Toujours prêt !

Vous êtes toujours en service dans la vie chrétienne, vous ne pouvez jamais vous détendre. Il n'existe pas de vacances dans le domaine spirituel.

Martyn Lloyd-Jones

You are always on duty in the Christian life, you can never relax. There is no such thing as a holiday in the spiritual realm.

Martyn Lloyd-Jones

La loi et la grâce

" La loi ordonne; la grâce fournit le pouvoir d'agir. »

Augustin

Réponse à une affirmation

Mais certains disent : "Il est difficile pour Dieu de choisir certains et d'en laisser d'autres". Maintenant, je vais vous poser une question. Y a-t-il quelqu'un parmi vous ce matin qui souhaite être saint, qui souhaite se régénérer, abandonner le péché et marcher dans la sainteté ? "Oui, il y en a", dit quelqu'un, "je le veux". Alors Dieu vous a élus. Mais un autre dit : "Non ; je ne veux pas être saint ; je ne veux pas renoncer à mes convoitises et à mes vices." Pourquoi vous plaindre, alors, que Dieu ne vous a pas élu ? Car si vous étiez élu, vous ne le voudriez pas, selon votre propre confession. Si Dieu vous avait choisi ce matin pour la sainteté, vous dites que cela ne vous intéresserait pas. Ne reconnaissez-vous pas que vous préférez l'ivresse à la sobriété, la malhonnêteté à l'honnêteté ? Vous aimez les plaisirs de ce monde plus que la religion ; alors pourquoi vous plaindre que Dieu ne vous a pas choisi pour la religion ? Si vous aimez la religion, il vous a choisi pour elle. Si vous la désirez, Il vous a choisi pour elle. Si vous ne la désirez pas, de quel droit pouvez-vous dire que Dieu aurait dû vous donner ce que vous ne souhaitez pas ?

Charles H. Spurgeon

But there are some who say, “It is hard for God to choose some and leave others.” Now, I will ask you one question. Is there any of you here this morning who wishes to be holy, who wishes to be regenerate, to leave off sin and walk in holiness? “Yes, there is,” says someone, “I do.” Then God has elected you. But another says, “No; I don’t want to be holy; I don’t want to give up my lusts and my vices.” Why should you grumble, then, that God has not elected you to it? For if you were elected you would not like it, according to your own confession. If God this morning had chosen you to holiness, you say you would not care for it. Do you not acknowledge that you prefer drunkenness to sobriety, dishonesty to honesty? You love this world’s pleasures better than religion; then why should you grumble that God has not chosen you to religion? If you love religion, He has chosen you to it. If you desire it, He has chosen you to it. If you do not, what right have you to say that God ought to have given you what you do not wish for?

Charles H. Spurgeon

Une parole de Jésus

Je suis la résurrection et la vie : celui qui croit en moi, même s'il était mort, vivra : Et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais (Jean 11:25-26). 

Jésus

I am the resurrection, and the life: he that believeth in me, though he were dead, yet shall he live: And whosoever liveth and believeth in me shall never die.(John 11:25-26) 

Jesus

L'effet du péché

Adrian Rogers a écrit : " Le péché n'est pas seulement la violation des lois de Dieu, il brise son cœur."

Adrian Rogers wrote : « Sin is not just breaking God's laws; it is breaking His heart. »

L'idolâtrie

Nos idoles ne sont pas des veaux d'or ou des statues sculptées. L'idolâtrie n'est pas liée à une idole spécifique ; elle existe chaque fois que nous nous tournons vers quelqu'un ou quelque chose dans le monde qui nous entoure pour nous sauver et nous satisfaire. Tout comme chaque époque a ses propres problèmes, chaque époque a ses propres idoles qu'elle crée pour les résoudre. Nous rejetons le salut rafraîchissant et reposant du Seigneur et nous taillons pour nous-mêmes des citernes qui donnent l'illusion de contenir de l'eau mais qui sont en réalité des fosses sans fond. Nous avons beau essayer, chaque nouvelle citerne échoue, et nous nous retrouvons à chercher une nouvelle solution à nos tentations, nos peurs, nos angoisses et notre suffisance. Le mensonge insidieux des idoles est qu'elles sont la proie de notre espoir. Chaque jour, elles exigent notre travail et notre dévouement, n'offrant rien en retour mais nous promettant que "juste un peu plus" le fera.

Ed Stetzer

Our idols are not golden calves or carved statues. Idolatry is not tied to any specific idol; it exists whenever we look to someone or something in the world around us to save and satisfy us. Just as every age has its own problems, each has a fresh cast of new idols it creates to solve them. We reject the refreshing and rest-filled salvation of the Lord and hew for ourselves cisterns that give the illusion of holding water but are really bottomless pits. Try as we might, every new cistern fails, and we are left looking for some new solution to our temptations, fears, anxieties, and self-righteousness. The insidious lie of idols is that they prey on our hope. Every day they demand our work and devotion, offering nothing in return but promising us that "just a little more" will do it.

Ed Stetzer

Bibliquement parlant

Bibliquement parlant, la foi et la fidélité sont liées l'une à l'autre comme la racine et le fruit.

J. Hampton Keathley

Biblically speaking, faith and faithfulness stand to each other as root and fruit.

J. Hampton Keathley

La santé spirituelle

Un pasteur a écrit : « La Bible ne place pas la santé avant tout. Elle voit plus large, elle voit plus haut. Elle vise d’abord la santé spirituelle de l’homme. Mais le fonctionnement de notre corps est souvent affecté par notre état moral. Le plus grand des besoins, par-dessus tout, c’est d’avoir la paix avec Dieu. Le seul remède, c’est Jésus Christ (voir Romains 5. 1). Alors finies les tristesses liées à la peur de la mort et à l’absence de but dans la vie ! Notre esprit peut goûter la sérénité et la joie d’avoir une espérance, et il en résulte souvent un bienfait sensible pour notre corps.

Si nous suivons les enseignements de la Bible, nous sommes alors gardés de beaucoup d’excès qui souvent ruinent la santé. Nous nous attachons au Seigneur, et nos pensées ne sont plus exclusivement tournées vers nous-mêmes, nos facultés physiques et mentales trouvent un nouveau ressort. Cela ne veut pas dire que nous ne serons jamais malades. Non, nous ne sommes pas épargnés des souffrances communes à tous les humains ; mais acceptons-les avec soumission et patience, sachant que Dieu nous aime, qu’il veut notre bien ».

Comment nous examiner ?

Voici quelques questions pour nous aider à nous examiner comme Paul nous exhorte à le faire dans 2 Corinthiens 13:5. Quelle est mon attitude envers Dieu ? Est-ce que je reconnais volontiers ma dépendance à son égard et ma responsabilité envers lui ? Quelle est mon attitude à l'égard de mon péché ? Suis-je inquiet ou indifférent à son égard ? Quelle est mon attitude envers Jésus-Christ ? Ai-je confiance en lui comme celui qui est mort de mon péché sur la croix ? Quelle est mon attitude à l'égard de la Bible ? Est-ce que je veux vraiment progresser dans ma compréhension et dans l'application de la Bible dans ma vie ? Quelle est mon attitude à l'égard de la prière ? Est-ce que je veux aussi grandir dans ce domaine de ma vie, ou est-ce que je me contente de considérer la prière comme un appel occasionnel à l'aide de Dieu ? Quelle est mon attitude envers les autres chrétiens ? Ce sont des questions importantes auxquelles nous devons chercher à répondre sincèrement. Les enjeux sont trop importants pour les ignorer ou jouer avec notre destinée éternelle.

Jerry Bridges

Here are some questions to help us examine ourselves as Paul exhorts us to do in 2 Cor 13:5. What is my attitude toward God? Do I gladly acknowledge my dependence on him, and my accountability to him? What is my attitude toward my sin? Am I concerned, or indifferent about it? What is my attitude toward Jesus Christ? Do I trust in Him as the one who died from my sin on the cross? What is my attitude toward the Bible? Do I truly want to grow in my understanding and application of it in my life? What is my attitude toward prayer? Do I also want to grow in this area of my life, or am I quite content to see prayer as an occasional call out to God for help? What is my attitude toward other Christians? These are important questions that we should seek to answer truthfully. The stakes are too high to ignore them or play games with our eternal destinies. 

Jerry Bridges

Un partenariat

L'Esprit permet à nos efforts d'exposer la Bible de porter du fruit, mais Son travail n'élimine pas la nécessité d'une exégèse soigneuse et logique. Dans le dessein de Dieu, l'Esprit et l'esprit humain sont destinés à travailler ensemble, chacun remplissant sa propre fonction.

Alwyn York, The Holy Spirits Illumination of Scripture. 

The Spirit makes it possible for our efforts to expound the Bible to bear fruit, but His work does not eliminate the need for careful, logical exegesis. In the design of God, the Spirit and the human mind are meant to work together, each performing its own proper function.

Alwyn York, The Holy Spirits Illumination of Scripture. 

Venir devant Dieu

"S'il y a une caractéristique plus que d'autres que l'adoration public contemporain doit retrouver, c'est bien cette crainte devant le Dieu surpassant et gracieux". 

Henry Sloane Coffin

“If there is one characteristic more than others that contemporary public worship needs to recapture, it is this awe before the surpassingly great and gracious God.” 

Henry Sloane Coffin

Les plaisirs

Les plaisirs d'aimer et d'obéir, d'aimer et d'adorer, de bénir et de louer l'Être infini, le meilleur des êtres, le Jéhovah éternel ; les plaisirs de la confiance en Jésus-Christ, de la contemplation de ses beautés, de ses excellences et de ses gloires ; les plaisirs de la confiance en Jésus-Christ, de la contemplation de ses beautés, de ses excellences et de ses gloires, de la contemplation de son amour pour les hommes et pour nous, de la contemplation de sa bonté infinie et de son étonnant amour bienveillant, les plaisirs de la communion du Saint-Esprit dans la conversation avec Dieu, le créateur et le gouverneur du monde, le plaisir qui résulte de l'accomplissement de notre devoir, de l'action digne et excellente.... Ce sont les plaisirs qui sont dignes d'une créature aussi noble que l’homme.

Jonathan Edwards, Christian Happiness, Sermons and Discourses 1720-1723.

The pleasures of loving and obeying, loving and adoring, blessing and praising the Infinite Being, the Best of Beings, the Eternal Jehovah; the pleasures of trusting in Jesus Christ, in contemplating His beauties, excellencies, and glories; in contemplating His love to mankind and to us, in contemplating His infinite goodness and astonishing loving-kindness; the pleasures of [the] communion of the Holy Ghost in conversing with God, the maker and governor of the world; the pleasure that results from the doing of our duty, in acting worthily and excellently;…these are the pleasures that are worthy of so noble a creature as a man is.

Jonathan Edwards, Christian Happiness, Sermons and Discourses 1720-1723.

Jésus-Christ notre Seigneur

Jésus-Christ notre Seigneur s'est rendu afin de pouvoir vaincre ; il a détruit ses ennemis en mourant pour eux et a vaincu la mort en laissant la mort le conquérir. 

Aiden Wilson Tozer

Jesus Christ our Lord surrendered in order that He might win; He destroyed His enemies by dying for them and conquered death by allowing death to conquer Him. 

Aiden Wilson Tozer

La rémission des péchés

La rémission des péchés procède de l'obéissance passive du Christ, de Son offrande de Lui-même comme propitiation pour nos péchés. L'obéissance active du Christ procure cette justice qui fait du croyant un juste. C'est la justice humaine. L'incarnation est essentielle. En tant qu'homme, il a vécu la Justice pour nous tout au long de sa vie sur terre.

Erroll Hulse

The remission of sin proceeds from the passive obedience of Christ, His offering up of Himself as the propitiation for our sins. Christ’s active obedience provides that righteousness which constitutes the believer righteous. It is human righteousness. The incarnation was essential. As man he lived out righteousness for us throughout his life on earth.

Erroll Hulse

L'espérance

L'espérance est appelée l'ancre de l'âme (Hébreux 6:19), car elle donne de la stabilité à la vie chrétienne. Mais l'espérance n'est pas simplement un "souhait", c'est plutôt ce qui s'accroche à la certitude des promesses d'avenir que Dieu a faites.

R.C. Sproul

Hope is called the anchor of the soul (Hebrews 6:19), because it gives stability to the Christian life. But hope is not simply a ‘wish’; rather, it is that which latches on to the certainty of the promises of the future that God has made.

R.C. Sproul

Des histoires à raconter

Nous devons raconter des histoires comme Dieu le fait, des histoires dans lesquelles une sœur doit faire flotter son petit frère sur une rivière avec rien d'autre qu'un panier entre lui et les crocodiles. Des histoires dans lesquelles un roi est un lâche, et un garçon de berger s'avance pour faire face au géant. Des histoires avec des serpents et des léviathans enflammés et des sermons dans des tourbillons. Des histoires dans lesquelles des meurtriers sont aveuglés par des ânes et deviennent des héros. Des histoires avec des tanières de lions et des fournaises ardentes et des prophètes solitaires qui se moquent des rois, des prêtres et des démons. Des histoires avec des têtes sur des plateaux. Des histoires avec du courage, des croix et la rédemption. Des histoires avec des résurrections.

Gilbert Keith Chesterton

We must tell stories the way God does, stories in which a sister must float her little brother on a river with nothing but a basket between him and the crocodiles. Stories in which a king is a coward, and a shepherd boy steps forward to face the giant. Stories with fiery serpents and leviathans and sermons in whirlwinds. Stories in which murderers are blinded on donkeys and become heroes. Stories with dens of lions and fiery furnaces and lone prophets laughing at kings and priests and demons. Stories with heads on platters. Stories with courage and crosses and redemption. Stories with resurrections.

Gilbert Keith Chesterton

Ce que la prière nous permet de cultiver en nous

Un pasteur a écrit : « La prière nous permet de cultiver en nous :

- l’humilité, par l’expression de nos besoins profonds,

- la foi, qui saisit alors toutes les promesses de Dieu,

- l’espérance, qui se réjouit déjà de leur réalisation,

- la conscience de l’amour de Jésus, qui s’est livré pour chacun de nous, et en retour l’amour pour lui et l’amour pour tous ceux dont nous lui parlons,

- la patience, parce qu’on renonce à intervenir et à s’agiter, pour laisser Dieu agir.

Il ne s’agit pas de dicter à Dieu ce qu’il doit faire : si nous ne renonçons pas à notre volonté, nous ne comprendrons pas la réponse divine. Si nous avons des sentiments d’animosité et de rancune contre quelqu’un, ne les tolérons pas plus longtemps. C’est d’abord à nous que de tels sentiments font du mal. Prions pour cette personne et nous serons rendus capables de l’aimer. “Père, pardonne-leur…” disait Jésus pour ses bourreaux.

Par la lecture de la Parole de Dieu, nous connaîtrons mieux qui est le Père, et Jésus qui nous l’a révélé. Ce sera le moyen de connaître la volonté de Dieu, de prier en harmonie avec celle-ci, et il nous exaucera ».

La pratique du pardon intégral

La pratique du pardon intégral permet de surmonter notre amour de la justice, notre plaisir et notre attachement à notre sentiment d'avoir été lésé... La pratique constante du pardon ne laisse aucune place à l'autosatisfaction. La condamnation frustrée des autres et la conservation de vieux torts ne font pas partie de l'artillerie de Dieu, mais des créatures glissantes, gluantes et mortelles du Prince des ténèbres.

John Miller et Barbara Miller Juliani

The practice of comprehensive forgiveness overcomes our love of being right, our actual enjoyment and treasuring of our sense of being wronged… The constant practice of forgiveness leaves no room for self-righteousness. Frustrated condemnation of others and treasuring of old wrongs are not part of the artillery of God, but the slithering, slimy, deadly creatures of the Prince of Darkness.

John Miller and Barbara Miller Juliani

Un costume terrestre

Jésus est venu dans notre monde dans un "costume terrestre" en chair et en os - l'opposé d'une combinaison spatiale - se rendant totalement accessible, touchable et racontable lorsqu'il est entré dans notre atmosphère terrestre.

Auteur inconnu

Jesus came to our world in a flesh and bone 'earth suit' - the opposite of a spacesuit - making himself totally approachable, touchable, and relatable as He entered our earthly atmosphere.

Author Unknown

Paix et sécurité !

Le chrétien qui se prépare à la venue du Seigneur peut être méprisé par tous ceux qui disent : "Paix et sécurité !" Il sera regardé comme une curiosité par ceux qui, comme les gens du temps de Noé, ne savent rien jusqu'à ce que le déluge arrive. Mais lorsque Dieu fendra les cieux, que les étoiles tomberont et que les hommes pleureront sur les rochers et les montagnes, ce sera son jour !

Vance Havner

The Christian who prepares for the coming of the Lord may be scorned by all who say, "Peace and safety!" He will be eyed as a curiosity by those who, like people of Noah's day, know not until the flood comes. But when God splits the skies and the stars fall and men cry for the rocks and mountains, that will be his day!

Vance Havner