Une relation Père-Fils

Pour adorer, cette relation avec Dieu notre Père doit être une réalité dans nos vies, afin que notre adoration ne soit pas dépendante des choses qui peuvent être vues – les bâtiments, les cérémonies, les rituels et les pièges de la religion qui peuvent si facilement devenir un substitut pour une connaissance personnelle de Dieu. L'adoration qui dépend des apparences pour leur existence n'est pas vraiment de l'adoration du tout; la vraie adoration est ce que vous avez laissé quand les apparences ont disparus. Cela ne signifie pas que certaines aides à l'adoration sont invalides et utiles mais ils sont inutiles sans la réalité intérieur.

Graham Kendrick

In order to worship, this relationship with God our Father must be a reality in our lives, so that our worship is not dependent on the things that can be seen-the buildings, ceremonies, rituals and trappings of religion that can so easily become a substitute for a personal knowledge of God. Worship that depends on the externals for its existence is not real worship at all; true worship is what you have left when the externals are taken away. This does not mean that certain aids to worship are not valid and useful, but they are useless without the internal reality.

Graham Kendrick 

La parole de Dieu

La parole de Dieu ne doit pas seulement être entendue et répétée ; elle doit être respirée, vécue et imitée dans chaque action.

Auteur inconnu 

God's word is not just to be heard and repeated; it is to be breathed, lived, and emulated with each action.

Unknown author 

 

Son omniprésence dans la souffrance

" La foi me dit : peu importe ce que je dois affronter, Dieu est omniprésent."

Anonyme

Une flamme qui illumine le monde

"Lorsque la flamme de l'adoration sera alimentée par la vision juste du seul vrai Dieu, la lumière de la mission se répandra jusque chez les peuples qui vivent dans l'obscurité la plus noire de la terre. " 

John Piper 

La révélation finale de la vérité

Ne pas considérer Jésus-Christ comme la révélation finale de la vérité est une erreur majeure qui ouvrira la porte de l'église à une multitude d'hérésies, enseignées au nom de la vérité. Tout véritable mouvement initié par l'Esprit de Dieu ramène les hommes aux paroles du Christ qui ont été inscrites par sa propre inspiration.

Walter Chantry, Signes des Apôtres, 1976, p. 35-37.

Failure to see Jesus Christ as the final revelation of truth is a major error that will open the door of the church to a multitude of heresies, taught in the name of truth. Every true movement initiated by the Spirit of God leads men back to the words of Christ which were inscripturated by His own inspiration.

Walter Chantry, Signs of the Apostles, 1976, p. 35-37.

Écoutez Dieu avec un cœur brisé.

Écoutez Dieu avec un cœur brisé. Il n'est pas seulement le médecin qui le répare mais aussi le père qui essuie les larmes.

Auteur inconnu 

Listen to God with a broken heart. He is not only the doctor who mends it but also the father who wipes away the tears.

Unknown author  

"Je suis là ! "

"Lorsque vous avez le sentiment que personne ne sait que vous êtes vivant, rappelez vous que Dieu voit et se préoccupe. Il a ses yeux sur vous!"

Joyce Meyer

Un chemin qui ne mène nulle part

« La rancune et la haine ne te mèneront nulle part. C'est le temps de faire demi-tour et de pardonner à ceux qui t'ont blessé. »

Auteur inconnu

Plus vous Le connaissez, mieux vous Le connaissez

Plus vous Le connaissez, mieux vous Le connaissez, plus vous devenez confiant, plus votre joie est assurée... La joie est liée à votre connaissance de Dieu : peu de connaissance, peu de joie ; beaucoup de connaissance, beaucoup de joie. Plus vous connaissez la glorieuse vérité de Dieu, les grandes alliances et promesses de Dieu, les plans de Dieu, la fidélité de Dieu, la puissance de Dieu, plus vous éprouvez de la joie dans la vie... Notre joie est liée à la bonté du Seigneur. Et plus vous comprenez sa grâce, sa miséricorde et sa bonté, plus votre joie devient stable, quelles que soient les circonstances.

John MacArthur

The more you know Him, the better you know Him, the more confident you become, the more secure your joy is… Joy is related to your knowledge of God: little knowledge, little joy; much knowledge, much joy. The more you know of God’s glorious truth, of God’s great covenants and promises, of God’s plans, of God’s faithfulness, of God’s power, the more joy you experience in life… Our joy is connected to the goodness of the Lord. And the more you understand His grace and mercy and goodness, the more stable your joy becomes, no matter what circumstances may come.

John MacArthur

La seule objection contre la Bible

"La seule objection contre la Bible est une mauvaise vie."

John Wilmot

Poète anglais (1647-1680)

La vraie satisfaction

La vraie satisfaction ne vient pas de la compréhension des motifs de Dieu, mais de la compréhension de son caractère, de la confiance en ses promesses, et du fait de s'appuyer sur lui et de se reposer en lui comme le Souverain qui sait ce qu'il fait et fait bien toutes choses.

Joni Eareckson Tada, Is God Really in Control, Joni and Friends, 1987, p. 9.

Real satisfaction comes not in understanding God’s motives, but in understanding His character, in trusting in His promises, and in leaning on Him and resting in Him as the Sovereign who knows what He is doing and does all things well.

Joni Eareckson Tada, Is God Really in Control, Joni and Friends, 1987, p. 9.

Inactif ?

Quand tu n'as rien à faire, Dieu a toujours quelque chose à faire.

Auteur inconnu 

When you get down to nothing, God is always up to something.

Unknown author 

Dieu ne se contente pas de sauver de l'enfer

Dieu ne se contente pas de sauver de l'enfer, il sauve aussi du péché. On peut dire cela autrement. Une marche obéissante n'est pas une cause de salut, c'est un effet de l'action de Dieu dans l'âme. La cause de notre salut est la miséricorde de Dieu, la grâce de Dieu. Un des résultats de notre salut - ou, une partie de notre salut - est le fait que nous commençons à marcher comme Dieu veut que nous marchions. Nous ne faisons pas nos pas parfaitement. Nous échouons dans certains cas et dans certaines circonstances. Beaucoup trop ! Mais, si nous sommes vraiment croyants, nos vies sont caractérisées par la vérité.

Tom Wells, chrétien : Take Heart !, 1987, p. 24.

God does not merely save from hell, God saves from sin as well. We may put this another way. An obedient walk is not a cause of salvation, it is an effect of God’s working in the soul. The cause of our salvation is God’s mercy, God’s grace. One result of our salvation – or, one part of our salvation – is our beginning to walk as God wants us to walk. We do not take our steps perfectly. We fail in some instances and in some circumstances. Far too many! But, if we are truly believers, our lives are characteristically right.

Tom Wells, Christian: Take Heart!, 1987, p. 24.

Jésus, le Messie

L'identification du Serviteur souffrant avec le Roi messianique promis n'a jamais été conçue comme une possibilité dans le judaïsme. Comment le glorieux Messie peut-il être à la fois celui qui juge la terre, qui tue les méchants par le souffle de ses lèvres, et aussi celui qui souffre passivement la mort de ses ennemis ? Nous voici face à la nouvelle compréhension révolutionnaire de Jésus de Nazareth concernant la mission du Messie promis. Il a réuni trois concepts différents de la prophétie d'Israël - le Roi Davidique à venir, le Fils de l'Homme (dans Daniel 7), le Serviteur souffrant (dans Esaïe 42-53) - en une seule Personne : Lui-même.

Hans LaRondelle; The Israel of God in Prophecy - Principles of Prophetic Interpretation, Andrews University Press, 1983, p. 95.

[The] identification of the suffering Servant with the promised messianic King was never conceived as a possibility in Judaism. How can the glorious Messiah at one and the same time be one who judges the earth, slays the wicked with the breath of His lips, and also be one who passively suffers death by His enemies? Here we come face to face with the revolutionary new understanding of Jesus of Nazareth concerning the mission of the promised Messiah. He united three different concepts of Israel’s prophecy – the coming Davidic King; the Son of Man (in Daniel 7); the suffering Servant (in Isaiah 42-53) – all in one Person: Himself.

Hans LaRondelle; The Israel of God in Prophecy - Principles of Prophetic Interpretation, Andrews University Press, 1983, p. 95.

Pâques

Pâques est censé être un symbole d'espoir, de renouveau et de nouvelle vie.

Janine di Giovanni  

Easter is meant to be a symbol of hope, renewal, and new life.

Janine di Giovanni  

Un but de la science

La science est le moyen - un moyen puissant, en fait - d'étudier le monde naturel. La science n'est pas particulièrement efficace - en fait, elle est plutôt inefficace - pour faire des commentaires sur le monde surnaturel. Pour moi, ces deux mondes sont tout à fait réels et très importants. Ils sont étudiés de différentes manières. Ils coexistent. Ils s'illuminent l'un l'autre. 

Francis S. Collins

Science is the way—a powerful way, indeed—to study the natural world. Science is not particularly effective—in fact, it’s rather ineffective—in making commentary about the supernatural world. Both worlds, for me, are quite real and quite important. They are investigated in different ways. They coexist. They illuminate each other. 

Francis S. Collins

Ressembler à Jésus par nos souffrances

" La mesure dans laquelle les épreuves se sont révélées productives dans notre vie montre à quel point nous ressemblons davantage à Jésus-Christ maintenant qu’avant que les épreuves ne surgissent dans notre vie. La souffrance est un processus qui tend vers un but divin, et Dieu ne gaspille jamais nos afflictions.
"

Joe Stowell

Le concept de "nom"

Le concept de "nom" a trait à la personne, au caractère, à la nature, à l'essence, à ce que quelqu'un est. Par conséquent, nous ne devons pas prendre Dieu, dans la plénitude de ce qu'Il est, et le traiter d'une manière vaine, ou d'une manière vide, irrévérencieuse, impie, insincère, bidon, frauduleuse. Ne pas prendre le nom du Seigneur en vain ne se limite donc pas à maudire ou à quelque chose de ce genre, mais cela signifie traiter Dieu avec irrévérence, superficialité, insincérité, ou factice, ou apporter à Dieu un culte vide, un culte ou un honneur hypocrite. Quelqu'un a dit franchement que le nom de Dieu est pris en vain plus souvent dans l'église qu'en dehors, où les gens viennent et offrent un culte vide avec leurs répétitions inutiles, des mots de louange vides, des chants sans penser à Dieu, des prières indifférentes, l'écoute de la Parole sans jamais l'appliquer - tout cela est un culte vide, factice, hypocrite. Une tel adoration est condamnable, condamné par la Parole de Dieu.

John MacArthur

The concept of “name” has to do with person, character, nature, essence, who someone is. Therefore, we are not to take God, in the fullness of who He is, and treat Him in a vain way, or an empty, irreverent, impious, insincere, phony, fraudulent manner. Not taking the Lord’s name in vain, then, is not limited to cursing or something like that, but it means to treat God with irreverence, superficiality, insincerity, or phoniness, or to bring to God empty worship, hypocritical worship or honor. Someone has said frankly that God’s name is taken in vain more often in the church than outside of it, where people come and offer empty worship with their needless repetition, empty praise-words, singing without thought of God, praying with indifference, hearing the Word and never applying it – all of this is empty worship, phony, hypocritical. Such worship is damnable, condemned in the Word of God.

John MacArthur

Ce que Dieu veut

Est-il possible que lorsque nous n'obtenons pas l'affirmation ou la confirmation que nous désirons, c'est parce que Dieu ne veut pas que notre foi repose sur une affirmation que nous pouvons ressentir ? En ces temps, se pourrait-il qu'Il travaille à un niveau plus profond, nous apprenant à nous fier à Son caractère plutôt qu'à nos performances ?

Steven Furtick

Is it possible that when we’re not getting the affirmation or confirmation we desire, it’s because God doesn’t want our faith to rest in affirmation we can feel? In these times could it be that He’s at work on a deeper level, teaching us to rely on His character rather than our performance?

Steven Furtick

Que faire ?

« Il y a plus d'honneur à enterrer une insulte que de se venger. »

Thomas Watson

« It is more honor to bury an injury than to revenge it. »

Thomas Watson