Jésus et le récit des Evangiles

C. H. Dodd (1884-1973) était un exégète britannique. Il fut professeur protestant de critique biblique et d'exégèse à l'Université de Manchester puis à Cambridge. Ses recherches bibliques n'étaient pas dissociables chez lui d'une recherche théologique. Ses travaux ont une influence durable sur la théologie protestante et même catholique. « L’enseignement de Jésus n’est pas une éthique pour ceux qui attendent une fin du monde proche mais pour ceux qui ont fait l’expérience de la fin de ce monde et de l’avènement dans ce monde, du royaume de Dieu : pour ceux qui savent que ‘les choses anciennes sont passées’ et que le monde est devenu une ‘nouvelle création’, car Dieu y est descendu comme un roi » (Charles Harold Dodd). En d’autres termes, Jésus n’a pas annoncé la fin du monde, mais la fin d’un monde, et cela n’a pas été démenti par les faits.
« Ce qui ressort des Évangiles, c’est une peinture vivante du genre de choses que faisait Jésus, du genre de relations qu’il établissait avec les différentes sortes de gens qu’il rencontrait, et des causes de friction entre les chefs palestiniens et lui… L’ensemble de ces récits, rapportés de beaucoup de points de vue différents, est convergent : il trace l’image distincte d’une personne réelle, agissant dans un cadre identifiable… »
(C.H.Dodd, Le Fondateur du Christianisme, Seuil 1972, p.42).

Ecoute active

" Celui qui ne pêche pas sait écouter intérieurement la voix de Dieu."

Auteur anonyme

La réponse

La prière est la réponse à tous les problèmes.  

Oswald Chambers

Prayer is the answer to every problem there is.  

Oswald Chambers

Une définition complète de la foi (2)

" Le fait de ne pas comprendre quelque chose ne signifie pas que ce soit irrationnel. Cela peut simplement signifier qu'elle se situe du côté lointain de nos capacités limitées à comprendre les choses et à leur donner un sens complet." 

Alister E. McGrath

Dieu nous donne Sa grâce

Dieu nous donne Sa grâce à l'heure où nous en avons besoin. Si nous nous préoccupons de l'avenir maintenant, nous doublons notre douleur sans avoir la grâce de la gérer.

John MacArthur

God gives us His grace in the hour we need it. If we worry about the future now, we double our pain without having the grace to deal with it.

John MacArthur

Conseils à un prédicateur

"Un prédicateur doit avoir l'esprit d'un savant, le cœur d'un enfant et la peau d'un rhinocéros. Son plus gros problème est de savoir comment durcir sa peau sans durcir son cœur."

Vance Havner

Une véritable confrontation avec Dieu

Une véritable confrontation avec le Dieu vivant est une confrontation directe avec sa sainteté. Et lorsque nous comprenons vraiment Sa sainteté, nous ne sommes jamais plus convaincus de notre péché. Nous savons instinctivement que le péché ne peut rester en Sa présence sans être jugé. Et c'est la chose la plus effrayante que nous puissions imaginer et c'est ce qui nous attire vers le Christ pour y trouver un refuge.

Randy Smith

A true confrontation with the living God is a direct confrontation with His holiness. And when we really understand His holiness we are never more convinced of our sinfulness. We instinctively know that sin cannot remain in His presence without being judged. And that is the most fearful thing we can ever imagine and that is what draws us to Christ for refuge.

Randy Smith

La paix

 

Une culture marquée par l'anxiété.

Nous vivons dans une culture marquée par l'anxiété.  Et ce qui est étonnant, c'est qu'il s'agit de la société la plus indulgente, la plus somptueuse, la plus confortable, la plus riche, mais qui semble être la plus angoissée, la plus anxieuse, la plus stressée, la plus paniquée de toutes les cultures. Nous avons un monde médical massif qui n'existe que pour aider les personnes stressées.  Aucune inquiétude ne passe inaperçue.  Aucun souci n'est indéfini.  Aucun souci n'est non répertorié.  Aucun souci n'est non diagnostiqué.  Et aucun souci n'est non médicamenté.  Ils ne sont pas soulagés.  Les gens vivent avec l'anxiété.  Ils vivent avec l'inquiétude.  Ils vivent avec le stress.  Mais il est si courant qu'on ne parle même pas de l'éliminer.  Le terme est "le gérer".  Vous suivez un cours, allez à un séminaire, écoutez une conférence, achetez une cassette sur la gestion du stress comme si c'était une équipe de base-ball, qu'il fallait un manager ou une chaîne de production.  Puis Jésus arrive et dit : "Je ne vais pas vous apprendre à gérer votre stress, je vais l'éliminer".

John MacArthur

We are living in an anxiety-ridden culture.  And the amazing thing about it is this is the most indulged, the most lavish society ever, this is the most comfortable society ever, this is the society that has the most but it seems to be the most angst-ridden, anxious, stressed out, panicked culture ever.  We have a massive medical world that exists to do nothing but help people with stress.  No worry goes unnamed.  No worry goes undefined.  No worry goes uncataloged.  No worry goes undiagnosed.  And no worry goes unmedicated.  They just go unrelieved.  People live with anxiety.  They live with worry.  They live with stress.  But it’s so common that we don’t even talk about eliminating it.  The term is “to manage it.”  You take a course, go to a seminar, listen to a lecture, buy a tape on stress management like it was a baseball team, needed a manager, or a production line.  Then Jesus comes along and says, “I’m not going to teach you how to manage your stress, I’ll eliminate it.”

John MacArthur

La manifestation de la sagesse

Nous pensons souvent que la sagesse se manifeste par de nombreuses paroles, mais selon la Bible, la sagesse se manifeste souvent par notre silence. La sagesse est l'application de la connaissance menant à la gloire de Dieu et à une vie de bénédictions.

Randy Smith

We often think wisdom is demonstrated by speaking many words; however according to the Bible wisdom is often shown by our silence. Wisdom is the application of knowledge leading to God’s glory and a life of blessings.

Randy Smith

Un Dieu à quel temps ?

Dieu est un Dieu au présent. Dieu est toujours dans l'instant présent, que ce moment soit difficile ou facile, joyeux ou douloureux.

Henri Nouween

Demandez à Dieu des directions

Ne perdez pas de temps et d'énergie à essayer de sortir d'une impasse. Demandez à Dieu des directions et continuez à avancer.

Une impasse n'est que la fin de votre route si vous ne faites pas demi-tour. Trop de gens perdent inutilement du temps et de l'énergie à essayer de trouver un moyen de traverser une rue sans issue. Arrêtez-vous, faites demi-tour et demandez à Dieu de vous indiquer la direction à suivre pour arriver là où vous alliez au départ. Recalculez ! 

Katherine Walden

Don't waste time and energy by trying to break through a dead end. Ask God for directions and keep moving.

A dead-end is only the end of your road if you fail to turn around. Too many people needlessly waste time and energy trying to find a way across a dead-end street. Stop, turn around, and ask God for directions to get to where you were going in the first place. Recalculate! 

Katherine Walden

Il a l'autorité

[Jésus] n'est soumis à personne d'autre que Dieu, et il est en parfait accord avec Dieu, en tant que Dieu. Il a l'autorité... Il a l'autorité absolue et unilatérale de faire ce qu'il veut, quand il veut, avec qui ou quoi qu'il veuille... Jésus n'a jamais, dans sa vie terrestre, demandé la permission de faire quoi que ce soit. Jamais. Il ne l'a jamais demandée par les voies normales de son ministère... Peu importe ce que c'était, il n'y avait pas d'autorité vers qui Jésus allait. Il n'a cité aucun rabbin. Il n'avait la permission d'aucun sanhédrin. Il n'avait pas de conseil rabbinique devant lequel Il devait rendre des comptes. Il n'a pas été ordonné de la manière appropriée dont tous les maîtres et les rabbins l'ont été. Et sa théologie n'a pas non plus été vérifiée et approuvée par le Sanhédrin. Et Il enseigne sans aucun lien avec un mentor ou un rabbin antérieur, et sans accréditation, et sans ordination, qui ne pouvait être donnée que par le Sanhédrin. Jésus était sa propre autorité. Il parlait de façon prophétique. Il parlait vraiment. Il a interprété avec justesse les Écritures de l'Ancien Testament. Il a dit la vraie Parole de Dieu. Ils ont même admis cela. Il a pardonné le péché. Il a guéri les malades. Il a ressuscité les morts. Il a chassé les démons. Et Il l'a fait sans jamais demander la permission à personne.

John MacArthur

[Jesus] is not under anyone but God, and He is in perfect agreement with God, as God. He has authority… He has absolute unilateral authority to do whatever He will, whenever He wills, with whomever or whatever He wills… Jesus never in His earthly life asked permission to do anything. Never. He never sought it from any normal channels in His ministry… No matter what it was, there was no authority to whom Jesus went. He quoted no rabbi. He had permission from no Sanhedrin. He had no rabbinical council to which He was answerable. He was not ordained in the appropriate way that all teachers and rabbis were ordained. And nor was His theology checked and signed off on by the Sanhedrin. And He teaches without any connection to any prior mentor or rabbi, and without credentials, and without ordination, which could only be given by the Sanhedrin. Jesus was His own authority. He spoke prophetically. He spoke truly. He rightly interpreted the Old Testament Scripture. He spoke the true Word of God. They even admitted that. He forgave sin. He healed sick people. He raised the dead. He cast out demons. And He did it without ever seeking permission from anyone.

John MacArthur 

La sanctification en pratique

La sanctification est simplement l'expression merveilleuse du pardon des péchés dans une vie humaine, mais la chose qui éveille le plus profond puits de gratitude chez un être humain est le fait que Dieu a pardonné le péché.

Oswald Chambers, My Utmost for His Highest, 1935, Dévotion pour le 20 novembre.

Sanctification is simply the marvelous expression of the forgiveness of sins in a human life, but the thing that awakens the deepest well of gratitude in a human being is that God has forgiven sin.

Oswald Chambers, My Utmost for His Highest, 1935, Devotion for November 20.

Mourir à soi

Réalisez que vous devez mener une vie de mourant ; plus un homme meurt à lui-même, plus il commence à vivre pour Dieu.

Thomas a Kempis

Realize that you must lead a dying life; the more a man dies to himself, the more he begins to live unto God.

Thomas a Kempis

La personne qui craint Dieu

La personne qui craint Dieu cherche à vivre toute sa vie pour la gloire de Dieu... Toutes les activités de la vie doivent être poursuivies dans le but de glorifier Dieu.  

Jerry Bridges

The person who fears God seeks to live all of life to the glory of God... All the activities of life should be pursued with the aim of glorifying God.  

Jerry Bridges

Passe du temps avec Jésus

Celui qui passe le plus de temps avec le Christ est celui qui lui ressemble le plus.  Auteur inconnu

The one who spends the most time with Christ is the one who becomes most like Him.  Author Unknown

"Je serai avec toi"

La promesse la plus fréquente dans la Bible est "Je serai avec toi".  

John Ortberg

The most frequent promise in the Bible is "I will be with you."  

John Ortberg 

L'abnégation

L'abnégation corrige deux tendances maléfiques qui s'attaquent toujours à l'éthique chrétienne. Il y a une tendance à accorder plus d'attention aux normes extérieures qu'à l'état intérieur du cœur. Et il y a une tendance à être strict avec les autres et indulgent avec soi-même... Ces deux dragons sont tués par l'épée de l'abnégation lorsque leurs têtes apparaissent dans le pays de la liberté chrétienne.

Walter Chantry, The Shadow of the Cross – Studies in Self-Denial, 1981, p. 39

Self-denial corrects two evil tendencies ever attacking Christian ethics. There is a tendency to give more attention to outward standards than to the inward state of the heart. And there is a tendency to be strict with others and lenient with oneself… These two dragons are slain by the sword of self-denial when their heads appear in the land of Christian liberty.

Walter Chantry, The Shadow of the Cross – Studies in Self-Denial, 1981, p. 39

Une seule prière

J'ai maintenant concentré toutes mes prières en une seule, et cette seule prière est celle-ci, que je puisse mourir à moi-même, et vivre entièrement pour Lui.

Charles H. Spurgeon

I have now concentrated all my prayers into one, and that one prayer is this, that I may die to self, and live wholly to Him.

Charles H. Spurgeon