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lundi 7 décembre 1987

Le centre de tout


" La Personne de Jésus est le centre de tout, pour nous comme pour tous les chrétiens; c'est à lui que tout aboutit et c'est de lui que tout découle."
Félix Kuhn

dimanche 6 décembre 1987

Faites abonder vos louanges


" Si vous voulez faire abonder vos louanges et votre adoration vis à vis du Christ prenez le temps de bien réaliser qui il est et aussi qui vous êtes. Considérez ensuite à quoi vous échappez par le moyen de sa grâce et tout ce qu'il lui en a coûté pour que vous soyez sauvé. 

Le salut a un prix et notre louange ne sera jamais le moyen de le rembourser, mais elle sera plutôt la conséquence logique et profonde d'une vie infiniment reconnaissante. 

Parce qu'il n'y a pas d'ingrats dans la maison de Dieu, chaque chrétien sauvé manifeste les élans de sa vie régénérée par le Saint-Esprit dans des explosions de louanges et d'adorations qui ne peuvent être contenues. Il y a dans ces moments intenses l'un des témoignages extérieurs de ce que sont les réalités intérieures : une émergence des courants l'Esprit qui traversent et remplissent cette personne.

En chacune de ces manifestations jaillissantes qui sont les fruits de prises de conscience spirituelle, nous devons réaliser combien le Saint-Esprit est agissant en inclinant sans cesse nos cœurs vers notre sauveur."

Auteur inconnu

vendredi 4 décembre 1987

Contrôler Dieu


" Nous essayons d'intégrer Dieu dans un schéma parce que nous voulons pouvoir le prédire, le disséquer. Nous sommes trop trop fiers pour ressentir l'émerveillement et trop peureux pour ressentir la terreur. Nous le réduisons à des formules pour ne pas avoir à le craindre, mais la Bible nous dit que la crainte de Dieu est la réponse appropriée, qu'elle est le début de la sagesse. Nous passons trop de temps à essayer de placer Dieu dans un schéma, et pas assez à laisser notre coeur expérimenter l'émerveillement."

Donald Miller

jeudi 3 décembre 1987

Histoire et expérience

Un pasteur a dit : " Les mots écrits dans notre Bible peuvent n'être que suite de concepts au sein de récits historiques. C'est pourquoi nous devons passer par les expériences afin qu'ils deviennent des réalités au sein de notre propre histoire." 

mercredi 2 décembre 1987

Par-dessus tout



Quoi que l'homme puisse faire, quoi qu'il puisse faire, quoi qu'il puisse appliquer sa main - dans l'agriculture, le commerce et l'industrie, ou son esprit, dans le monde de l'art et de la science - il se tient, dans quelque domaine que ce soit, constamment devant la face de Dieu. Il est employé au service de son Dieu. Il doit obéir strictement à son Dieu. Et par-dessus tout, il doit viser la gloire de son Dieu.
Abraham Kuyper

Whatever man may stand, whatever he may do, to whatever he may apply his hand – in agriculture, in commerce, and in industry, or his mind, in the world of art, and science – he is, in whatsoever it may be, constantly standing before the face of God. He is employed in the service of his God. He has strictly to obey his God. And above all, he has to aim at the glory of his God.
Abraham Kuyper

mardi 1 décembre 1987

Etudier judicieusement la Bible


Faites un choix judicieux des livres que vous lisez : que la Bible ait toujours la prééminence.

Que la Bible soit la première et la plus importante dans vos cœurs et vos mains et que les autres livres soient utilisés comme subordonnés à elle. 

En lisant, demandez-vous :

1. Ne pourrais-je pas mieux passer ce temps ?

2. Y a-t-il de meilleurs livres qui m'édifieraient davantage ?

3. Les amoureux d'un tel livre sont-ils les plus grands amoureux du Livre de Dieu et d'une vie sainte ?

4. Ce livre augmente-t-il mon amour pour la Parole de Dieu, tue-t-il mon péché et me prépare-t-il pour la vie à venir ?

Richard Baxter

lundi 30 novembre 1987

Étudiez la Bible


Adrian Rogers a écrit : «  Étudiez la Bible pour connaître Dieu. Obéissez à la Bible pour vraiment connaître Dieu. » 

Adrian Rogers wrote : « Study the Bible to know about God. Obey the Bible to really know God. » 


dimanche 29 novembre 1987

La prière


La prière, c'est se joindre à une conversation déjà en cours. L'Esprit nous appelle à participer à la relation d'intimité entre le Père et le Fils et à être pris dans la danse déjà commencée. Dans la prière sur cette terre, nous nous joignons à la danse.

Clark H. Pinnock

Prayer is joining an already occurring conversation. The Spirit calls us to participate in the relationship of intimacy between Father and Son and to be caught up in the dance already begun. In prayer on this earth we join the dance.

Clark H. Pinnock

samedi 28 novembre 1987

Une tâche facile ?


Pour vous qui vous demandez si vous avez joué trop longtemps pour changer, prenez courage de l'héritage de Jacob. Aucun homme n'est trop mauvais pour Dieu. Transformer un parieur de bateau de rivière en un homme de foi ne serait pas une tâche facile. Mais pour Dieu, tout cela s'est fait en une nuit de travail.

Max Lucado

For you who wonder if you've played too long to change, take courage from Jacob's legacy. No man is too bad for God. To transform a riverboat gambler into a man of faith would be no easy task. But for God, it was all in a night's work.

Max Lucado

vendredi 27 novembre 1987

Satan nous attaque quand nous sommes les plus faibles.


Voir la disposition contraire du Christ et de Satan et de ses instruments. Satan nous attaque quand nous sommes les plus faibles. Mais le Christ réparera en nous toutes les failles que le péché et Satan ont créées. Il "retient les coeurs brisés" (Esaïe 61:1). Et comme une mère traite avec tendresse l'enfant le plus malade et le plus faible, le Christ se penche avec miséricorde sur les personnes les plus faibles. Il met un instinct dans les choses les plus faibles pour qu'elles s'appuient sur quelque chose de plus fort qu'elles. Ainsi la vigne s'accroche à l'orme. La conscience que l'église a de sa faiblesse la rend prête à s'appuyer sur son bien-aimé.

Richard Sibbes, The Bruised Reed, Works, I:46.

See the contrary disposition of Christ and Satan and his instruments. Satan attacks us when we are weakest. But Christ will mend in us all the breaches sin and Satan have made. He “binds up the brokenhearted” (Isaiah 61:1). And as a mother treats most tenderly the most diseased and weakest child, so does Christ most mercifully bend down to the weakest people. He puts an instinct into the weakest things to rely for support on something stronger than themselves. So the vine clings to the elm. The church’s awareness of her weakness makes her willing to lean on her Beloved.

Richard Sibbes, The Bruised Reed, Works, I:46.

jeudi 26 novembre 1987

La résurrection du Christ


La résurrection du Christ est le fondement de notre espérance. Et la nouvelle naissance est notre titre ou la preuve de l'intérêt que nous lui portons. 
John Flavel

Christ's resurrection is the ground-work of our hope. And the new birth is our title or evidence of our interest in it. 
John Flavel

mercredi 25 novembre 1987

Mort pour tous


«  Si le Christ sur sa croix avait l'intention de sauver chaque homme, alors il avait l'intention de sauver ceux qui étaient perdus avant sa mort. Si la doctrine est vraie, qu'Il est mort pour tous les hommes, alors Il est mort pour certains qui étaient en enfer avant qu'Il ne vienne dans ce monde, car sans doute il y avait même des myriades là-bas qui avaient été rejetés à cause de leurs péchés. Une fois de plus, si le Christ avait l'intention de sauver tous les hommes, combien il a été déplorablement déçu, car nous avons Son propre témoignage selon lequel il y a un lac qui brûle de feu et de souffre, et dans cette fosse de malheur ont été jetées certaines des personnes qui, selon la théorie de la rédemption universelle, ont été achetées avec Son sang. » 

Charles H. Spurgeon

«  If Christ on His cross intended to save every man, then He intended to save those who were lost before He died. If the doctrine be true, that He died for all men, then He died for some who were in hell before He came into this world, for doubtless there were even myriads there who had been cast away because of their sins. Once again, if it was Christ’s intention to save all men, how deplorably has He been disappointed, for we have His own testimony that there is a lake which burneth with fire and brimstone, and into that pit of woe have been cast some of the very persons who, according to the theory of universal redemption, were bought with His blood. » 

Charles H. Spurgeon



mardi 24 novembre 1987

La seule porte vers la vie éternelle


Le problème qui est apparu à la rencontre du christianisme avec les autres religions du monde est le suivant : Si Jésus était littéralement Dieu incarné, et si c'est par sa seule mort que les hommes peuvent être sauvés, et par leur réponse à lui seul qu'ils peuvent s'approprier ce salut, alors la seule porte vers la vie éternelle est la foi chrétienne.

Michael Green, The Truth of God Incarnate, Eerdmans, 1977), p. 180.

The problem which has come to the surface in the encounter of Christianity with the other world religions is this: If Jesus was literally God incarnate, and if it is by His death alone that men can be saved, and by their response to Him alone that they can appropriate that salvation, then the only doorway to eternal life is the Christian faith.

Michael Green, The Truth of God Incarnate, Eerdmans, 1977), p. 180.

lundi 23 novembre 1987

L'audace de la foi


N'ayez jamais peur de porter les mystères transcendants de notre foi, la vie, la mort et la résurrection du Christ, à l'aide des désirs humains les plus humbles et les plus communs. 

Phillips Brooks

Never be afraid to bring the transcendent mysteries of our faith, Christ's life and death and resurrection, to the help of the humblest and commonest of human wants. 

Phillips Brooks

dimanche 22 novembre 1987

Preuve ou effet ?


Ce n'est pas que notre salut doive être l'effet de notre travail, mais notre travail doit être la preuve de notre salut.

Charles H. Spurgeon

Not that our salvation should be the effect of our work, but our work should be the evidence of our salvation.

Charles H. Spurgeon

samedi 21 novembre 1987

Nos désirs


L'homme a du mal à obtenir ce qu'il veut, parce qu'il ne veut pas le meilleur ; Dieu a du mal à donner, parce qu'il donnerait le meilleur, et l'homme ne le prendra pas.

George MacDonald

Man finds it hard to get what he wants, because he does not want the best; God finds it hard to give, because He would give the best, and man will not take it.

George MacDonald


vendredi 20 novembre 1987

Le temps est précieux



Je trouve encore que chaque jour est trop court pour toutes les pensées que je veux avoir, toutes les promenades que je veux faire, tous les livres que je veux lire, tous les amis que je veux voir. Notre temps est trop court pour les mesquineries, les mots de colère, les sentiments blessés, les âmes écrasées. Peut-être que la mesure de la vie n'est pas dans sa longueur, mais dans son amour.

John Burroughs

I still find each day too short for all the thoughts I want to think, all the walks I want to take, all the books I want to read, all the friends I want to see. Our time is too short for pettiness, angry words, wounded feelings, crushed souls. Perhaps the measure of life is not in its length, but in its love.

John Burroughs

jeudi 19 novembre 1987

Heureux dans l'épreuve

L’Evangile ne dit pas : « Venez à Jésus et soyez heureux pour toujours. » Le programme de formation de Dieu pour ses enfants inclut des épreuves.
Auteur inconnu

mercredi 18 novembre 1987

Une confiance totale ?


Comment puis-je savoir si ma confiance dans le Seigneur est totale ? Il y a un moyen. Est-ce que je laisse la Bible dominer ma propre pensée ? Il est dit : "Ne vous appuyez pas sur votre propre compréhension" [Pr. 3:5]. Alors, suis-je d'accord avec la Bible, ou dois-je lui obéir ? Si je suis simplement d'accord avec la Bible, alors ma réponse positive n'est pas l'obéissance mais le hasard. Il se trouve que la Bible s'aligne sur les préjugés que j'ai absorbés de mon passé. Mais que dois-je faire lorsque la Bible contredit ce que je veux être vrai - surtout lorsque, en plus, elle semble culturellement éloignée et déroutante ? Si je lis la Bible pour m'excuser de ce que je veux de toute façon, mon cœur s'est déjà éloigné du Seigneur. Mais si je Lui fais entièrement confiance, je laisserai la Bible remettre en question mes pensées et mes sentiments les plus chers.

Ray Ortlund

How can I tell if my trust in the Lord is wholehearted? One way is this. Do I let the Bible overrule my own thinking? It says, “Do not lean on your own understanding” [Pr. 3:5]. So, do I agree with the Bible, or do I obey the Bible? If I merely agree with the Bible, then my positive response is not obedience but coincidence. The Bible just happens to line up with the prejudices I’ve soaked up from my background. But what do I do when the Bible contradicts what I want to be true — especially when, on top of that, it seems culturally remote and perplexing? If I’m reading the Bible for excuses for what I want anyway, my heart has already drifted from the Lord. But if I trust Him wholeheartedly, I will let the Bible challenge my most cherished thoughts and feelings.

Ray Ortlund