Et quelle est la cause de toutes les transgressions, sinon que l'orgueil ignorant de l'homme fait préférer sa volonté à celle de Dieu.
William Cowper
And what else is the cause of all transgression, but that man’s ignorant pride will have his will preferred to the will of God.
William Cowper
Dieu vous a fourni de nombreux moyens d'acquérir la sagesse et d'éviter l'échec. Résistez à votre tendance à accepter des conseils offrant des solutions faciles et à rejeter l'aide qui exige un chemin plus difficile.
Jim George
God has provided you with many avenues for obtaining wisdom and averting failure. Resist your inclination to accept advice with easy solutions and to reject help that requires a more difficult path.
Jim George
Le pardon est comme la foi. Vous devez continuer à le raviver.
Mason Cooley
Forgiveness is like faith. You have to keep reviving it.
Mason Cooley
Sans la résurrection, la croix n'a aucun sens.
Billy Graham
Without the resurrection, the cross is meaningless.
Billy Graham
Le fait unique et écrasant de l'histoire est la crucifixion de Jésus-Christ. Aucune bataille militaire, aucune exploration géographique, aucune découverte scientifique, aucune création littéraire, aucune réalisation artistique, aucun héroïsme moral ne lui est comparable. C'est un fait unique, massif, monumental, sans précédent et sans équivalent... . . La croix du Christ est le fait central auquel tous les autres faits sont subordonnés.
EUGENE H. PETERSON
PASTEUR ET ÉCRIVAIN DE L'ÉGLISE PRESBYTÉRIENNE AMÉRICAINE
The single, overwhelming fact of history is the crucifixion of Jesus Christ. There is no military battle, no geographical exploration, no scientific discovery, no literary creation, no artistic achievement, no moral heroism that compares with it. It is unique, massive, monumental, unprecedented,and unparalleled. . . . The cross of Christ is the central fact to which all other facts are subordinate.
EUGENE H. PETERSON
AMERICAN PRESBYTERIAN CHURCH PASTOR AND WRITER
La première [mise en garde] concerne ce que nous entendons : "Prenez garde à ce que vous entendez" (Marc 4:24). Nous ne devons rien entendre avec approbation, sauf ce que nous savons être la parole de Dieu. Il faut donc que nous connaissions bien les Écritures nous-mêmes, et que nous éprouvions par elles les choses que nous entendons, pour savoir si elles sont la parole de Dieu ou non, comme le firent les hommes de Bérée, Actes 17:11. La deuxième mise en garde concerne la manière d'entendre : "Prenez garde à la manière dont vous entendez" (Luc 18:18). Ce que nous savons être fondé sur les Écritures, nous devons le recevoir, "non pas comme la parole d'hommes, mais, comme elle l'est en vérité, comme la parole de Dieu" (1 Thess. 2:13). Nous devons y prêter attention avec respect ; nous devons croire dans nos cœurs, et nous devons y obéir dans nos vies.
William Gouge
The first [caveat] is concerning the matter which we hear, “Take heed what you hear,” (Mark 4:24). We must hear nothing with approval except what we know to be the word of God. We must, therefore, be well acquainted with the Scriptures ourselves, and by them test the things which we hear, whether they are the word of God or not, as the men of Berea did, Acts 17:11. The second caveat is concerning the manner of hearing, “Take heed how you hear,” (Luke 18:18). That which we know to be grounded upon the Scriptures we must receive, “not as the word of men, but, as it is in truth, the word of God,” (1 Thess. 2:13). We must with reverence attend to it; we must in our hearts believe, and we must in our lives obey it.
William Gouge
Le monde est toujours en train d'évaluer les gens, de les jauger, de les rabaisser, d'établir une hiérarchie. Et Dieu, qui voit et aime tout le monde de la même manière, veut que l'Eglise reflète son amour généreux et universel dans sa façon de se comporter.
N.T. Wright
The world is always assessing people, sizing them up, putting them down, establishing a pecking order. And God, who sees and loves all alike, wants the church to reflect his generous, universal love in how it behaves.
N.T. Wright
Il porte les clés - c'est à Lui que nous devons nous adresser pour être admis au paradis. Il est la porte - c'est par Lui que nous devons entrer. Il est le berger - nous devons entendre sa voix et le suivre, si nous ne voulons pas périr dans le désert. Il est le Médecin - nous devons nous adresser à Lui, si nous voulons être guéris de la plaie du péché. Il est le pain de vie - nous devons nous nourrir de Lui, si nous voulons que nos âmes soient satisfaites. Il est la lumière - nous devons marcher après Lui, si nous ne voulons pas errer dans les ténèbres. Il est la fontaine - nous devons nous laver dans son sang, si nous voulons être purifiés et prêts pour le grand jour du jugement.
J.C. Ryle, Matthew Commentary, chapitre 11.
He bears the keys – to Him we must go for admission into heaven. He is the door – through Him we must enter. He is the Shepherd – we must hear His voice, and follow Him, if we would not perish in the wilderness. He is the Physician – we must apply to Him, if we would be healed of the plague of sin. He is the bread of life – we must feed on Him, if we would have our souls satisfied. He is the light – we must walk after Him, if we would not wander in darkness. He is the fountain – we must wash in His blood, if we would be cleansed, and made ready for the great day of account.
J.C. Ryle, Matthew Commentary, Chapter 11.
La neige recouvre bien des tas de fumier ; il en va de même pour la prospérité de bien des cœurs pourris.
Thomas Brooks
The snow covers many a dunghill; so doth prosperity many a rotten heart.
Thomas Brooks
Se souvenir et garder le cap sur le caractère immuable de Dieu et sa fidélité éternelle devient l'une de nos plus grandes ressources pour trouver le courage et la fidélité dont nous avons besoin pour continuer même lorsque les choses semblent les plus noires.
J. Hampton Keathley
Remembering and keeping one’s focus on God’s unchangeable character and His eternal faithfulness becomes one of our greatest resources for courage and the faithfulness we need to go on even when things seem their blackest.
J. Hampton Keathley
Voici quelques bonnes raisons pour justifier ce que l'homme considère comme mauvais :
1. La douleur et la mort aident l'homme à comprendre la puissance et l'horreur du péché. L'entrée du péché a apporté la destruction et la décadence dans le monde. C'est une bonne chose de se méfier des effets du mal... En voyant les mauvais résultats du péché, nous pouvons apprendre à l'éviter dans toute la mesure du possible.
2. La douleur et la mort sont parfois utilisées par Dieu pour juger le péché. La Bible est pleine d'histoires de l'utilisation par Dieu de la douleur physique et de la mort pour accomplir son jugement.
3. La douleur et la mort nous aident à connaître l'importance de la mort du Christ... Le Christ a pris sur lui le péché à la croix afin de délivrer les gens des conséquences de leur péché. Nous devrions être reconnaissants que Dieu ait créé un moyen d'échapper aux conséquences du péché par le Christ. Plus je connais le mal, plus je devrais vouloir être libéré de son pouvoir, et plus je devrais apprécier le seul moyen d'y échapper par la mort de Christ.
4. La douleur amène parfois les gens au Christ. Lorsqu'une personne réalise qu'elle est faible et qu'elle a besoin de Christ, elle est plus disposée et prête à venir à lui. Parfois, Dieu est bon de supprimer notre autosuffisance par la souffrance.
5. La douleur et le conflit avec le mal font du bien au chrétien authentique. La Bible dit en fait : "Et nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein" (Romains 8:28 ; voir 2 Cor. 12:7-10). Après avoir enduré beaucoup de mal de la part de ses frères, Joseph leur a dit : "Quant à vous, vous avez voulu faire le mal contre moi, mais Dieu l'a fait pour le bien" (Gen. 50:20).
6. Enfin, les mauvaises choses arrivent parce que Dieu veut enseigner aux chrétiens quelque chose sur sa faveur spéciale à leur égard (voir Romains 9:22-23).
Jim Elliff
Here are some good reasons for what man thinks is bad:
1. Pain and death help man comprehend the power and awfulness of sin. The entrance of sin brought destruction and decay into the world. It is a good thing to be wary of the effects of evil… By seeing how bad results come from sin, we might learn to avoid it to whatever degree possible.
2. Pain and death are sometimes used by God to judge sin. The Bible is full of stories of God’s use of physical pain and death to accomplish judgment.
3. Pain and death help us know the importance of Christ’s death… Christ took sin on Himself at the cross in order to deliver people from the consequences of their sin. We should be thankful that God has made a way to escape the consequences of sin through Christ. The more I know about evil, the more I should want to be freed from its power, and the more I should be appreciative of the only way of ultimate escape through Christ’s death.
4. Pain sometimes brings people to Christ. When a person realizes that he is weak and needs Christ, he is most willing and ready to come to Him. Sometimes God is good in removing our self-sufficiency through suffering.
5. Pain and conflict with evil does the authentic Christian good. The Bible actually says, “And we know that all things work together for good to those who love God, to those who are the called according to His purpose” (Romans 8:28; see 2 Cor. 12:7-10). After Joseph had endured a lot of evil from his own brothers, he told them, “But as for you, you meant evil against me; but God meant it for good” (Gen. 50:20).
6. Finally, bad things happen because God wants to teach Christians something about His special favor toward them (see Romans 9:22-23).
Jim Elliff
Sam Storms
The Bible teaches that all sin, past, present, and future, is forgiven through faith in the atoning death and resurrection of Jesus Christ. Eternal destiny is sealed and set at the moment of justifying faith. Our depth of intimacy, fellowship and joy is certainly affected adversely when we fail to confess and repent of daily sin. But our eternal destiny has already and forever been determined. We must recognize the distinction between the eternal forgiveness of the guilt of sin that is ours the moment we embrace Jesus in faith, and that temporal forgiveness of sin we receive on a daily basis that enables us to experience the happiness of intimacy with the Father.
Sam Storms
Il a servi celui qui l'a trahi. Il a guéri celui qui l'a arrêté. Il a aimé le monde qui l'a crucifié. C'est mon Jésus.
Auteur inconnu
He served the one who betrayed Him. He healed the one who arrested Him. He loved the world who crucified Him. That's my Jesus.
Author Unknown
Randy Smith
If you want the greatest remedy to overcome bitterness, learn to forgive all who injure you in your heart. Perhaps the time will come for full reconciliation, but either way, a forgiving heart is where the roots of bitterness go to die.
Randy Smith
Puisqu'il est le seul Dieu, le Créateur du ciel et de la terre, il ne peut supporter qu'une créature de ses propres mains, ou une fiction issue de l'imagination d'une créature, soit propulsée sur son trône, et qu'on lui fasse porter sa couronne.
Charles H. Spurgeon
Since He is the only God, the Creator of heaven and earth, He cannot endure that any creature of His own hands, or fiction of a creature’s imagination should be thrust into His throne, and be made to wear His crown.
Charles H. Spurgeon
L'efficacité consiste à faire ce qu'il faut. L'efficience, c'est simplement faire ce qu'il faut. L'excellence, c'est faire la bonne chose au bon moment, et la faire bien.
Stephen Anderson
Effectiveness is doing the right thing. Efficiency is just doing the right thing. Excellence is doing the right thing at the right time, and doing it well.
Stephen Anderson
Dieu est trop bon pour être méchant et trop sage pour se tromper. Et quand nous ne pouvons pas tracer sa main, nous devons faire confiance à son cœur.
Charles Spurgeon
God is too good to be unkind and He is too wise to be mistaken. And when we cannot trace His hand, we must trust His heart.
Charles Spurgeon
La nature nous enseigne que chaque croyant doit être un gagneur d'âmes. C'est une partie essentielle de la nouvelle nature. Nous le voyons dans chaque enfant qui aime raconter son bonheur et amener les autres à partager ses joies.
Andrew Murray
Nature teaches us that every believer should be a soul-winner. It is an essential part of the new nature. We see it in every child who loves to tell of his happiness and to bring others to share his joys.
Andrew Murray
Puisque l'évangile peut être prêché par la musique, et puisque l'enseignement biblique peut être rappelé par la musique et approprié, alors il y a une obligation de s'assurer que cela est bien fait. Si la musique est comme un sermon, il s'ensuit qu'elle doit avoir des responsabilités et des caractéristiques similaires à celles d'un sermon. Plusieurs des critères que nous utilisons pour définir une grande prédication et un grand enseignement peuvent être employés pour définir une grande musique d'église. La musique d'église doit être bien préparée et présentée. Elle doit être unie et cohérente. Elle doit avoir un sens pour l'auditeur. Elle doit faire preuve de réflexion et de compétence. La musique d'église doit nourrir les gens en leur enseignant la Parole de Dieu. C'est une œuvre de l'Esprit de Dieu".
Paul Jones
Since the gospel can be preached through music, and since biblical teaching can be recalled through music and appropriated, then there is an obligation to ensure that this is done well. When music is like a sermon, it follows that it must have responsibilities and characteristics similar to those of a sermon. Many of the same criteria we use to define great preaching and teaching can be employed to define great church music. Church music needs to be well prepared and presented. It requires unity and coherence. It should make sense to the listener. It should evidence thought and skill. Church music should feed the people by teaching the Word of God. It is a work of the Spirit of God.”
Paul Jones