Le discernement de la vérité

Le discernement lui-même est ancré dans la compréhension qu'il y a du bon et du mauvais, qu'il y a les voies de Dieu et d'autres voies. Une vision séculière du monde, d'autre part, enseigne que la vérité existe sur un continuum. La vérité est subjective ; elle est relative.

Tim Challies, The Discipline of Spiritual Discernment, 2007, page 45.

Discernment itself is rooted in the understanding that there is good and bad, that there are God’s ways and other ways. A secular worldview, on the other hand, teaches that truth exists along a continuum. Truth is subjective; it is relative.

Tim Challies, The Discipline of Spiritual Discernment, 2007, page 45.

Contrastes

Pour être capables d’apprécier les contrastes, nous avons besoin de la lumière. Si le ciel est gris et terne, tout se confond devant nous, les reliefs des montagnes s’estompent et n’importe quel photographe vous dira que ce n’est pas le moment idéal pour prendre des clichés. De même, nous avons besoin d’une lumière non voilée, pour reconnaître les aspects peu recommandables de notre monde. La venue de Christ ici-bas a été comme un coup de projecteur qui a brusquement mis sur le devant de la scène l’hypocrisie, l’égoïsme, l’arrogance, la violence de notre monde et de tous ceux qui en font partie. Grâce à Sa présence nous avons découvert la lumière, comme le dit si bien David : “par Ta lumière nous voyons la lumière” (Psaume 36.9). Puisque nous avons été appelés, nous aussi, à marcher dans les traces de notre Maître nous devons vivre dans la lumière. 

Didier Biava

Son amour nous change

Dieu connait notre faiblesse et la dureté de notre cœur. Il sait que nous sommes nés avec des cœurs où habitent le vide et les ténèbres. Il connait notre capacité à nous couper de de lui.

Le désir de Dieu est que nous ouvrions nos cœurs à son amour qui guérit. Dieu ne dit pas : "Si tu changes, je t'aimerais". Nous découvrons que Dieu nous aime et nous commençons alors à changer pour répondre à son amour.

Jean Vanier, Entrer dans le mystère de Jésus

Agir et être

« Les gens réfléchissent trop à ce qu'ils doivent faire et trop peu à ce qu'ils doivent être.» 

Maître Eckhart

Par donner (3)

Pardonner est le plus grand acte d’amour qu'un être humain puisse faire à un autre ou à lui-même. Accepter de continuer à aimer l’autre même si celui-ci n’a pas ou peu d’Amour en lui. Cela n’exige pas pour autant de maintenir une situation qui nous fait du mal.

Pardonner à celui qui nous a blessés et à qui nous n’avons rien fait, c’est comprendre et accepter que nous sommes tous unis, reliés les uns les autres. C’est abandonner toute logique de relation individuelle. 

Auteur inconnu

Bien traiter son ennemi

"Voici donc trois degrés de charité envers des ennemis : les aimer, leur faire du bien, prier pour eux. Le dernier est celui qu'on croit pouvoir faire le plus aisément, mais c'est pourtant le plus difficile, parce que c'est celui qu'on fait par rapport à Dieu. Rien ne doit être plus sincère, ni plus cordial, ni plus véritable, que ce qu'on présente à Celui qui voit tout jusqu'au fond du cœur." 

Bossuet

Choix de vie

Si tu ressens une grande solitude et un besoin profond pour le contact humain, tu dois avoir beaucoup de discernement et te demander toi-même si la situation vient de Dieu. Car là où Dieu veut que tu sois, Dieu te tient en sécurité et te donne la paix, même dans la souffrance. Vivre une vie disciplinée, c'est vivre d'une telle manière que tu veux seulement être là où Dieu est avec toi. Plus tu vivras cette vie spirituelle, plus ce sera facile de discerner la différence entre vivre avec Dieu et vivre sans Dieu et ce sera plus facile de t'éloigner des endroits ou Dieu n'est plus avec toi.

Henri J. M. Nouwen

If you feel a great loneliness and a deep longing for human contact, you have to be extremely discerning and ask yourself whether this situation is truly God given. Because where God wants you to be, God holds you safe and gives you peace, even when there is pain. To live a disciplined life is to live in such a way that you want only to be where God is with you. The more deeply you live your spiritual life, the easier it will be to discern the difference between living with God and living without God, and the easier it will be to move away from the places where God is no longer with you.

Henri J. M. Nouwen

La vie selon Dieu

Chaque fois que se présente une difficulté dans notre vie spirituelle, nous sommes tentés d'accuser Dieu. Mais en réalité c'est nous qui sommes en cause; il y a en nous quelque interdit que nous ne voulons pas ôter. Dès que nous arrachons le mal, tout devient lumineux. Aussi longtemps que nous sommes partagés entre le service de Dieu et le culte de nous-mêmes, les difficultés surgissent. Il faut que nous ayons une attitude de confiance et d'abandon complet à Dieu. Alors rien ne nous empêche d'avoir une vie sainte. Les difficultés surviennent lorsque nous voulons usurper, à notre profit, l'autorité du Saint-Esprit.

Toutes les fois que nous obéissons à Dieu, il marque son approbation en nous donnant une paix profonde. Ce n'est pas une paix selon le monde, c'est la paix de Jésus. Lorsque vous n'avez pas cette paix, attendez-la avec confiance, ou cherchez la raison pour laquelle elle est absente. Si vous agissez par emballement, ou par point d'honneur, la paix de Jésus ne vous sera pas donnée. Il n'y a en vous ni simplicité, ni confiance en Dieu, parce que l'esprit de simplicité est engendré par le Saint-Esprit, et non par notre volonté.Oswald Chambers

Chaque fois que je cesse d'obéir, les doutes me gagnent. Lorsque j'obéis à Dieu, les problèmes qui se posent à moi ne concernent pas mes relations avec lui. Ce sont des questions qui tiennent mon esprit en éveil, et le rendent attentif aux merveilles de la révélation divine. Tout ce qui surgit entre Dieu et moi vient d'une désobéissance. Mais tous les problèmes - et ils sont nombreux -, qui jalonnent le chemin de l'obéissance, font grandir mon émerveillement, parce que je sais que Dieu connaît les réponses, et que je ne tarderai pas à voir les solutions qu'il a trouvées.

Oswald Chambers

Besoin et dépendance

La prière est la manière que Dieu lui-même a choisi pour que nous exprimions notre besoin conscient de lui et notre humble dépendance de lui.

John Stott

Une foi qui vit encore

"Ma foi a subi bien des blessures au cours des années, mais sous les cicatrices qui subsistent vous ne trouverez aucun doute. J'appartiens à Christ de toutes les fibres de mon être. J'ai aujourd'hui plus de 80 ans, mais je suis plus excité et enthousiaste à l'idée de Lui appartenir que lorsque j'avais dix-huit ans et que je débutais mon chemin à Ses côtés !"

E. Stanley Jones

Trois niveaux de foi

Il existe trois niveaux de foi:
1. la petite qui dit "Dieu peut le faire"
2. la grande qui dit "Dieu le fera"
3. et la parfaite qui dit "Dieu l'a déjà fait".

Auteur inconnu

Le juste juge

"Dieu est "le juge" parce qu'il ignore la foule et ne connaît que les individus"
[Sören Kierkegaard]

La Bible dit que Dieu est un juste juge qui nous jugera selon notre choix terrestre humain de le connaître ou non via le message de l'Evangile, de marcher ou non selon sa volonté toute notre vie. C'est aussi un Dieu d'amour parce qui jugera avec équité chaque personne. Le désir de Dieu est que le plus grand nombre le connaisse.
Auteur inconnu

Notre destinée aprés la mort (partie 2)

Si, pour nous, le salut nous est offert par grâce et gratuitement, frères et soeurs, n’oublions jamais qu’il ne s’agit pas de quelque chose de « cheap » pour autant. Au contraire !
Si nous n’avons pas à payer notre justification par nos œuvres ou par quoi que ce soit, cela fut payer à fort prix.
Quelqu’un a dû payer pour chacun de nous.
Cette personne, c’est Dieu lui-même.
Il a payé avec ce qu’Il avait de plus cher : Son propre Fils.
Souvent, nous l’oublions.
Dieu a volontairement donné son Fils. Je vous invite à lire Jean 3.16 et Romains 5.8.
Un autre élément de preuve qui nous donne l’assurance de l’amour éternel de Dieu envers son enfant est certainement le don de son Fils.

Auteur inconnu

Aller de l'avant

" Il n'y a pas de l'amélioration de l'avenir sans déranger le présent." Catherine Booth

Connaitre le Christ personellement

Le protestantisme demande à l'homme qui veut connaitre le Christ d'entrer tout simplement en relation avec lui par l'examen direct et par l'expérience personnelle.

Freddy Durrleman

Des qualités primés

“La dépendance, l'humilité, la simplicité, la coopération, et savoir s'abandonner sont des qualités qui sont de grandes récompenses dans la vie spirituelle mais extrêmement hors d'atteinte pour des personnes vivant dans le confort.”

Philip Yancey, The Jesus I Never Knew

“Dependence, humility, simplicity, cooperation, and a sense of abandon are qualities greatly prized in the spiritual life, but extremely elusive for people who live in comfort.”

Philip Yancey, The Jesus I Never Knew

La Bible est porteur des plénitudes de sens

"De tous les livres existants, la Bible est en définitive le seul qui résiste à tous les questionnements et qui apparaît porteur d'une plénitude de sens." 

Jacques Ellul (1912-1994)

Tout effet doit avoir une cause

Le principe "que tout effet doit avoir une cause est une vérité évidente, non seulement pour ceux qui ont été formés à la logique, mais pour les personnes qui réfléchissent partout." La relation de cause à effet, "qui est universellement acceptée et suivie dans tous les domaines de la science, relie chaque phénomène en tant qu'effet à une cause. Aucun effet n'est jamais quantitativement "grand" ni qualitativement "supérieur" à sa cause. Un effet peut être inférieur à sa cause, mais jamais supérieur." En contraste frappant, la théorie concurrente de l'évolution tente de rendre les effets tels que la complexité organisée, la vie et la personnalité plus grands que leurs causes - le désordre, la non-vie et les forces impersonnelles. Comme on l'a bien dit, "la conception exige un concepteur, et c'est précisément ce qui manque à l'évolution non théiste [matérialiste] »

Hank Hanegraaff, Resurrection, W Publishing Group, 2000, p. 105.

The principle "that every effect must have a cause is a self-evident truth, not only for those who have been trained in logic, but for thinking people everywhere." Cause and effect, "which is universally accepted and followed in every field of science, relates every phenomenon as an effect to a cause. No effect is ever quantitatively ‘great’ nor qualitatively ‘superior’ to its cause. An effect can be lower than its cause but never higher." In stark contrast, the competing theory of evolution attempts to make effects such as organized complexity, life, and personality greater than their causes-disorder, nonlife, and impersonal forces. As has been well said, "design requires a designer, and that is precisely what is lacking in non-theistic [materialistic] evolution."

Hank Hanegraaff, Resurrection, W Publishing Group, 2000, p. 105.

Il nous faut un juste équilibre entre la science et la foi (2)

Science et foi sont deux compartiments distincts dans notre vie sociale et dès que l’on essaie de rapprocher ses boites ensemble, on arrive à un conflit. Ce conflit est créé par l'homme de toute pièce car science et foi sont deux formes complémentaires de connaissance : la science ne me fera connaître que ce qui est apparence (ce que la science touche ce n'est pas la réalité , elle ne touche qu'a une apparence de la réalité. Le fond même de la réalité échappe à l'investigation humaine, il faudra un autre moyen : le canal de la foi pour découvrir la réalité dans son complet. 

Aussi, d'un coté, ne regarder que les apparences et en déduire une éthique, disons une conduite dans la vie, ne peut amener qu'a une ruine "science sans conscience n'est que ruine de l'âme". Mais d'autre part, ne voir que l'invisible, c’est à dire rentrer dans une relation avec dieu et oublier le reste conduit à un illuminisme à caractère religieux. Dieu nous a créé pour être en équilibre dans ce domaine et réconcilier les deux. Si la réalité ultime se présente par une apparence, il faut que je découvre qu'elle est au fond cette réalité ultime et en même temps qu’ il faut que je sois responsable au niveau de son apparence, il faut que je gère la planète selon la mission que dieu confit à l'homme lorsqu'il apparaît sur terre. Voilà, comment je réconcilie la science et la foi. A partir du moment où je m'isole dans un aspect plutôt qu'un autre et que je néglige l'autre, et bien il se produit une situation de conflit. Je finis par me divorcer complètement de l'autre aspect et tout ce qui me vient de cet aspect, je le considère alors comme ennemi et c’est ainsi que le conflit naît. D'un côté, nous avons le scientifique qui ne croit qu'en la raison, qu'à ce qui se démontre et de ce fait ne peut pas accepter que l'on vienne lui parler de foi. A ce moment, il crée le conflit et inversement ; celui qui vit dans le domaine de la foi et qui se dit : « et bien finalement, la science puisqu'elle n'arrive pas à se réconcilier avec moi et bien c’est l'ennemi. ». Cela va finir par rendre l'homme extrêmement orgueilleux et cet homme là aussi crée un conflit parce qu'il refuse ce don que dieu donne à l'homme d'étudier l'univers. 

Ainsi, avant de pouvoir rencontrer Dieu, il nous faudra établir ce juste équilibre entre science et foi.

Auteur inconnu

Vivre avec Jésus

" La vie, trop souvent me semble un long hiver, qui n’en finit pas de pleurer ses feuilles mortes et ses fleurs disparues. Pardonne-moi, Seigneur, je ne crois pas assez au printemps de la vie. Notre Sauveur nous délivre des angoisses de la mort parce qu’il les a victorieusement traversées Seul un Sauveur vivant pouvait sauver une terre mourante." 

Auteur inconnu