Adrian Rogers a écrit : « Les hommes étudient la science comme un dieu et non comme le Dieu de la science. »
Adrian Rogers wrote : « Men study science as god not the God of science. »
jeudi 31 décembre 1987
mercredi 30 décembre 1987
La paix que donne le Saint Esprit
« La paix que donne le Saint Esprit n’est jamais refermée sur elle-même, froide ou indifférente. L’Esprit de Dieu nous ouvre aux autres, parce qu’il nous libère de notre tendance égocentrique naturelle, et nous aide à aimer. Dieu est le Dieu de paix. Il parle, il agit dans la paix pour que l’ordre revienne là où il y a du trouble ou de l’agitation. Et nous pouvons aider dans ce sens : “Bienheureux ceux qui procurent la paix, car c’est eux qui seront appelés fils de Dieu” (Matthieu 5. 9). Mais pour cela, il faut que notre âme soit en paix. “Ne vous inquiétez de rien, mais, en toutes choses, exposez vos requêtes à Dieu par la prière et la supplication avec des actions de grâces ; et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos coeurs et vos pensées dans le Christ Jésus” (Philippiens 4. 6, 7). »
Auteur inconnu
mardi 29 décembre 1987
Faire Sa volonté
Indépendamment de la croix, nous ne savons pas ce que c'est que de tourner l'autre joue, de faire le kilomètre supplémentaire, d’aimer nos ennemis, et de prier pour ceux qui nous persécutent. Indépendamment de la croix, nous ne savons pas ce que c’est que de se soumettre à la volonté de Dieu, d’accepter la souffrance, et de se reposer sur lui ! Chip Brogden
lundi 28 décembre 1987
La doctrine de la seconde venue de Jésus
C.S. Lewis a écrit : « La doctrine de la seconde venue nous enseigne que nous ne pouvons pas savoir quand le drame mondial prendra fin. Le rideau peut être baissé à tout moment. . . . Cela semble à certaines personnes intolérablement frustrant. . . . Nous ne connaissons pas la pièce. . . . L'Auteur la connaît. Le public, s'il y a un public (si les anges et les archanges et toute la compagnie du ciel remplissent la fosse et les stalles) peut avoir une idée. . . . Quand tout sera terminé, on nous le dira peut-être. Nous sommes amenés à penser que l'Auteur aura quelque chose à dire à chacun d'entre nous sur le rôle que nous avons joué. Le fait de bien le jouer est ce qui compte infiniment. »
C.S. Lewis wrote : "The doctrine of the Second Coming teaches us that we do not and cannot know when the world drama will end. The curtain may be rung down at any moment. . . . This seems to some people intolerably frustrating. . . . We do not know the play. . . . The Author knows. The audience, if there is an audience (if angels and archangels and all the company of heaven fill the pit and the stalls) may have an inkling. . . . When it is over, we may be told. We are led to expect that the Author will have something to say to each of us on the part that each of us has played. The playing it well is what matters infinitely."
dimanche 27 décembre 1987
Un danger
Un membre de l'église qui ne prie pas est un obstacle. Il est dans le corps comme un os qui pourrit ou une dent cariée. D'ici peu, comme il ne contribue pas au bien de ses frères, il deviendra un danger et un chagrin pour eux. La négligence de la prière privée est le criquet qui dévore la force de l'église.
Charles Haddon Spurgeon
A prayerless church member is a hindrance. He is in the body like a rotting bone or a decayed tooth. Before long, since he does not contribute to the benefit of his brethren, he will become a danger and a sorrow to them. Neglect of private prayer is the locust which devours the strength of the church.
Charles Haddon Spurgeon
samedi 26 décembre 1987
Un choix
Lorsque le Père a choisi un peuple pour lui-même, décidant de l'adopter comme ses propres enfants, il était motivé par le seul amour. Ce qu'il a fait n'était donc pas le résultat d'une simple détermination, mais d'un plaisir suprême.
William Hendriksen
When the Father chose a people for himself, deciding to adopt them as his own children, he was motivated by love alone. Hence, what he did was a result not of sheer determination but of supreme delight.
William Hendriksen
vendredi 25 décembre 1987
Le sens de Noël
" Le sens de Noël est que ce qui est bon et précieux dans votre vie n'a jamais besoin d'être perdu, et ce qui est mauvais et indésirable dans votre vie peut être changé.
Les peurs que les quelques bonnes choses qui vous rendent heureux vont glisser entre vos doigts, et les frustrations que les mauvaises choses que vous détestez sur vous-même ou votre situation ne peuvent pas être changées - ces peurs et ces frustrations sont ce que Noël est venu détruire.
C'est le message d'espoir de Dieu qui est que ce qui est bon n'est jamais perdu et ce qui est mauvais peut être changé.
Le diable travaille pour prendre le bien et apporter le mauvais.
Mais Jésus est venu pour détruire les œuvres du diable. "
John Piper
jeudi 24 décembre 1987
La solitude avec Dieu
La solitude avec Dieu répare les dommages causés par les soucis, le bruit et les clameurs du monde.
Oswald Chambers
Solitude with God repairs the damage done by the fret and noise, and clamour of the world.
Oswald Chambers
mercredi 23 décembre 1987
Nos choix
Adrian Rogers a écrit : « Si vous prenez vos décisions en fonction du confort, vous serez bientôt mal à l'aise. »
Adrian Rogers wrote : « If you make your decisions based on comfort, before long you will be uncomfortable. »
mardi 22 décembre 1987
Vivre dans l'amour
Lorsque l'Évangile nous permet de vivre dans l'amour, même si nous n'avons rien d'autre en commun que le Christ, il témoigne de sa capacité à transformer un groupe de personnes pécheresses et égocentriques en une communauté d'amour unie par une relation commune avec Jésus-Christ.
Mark Dever et Paul Alexander.
When the Gospel enables us to live in love, even though we may have nothing else in common save Christ, it is a testimony to its power to transform a group of sinful, self-centered people into a loving community united by a common relationship with Jesus Christ.
Mark Dever and Paul Alexander.
lundi 21 décembre 1987
Comment réagir ?
La meilleure façon de faire face à la diffamation est de prier à ce sujet : Dieu la supprimera ou enlèvera l'aiguillon. Nos propres tentatives pour nous disculper sont généralement des échecs ; nous sommes comme le garçon qui a voulu enlever la tache de sa copie, et qui, par son maladresse, l'a rendue dix fois pire.
Charles H. Spurgeon
The best way to deal with slander is to pray about it: God will either remove it, or remove the sting from it. Our own attempts at clearing ourselves are usually failures; we are like the boy who wished to remove the blot from his copy, and by his bungling made it ten times worse.
Charles H. Spurgeon
dimanche 20 décembre 1987
La procrastination
La procrastination, le voleur du temps, est l'une des armes les plus puissantes du diable pour nous escroquer l'héritage éternel. L'habitude de "remettre à plus tard" est fatale pour le leadership spirituel. Son pouvoir réside dans notre réticence naturelle à prendre des décisions importantes. Prendre des décisions, et les mettre en pratique, requiert toujours une énergie morale. Mais le temps qui passe ne rend jamais l'action plus facile, bien au contraire. La plupart des décisions sont plus difficiles à prendre un jour plus tard, et ce retard peut également vous faire perdre un avantage. L'ortie ne sera jamais plus facile à saisir que maintenant.
Oswald Sanders, Spiritual Leadership, Moody Publishers, 1967, p. 98.
Procrastination, the thief of time, is one of the devil’s most potent weapons for defrauding us of eternal heritage. The habit of “putting off” is fatal to spiritual leadership. Its power resides in our natural reluctance to come to grips with important decisions. Making decisions, and acting on them, always requires moral energy. But the passing of time never makes action easier; quite the opposite. Most decisions are more difficult a day later, and you may also lose an advantage by such delay. The nettle will never be easier to grasp than now.
Oswald Sanders, Spiritual Leadership, Moody Publishers, 1967, p. 98.
samedi 19 décembre 1987
Une relation parallèle
La relation entre l'obéissance du peuple de Dieu et le triomphe de la cause de Dieu n'est pas une relation de cause à effet mais une relation de croix et de résurrection.
Phillips Brooks
The relationship between the obedience of Gods people and the triumph of Gods cause is not a relationship of cause and effect but one of cross and resurrection.
Phillips Brooks
vendredi 18 décembre 1987
Des marques
" Chaque chrétien est charnel dans certains domaines de sa vie et à plusieurs moments de sa vie…
Toutes les marques du christianisme ne sont pas également apparentes chez tous les chrétiens.
Aucune de ces marques ne se manifeste au même degré à chaque période de la vie d'un chrétien.
L'amour, la foi, l'obéissance et la dévotion varieront chez le même chrétien à différentes périodes de son expérience chrétienne ; en d'autres termes, il existe de nombreux degrés de sanctification.
Les progrès de croissance du chrétien ne sont pas constants et non perturbés. De nombreuses collines et vallées sont en cours de sanctification ; et il y a beaucoup de trébuchements, de chutes et d'étapes tortueuses dans le processus de croissance en grâce…
Pourtant la Bible ne divise pas les hommes en trois catégories."
Ernest REISINGER
(NDLR: les trois catégories dont parle Ernest REISINGER sont : 1. le non chrétien, 2. le chrétien spirituel et 3. le chrétien charnel).
jeudi 17 décembre 1987
La réponse de la créature au Créateur.
"L'adoration est la réponse appropriée de la créature au Créateur. L'adoration ne crée pas quelque chose de nouveau ; c'est plutôt une réponse transparente à ce qui est, une reconnaissance de notre statut de créature devant le Créateur lui-même".
D.A. Carson
“Worship is the proper response of the creature to the Creator. Worship does not create something new; rather, it is a transparent response to what is, a recognition of our creaturely status before the Creator himself.”
D.A. Carson
mercredi 16 décembre 1987
Les appâts de Satan
" Satan, change ses appâts en fonction du poisson qu'il veut pécher.
Tous les poissons ne sont pas attirés par les mêmes appâts."
Auteur inconnu
mardi 15 décembre 1987
Notre coeur est inquiet
Un pasteur a écrit : « ''Notre coeur est inquiet tant qu’il ne repose pas en Dieu'', a écrit Saint Augustin.
Jésus seul apporte la réponse efficace à l’inquiétude : “Venez à moi, vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés, et moi je vous donnerai du repos” (Matthieu 11. 28). Venir à Jésus Christ, c’est recevoir cette invitation pour moi-même, croire qu’il est puissant pour me délivrer du vide, des interrogations et des tourments de mon âme. Le laisser prendre les commandes de ma vie, voilà le véritable antidote à l’inquiétude.
“Je vous laisse la paix ; je vous donne ma paix ; je ne vous donne pas, moi, comme le monde donne. Que votre coeur ne soit pas troublé, ni craintif” (Jean 14. 27) ».
lundi 14 décembre 1987
La prédestination divine
Je crois que rien ne se passe en dehors de la détermination et du décret divins. Nous ne pourrons jamais échapper à la doctrine de la prédestination divine - la doctrine selon laquelle Dieu a prédestiné certaines personnes à la vie éternelle.
Charles H. Spurgeon
I believe that nothing happens apart from divine determination and decree. We shall never be able to escape from the doctrine of divine predestination – the doctrine that God has foreordained certain people unto eternal life.
Charles H. Spurgeon
dimanche 13 décembre 1987
Venez à moi !
Un pasteur a écrit : « Une joie superficielle peut se transformer rapidement en tristesse. Le rire n’est parfois qu’un masque pour une personne qui aspire à la paix et à la joie véritable, sans les trouver. Le seul moyen d’obtenir la paix du coeur et de l’esprit, c’est de venir à Christ, le Sauveur et le Seigneur. À ceux qui mettent leur foi en lui, il donne une joie et une paix que rien ni personne ne peut enlever.
Le Seigneur Jésus a dit : “Venez à moi, vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés, et moi, je vous donnerai du repos” (Matthieu 11. 28). Avant de quitter la terre pour monter au ciel, il a encouragé ses disciples en leur disant : “Je vous laisse la paix ; je vous donne ma paix ; je ne vous donne pas, moi, comme le monde donne” (Jean 14. 27) ».
samedi 12 décembre 1987
Une preuve de salut ?
Un pasteur a écrit : « Il nous arrive aussi de considérer notre appartenance à telle ou telle église comme la “preuve” de notre salut et de notre fidélité chrétienne. Mais ce qui compte, c’est la réalité de notre relation avec le Seigneur. Seul le Christ nous rend libres. La vraie liberté se vit dans une relation entretenue avec Jésus Christ, par le Saint Esprit ».
vendredi 11 décembre 1987
Le lieu de la grâce
" La grâce n'est pas un lieu au milieu duquel tu te tiens, mais où Dieu te tient."
Auteur inconnu
jeudi 10 décembre 1987
Dépendre de qui ?
mercredi 9 décembre 1987
Comment vivre la foi ?
" La foi ne peut se vivre par procuration, elle réclame notre présence et notre engagement. Elle ne peut se vivre dans la demi mesure car elle réclame par définition une totale consécration et le don de soi. C'est pourquoi celui qui vit par la foi a des priorités bien définies qui ne font que contribuer à l'augmentation de sa foi et à la concrétisation de ce en quoi il croit.
La foi réclame donc de la cohérence !
La foi chrétienne n'est pas une idéologie ou une propagande basée sur une système d'idées prédéfinies et appliquées à la réalité mais une connaissance issue de l'expérience d'une réalité spirituelle et en accord avec la Parole de Dieu."
Auteur inconnu
mardi 8 décembre 1987
Son existence
Satan n'aimerait rien tant que vous et moi fassions semblant qu'il n'existe pas ou reconnaissions son existence et prenions son agression à la légère. Il aimerait aussi vous voir céder à ses menaces ou vous défendre en utilisant des tactiques mondaines et artificielles.
Randy Smith
Satan would love nothing more than for you and I to pretend he doesn’t exist or acknowledge his existence and take his assault on you lightly. He would also like to see you buckle under fear at his threats or defend yourself using worldly and man-made tactics.
Randy Smith
lundi 7 décembre 1987
Le centre de tout
" La Personne de Jésus est
le centre de tout, pour nous comme pour tous les chrétiens; c'est à
lui que tout aboutit et c'est de lui que tout découle."
Félix Kuhn
dimanche 6 décembre 1987
Faites abonder vos louanges
" Si vous voulez faire abonder vos louanges et votre adoration vis à vis du Christ prenez le temps de bien réaliser qui il est et aussi qui vous êtes. Considérez ensuite à quoi vous échappez par le moyen de sa grâce et tout ce qu'il lui en a coûté pour que vous soyez sauvé.
Le salut a un prix et notre louange ne sera jamais le moyen de le rembourser, mais elle sera plutôt la conséquence logique et profonde d'une vie infiniment reconnaissante.
Parce qu'il n'y a pas d'ingrats dans la maison de Dieu, chaque chrétien sauvé manifeste les élans de sa vie régénérée par le Saint-Esprit dans des explosions de louanges et d'adorations qui ne peuvent être contenues. Il y a dans ces moments intenses l'un des témoignages extérieurs de ce que sont les réalités intérieures : une émergence des courants l'Esprit qui traversent et remplissent cette personne.
En chacune de ces manifestations jaillissantes qui sont les fruits de prises de conscience spirituelle, nous devons réaliser combien le Saint-Esprit est agissant en inclinant sans cesse nos cœurs vers notre sauveur."
Auteur inconnu
samedi 5 décembre 1987
vendredi 4 décembre 1987
Contrôler Dieu
" Nous essayons d'intégrer Dieu dans un schéma parce que nous voulons pouvoir le prédire, le disséquer. Nous sommes trop trop fiers pour ressentir l'émerveillement et trop peureux pour ressentir la terreur. Nous le réduisons à des formules pour ne pas avoir à le craindre, mais la Bible nous dit que la crainte de Dieu est la réponse appropriée, qu'elle est le début de la sagesse. Nous passons trop de temps à essayer de placer Dieu dans un schéma, et pas assez à laisser notre coeur expérimenter l'émerveillement."
Donald Miller
jeudi 3 décembre 1987
Histoire et expérience
mercredi 2 décembre 1987
Par-dessus tout
Quoi que l'homme puisse faire, quoi qu'il puisse faire, quoi qu'il puisse appliquer sa main - dans l'agriculture, le commerce et l'industrie, ou son esprit, dans le monde de l'art et de la science - il se tient, dans quelque domaine que ce soit, constamment devant la face de Dieu. Il est employé au service de son Dieu. Il doit obéir strictement à son Dieu. Et par-dessus tout, il doit viser la gloire de son Dieu.
Abraham Kuyper
Whatever man may stand, whatever he may do, to whatever he may apply his hand – in agriculture, in commerce, and in industry, or his mind, in the world of art, and science – he is, in whatsoever it may be, constantly standing before the face of God. He is employed in the service of his God. He has strictly to obey his God. And above all, he has to aim at the glory of his God.
Abraham Kuyper
mardi 1 décembre 1987
Etudier judicieusement la Bible
Faites un choix judicieux des livres que vous lisez : que la Bible ait toujours la prééminence.
Que la Bible soit la première et la plus importante dans vos cœurs et vos mains et que les autres livres soient utilisés comme subordonnés à elle.
En lisant, demandez-vous :
1. Ne pourrais-je pas mieux passer ce temps ?
2. Y a-t-il de meilleurs livres qui m'édifieraient davantage ?
3. Les amoureux d'un tel livre sont-ils les plus grands amoureux du Livre de Dieu et d'une vie sainte ?
4. Ce livre augmente-t-il mon amour pour la Parole de Dieu, tue-t-il mon péché et me prépare-t-il pour la vie à venir ?
Richard Baxter
lundi 30 novembre 1987
Étudiez la Bible
Adrian Rogers a écrit : « Étudiez la Bible pour connaître Dieu. Obéissez à la Bible pour vraiment connaître Dieu. »
Adrian Rogers wrote : « Study the Bible to know about God. Obey the Bible to really know God. »
dimanche 29 novembre 1987
La prière
La prière, c'est se joindre à une conversation déjà en cours. L'Esprit nous appelle à participer à la relation d'intimité entre le Père et le Fils et à être pris dans la danse déjà commencée. Dans la prière sur cette terre, nous nous joignons à la danse.
Clark H. Pinnock
Prayer is joining an already occurring conversation. The Spirit calls us to participate in the relationship of intimacy between Father and Son and to be caught up in the dance already begun. In prayer on this earth we join the dance.
Clark H. Pinnock
samedi 28 novembre 1987
Une tâche facile ?
Pour vous qui vous demandez si vous avez joué trop longtemps pour changer, prenez courage de l'héritage de Jacob. Aucun homme n'est trop mauvais pour Dieu. Transformer un parieur de bateau de rivière en un homme de foi ne serait pas une tâche facile. Mais pour Dieu, tout cela s'est fait en une nuit de travail.
Max Lucado
For you who wonder if you've played too long to change, take courage from Jacob's legacy. No man is too bad for God. To transform a riverboat gambler into a man of faith would be no easy task. But for God, it was all in a night's work.
Max Lucado
vendredi 27 novembre 1987
Satan nous attaque quand nous sommes les plus faibles.
Voir la disposition contraire du Christ et de Satan et de ses instruments. Satan nous attaque quand nous sommes les plus faibles. Mais le Christ réparera en nous toutes les failles que le péché et Satan ont créées. Il "retient les coeurs brisés" (Esaïe 61:1). Et comme une mère traite avec tendresse l'enfant le plus malade et le plus faible, le Christ se penche avec miséricorde sur les personnes les plus faibles. Il met un instinct dans les choses les plus faibles pour qu'elles s'appuient sur quelque chose de plus fort qu'elles. Ainsi la vigne s'accroche à l'orme. La conscience que l'église a de sa faiblesse la rend prête à s'appuyer sur son bien-aimé.
Richard Sibbes, The Bruised Reed, Works, I:46.
See the contrary disposition of Christ and Satan and his instruments. Satan attacks us when we are weakest. But Christ will mend in us all the breaches sin and Satan have made. He “binds up the brokenhearted” (Isaiah 61:1). And as a mother treats most tenderly the most diseased and weakest child, so does Christ most mercifully bend down to the weakest people. He puts an instinct into the weakest things to rely for support on something stronger than themselves. So the vine clings to the elm. The church’s awareness of her weakness makes her willing to lean on her Beloved.
Richard Sibbes, The Bruised Reed, Works, I:46.
jeudi 26 novembre 1987
La résurrection du Christ
La résurrection du Christ est le fondement de notre espérance. Et la nouvelle naissance est notre titre ou la preuve de l'intérêt que nous lui portons.
John Flavel
Christ's resurrection is the ground-work of our hope. And the new birth is our title or evidence of our interest in it.
John Flavel
mercredi 25 novembre 1987
Mort pour tous
« Si le Christ sur sa croix avait l'intention de sauver chaque homme, alors il avait l'intention de sauver ceux qui étaient perdus avant sa mort. Si la doctrine est vraie, qu'Il est mort pour tous les hommes, alors Il est mort pour certains qui étaient en enfer avant qu'Il ne vienne dans ce monde, car sans doute il y avait même des myriades là-bas qui avaient été rejetés à cause de leurs péchés. Une fois de plus, si le Christ avait l'intention de sauver tous les hommes, combien il a été déplorablement déçu, car nous avons Son propre témoignage selon lequel il y a un lac qui brûle de feu et de souffre, et dans cette fosse de malheur ont été jetées certaines des personnes qui, selon la théorie de la rédemption universelle, ont été achetées avec Son sang. »
Charles H. Spurgeon
« If Christ on His cross intended to save every man, then He intended to save those who were lost before He died. If the doctrine be true, that He died for all men, then He died for some who were in hell before He came into this world, for doubtless there were even myriads there who had been cast away because of their sins. Once again, if it was Christ’s intention to save all men, how deplorably has He been disappointed, for we have His own testimony that there is a lake which burneth with fire and brimstone, and into that pit of woe have been cast some of the very persons who, according to the theory of universal redemption, were bought with His blood. »
Charles H. Spurgeon
mardi 24 novembre 1987
La seule porte vers la vie éternelle
Le problème qui est apparu à la rencontre du christianisme avec les autres religions du monde est le suivant : Si Jésus était littéralement Dieu incarné, et si c'est par sa seule mort que les hommes peuvent être sauvés, et par leur réponse à lui seul qu'ils peuvent s'approprier ce salut, alors la seule porte vers la vie éternelle est la foi chrétienne.
Michael Green, The Truth of God Incarnate, Eerdmans, 1977), p. 180.
The problem which has come to the surface in the encounter of Christianity with the other world religions is this: If Jesus was literally God incarnate, and if it is by His death alone that men can be saved, and by their response to Him alone that they can appropriate that salvation, then the only doorway to eternal life is the Christian faith.
Michael Green, The Truth of God Incarnate, Eerdmans, 1977), p. 180.
lundi 23 novembre 1987
L'audace de la foi
N'ayez jamais peur de porter les mystères transcendants de notre foi, la vie, la mort et la résurrection du Christ, à l'aide des désirs humains les plus humbles et les plus communs.
Phillips Brooks
Never be afraid to bring the transcendent mysteries of our faith, Christ's life and death and resurrection, to the help of the humblest and commonest of human wants.
Phillips Brooks
dimanche 22 novembre 1987
Preuve ou effet ?
Ce n'est pas que notre salut doive être l'effet de notre travail, mais notre travail doit être la preuve de notre salut.
Charles H. Spurgeon
Not that our salvation should be the effect of our work, but our work should be the evidence of our salvation.
Charles H. Spurgeon
samedi 21 novembre 1987
Nos désirs
L'homme a du mal à obtenir ce qu'il veut, parce qu'il ne veut pas le meilleur ; Dieu a du mal à donner, parce qu'il donnerait le meilleur, et l'homme ne le prendra pas.
George MacDonald
Man finds it hard to get what he wants, because he does not want the best; God finds it hard to give, because He would give the best, and man will not take it.
George MacDonald
vendredi 20 novembre 1987
Le temps est précieux
Je trouve encore que chaque jour est trop court pour toutes les pensées que je veux avoir, toutes les promenades que je veux faire, tous les livres que je veux lire, tous les amis que je veux voir. Notre temps est trop court pour les mesquineries, les mots de colère, les sentiments blessés, les âmes écrasées. Peut-être que la mesure de la vie n'est pas dans sa longueur, mais dans son amour.
John Burroughs
I still find each day too short for all the thoughts I want to think, all the walks I want to take, all the books I want to read, all the friends I want to see. Our time is too short for pettiness, angry words, wounded feelings, crushed souls. Perhaps the measure of life is not in its length, but in its love.
John Burroughs
jeudi 19 novembre 1987
Heureux dans l'épreuve
Auteur inconnu
mercredi 18 novembre 1987
Une confiance totale ?
Comment puis-je savoir si ma confiance dans le Seigneur est totale ? Il y a un moyen. Est-ce que je laisse la Bible dominer ma propre pensée ? Il est dit : "Ne vous appuyez pas sur votre propre compréhension" [Pr. 3:5]. Alors, suis-je d'accord avec la Bible, ou dois-je lui obéir ? Si je suis simplement d'accord avec la Bible, alors ma réponse positive n'est pas l'obéissance mais le hasard. Il se trouve que la Bible s'aligne sur les préjugés que j'ai absorbés de mon passé. Mais que dois-je faire lorsque la Bible contredit ce que je veux être vrai - surtout lorsque, en plus, elle semble culturellement éloignée et déroutante ? Si je lis la Bible pour m'excuser de ce que je veux de toute façon, mon cœur s'est déjà éloigné du Seigneur. Mais si je Lui fais entièrement confiance, je laisserai la Bible remettre en question mes pensées et mes sentiments les plus chers.
Ray Ortlund
How can I tell if my trust in the Lord is wholehearted? One way is this. Do I let the Bible overrule my own thinking? It says, “Do not lean on your own understanding” [Pr. 3:5]. So, do I agree with the Bible, or do I obey the Bible? If I merely agree with the Bible, then my positive response is not obedience but coincidence. The Bible just happens to line up with the prejudices I’ve soaked up from my background. But what do I do when the Bible contradicts what I want to be true — especially when, on top of that, it seems culturally remote and perplexing? If I’m reading the Bible for excuses for what I want anyway, my heart has already drifted from the Lord. But if I trust Him wholeheartedly, I will let the Bible challenge my most cherished thoughts and feelings.
Ray Ortlund
mardi 17 novembre 1987
Les chrétiens charnels et spirituels.
"Dans Romains 8.1-9, il y a une division déclarée, mais ce n'est pas entre les chrétiens charnels et spirituels.
C'est une division entre ceux qui marchent selon la chair (les non régénérés) et ceux qui marchent selon l'Esprit (ceux qui sont à Christ). Il n'y a pas de troisième catégorie.
Encore une fois, dans Galates 5.17-24, nous n'avons que deux classes ou catégories - celles qui font les œuvres de la chair et celles qui sont conduites par l'Esprit. Il n'y a pas de troisième ou quatrième classe ou groupe."
Ernest Reisinger
lundi 16 novembre 1987
La doctrine biblique de la sanctification
" Un chrétien pèche s'il devient une personne statique et sédentaire qui craint un changement biblique positif et s'accroche frénétiquement au passé, que ce soit dans le développement de sa personnalité, dans ses choix de vie ou dans son mode de vie.
Résister au changement sanctifiant, c'est résister au Saint-Esprit et l'attrister.
La doctrine biblique de la sanctification implique nécessairement une croissance dans la sainteté.
Les chrétiens doivent changer pour devenir davantage comme Christ.
Croissance signifie changer pour atteindre la plénitude de la stature de Christ."
Jay E. Adams
dimanche 15 novembre 1987
Mourir à soi-même
"Si nous ne mourons
pas à nous-mêmes, nous ne pouvons pas vivre pour Dieu, et celui qui
ne vit pas pour Dieu, est mort."
George Macdonald
samedi 14 novembre 1987
La louange chrétienne
" La louange chrétienne est l'action la plus importante, la plus urgente, la plus glorieuse qui puisse avoir lieu dans la vie humaine. "
Karl Barth
“Christian worship is the most momentous, the most urgent, the most glorious action that can take place in human life.”
Karl Barth
vendredi 13 novembre 1987
La justification et la sanctification en Christ
La justification est déclarée juste. La sanctification est rendue juste. La justification est objective et un acte unilatéral de Dieu ; elle est liée à notre position devant Dieu. La sanctification est subjective et un processus dans lequel nous sommes quotidiennement impliqués ; elle est liée à notre pratique devant Dieu. La justification est complète, totale et immédiate au moment de la conversion. La sanctification est progressive, commençant au moment où nous sommes convertis et se poursuivant jusqu'au moment où nous allons être avec le Seigneur. Ces deux doctrines sont distinctes, mais inséparables, car Dieu ne justifie jamais sans sanctifier aussi.
C.J. Mahaney
Justification is being declared righteous. Sanctification is being made righteous. Justification is objective and a unilateral act of God; it relates to our position before God. Sanctification is subjective and a process in which we are daily involved; it relates to our practice before God. Justification is complete, total, and immediate at the moment of conversion. Sanctification is progressive, beginning at the moment we are converted and continuing until the moment we go to be with the Lord. These two doctrines are distinct, yet inseparable, for God never justifies without also sanctifying.
C.J. Mahaney
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