L'espoir (2)

L'espoir lui-même est comme une étoile - on ne le voit pas au soleil de la prospérité, et on ne le découvre que dans la nuit de l'adversité.

Charles Haddon Spurgeon

Hope itself is like a star - not to be seen in the sunshine of prosperity, and only to be discovered in the night of adversity. 

Charles Haddon Spurgeon

Quand le diable vous balance vos péchés à la figure

Quand le diable vous balance vos péchés à la figure et vous dit que vous ne méritez que la mort et l'enfer, répondez-lui ceci : "Je reconnais que je mérite la mort et l'enfer, et alors ? Je connais quelqu'un qui a souffert et qui a accompli la satisfation pour mon compte. Son nom est Jésus-Christ, le Fils de Dieu, et là où il est, je serai moi aussi"

Martin Luther

So when the devil throws your sins in your face and declares that you deserve death and hell, tell him this: I admit that I deserve death and hell, what of it? For I know One who suffered and made satisfaction on my behalf. His name is Jesus Christ, Son of God, and where He is there I shall be also!

Martin Luther

La création

La création, comme souvent dans la Bible, est personnifiée comme répondant toujours correctement à Dieu. Les versets 13 et 28 du psaume 104 parlent de la création satisfaite, de la création obéissant à Dieu (verset 19) et de la création attendant Dieu (verset 27). Verset 32 : "Il regarde la terre, et elle tremble ; Il touche les montagnes, et elles fument." Il s'agit d'une réaction de révérence de la part de la création, simplement en raison d'un regard ou d'un toucher de son Créateur. De toute évidence, la création ne pense pas par elle-même, mais le fait est que Dieu a câblé la création pour qu'elle lui apporte la gloire. Et cela n'éclaire pas seulement la gloire de Dieu, mais jette aussi la honte sur la race humaine. La raison en est que nous avons été créés au-dessus du reste de la création avec la capacité de penser par nous-mêmes et dans le but distinct de glorifier Dieu. Et alors que la création inanimée est satisfaite de Dieu, lui obéit, l'attend et le respecte, bien souvent les humains, qui devraient être les premiers à bénéficier de ce qui précède, font exactement le contraire (cf. Genèse 6:6).

Randy Smith

Creation, as done often in Scripture, is personified as always responding rightly to God. Verse 13 and 28 of Psalm 104 talk about creation being satisfied, creation obeying God (verse 19) and creation waiting on God (verse 27). Verse 32, “He looks at the earth, and it trembles; He touches the mountains, and they smoke.” This speaks of a reverent response from creation simply due to a look or touch from its Creator. Obviously, creation does not think for itself, but the point is that God has hardwired creation to bring Him glory. And that not only shines light on God’s glory but is also casts shame on the human race. Reason being is because we have been created above the rest of creation with the ability to think for ourselves and for the distinct purpose of glorifying God. And while inanimate creation is satisfied with God, obeys God, waits on God and respects God, quite often humans, who should be first in line for the aforementioned do exactly the opposite (cf. Genesis 6:6).

Randy Smith

Dieu est un Dieu qui fait des alliances

Dieu est un Dieu qui fait des alliances et qui les respecte. Si vous n'avez jamais pensé à lui en ces termes, c'est que vous n'avez pas encore commencé à penser à lui de la manière dont il le souhaite. La Parole de Dieu décrit ces alliances, proclamant qu'il est un Dieu qui fait des alliances. En un sens, la Bible est le livre de son alliance. Nous l'appelons même ainsi : l'Ancien et le Nouveau Testament !

Sinclair Ferguson, A Heart for God, 1987, p. 36.

God is a covenant-making and covenant-keeping God. If you have never thought of Him in these terms, then you have not yet begun to think about Him in the way he wants you to. God’s Word describes those covenants, proclaiming Him to be a covenanting God. In a sense, the Bible is the book of His covenant. We even call it that – the Old and the New Covenants [Testaments]!

Sinclair Ferguson, A Heart for God, 1987, p. 36.

L'opinion de Dieu

Il y aura toujours ici-bas quelqu’un pour penser du mal de vous, que cela soit justifié ou non. Au final, la seule opinion qui compte réellement à votre sujet, c’est celle de Dieu. Et en Christ, ce grand Dieu vous regarde des cieux et vous trouve infiniment plus précieux que tous les joyaux de sa création.

Auteur inconnu

Réflexions scientifiques

Plus j'étudie la nature, plus je suis émerveillé par l'œuvre du Créateur.

La science rapproche les hommes de Dieu.

Louis Pasteur 

The more I study nature, the more I stand amazed at the work of the Creator.

Science brings men nearer to God.

Louis Pasteur 

Selon le conseil et la prescience de Dieu

Tout ce qui a bougé ou bougera dans le ciel, sur la terre et en enfer, a été, est et sera selon le conseil et la prescience de Dieu, accomplissant un dessein saint, juste, sage et inaltérable !

Charles Spurgeon

Everything that has moved or shall move in heaven, and earth, and hell, has been, is, and shall be according to the counsel and foreknowledge of God, fulfilling a holy, just, wise and unalterable purpose!

Charles Spurgeon

Le constat de James Boswell

Il est étrange que la Bible soit si peu lue. Je la lis régulièrement en ce moment. J'ose dire qu'il y a beaucoup de gens distingués à Londres qui ne la connaissent pas.

JAMES BOSWELL (1740-1795)

AUTEUR BRITANNIQUE ET BIOGRAPHE DU DR. SAMUEL JOHNSON

It is a strange thing that the Bible is so little read. I am reading it regularly through at present. I dare say there are many people of distinction in London who know nothing about it.

JAMES BOSWELL (1740–1795)

BRITISH AUTHOR AND BIOGRAPHER OF DR. SAMUEL JOHNSON

C'est réel

Il est difficile, après un siècle et demi de critique biblique, de perdre de vue la faiblesse des documents historiques attestant la résurrection du Christ. Et pourtant les textes évangéliques nous atteignent jusqu'au plus profond de l'âme. Je défie un être doté d'une certaine sensibilité de lire sans être bouleversé, dans l'évangile de Jean, l'apparition du Christ ressuscité à Marie-Madeleine au jardin ou, dans saint Luc, l'histoire des pèlerins d'Emmaüs où Renan voyait un des plus beaux récits de l'humanité et qui a inspiré à Rembrandt un tableau célèbre, gloire de notre Louvre.

Etienne Perrot, 1983

Un choix à faire

Que pouvaient faire les juifs face à quelqu’un qui s’identifiait comme la source de la loi, qui affirmait avoir le pouvoir le pouvoir de remettre les péchés, être la frontière entre le bien et le mal, être la voie, la vérité et la vie? Nous devons dire que Jésus est fou ou qu’Il est vraiment Dieu. Mais pour arriver à cette conclusion, pour que cette hypothèse vienne dans notre vie, il faut une ouverture d’esprit, un malaise face à notre propre mal, une vraie découverte de Jésus et de son infinie humanité.

Mgr Luigi Giussani

Commencer à prier

Parce que [la prière pour l'Église] est secrète et donc non récompensée par les hommes, nous ne l'entreprendrons que si nous aspirons à leur bien-être spirituel plus qu'à leurs remerciements.

John Stott, The Preacher's Portrait, Eerdmans, 1961, p. 98-99.

Because [prayer for the church] is secret and therefore unrewarded by men, we shall only undertake it if we long for their spiritual welfare more than for their thanks.

John Stott, The Preacher’s Portrait, Eerdmans, 1961, p. 98-99.

Quand tu es obligé de parler

Quand tu es obligé de parler, sois sûr de dire la vérité, car l'équivoque est à mi-chemin du mensonge, et le mensonge est le chemin de l'enfer.

William Penn

When thou art obliged to speak, be sure to speak the truth; for equivocation is half-way to lying, and lying is the whole way to hell.

William Penn

Tentation

Il n'y a pas de don qui offre une tentation aussi forte, tant pour la vanité que pour l'orgueil, que celui de parler en public. Si l'orateur excelle vraiment et réussit, il est le spectateur immédiat de son succès, et il n'a même pas besoin d'attendre qu'il ait fini son discours ; car bien que le décorum du culte public ne permette pas de marques audibles d'applaudissements, il en permet de visibles - le regard d'intérêt, la larme de pénitence ou de sympathie, le sourire de joie, l'impression profonde sur l'esprit, l'immobilité semblable à la mort, ne peuvent être dissimulés - tous semblent comme un tribut d'admiration à l'esprit qui préside à la scène ; et puis les compliments qui sont transmis à son oreille, après tous les éloges silencieux qui ont atteint son œil - sont également calculés pour le gonfler d'orgueil. Aucun homme n'est plus en danger de ce péché que les ministres de l'Évangile ; personne ne devrait y veiller avec plus d'insouciance.

John Angell James, Christian Love, 1828.

There is no one gift which offers so strong a temptation both to vanity and to pride – as that of public speaking. If the orator really excels, and is successful, he is the immediate spectator of his success, and has not even to wait until he has finished his discourse; for although the decorum of public worship will not allow of audible tokens of applause, it does of visible ones – the look of interest, the tear of penitence or of sympathy, the smile of joy, the deep impression on the mind, the death-like stillness, cannot be concealed – all seem like a tribute of admiration to the presiding spirit of the scene; and then the compliments which are conveyed to his ear, after all the silent plaudits which have reached his eye – are equally calculated to puff him up with pride. No men are more in danger of this sin than the ministers of the Gospel; none should watch more sleeplessly against it.

John Angell James, Christian Love, 1828.

Le voulez-vous ?

Ne demandez pas à Dieu de guider vos pas si vous n'êtes pas prêt à bouger vos pieds.

Inconnu 

Don't ask God to guide your footsteps if you're not willing to move your feet.

Unknown author

L'Évangile

L'Évangile tire vraiment plus d'avantages de la sainte et humble souffrance d'un seul saint, simplement pour la Parole de justice, que de dix mille arguments utilisés contre les hérétiques et les faux cultes.

John Collins

The Gospel gets really more advantage by the holy, humble sufferings of one saint, simply for the Word of righteousness, than by ten thousand arguments used against heretics and false worship.

John Collins

L'affliction

L'affliction est responsable des neuf dixièmes du bonheur solide et durable qui existe dans nos vies. 

C. S. Lewis

Affliction is responsible for nine-tenths of whatever solid and durable happiness there is in our lives. 

C. S. Lewis

Remettre sa vie avec confiance à Dieu

Quand un homme ne cherche plus son réconfort auprès d'aucune créature, il commence d'abord à jouir parfaitement de Dieu, et il se contente de tout ce qui lui arrive. Alors il ne se réjouira pas d'avoir beaucoup, ni ne s'affligera d'avoir peu, mais il s'en remettra entièrement et avec confiance à Dieu, qui est tout en tous pour lui.

Thomas a Kempis, Imitation of Christ.

When a man no longer seeks his comfort from any creature, then he first begins to enjoy God perfectly, and he will be well content with whatever befalls him. Then he will neither rejoice over having much, nor grieve over having little, but will commit himself fully and trustfully to God, who is all in all to him.

Thomas a Kempis, Imitation of Christ. 

Être semblable au Christ

Être semblable au Christ, c'est être chrétien. 

WILLIAM PENN (1644-1718) 

QUAKER ANGLAIS ET FONDATEUR DE LA PENNSYLVANIE 

To be like Christ is to be a Christian. 

WILLIAM PENN (1644–1718)

ENGLISH QUAKER AND FOUNDER OF PENNSYLVANIA 

Les pensées de la gloire du Christ

Les pensées de la gloire du Christ sont trop élevées et trop dures pour nous. Nous ne pouvons pas nous y adonner longtemps sans nous lasser et nous en détourner. Nous ne sommes pas spirituels, nos pensées et nos désirs étant occupés par d'autres choses. Si nous nous remuions pour croire "les choses que les anges désirent examiner", notre compréhension et notre force spirituelles augmenteraient chaque jour. Nous montrerions alors davantage la gloire du Christ par notre façon de vivre et la mort elle-même serait la bienvenue pour nous !

John Owen, Meditation on the Glory of Christ, 1684, ch. 2. 

Thoughts of the glory of Christ are too high and too hard for us. We cannot delight in them for very long without becoming weary and turning away from them. We are unspiritual, our thoughts and desires being taken up with other things. If we would stir ourselves to believe “the things the angels desire to look into”, our spiritual understanding and strength would increase daily. We would then show more of the glory of Christ by the way we live and death itself would be welcome to us!

John Owen, Meditation on the Glory of Christ, 1684, ch. 2. 

Un bateau de croisière ?

L'église était un éclair, maintenant c'est un bateau de croisière. Nous ne marchons pas vers Sion - nous y naviguons avec facilité. Dans l'église apostolique il est dit qu'ils étaient tous émerveillés - et maintenant dans nos églises tout le monde veut être amusé. L'église a commencé dans la chambre haute avec un groupe d'hommes qui agonisaient, et elle se termine dans la salle à manger avec un groupe de personnes qui s'organisent. Nous confondons hochet et réveil, et agitation et création, et action et onction.

Leonard Ravenhill

The church used to be a lightning bolt, now it’s a cruise ship. We are not marching to Zion – we are sailing there with ease. In the apostolic church it says they were all amazed – and now in our churches everybody wants to be amused. The church began in the upper room with a bunch of men agonizing, and it’s ending in the supper room with a bunch of people organizing. We mistake rattle for revival, and commotion for creation, and action for unction.

Leonard Ravenhill