Un espoir qui ne disparaît pas

“ Comme nous nous reposons sur Dieu et croyons son Esprit pour nous modeler à son image, le vrai espoir prends forme en nous, « un espoir qui ne disparaît pas ». nous pouvons littéralement devenir des personnes meilleurs grâce à cette souffrance. La douleur, même si elle paraît insignifiante en ce moment, peut être transformé. Où est Dieu quand ca fait mal ? Il est en nous – non dans les choses qui blessent, nous aidant à transformer le mal en bien. Nous pouvons avec sécurité dire que Dieu peut faire sortir du mal des espoirs d'en produire du bien.“

Philip Yancey, Where Is God When It Hurts?

“As we rely on God, and trust his Spirit to mold us in his image, true hope takes shape within us, “a hope that does not disappoint.”We can literally become better persons because of suffering. Pain, however meaningless it may seem at the time, can be transformed. Where is God when it hurts? He is in us—not in the things that hurt—helping to transform bad into good.We can safely say that God can bring good out of evil; we cannot say that God brings about the evil in hopes of producing good.”

Philip Yancey, Where Is God When It Hurts?

Le temps passé seul avec Dieu

Pour Jésus, le temps passé seul avec Dieu n'était pas une option... L'évangile de Luc nous dit que "Jésus se retirait souvent dans des lieux solitaires et priait" (Lc. 5:16)... C'est précisément là que vous et moi passons si souvent à côté de tout ce que Dieu a pour nous. Contrairement à Jésus, nous essayons de vivre la vie avec notre propre énergie. Nous pensons que nous pouvons continuer à donner sans nous ressourcer. Puis, fatigués et affaiblis par les exigences de la vie et du ministère, nous devenons impatients et agacés par ceux-là mêmes que Dieu nous a envoyés servir. Au lieu de faire preuve d'un esprit de grâce, de calme et de joie, nous devenons tendus, épuisés et frénétiques (les gens), et nous ressentons, au lieu d'accueillir, les personnes et les opportunités que Dieu met dans nos vies.

Nancy Leigh DeMoss, A Place of Quiet Rest, Moody, 2000, p. 29.

For Jesus, time alone with God was not an option… The gospel of Luke tells us that “Jesus often withdrew to lonely places and prayed” (Lk. 5:16)… This is precisely where you and I so often miss out on all that God has for us. Unlike Jesus, we attempt to live life in our own energy. We think we can keep giving out without getting replenished. Then, wearied and weakened by the demands of life and ministry, we become impatient and annoyed with the very ones God has sent us to serve. Rather than exhibiting a gracious, calm, joyous spirit, we become uptight, frazzled, and frenzied (people), resenting, rather than welcoming, the people and opportunities God brings into our lives.

Nancy Leigh DeMoss, A Place of Quiet Rest, Moody, 2000, p. 29.

Un Dieu qui fait des miracles !

Notre Dieu est un Dieu qui fait des miracles !  Il intervient toujours pour guérir, pour répondre à la prière, pour accomplir Ses desseins. Il ne fait aucun doute que nombre de ces rapports sont vrais. Cependant, les rapports miraculeux provenant des champs de mission n'attestent pas du fait que les langues et les dons de signes bibliques s'appliquent encore aujourd'hui.

John Napier, Charismatic Challenge, 2003, p. 68. 

Our God is a miracle-working God!  He still steps in to heal, to answer prayer, to perform His purposes. No doubt many of the reports are true. However, the miraculous reports coming from mission fields do not attest to the fact that biblical tongues and sign gifts still apply to today.

John Napier, Charismatic Challenge, 2003, p. 68. 

Notre seule justice parfaite

" Ce doit être notre base et notre ancrage, que Christ est notre seule justice parfaite." 
Martin Luther

La communion avec Dieu (Philippiens 3.7-10)

Dieu a créé la race humaine pour qu’elle soit en relation avec lui. Il désirait que nous jouissions du même genre de communion avec lui qu’Adam et Ève. Quand le péché est apparu, tout a changé. La relation intime que Dieu souhaitait entretenir avec les humains a été rompue, et cette rupture nous a été transmise de génération en génération.

Nous savons pourtant que l’histoire ne s’arrête pas là. Jésus est venu mourir à notre place, nous accorder le pardon des péchés et restaurer notre relation avec le Père. Dieu adopte comme enfants tous ceux qui ont mis leur foi en Christ; ils lui appartiennent pour toujours.

Il arrive cependant que le zèle de certains se refroidisse; la lecture de la Bible et la fréquentation habituelle d’une Église ne font pas partie de leurs activités régulières. D'autres essaient de se concentrer sur le Seigneur, mais permettent aux choses de la terre de les distraire. Avec le temps, ils choisissent le connu et le confort. Malheureusement, ils n’éprouvent pas le contentement paisible que Dieu veut leur accorder. Cependant, ceux qui font de Jésus leur priorité jouissent d’une relation toujours plus profonde avec lui, qui transcende toute relation humaine.

La communion avec Dieu dont jouissait David lui faisait dire que son âme était rassasiée comme de mets gras et succulents (Psaume 63.6). Quant à lui, Paul considérait que ses réalisations n’étaient rien quand il les comparait à « l’excellence de la connaissance de Jésus-Christ » (Philippiens 3.8).
Approchons-nous de Dieu et goûtons aux bénédictions de le connaître.
Magazine en Contact

Ecouter Dieu, ca s'apprend !

" Une saison de silence est la meilleure préparation pour le discours avec Dieu." 

Samuel Chadwick

Quelle est notre lutte intérieure?

" Ce sont aussi des luttes intérieures qui nous empêchent d'ouvrir nos cœurs à l'amour de Jésus qui nous pardonne et nous guérit : luttes entre le désir ou le besoin de prouver notre valeur et l'humble acceptation de notre besoin de Jésus, de son amour et de son aide.
Nous pouvons avoir peur de perdre de notre richesse, de nos plaisirs ou de notre pouvoir si nous accueillons Jésus.
En chacun de nous, il y a un désir de montrer que nous sommes Dieu plutôt que de montrer notre besoin de Dieu."
Jean VANIER, Entrer dans le mystère de Jésus

La fin ultime de la révélation générale

La fin ultime de la révélation générale est qu'elle laisse les gens sans excuse pour ne pas reconnaître la nature de leur Créateur. Mais elle ne dit rien sur la manière dont un être humain déchu peut accéder à son Créateur ou se réconcilier avec lui pour échapper au jugement. C'est pourquoi Dieu a jugé nécessaire de se révéler directement par une révélation spéciale. Il l'a fait pour que les humains déchus puissent connaître la plénitude de Dieu, comment être rachetés de la colère de Dieu envers les pécheurs, et comment vivre et plaire à Dieu.

John MacArthur, Doctrine biblique, 2017, page 73.

The ultimate end of general revelation is that it leaves people without excuse for failing to recognize the nature of their Creator. But it conveys nothing regarding the way by which a fallen human being might gain access to or secure reconciliation with his Creator to escape judgment. That is why God deemed it necessary to also reveal Himself directly through special revelation. He did it so that fallen humans would know the fullness of God, how to be redeemed from God’s wrath toward sinners, and how to live and please God.

John MacArthur, Biblical Doctrine, 2017, page 73.

Ripostes à l'adversaire

Lorsque Satan vous attaque, voilà la réponse à lui donner : “Je suis engagé dans une oeuvre considérable et je n'ai pas le temps de discuter avec toi !” Si vous vous détournez de la tâche que Dieu vous a confiée pour répondre à vos critiques, vous indiquez à Satan que sa stratégie est en train de payer et qu'il peut continuer à vous faire perdre du temps. Concentrez-vous sur votre travail et laissez Dieu s'occuper de ceux qui vous critiquent et vous dénigrent. S'Il peut vous délivrer de vos ennuis, Il peut aussi vous protéger des mauvaises langues ! (...)

Quand redoublent d'intensité les attaques de l'ennemi, la meilleure tactique est de vous approcher tout seul du Seigneur et de prendre le temps de Lui confier vos craintes et vos doutes. Puis écoutez-Le vous dévoiler Son plan, avant de Lui obéir. Après l'obéissance vient la victoire, garantie par la force divine en vous.

Bob Gass

Une opportunité de donner

Vous pouvez penser : "Pas de problème. Je mets mon église et mes ministères dans mon testament. Par tous les moyens, faites votre planification successorale et donnez massivement au royaume de Dieu. Mais quel genre de confiance faut-il avoir pour se séparer de son argent à sa mort ? Vous n'avez pas le choix ! La mort n'est pas votre meilleure opportunité de donner ; c'est la fin de votre opportunité de donner. Dieu récompense les actes de foi accomplis alors que nous sommes encore en vie.

Randy Alcorn, The Treasure Principle, 2002, p. 68.

You may think, No problem there. I’m putting my church and ministries in my will. By all means, do your estate planning and give heavily to God’s kingdom. But what kind of trust does it take to part with your money once you die? You don’t have any choice! Death isn’t your best opportunity to give; it’s the end of your opportunity to give. God rewards acts of faith done while we’re still living.

Randy Alcorn, The Treasure Principle, 2002, p. 68.

Les étapes de notre route

Jon Walker a dit : " Dieu connaît chaque étape de notre route, les bénédictions autant que les dangers, où nous avons été et où nous irons demain, ainsi que le meilleur chemin pour nous y rendre. Il n’a jamais voulu que vous affrontiez ces étapes sans Son aide."

Travaillons dur avec Sa grâce !

Alors, travaillons dur, mais n'oublions jamais que ce n'est pas nous, mais la grâce de Dieu qui est avec nous (1 Cor. 15:10). Obéissons maintenant, comme toujours, mais n'oublions jamais que c'est Dieu qui opère en nous la volonté et l'action (Phil. 2:13). Répandons l'Évangile au loin, dépensons nous pour les élus, mais n'osons jamais parler d'autre chose que de ce que Christ a fait en nous (Rom. 15:18). Dans tout ce que nous servons, que Dieu soit celui qui donne, et que Dieu reçoive la gloire.

John Piper, Brothers, We Are Not Professionals, Bethlehem Baptist Church 2002, p. 44.

So, let us work hard but never forget that it is not us but the grace of God which is with us (1 Cor. 15:10). Let us obey now, as always, but never forget that it is God who works in us both the will and the deed (Phil. 2:13). Let us spread the gospel far and wide and spend ourselves for the sake of the elect but never venture to speak of anything except what Christ has wrought in us (Rom. 15:18). In all our serving may God be the giver, and may God get the glory.

John Piper, Brothers, We Are Not Professionals, Bethlehem Baptist Church 2002, p. 44.

Le naturalisme

Le naturalisme lui-même est une croyance religieuse. La conviction que rien n'arrive de façon surnaturelle est un principe de foi, pas un fait qui peut être vérifié par des moyens scientifiques. En effet, le rejet a priori de tout ce qui est surnaturel implique un saut de foi géant et irrationnel.

John MacArthur, The Battle for the Beginning, 2001.

Naturalism itself is a religious belief. The conviction that nothing happens supernaturally is a tenet of faith, not a fact that can be verified by scientific means. Indeed, an a priori rejection of everything supernatural involves a giant, irrational leap of faith.

John MacArthur, The Battle for the Beginning, 2001.

Comment marcher dans Tes plans ?

"Les chrétiens devraient adopter le point de vue de Dieu sur l'impossibilité absolue de lui plaire par leur marche naturelle. Ils doivent oser permettre à l'Esprit Saint de pointer vers eux chaque corruption de la vie de l'âme. Ils doivent faire preuve de foi et croire en l'estimation de Dieu de leur vie naturelle et doivent attendre patiemment que le Saint-Esprit révèle en eux ce que la Bible dit d'eux. C'est seulement de cette manière qu'ils vont être amenés dans le chemin de la délivrance."

Watchman Nee

Une brute ?

Beaucoup pensent à tort que Dieu est une brute peu sûre d'elle qui aime faire jouer ses muscles célestes en rabaissant ceux qui sont plus faibles que lui. Mais Dieu aime montrer sa grandeur et sa gloire en étant une source inépuisable de force pour construire des personnes faibles comme vous et moi. Nous honorons Dieu non pas en prétendant lui donner ce dont nous pensons avec arrogance qu'il a besoin, mais en priant et en nous préparant à recevoir tout ce qu'il est et a obtenu pour nous en Jésus.

Sam Storms, Pleasures Evermore : The Life-Changing Power of Knowing God, 2000, p. 74.

Many mistakenly think of God as if He were an insecure bully who likes to flex His heavenly muscles by putting down those who are weaker than He is. But God loves to show off His greatness and glory by being an inexhaustible source of strength to build up weak people like you and me. We honor God not by pretending to give Him what we arrogantly think He needs, but by praying for and posturing ourselves to receive all that He is and has obtained for us in Jesus.

Sam Storms, Pleasures Evermore: The Life-Changing Power of Knowing God, 2000, p. 74.

Notre culpabilité

" Dieu ne veut pas que nous nous punissions pour effacer notre culpabilité. Il a puni son fils pour annuler notre culpabilité. Dieu ne bâtira pas son royaume sur notre douleur parce qu'il le construit sur sa miséricorde."

Bryan Chapell

La sanctification est un processus

La sanctification est un processus - le processus qui consiste à devenir plus semblable au Christ, à croître en sainteté. Ce processus commence dès l'instant où vous êtes converti et ne se terminera pas avant que vous ne rencontriez Jésus face à face. La sanctification concerne nos propres choix et notre comportement. Elle implique un travail.  Animés par l'Esprit de Dieu, nous nous efforçons. Nous combattons le péché. Nous étudions les Écritures et prions, même si nous n'en avons pas envie. Nous fuyons la tentation. Nous continuons, nous courons à fond dans la poursuite de la sainteté. Et à mesure que nous devenons de plus en plus sanctifiés, la puissance de l'Evangile nous conforme de plus en plus étroitement, avec une clarté toujours plus grande, à l'image de Jésus-Christ.

C.J. Mahaney, The Cross Centered Life, 2002, p. 31.

Sanctification is a process – the process of becoming more like Christ, of growing in holiness. This process begins the instant you are converted and will not end until you meet Jesus face-to-face. Sanctification is about our own choices and behavior. It involves work.  Empowered by God’s Spirit, we strive. We fight sin. We study Scripture and pray, even when we don’t feel like it. We flee temptation. We press on; we run hard in the pursuit of holiness. And as we become more and more sanctified, the power of the gospel conforms us more and more closely, with ever-increasing clarity, to the image of Jesus Christ.

C.J. Mahaney, The Cross Centered Life, 2002, p. 31.

Le pont de Dieu

Ne construis pas sur le fleuve du souci des ponts que tu n'auras jamais à franchir. Demain est à Dieu.

E. Chastand

Hypocrite ?

"Il est hypocrite de prétendre qu'aujourd'hui nous accordons aux gens tellement plus de liberté alors qu'en réalité nous nous battons tous pour imposer à tous nos convictions morales sur le mal." 

Tim Keller, Making Sense of God : An Invitation to the Skeptical 

“It is hypocritical to claim that today we grant people so much more freedom when we are actually all fighting to press our moral beliefs about harm on everyone.” 

Tim Keller, Making Sense of God: An Invitation to the Skeptical 

Radical !

"Je préfère mourir dans la volonté de Dieu que de vivre à l'extérieur de celle-ci."

Jack Hyles