Les prières longues

C'est une erreur d'imaginer que les prières doivent être longues pour être efficaces et agréables à Dieu. Martin Luther a dit : "Veillez à ne pas essayer de tout faire, à ne pas essayer d'en faire trop, de peur que votre esprit ne se lasse. En outre, une bonne prière ne doit pas être trop longue. Ne la faites pas traîner en longueur. La prière doit être fréquente et fervente". Il vaut bien mieux dix minutes de prière concentrée qu'une heure pendant laquelle l'esprit vagabonde de Jérusalem à Tombouctou. Un engagement légaliste sur la durée torpillera inévitablement votre vie de prière.

Kent et Barbara Hughes

It is a mistake to imagine that prayers must be long in order to be effective and pleasing to God. Martin Luther said: “Look to it that you do not try to do all of it, do not try to do too much, lest your spirit grow weary. Besides a good prayer mustn’t be too long. Do not draw it out. Prayer ought to be frequent and fervent.” It is far better to have ten minutes of concentrated prayer than an hour in which one’s mind wanders from Jerusalem to Timbuktu. A legalistic commitment to duration will inevitable torpedo your prayer life.

Kent and Barbara Hughes

Dans un temps de faiblesse

Je suis si faible que je peux à peine écrire, je ne peux pas lire ma Bible, je ne peux même pas prier, je ne peux que m'allonger dans les bras de Dieu comme un petit enfant, et faire confiance.

Hudson Taylor

I am so weak that I can hardly write, I cannot read my Bible, I cannot even pray, I can only lie still in God's arms like a little child, and trust.

Hudson Taylor

Parler de Dieu

Nous ne devrions pas parler trop longtemps de Dieu avec notre esprit avant de nous tourner et de parler à Dieu avec notre cœur. Nous devons incorporer beaucoup de prière dans le ragoût de notre théologie.

John Piper

We ought not speak too long about God with our minds before we turn and speak to God from our heart. We must stir a lot of prayer into the stew of our theology.

John Piper

En ces jours d'épreuves

En ces jours d'épreuves, en particulier de persécution, ceux qui sont en train de devenir chrétiens comptent soigneusement le coût du discipulat avant de prendre la croix du Nazaréen. Les prédicateurs ne les séduisent pas avec de fausses promesses de vie facile ou d'indulgence pour les péchés. Mais en période de prospérité, le coût ne semble pas si élevé, et les gens prennent le nom du Christ sans subir la transformation radicale de leur vie qu'implique une véritable conversion.

James Montgomery Boice, Christ's Call to Discipleship, Moody Publishers, 1986, p. 14.

In the days of hardship, particularly persecution, those who are in the process of becoming Christians count the cost of discipleship carefully before taking up the cross of the Nazarene. Preachers do not beguile them with false promises of an easy life or indulgence of sins. But in good times, the cost does not seem so high, and people take the name of Christ without undergoing the radical transformation of life that true conversion implies.

James Montgomery Boice, Christ’s Call to Discipleship, Moody Publishers, 1986, p. 14.

Notre foi vient de Dieu

Nous n'avons pas de force suffisante par nous-mêmes. Toute notre suffisance vient de Dieu. Nous devons nous efforcer de résister aux tentations en nous fiant à l'entière suffisance de Dieu et à la toute-puissance de sa force.

Matthew Henry

We have no sufficient strength of our own. All our sufficiency is of God. We should stir up ourselves to resist temptations in a reliance upon God's all-sufficiency and the omnipotence of his might.

Matthew Henry

Le matin de la résurrection

Le matin de la résurrection est un véritable lever de soleil, l'éclosion d'un ciel sans nuages sur tous les morts justes. Ils se réveillent transfigurés, à l'appel de leur Créateur, avec un visage modifié et brillant comme le sien.

Horace Bushnell

The resurrection morning is a true sun-rising, the inbursting of a cloudless sky on all the righteous dead. They wake transfigured, at their Maker's call, with the fashion of their countenance altered and shining like His own.

Horace Bushnell

Au pied de la croix

[Pour les chrétiens], le sol est plat au pied de la croix. Dans ces conditions, il est absurde d'être partial envers qui que ce soit. Tous doivent être traités de la même manière - en tant qu'êtres créés à l'image de Dieu. Les riches et les pauvres doivent être traités avec le même honneur et la même cordialité. La discrimination ou le favoritisme sont spirituellement irrationnels.

Kent Hughes, James, 1991, p. 94.

[For Christians] the ground is level at the foot of the cross. This being so, it is absurd to be partial toward anyone. All should be treated equally – as beings created in the image of God. Rich and poor should be accorded equal honor and cordiality. Discrimination or favoritism is spiritually irrational.

Kent Hughes, James, 1991, p. 94.

Un mode de guerre spirituelle

Je me rends compte que de nombreux chrétiens n'ont pas prié parce qu'ils n'ont pas accepté la réalité de la guerre dans laquelle nous nous trouvons. Il y a un mode de guerre spirituelle que nous devons nous approprier. C'est une position agressive que nous adoptons contre le mal. Elle est gouvernée par l'amour des gens, mais elle est sans peur et sans compromis avec les puissances des ténèbres qui manipulent les gens pour accomplir des plans diaboliques.

Francis Frangipane

I realize that many Christians have not been praying because they have not accepted the reality of war in which we find ourselves. There is a spiritual war mode that we must appropriate. It is an aggressive stance that we take against evil. It is governed by love for people, but it is fearless and uncompromising with the powers of darkness that manipulate people to fulfill evil plans.

Francis Frangipane

Réalisons-nous ce que cela signifie ?

Avec quelle facilité et quel contentement nous parlons de Jésus-Christ comme de notre exemple. Réalisons-nous ce que cela signifie ? Si nous le faisions, cela révolutionnerait notre vie. Commençons-nous à connaître notre Bible comme il l'a fait ? Commençons-nous à prier comme Il le faisait ? Comme il était attentionné envers les autres, comme il était patient envers l'ennui, comme il était calme sous les insultes ! Pensez à ce que cela signifiait pour Lui de prendre une bassine et une serviette comme un esclave et de laver les pieds des disciples ! Nous abaissons-nous pour servir ? Peut-on dire de nous, comme on l'a dit de Lui, que nous allons "faire le bien" ? Pensez à ses paroles, à ses serviteurs : " Je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. " "A l'image du Christ" est un mot souvent sur nos lèvres. Ne le prononcez pas trop à la légère ? C'est le cœur de la prédestination de Dieu. C'est notre haute vocation.

Auteur inconnu

How easily and contentedly we speak of Jesus Christ as our example. Do we realize what it means? If we did, it would revolutionize our life. Do we begin to know our Bible as He did? Do we begin to pray as He did? How thoughtful He was for others, how patient toward dullness, how quiet under insult! Think of what it meant for Him to take a basin and towel like a slave and wash the disciples’ feet! Do we stoop to serve? Can anyone say of us, as was said of Him, that we go about “doing good?” Think of His words, servants of His, “I have given you an example, that ye should do as I have done to you.” “Christlike” is a word often on our lips. Do not speak it too lightly? It is the heart of God’s predestination. It is our high calling.

Unknown Author

Ceux que Dieu choisit

"Jonathan Edwards nous rappelle que Dieu ne choisit pas les hommes parce qu'il prévoit l'excellence en eux, mais "il les rend excellents parce qu'il les a choisis." 

Ou encore: «Dieu ne choisit pas les hommes et ne leur impose pas son amour parce qu'ils l'aiment, car il nous a aimés le premier» (1 Jean 4.10). 

Dieu n'a pas non plus choisi les hommes parce qu'il prévoyait qu'ils croiraient et viendraient à Christ. La foi est le fruit de l'élection et non la cause de celle-ci. 

Ce n'est pas non plus par prévoyance des efforts des hommes après la conversion, parce qu'il voit que certains feront beaucoup plus que d'autres pour obtenir le ciel, qu'il choisit."

Sam Storms

Les pasteurs

Les pasteurs ne sont pas appelés à être des orateurs inspirants mais des prédicateurs et des enseignants fidèles de la Parole inspirée de Dieu. 

Auteur inconnu

Tout va bien !

Ces derniers temps, Dieu s'est plu à maintenir mon âme affamée presque continuellement, de sorte que j'ai été rempli d'une sorte de douleur agréable. Quand je jouis vraiment de Dieu, je sens mes désirs de Lui plus insatiables et mes soifs de sainteté plus inextinguibles. 

David Brainerd

Of late God has been pleased to keep my soul hungry almost continually, so that I have been filled with a kind of pleasing pain. When I really enjoy God, I feel my desires of Him the more insatiable and my thirstings after holiness more unquenchable. 

David Brainerd

Concevoir Dieu avec des limites ?

À partir du moment où nous concevons Dieu avec des limites, celui auquel nous pensons n’est pas Dieu, mais quelqu’un ou quelque chose d’inférieur à Lui ou de différent de Lui. Il ne suffit pas de reconnaître les ressources infinies de Dieu; nous devons également croire qu’Il est infiniment généreux pour nous les accorder ! La première proposition n’exige pas un gros effort de notre foi. Même ceux qui ne sont pas nés de Dieu admettent que le Très-Haut, le possesseur du Ciel et de la terre, doit posséder une richesse telle qu’elle dépasse les facultés humaines de l’imaginer.

Auteur inconnu 

Développer une conviction

C'est ainsi que nous développons une conviction - en appliquant la Parole de Dieu à des situations spécifiques qui se présentent dans nos vies et en déterminant la volonté de Dieu dans cette situation à partir de la Parole.

Jerry Bridges, The Pursuit of Holiness, 1996, p. 87. 

This is the way we develop conviction – by bringing God’s Word to bear on specific situations that arise in our lives and determining God’s will in that situation from the Word.

Jerry Bridges, The Pursuit of Holiness, 1996, p. 87. 

Il existe un autre miracle

Il existe un autre miracle, permanent celui-là, et dont fait l'expérience toute personne qui se détourne du mal et demande à Jésus d'être pardonné par lui, lavée et habitée par la puissance de la résurrection : par la foi, Christ peut vivre dans votre coeur. Quel miracle !

Gérard Chrispin, La résurrection, un trésor méconnu, page 53

Une bannière d'amour

Chrétiens, vous qui êtes des vases d'élection - vous étiez par nature aussi méchants que les autres - mais Dieu a eu pitié de vous et vous a arrachés du feu comme des tisons ! Il vous a arrêtés dans votre course au péché - alors que vous étiez en marche vers l'enfer ! Il vous a ramené à Lui par un repentir sincère. Oh, voici la bannière de l'amour déployée sur vous !

Thomas Watson

Christians, you who are vessels of election - were by nature as wicked as others - but God had compassion on you and plucked you as brands out of the fire! He stopped you in your course of sinning - when you were marching to hell! He turned you back to Him by sincere repentance. Oh, here is the banner of love displayed over you!

Thomas Watson

Sans mon Sauveur, je ne suis rien

Sans mon Sauveur, je ne suis rien. Le Seigneur m'a guidé. Il m'a montré le chemin, comme il le fera pour tous ceux qui se tourneront vers lui.

George Washington Carver (1864-1943), pionnier de la chimie agricole.

Ann Lamont, 21 Great Scientists who believed the Bible, p.228, Creation Science Foundation, 1995

"Ai-je accepté Jésus comme mon maître ?"

Beaucoup de gens pensent à Jésus comme à notre Sauveur, comme à celui qui nous fera entrer au paradis. La question est donc souvent : "Ai-je accepté Jésus comme mon Sauveur ?" Mais nous ne posons jamais la question :"Ai-je accepté Jésus comme mon maître ?".

Dallas Willard

Many people think of Jesus as our Savior, as the one who will get us into heaven. So the question often is "Have I accepted Jesus as my Savior?" But we never ask the question "Have I accepted Jesus as my teacher?"

Dallas Willard

Pour moi, Dieu est un mystère

"Je trouve assez improbable qu'un tel ordre soit issu du chaos. Il doit y avoir un principe d'organisation. Pour moi, Dieu est un mystère, mais il est l'explication du miracle de l'existence, pourquoi il y a quelque chose au lieu de rien."

Allan Sandage (lauréat du prix Crawford en astronomie) Willford, J.N. 12 mars 1991. Sizing up the Cosmos : An Astronomers Quest. New York Times, p. B9.

“I find it quite improbable that such order came out of chaos. There has to be some organizing principle. God to me is a mystery but is the explanation for the miracle of existence, why there is something instead of nothing.”

Allan Sandage (winner of the Crawford prize in astronomy) Willford, J.N. March 12, 1991. Sizing up the Cosmos: An Astronomers Quest. New York Times, p. B9.

Nous devons revenir à l'âme

Nous devons revenir à l'âme et à Dieu qui l'a créée. Nous avons été créés pour Lui, nous sommes destinés à Lui, nous avons une correspondance avec Lui, et nous ne trouverons jamais le repos tant que, comme l'aiguille de la boussole, nous n'aurons pas atteint le point nord, et là nous nous reposerons - nulle part ailleurs.

Martyn Lloyd-Jones, I Am Not Ashamed : Advice to Timothy, Baker, 1996, p. 82-83.

We must come back to the soul and to God who made it. We were made for Him, we are meant for Him, we have a correspondence with Him, and we will never come to rest until, like that needle on the compass, we strike that northern point, and there we come to rest – nowhere else.

Martyn Lloyd-Jones, I Am Not Ashamed: Advice to Timothy, Baker, 1996, p. 82-83