Dieu à leur égard. Sa résurrection d’entre les morts par Dieu son Père, démontre sa divinité.

Quand on reconnaît la grandeur de Jésus Christ, Dieu fait homme, on ne peut que se soumettre à lui. Et quand on découvre, en plus, qu’il est devenu homme parce qu’il nous a aimés, pour nous réconcilier avec Dieu, nous sortir de notre misère morale et nous apporter la vie et la paix, on fait plus que se soumettre à lui : on l’aime et on l’adore !

Auteur inconnu

Toujours actuel

La Bible n'a pas besoin d'être actualisée, modifiée ou affinée. Quelle que soit l'époque ou la culture dans laquelle vous vivez, elle est éternellement pertinente. Elle n'a besoin d'aucune aide à cet égard. C'est une vérité pure, sans péché, inerrante ; elle est durable. Elle est la révélation de Dieu pour chaque génération. Elle a été écrite par l'Esprit omniscient de Dieu, qui est infiniment plus sophistiqué que quiconque ose juger de la pertinence de l'Écriture pour notre société, et infiniment plus sage que tous les meilleurs philosophes, analystes et psychologues qui passent comme un défilé d'enfants dans l'oubli.

John MacArthur, Our Sufficiency in Christ, 1991, p. 85.

Scripture needs no updating, editing, or refining. Whatever time or culture you live in, it is eternally relevant. It needs no help in that regard. It is pure, sinless, inerrant truth; it is enduring. It is God’s revelation for every generation. It was written by the omniscient Spirit of God, who is infinitely more sophisticated than anyone who dares stand in judgment on Scripture’s relevancy for our society, and infinitely wiser than all the best philosophers, analysts, and psychologists who pass like a childhood parade into irrelevancy.

John MacArthur, Our Sufficiency in Christ, 1991, p. 85.

 

Le pardon du péché

Le pardon du péché doit toujours être un acte de pure miséricorde, et c'est donc vers cet attribut que s'oriente le pécheur éveillé.

Charles H. Spurgeon

Pardon of sin must ever be an act of pure mercy, and therefore to that attribute the awakened sinner flies.

Charles H. Spurgeon

La maladie

La maladie, lorsqu'elle est sanctifiée, nous enseigne quatre choses : La vanité du monde, la bassesse du péché, l'impuissance de l'homme et la préciosité du Christ.

Auteur inconnu

Sickness, when sanctified, teaches us four things: The vanity of the world, the vileness of sin, the helplessness of man and the preciousness of Christ.

Author Unknown

L'impulsion de créer le monde

L'impulsion de créer le monde n'était pas due à une faiblesse, comme si Dieu manquait d'une certaine perfection que la création pourrait fournir.

John Piper

The impulse to create the world was not from weakness, as though God were lacking in some perfection which creation could supply.

John Piper

Lorsque nous osons dépendre entièrement de Dieu

Lorsque nous osons dépendre entièrement de Dieu et que nous ne doutons pas, les agences les plus humbles et les plus faibles deviennent puissantes par Dieu, pour abattre les forteresses.

A.B. Simpson

When we dare to depend entirely upon God and do not doubt, the humblest and feeblest agencies will become mighty through God, to the pulling down of strongholds.

A.B. Simpson

Dieu vous donnera son meilleur.

N'ayez jamais peur de renoncer à votre meilleur, et Dieu vous donnera son meilleur.

James Hinton 

Never be afraid of giving up your best, and God will give you His better.

James Hinton 

Tout ce que nous avons appartient à Dieu

Nous ne devrions jamais penser qu'une fois que nous avons donné de l'argent et du temps au Seigneur, le reste nous appartient pour en faire ce que nous voulons. Tout ce que nous avons appartient à Dieu, il faut donc le prendre en considération dans tout ce que nous faisons.

Theodore Epp, homme d'église, écrivain et évangéliste radio

We should never think that once we have given some money and time to the Lord that the rest is ours to do with as we please. All that we have belongs to God, so He should be taken into consideration in everything we do.

Theodore Epp, Clergyman, Writer and Radio Evangelist

Quand l'amour et la tendresse de Dieu se sont surpassés

Lorsque notre iniquité eut atteint son comble, et qu'il fut clair, au-delà de tout soupçon, qu'il fallait s'attendre à un châtiment sous forme de punition et de mort, l'heure arriva où Dieu avait décidé de faire connaître désormais sa bonté et sa puissance. Que l'amour et la tendresse de Dieu sont surpassés ! À cette heure-là, au lieu de nous haïr, de nous rejeter et de se souvenir de notre méchanceté à notre égard, il a montré combien il est indulgent. Il nous a supportés et, par pitié, il a pris sur lui nos péchés. Il a donné son propre Fils en rançon pour nous - le saint pour les méchants, le sans péché pour les pécheurs, le juste pour les injustes, l'incorruptible pour les corrompus, l'immortel pour les mortels. En effet, y avait-il autre chose que sa justice qui aurait pu servir à couvrir nos péchés ? En qui aurions-nous pu être saints, dans notre illégalité et notre impiété, si ce n'est dans le Fils de Dieu seul ? Ô doux échange ! Ô œuvre insondable ! Ô bienfaits inespérés ! - que la méchanceté des multitudes soit ainsi cachée dans l'Unique saint, et que la sainteté de l'Unique sanctifie les innombrables méchants !

Épître à Diognète. Auteur inconnu

When our inequity had come to its full height, and it was clear beyond all mistaking that retribution in the form of punishment and death must be looked for, the hour arrived in which God had determined to make known from then onwards His loving-kindness and His power. How surpassing is the love and tenderness of God! In that hour, instead of hating us and rejecting us and remembering our wickedness against us, He showed how long-suffering He is. He bore with us, and in pity He took our sins upon Himself. He gave His own Son as a ransom for us – the holy for the wicked, the sinless for sinners, the just for unjust, the incorrupt for the corrupt, the immortal for the mortal. For was there, indeed, anything except His righteousness that could have availed to cover our sins? In whom could we, in our lawlessness and ungodliness, have been made holy, but in the Son of God alone? O sweet exchange! O unsearchable working! O benefits unhoped for! – that the wickedness of multitudes should thus be hidden in the One holy, and the holiness of One should sanctify the countless wicked!

Epistle to Diognetus. Unknown Author

Un nettoyage mental

Il est temps de faire un nettoyage mental. Dépoussiérer les regrets sur les étagères du temps. Frottez la condamnation sur le sol des relations. Nettoyez les armoires de l'héritage et jetez tous les bocaux moulés du désespoir. Aspirez toutes les pierres de l'offense et les rochers de l'impardonnance. Ahh... j'aime une maison propre ! 

Kris Vallotton

Time for a mental housecleaning. Dust regret off the shelves of time. Scrub condemnation off the floor of relationships. Clean out the legacy cupboards and throw out all the molding jars of hopelessness. Vacuum up all the stones of offense and rocks of unforgiveness. Ahh...I love a clean house! 

Kris Vallotton

La prière d’intercession

La prière d’intercession casse le cercle de l’égoïsme qui limite notre vie de prière à nous- mêmes : nos petits bobos, nos besoins immédiats. Jésus, à plusieurs reprises, nous invite à lever les yeux et ouvrir une fenêtre sur le monde : « priez le maître de la moisson d’ envoyer des ouvriers dans sa moisson » (Matthieu 9.38) ». Jésus prie pour la ville de Jérusalem (Matthieu 23.37).

Auteur inconnu

De nombreuses fois

Si Dieu vous a dit la même chose à plusieurs reprises, à travers plusieurs voix, vous devez y prêter attention. 

Dan McCollam

If God has said the same thing to you on multiple occasions, through multiple voices, you want to take notice. 

Dan McCollam

Loi et Esprit

Pour le chrétien, il n'y a pas de loi mais l'Esprit. Il n'y a pas besoin de loi ; un enfant n'a pas besoin qu'on lui dise d'aimer son Père. Comme le dit si bien saint Augustin : "Aime, et fais ce qui te plaît". La liberté par rapport à la loi signifie la liberté pour les autres.

Le disciple du Christ peut connaître les dix commandements, les six préceptes traditionnels de l'Église, tout le réseau de règles et de règlements régissant le comportement moral, à la manière d'un bon avocat qui connaît ses livres de droit, mais il ne vit pas selon ces lois. Il vit selon la vie du Maître. Le christianisme n'est pas un code éthique. C'est une histoire d'amour, une façon de vivre remplie de l'Esprit qui vise à faire de nous des amoureux professionnels de Dieu et des gens. Continuer à considérer Dieu principalement en termes de lois, d'obligations et d'ordonnances municipales représente un retour à un niveau de pensée pré-chrétien et un rejet de Jésus-Christ et de la suffisance totale de son œuvre rédemptrice. 

Brennan Manning

For the Christian, there is no law but the Spirit. There is no need to law; a child doesn’t have to be told to love his Father. How well St. Augustine put it: “Love, and do what you please.” Freedom from law means freedom for others.

The disciple of Christ may know the Ten Commandments, the six traditional precepts of the church, the whole network of rules and regulations governing moral behavior, in the way that a good lawyer knows his law books, but he does not live by these laws. He lives by the life of the Master. Christianity is not an ethical code. It is a love affair, a Spirit-filled way of living aimed at making us professional lovers of God and people. To continue to eye God primarily in terms of laws, obligations, and town ordinances represents a retreat to a pre-Christian level of thought and a rejection of Jesus Christ and the total sufficiency of His redeeming work. 

Brennan Manning

Les tentations de Jésus

"Jésus n'a pas été tenté pour voir si il allait tomber. Il a été tenté pour montrer qu'il ne pouvait pas tomber."

J. Vernon McGee

« Jesus was not tempted to see if He would fall. He was tempted to show that He could not fall. »

J. Vernon McGee