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jeudi 13 janvier 1994

L'histoire chrétienne



L'histoire chrétienne, centrée comme elle l'est sur la mort et la résurrection de Jésus-Christ, est la seule histoire permettant de donner un sens au désir et à la perte.

Jen Pollock Michel

The Christian story, centered as it is on the death and Resurrection of Jesus Christ, is the only story for making sense of desire and loss.

Jen Pollock Michel

mercredi 12 janvier 1994

L'homme de peine



L'homme de peine la voit venir à lui. Il sent déjà quelque chose de la perfidie, de l'hypocrisie, de la calomnie, de la moquerie, de la douleur et de la honte qui, comme une avalanche, menace de le submerger. Pourtant, il ne recule pas et ne reste pas immobile. Avec une détermination inébranlable, Il marche droit dedans, car Il sait que cela est nécessaire pour que Son peuple soit sauvé. "Ayant aimé les siens... il les aima jusqu'à l'extrême" (Jean 13:1).

William Hendriksen, Luc, Baker, 1978, p. 840-841.

The man of sorrow sees it coming toward Him. He already senses something of the perfidy, the hypocrisy, the calumny, the mockery, the pain, and the shame which like an avalanche threatens to overwhelm Him. Yet, He does not retreat or even stand still. With unflinching determination, He walks right into it, for He knows that this is necessary in order that His people may be saved. “Having loved His own…He loved them to the uttermost” (John 13:1).

William Hendriksen, Luke, Baker, 1978, p. 840-841.

mardi 11 janvier 1994

La sainteté chez les anges



La sainteté chez les anges et les saints n'est qu'une qualité, mais en Dieu elle est son essence.

Thomas Brooks

Holiness in angels and saints is but a quality, but in God it is His essence.

Thomas Brooks

lundi 10 janvier 1994

Une alliance d'amour


Ni Dieu ni le Christ n'ont été mus par la nécessité ou la contrainte, mais par un amour et une volonté éternels. Jérémie 31:3 déclare : "Je t'ai aimé d'un amour éternel." L'amour a poussé le Père et l'amour a poussé le Fils. Il s'agit d'une alliance d'amour entre ceux dont l'amour procède de l'intérieur d'eux-mêmes.

Don Kistler

Neither God nor Christ were moved by necessity or compulsion, but by eternal love and volition. Jeremiah 31:3 states, “Yea, I have loved thee with an everlasting love.” Love moved the Father and love moved the Son. It is a covenant of love between those whose love proceeds from within themselves.

Don Kistler

dimanche 9 janvier 1994

Le voeu d'un croyant


J'ai remis mon âme, comme un chèque en blanc, entre les mains de Jésus-Christ mon Rédempteur, et j'ai désiré qu'il y écrive ce qu'il veut. Je sais que ce sera sa propre image.

George Whitefield

I have put my soul, as a blank [check], into the hands of Jesus Christ my Redeemer, and desired Him to write upon it what He pleases. I know it will be His own image.

George Whitefield

samedi 8 janvier 1994

À l'origine



À l'origine, l'homme a été créé à l'image de Dieu et a été doté dans son esprit d'une connaissance vraie et salutaire de son Créateur et des choses spirituelles, dans sa volonté et son cœur de la droiture, et dans toutes ses émotions de la pureté ; en fait, l'homme tout entier était saint. Cependant, en se rebellant contre Dieu à l'instigation du diable et par sa propre volonté, il s'est privé de ces dons exceptionnels. Au contraire, à leur place, il a attiré sur lui l'aveuglement, de terribles ténèbres, la futilité et la distorsion du jugement dans son esprit ; la perversité, la défiance et la dureté dans son cœur et sa volonté ; et enfin l'impureté dans toutes ses émotions.
Auteur inconnu

Les Canons de Dort, Troisième et quatrième points principaux de la doctrine : la corruption humaine, la conversion à Dieu et la manière dont elle se produit. Article 1 - L'effet de la chute sur la nature humaine.

Man was originally created in the image of God and was furnished in his mind with a true and salutary knowledge of his Creator and things spiritual, in his will and heart with righteousness, and in all his emotions with purity; indeed, the whole man was holy. However, rebelling against God at the devil’s instigation and by his own free will, he deprived himself of these outstanding gifts. Rather, in their place he brought upon himself blindness, terrible darkness, futility, and distortion of judgment in his mind; perversity, defiance, and hardness in his heart and will; and finally impurity in all his emotions.

Unknown Author

The Canons of Dort, The Third and Forth Main Points of Doctrine: Human Corruption, Conversion to God, and the Way It Occurs. Article 1- The Effect of the Fall on Human Nature.

vendredi 7 janvier 1994

Que faire ?



Si nous avons vraiment trop de choses à faire, c'est qu'il y a des points sur l'agenda que Dieu n'a pas mis là. Soumettons-lui la liste et demandons-lui de nous indiquer les points que nous devons supprimer. Il y a toujours du temps pour faire la volonté de Dieu. Si nous sommes trop occupés pour le faire, nous sommes trop occupés.
Elisabeth Elliot

If we really have too much to do, there are some items on the agenda which God did not put there. Let us submit the list to him and ask him to indicate which items we must delete. There is always time to do the will of God. If we are too busy to do that, we are too busy.
Elisabeth Elliot

jeudi 6 janvier 1994

Attendre n'est pas facile



Attendre n'est pas facile, mais attendre l’intervention de Dieu forge le caractère et donne lieu à de grandes bénédictions.

Auteur inconnu

Waiting is not easy but waiting on the Lord builds character and results in great blessings.

Unknown author

mercredi 5 janvier 1994

Voltaire



Voltaire s'attendait à ce que, dans les cinquante ans de sa vie, il n'y ait plus une seule Bible dans le monde. Aujourd'hui, sa maison est un centre de distribution de Bibles dans de nombreuses langues.

CORRIE TEN BOOM (1892-1983)

ÉCRIVAIN, CONFÉRENCIÈRE ET SURVIVANTE DES CAMPS DE CONCENTRATION

Voltaire expected that within fifty years of his lifetime there would not be one Bible in the world. Today, his house is a distribution center for Bibles in many languages.

CORRIE TEN BOOM (1892–1983)

WRITER, SPEAKER AND CONCENTRATION CAMP SURVIVOR

mardi 4 janvier 1994

Lorsqu'un pasteur monte en chaire



Lorsqu'un pasteur monte en chaire, il est un berger en train de nourrir, et si chaque pasteur avait gardé cela à l'esprit, beaucoup de sermons auraient été différents de ce qu'ils ont été. La malédiction de la chaire est la superstition selon laquelle un sermon est une œuvre ou un art et non un morceau de pain ou de viande...

Charles Jefferson

When a minister goes into the pulpit, he is a shepherd in the act of feeding, and if every minister had borne this in mind, many a sermon would have been other than it has been. The curse of the pulpit is the superstition that a sermon is a work or art and not a piece of bread or meat

Charles Jefferson

lundi 3 janvier 1994

Deux destinations distinctes



Dieu ne garde pas de maison à mi-chemin. C'est soit le paradis, soit l'enfer pour vous et moi.

Billy Sunday

God keeps no half-way house. It's either heaven or hell for you and me.

Billy Sunday

dimanche 2 janvier 1994

Le génie humain



Le génie humain ne peut rendre compte de la connaissance de Dieu. Ni les capacités natives, ni l'éducation, ni la volonté humaine ne peuvent permettre de comprendre le caractère et le cœur de Dieu. Dieu est connu par "une lumière divine et surnaturelle" (Jonathan Edwards). 

Human genius cannot account for the knowledge of God. Neither native abilities, education, nor human will power can attain insight into the character and heart of God. God is known by “a divine and supernatural light” (Jonathan Edwards). 


samedi 1 janvier 1994

Qu'est-ce que la nature ?



Qu'est-ce que la nature ? N'es-tu pas le gouvernement vivant de Dieu ? Ô Ciel, n'est-ce donc pas Lui qui parle à travers toi, qui vit et aime en toi, qui vit et aime en moi ?

Thomas Carlyle

What is nature? Art thou not the living government of God? O Heaven, is it in very deed He then that ever speaks through thee, that lives and loves in thee, that lives and loves in me?

Thomas Carlyle

vendredi 31 décembre 1993

Union avec le Christ

L'union avec le Christ - c'est la somme et la substance du statut du chrétien, la définition de sa relation avec Jésus, la grande réalité dans laquelle toutes les nuances de son nouvel être sont embrassées.

James Stewart, A Man in Christ, Regent, 1935, p. 147.

Union with Christ – this is the sum and substance of the Christian’s status, the definition of his relationship to Jesus, the large reality in which all the nuances of his new being are embraced.

James Stewart, A Man in Christ, Regent, 1935, p. 147.

jeudi 30 décembre 1993

Selon Galilée


Je dirai ici quelque chose qui a été entendu d'un ecclésiastique du degré le plus éminent : "L'intention du Saint-Esprit est de nous enseigner comment on va au ciel, et non comment vont les cieux".

GALILEO GALILÉE (1564-1642) SCIENTIFIQUE ITALIEN

(SE DÉFENDANT DES ACCUSATIONS SELON LESQUELLES SES THÉORIES ASTRONOMIQUES SEMBLAIENT ÊTRE EN CONFLIT AVEC LA BIBLE)

I would say here something that was heard from an ecclesiastic of the most eminent degree: “That the intention of the Holy Ghost is to teach us how one goes to heaven, not how the heavens go.”

GALILEO GALILEI (1564–1642) ITALIAN SCIENTIST

(DEFENDING CHARGES THAT HIS ASTRONOMICAL THEORIES SEEMED TO CONFLICT WITH THE BIBLE)


mercredi 29 décembre 1993

L'assentiment à certaines propositions sur Dieu



L'assentiment à certaines propositions sur Dieu n'est pas tout de la foi en Dieu, mais il est nécessaire à la foi en Dieu ; et la foi chrétienne, en particulier, bien qu'elle soit plus que l'assentiment à un credo, est impossible sans l'assentiment à un credo.

Gresham Machen

Assent to certain propositions about God is not all of faith in God, but it is necessary to faith in God; and Christian faith, in particular, though it is more than assent to a creed, is impossible without assent to a creed.

Gresham Machen

mardi 28 décembre 1993

Laissez Dieu agir



Laissez-le donc envoyer et faire ce qu'il veut. Par sa grâce, si nous sommes à Lui, nous y ferons face, nous nous inclinerons, nous l'accepterons et nous en rendrons grâce. La Providence de Dieu s'exécute toujours de la "manière la plus sage" possible. Nous sommes souvent incapables de voir et de comprendre les raisons et les causes d'événements spécifiques dans notre vie, dans la vie des autres ou dans l'histoire du monde. Mais notre manque de compréhension ne nous empêche pas de croire en Dieu.
Don Fortner

Let Him therefore send and do what He will. By His grace, if we are His, we will face it, bow to it, accept it, and give thanks for it. God’s Providence is always executed in the ‘wisest manner’ possible. We are often unable to see and understand the reasons and causes for specific events in our lives, in the lives of others, or in the history of the world. But our lack of understanding does not prevent us from believing God.
Don Fortner

lundi 27 décembre 1993

L'heure de Dieu a sonné !



Convaincus qu'un retard supplémentaire serait un péché, certains insignifiants et nuls de Dieu en particulier, mais confiants en notre Dieu Omnipotent, ont décidé sur certaines lignes simples, selon le Livre de Dieu, de faire une tentative définitive pour rendre l'évangélisation du monde un fait accompli... Trop longtemps avons-nous attendu les uns les autres pour commencer ! Le temps de l'attente est passé ! L'heure de Dieu a sonné ! Au nom sacré de Dieu, levons-nous et construisons ! Nous ne construirons pas sur le sable, mais sur le socle des paroles du Christ, et les portes et les serviteurs de l'enfer ne prévaudront pas contre nous. Des hommes comme nous doivent-ils avoir peur ? Devant le monde entier, oui, devant le monde chrétien endormi, tiède, sans foi, nabot, nous oserons faire confiance à notre Dieu, nous risquerons tout pour Lui, nous vivrons et nous mourrons pour Lui, et nous le ferons avec Sa joie indicible chantant à haute voix dans nos cœurs. Nous préférons mille fois mourir en faisant confiance à notre Dieu plutôt que de vivre en faisant confiance aux hommes. Et lorsque nous en arrivons à cette position, la bataille est déjà gagnée, et la fin de la glorieuse campagne en vue. Nous aurons la véritable sainteté de Dieu, et non pas la substance maladive de la parole, des mots délicats et des jolies pensées ; nous aurons une sainteté masculine, celle de la foi et des œuvres audacieuses pour Jésus-Christ.

C.T. Studd

Believing that further delay would be sinful, some of God’s insignificants and nobodies in particular, but trusting in our Omnipotent God, have decided on certain simple lines, according to the Book of God, to make a definite attempt to render the evangelization of the world an accomplished fact… Too long have we been waiting for one another to begin! The time for waiting is past! The hour of God has struck! In God’s holy name let us arise and build! We will not build on the sand, but on the bedrock sayings of Christ, and the gates and minions of hell shall not prevail against us. Should such men as we fear? Before the whole world, aye, before the sleepy, lukewarm, faithless, nambypamby Christian world, we will dare to trust our God, we will venture our all for Him, we will live and we will die for Him, and we will do it with His joy unspeakable singing aloud in our hearts. We will a thousand times sooner die trusting only in our God than live trusting in man. And when we come to this position the battle is already won, and the end of the glorious campaign in sight. We will have the real Holiness of God, not the sickly stuff of talk and dainty words and pretty thoughts; we will have a Masculine Holiness, one of daring faith and works for Jesus Christ.

C.T. Studd

dimanche 26 décembre 1993

L'émerveillement



Il n'est pas facile de transmettre un sentiment d'émerveillement, et encore moins de résurrection, à un autre. C'est la nature même de l'émerveillement de nous prendre au dépourvu, de contourner les attentes et les suppositions. L'émerveillement ne peut pas être emballé, et il ne peut pas être travaillé. Il exige un certain sens de la présence et un certain sens de l'engagement.
Eugene H. Peterson

It is not easy to convey a sense of wonder, let alone resurrection wonder, to another. It’s the very nature of wonder to catch us off guard, to circumvent expectations and assumptions. Wonder can’t be packaged, and it can’t be worked up. It requires some sense of being there and some sense of engagement.
Eugene H. Peterson

samedi 25 décembre 1993

400 ans d'histoire



Nous allons de Malachie à Matthieu en une seule page de nos Bibles, mais ce morceau de papier qui sépare l'Ancien Testament du Nouveau Testament représente 400 ans d'histoire - 400 ans où il n'y avait pas de prophète, 400 ans où la voix de Dieu n'était pas entendue. Et ce silence a été brisé par le cri d'un bébé la nuit de Noël.

Louie Giglio

We go from Malachi to Matthew in one page of our scriptures, but that one piece of paper that separates the Old Testament from the New Testament represents 400 years of history - 400 years where there wasn't a prophet, 400 years where God's voice wasn't heard. And that silence was broken with the cry of a baby on Christmas night.

Louie Giglio