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vendredi 2 juillet 2004

La tentation de Satan


Bien que nous ayons été pardonnés, et bien que nous ayons été transformés en Christ, nous sommes comme Lazare. Nous sommes sortis de la tombe ; nous avons une nouvelle vie, mais nous puons. Nous portons nos vêtements funéraires sales. Nous sommes une nouvelle création, incarcérée dans une chair non rachetée. Et nous sommes séduits par les vestiges de notre chute. La tentation de Satan est de nous accrocher au péché et de ne pas parvenir à la justice. La tentation de Satan est de nous accrocher à la convoitise de la chair, à la convoitise des yeux et à l'orgueil de la vie.

John MacArthur

Though we have been forgiven, and though we have been made new in Christ, we’re like Lazarus. We came out of the grave; we have new life, but we stink. We have our dirty grave clothes on. We are a new creation, incarcerated in unredeemed flesh. And we are seduced by the remnants of our fallenness. Satan’s temptation to us is to hold onto sin and not come to righteousness. Satan’s temptation to us is to hold onto the lust of the flesh, the lust of the eyes, and the pride of life.

John MacArthur

jeudi 1 juillet 2004

La tentation (6)


La tentation est souvent forte car elle se présente sous la forme d'une incitation à satisfaire des besoins légitimes par des moyens illégitimes.

Sam Storms

Temptation is often strong because it comes in the form of an enticement to satisfy legitimate needs through illegitimate means.

Sam Storms

mercredi 30 juin 2004

Incompréhension



[Je trouve aussi difficile] de comprendre un scientifique qui ne reconnaît pas la présence d'une rationalité supérieure derrière l'existence de l'univers que de comprendre un théologien qui nie les progrès de la science. 

Wernher von Braun

Discours, Huntsville Ministerial Association, dans Wernher Von Braun et Irene E. Powell-Willhite (ed.), The Voice of Dr. Wernher Von Braun : An Anthology (2007).

[I find it as difficult] to understand a scientist who does not acknowledge the presence of a superior rationality behind the existence of the universe as it is to comprehend a theologian who would deny the advances of science. 

Wernher von Braun

Speech, Huntsville Ministerial Association, in Wernher Von Braun and Irene E. Powell-Willhite (ed.), The Voice of Dr. Wernher Von Braun: An Anthology (2007) 

mardi 29 juin 2004

Jésus-Christ ne supportera jamais cela.


Comme il est dangereux de joindre quoi que ce soit de notre propre cru à la justice du Christ, dans la recherche de la justification devant Dieu ! Jésus-Christ ne supportera jamais cela ; cela rejaillit sur son œuvre de manière déshonorante. Il sera tout, ou rien, dans notre justification. S'il a achevé l'œuvre, quel besoin y a-t-il de nos ajouts ? Et sinon, à quoi servent-ils ? Pouvons-nous achever ce que le Christ lui-même n'a pu achever ? A-t-il achevé l'œuvre, et partagera-t-il jamais avec nous la gloire et la louange de cette œuvre ? Non, non ; le Christ n'est pas un demi-sauveur.  Il est difficile d'amener les cœurs orgueilleux à se reposer sur Christ pour la justice. Dieu humilie les orgueilleux en appelant les pécheurs à renoncer entièrement à leur propre justice et à s'en remettre à Christ pour leur justification.

John Flavel

How dangerous it is to join anything of our own to the righteousness of Christ, in pursuit of justification before God! Jesus Christ will never endure this; it reflects upon His work dishonorably. He will be all, or none, in our justification. If He has finished the work, what need is there of our additions? And if not, to what purpose are they? Can we finish that which Christ Himself could not complete? Did He finish the work, and will He ever divide the glory and praise of it with us? No, no; Christ is no half-Savior.  It is a hard thing to bring proud hearts to rest upon Christ for righteousness. God humbles the proud by calling sinners wholly from their own righteousness to Christ for their justification.

John Flavel

lundi 28 juin 2004

Un grain de grâce



Si vous avez un grain de grâce, vous devez mourir pour savoir combien vous êtes riche.

William Tiptaft

If you have one grain of grace, you must die to know how rich you are.

William Tiptaft

dimanche 27 juin 2004

L'œuvre créatrice de Dieu


L'excellence étonnante révélée dans l'œuvre créatrice de Dieu est perdue dans une très large mesure si nous abandonnons les jours de la création en faveur d'un processus évolutionniste qui s'étend sur des siècles.

John MacArthur, The Battle for the Beginning, 2001, p. 183. 

The amazing excellence revealed in the creative work of God is forfeited to a very large degree if we abandon the days of creation in favor of an ages-long evolutionary process.

John MacArthur, The Battle for the Beginning, 2001, p. 183. 

samedi 26 juin 2004

Une promesse doit être tenue


Une promesse doit être tenue, même si elle s'avère coûter plus cher que prévu. Les désagréments ne suppriment pas l'obligation. Les désagréments rendent le respect des promesses d'autant plus beau, voire divin. Dieu est un faiseur et un gardien de promesses. Il a fait de nous des êtres d'alliance vivant dans un univers d'alliance. Nos vies se déroulent avec sa beauté lorsque nous recevons, croyons, faisons et tenons des promesses. Cela nous coûte. Mais cela coûte aussi à Dieu. Sa croix nous inspire la profondeur d'un caractère personnel qui ne suit pas le courant, mais tient une promesse, même lorsque des éventualités imprévisibles rendent la tâche difficile. L'imprévisibilité de l'avenir est la raison même pour laquelle nous faisons des promesses. C'est pourquoi les promesses ont de la valeur. Dans un monde d'imprévus, le respect des promesses est la colle qui nous tient ensemble... Tenons joyeusement et de tout cœur notre parole, quoi qu'il arrive. C'est la chose à faire à la manière du Christ.

Ray Ortlund

A promise must be kept, even when it turns out to cost us more than we expected. Inconvenience does not dissolve obligation. Inconvenience makes promise-keeping all the more beautiful, even God-like. God is a promise-maker and a promise-keeper. He made us covenantal beings living in a covenantal universe. Our lives unfold with his beauty as we receive, believe, make and keep promises. It costs us. But it cost God too. His cross inspires in us the depth of personal character that doesn’t go with the flow but keeps a promise even when unforeseeable eventualities make it hard. The unforeseeableness of the future is the very reason why we make promises. It’s why promises are valuable. In a world of contingencies, promise-keeping is the glue that holds us together… Let’s cheerfully and wholeheartedly keep our word, no matter what. It’s the Christlike thing to do.

Ray Ortlund

vendredi 25 juin 2004

Avec Jésus


Mais la meilleure définition est de dire que le paradis est cet état où nous serons toujours avec Jésus, et où rien ne nous séparera plus de Lui.

William Barclay

But the best definition of it is to say that heaven is that state where we will always be with Jesus, and where nothing will separate us from Him anymore.

William Barclay

jeudi 24 juin 2004

Connaître Jésus



Oh, le Seigneur Jésus-Christ est-il la vie d'un croyant ? Alors, qu'aucun croyant ne soit inquiet, ni accablé, ni abattu, pour toute perte, tout chagrin ou toute souffrance qu'il rencontre à cause du Seigneur Jésus-Christ. Oh, que devrait donc faire un homme pour Jésus-Christ, qui est sa vie !

Thomas Brooks

Oh, is the Lord Jesus Christ a believer's life? Why, then, let no believer be disquieted, nor overwhelmed and dejected, for any loss or for any sorrow or suffering that he meets with for the Lord Jesus Christ's sake. Oh, what should a man then do for Jesus Christ, who is his life!

Thomas Brooks 

mercredi 23 juin 2004

La culpabilité


"La culpabilité est un excellent voyant d'avertissement qui indique que quelque chose ne va pas. Pourtant, quand cela persiste trop longtemps, cela alimente les mensonges de Satan et étrangle la croissance spirituelle."

Edward Welch

mardi 22 juin 2004

C'est le dessein de Dieu.


On ne voit souvent un appel que rétrospectivement. C'est aussi le dessein de Dieu. Dieu renforce souvent notre foi après que nous lui avons fait confiance, pas avant.

Ravi Zacharias

One often sees a call only in retrospect. This too is God's design. God often reinforces our faith after we trust him, not before.

Ravi Zacharias

lundi 21 juin 2004

Dieu est sérieux à ce sujet !


Les gens doivent être incommodés et livrés à la détresse par une prédication indomptable qui insiste sur le fait que s'ils refusent l'amour de Dieu qui leur est offert dans le Seigneur Jésus-Christ, ils vont être physiquement tourmentés ! ... Dieu est si sérieux à ce sujet qu'au cours de la Tribulation, il avertira les gens par la voix forte d'un ange. Cet ange leur dira que s'ils adorent la bête ou son image ou s'ils reçoivent sa marque, ils seront "tourmentés dans le feu et le soufre, en présence des saints anges et en présence de l'Agneau" (Apocalypse 14:9-10). Vous êtes du mauvais côté de la question si vous ridiculisez les prédications sincères qui avertissent "d'une voix forte" du terrible mal de l'enfer !
Mark Minnick, The Doctrine of Eternal Punishment, Preach the Word Ministries, Inc. p. 28-29.

People need to be discomforted and delivered over to distress by indomitable preaching that insists that if they refuse the love of God extended to them in the Lord Jesus Christ, they are going to be physically tormented! … God is so seriously in earnest about this that during the Tribulation, He will warn people through the loud voice of an angel. This angel will tell them that if they worship the beast or his image or receive his mark, they will be “tormented with fire and brimstone in the presence of the holy angels, and in the presence of the Lamb” (Revelation 14:9-10). You are on the wrong side of this issue if you ridicule sincere preaching that warns “with a loud voice” about the dreadful hurt of hell!
Mark Minnick, The Doctrine of Eternal Punishment, Preach the Word Ministries, Inc., p. 28-29.

dimanche 20 juin 2004

Nos propres mauvais désirs


Ce sont nos propres mauvais désirs qui nous conduisent à la tentation. Nous pouvons penser que nous ne faisons que répondre aux tentations extérieures qui se présentent à nous. Mais la vérité est que nos mauvais désirs sont constamment à la recherche de tentations pour satisfaire leurs convoitises insatiables (Jacques 1:14).

Jerry Bridges, The Pursuit of Holiness par Jerry Bridges, 1996, p. 63-64. 

It is our own evil desires that lead us into temptation. We may think we merely respond to outward temptations that are presented to us. But the truth is, our evil desires are constantly searching out temptations to satisfy their insatiable lusts (James 1:14).

Jerry Bridges, The Pursuit of Holiness by Jerry Bridges, 1996, p. 63-64. 

samedi 19 juin 2004

Quel céleste repos


« La seule a être sauvé » est le message qu'Horatio Spafford a reçu de sa femme après le naufrage du bateau qui l'emmenait avec ses quatre enfants en Angleterre en novembre 1873. Après avoir retrouvé sa femme en deuil en mer, le bateau s'est approché de l'endroit où ses enfants s'étaient noyés. On suppose que c'est à ce moment-là qu'il a écrit les mots (contenus dans son célèbre hymne) qui décrivent de façon saisissante sa propre douleur et sa foi : "Quand les chagrins roulent comme les flots de la mer - Quel que soit mon sort Tu m'as appris à dire, tout va bien, tout va bien avec mon âme".

Phyllis LaPeau

Saved Alone” was the message that Horatio Spafford received from his wife after the ship sank that was taking her and their four children to England in November, 1873. After reuniting with his grieving wife at sea, the boat came near the area where his children had drowned. It is speculated that at that time he wrote the words (contained in his famous hymn) that vividly described his own grief and faith: “When sorrows like sea billows roll – Whatever my lot Thou hast taught me to say, it is well, it is well with my soul”

Phyllis LaPeau

vendredi 18 juin 2004

Trouver ce qui ne va pas !


Un homme honnête avec une Bible ouverte et un bloc-notes et un crayon est sûr de trouver très rapidement ce qui ne va pas chez lui.

A. W. TOZER (AIDEN WILSON TOZER) (1897-1963) 

PASTEUR ET ÉCRIVAIN AMÉRICAIN

An honest man with an open Bible and a pad and pencil is sure to find out what is wrong with him very quickly.

A. W. TOZER (AIDEN WILSON TOZER) (1897–1963) 

AMERICAN PASTOR AND WRITER

jeudi 17 juin 2004

Jésus est le pionnier de la souffrance


Jésus est le pionnier [de la souffrance]. Sa passion a commencé par la tristesse, la trahison et l'abandon : "Père, que cette coupe passe loin de moi." Le silence d'un agneau devant ses tondeurs. "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?" "J'ai soif." Ce souffrant a aimé ses ennemis, comme nous sommes appelés à le faire. "Aujourd'hui, vous serez avec moi au paradis." "Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font." "Femme, voici ton fils... voici ta mère." Il s'est enveloppé dans l'engagement et l'espoir : "C'est fini". "Entre tes mains, je remets mon esprit."

David Powlison, Seeing With New Eyes, P&R Publishers, 2003, p. 103. 

Jesus is the pioneer [when suffering]. His passion began with sorrow, betrayal, and abandonment: “Father, let this cup pass from me.” The silence of a lamb before its shearers. “My God, my God, why have you forsaken me?” “I am thirsty.” This sufferer loved His enemies, as we are called to do. “Today you will be with Me in paradise.” “Father, forgive them, for they do not know what they are doing.” “Woman, behold your son…Behold your mother.” It wrapped up in commitment and hope: “It is finished.” “Into your hands I commit my spirit.”

David Powlison, Seeing With New Eyes, P&R Publishers, 2003, p. 103. 

mercredi 16 juin 2004

Il est temps d'écouter.


Comment Jésus attendait-il de ses disciples qu'ils réagissent face à la persécution ? (Dans Matthieu 5:12, Il a dit), "Réjouissez-vous et soyez heureux !" Nous ne devons pas nous venger comme un incroyant, ni bouder comme un enfant, ni lécher notre plaie en nous apitoyant sur notre sort comme un chien, ni faire la grimace et supporter la situation comme un stoïcien, et encore moins prétendre que nous y prenons plaisir comme un masochiste. Que faire alors ? Nous devons nous réjouir comme un chrétien doit le faire et même "sauter de joie" (Luc 6:23).

John Stott, The Message of the Sermon on the Mount, IVP, 1978, p. 52.

How did Jesus expect His disciples to react under persecution? (In Matthew 5:12 He said), “Rejoice and be glad!” We are not to retaliate like an unbeliever, nor sulk like a child, nor lick our wound in self-pity like a dog, nor just grin a bear it like a Stoic, still less pretend we enjoy it like a masochist. What then? We are to rejoice as a Christian should and even “leap for joy” (Lk. 6:23).

John Stott, The Message of the Sermon on the Mount, IVP, 1978, p. 52.


mardi 15 juin 2004

Pour qu'une prière soit efficace


Pour qu'une prière soit efficace, il faut que l'intention de l'esprit et les affections du cœur y concourent, sinon ce n'est pas prier mais répéter.

John Trapp

To an effectual prayer there must concur the intention of the mind and the affections of the heart; else it is not praying but parroting.

John Trapp

lundi 14 juin 2004

Lorsque vous lisez la Bible,


Lorsque vous lisez la Bible, vous lisez le message de Dieu pour vous. La Bible n'est pas seulement une option pour connaître Dieu et les secrets de l'univers. Elle est le seul moyen de découvrir les détails du plan de Dieu pour vous. Par exemple, grâce à la Bible, vous pouvez apprendre que Dieu vous a créé. Tu peux découvrir que Dieu t'a tellement aimé qu'il a envoyé Jésus sur terre pour que tu puisses voir comment est Dieu en personne. Et tu peux découvrir que Jésus reviendra sur terre dans le futur. La Bible contient tout cela et bien plus encore. Alors ne perdez pas un jour de plus. Dépoussiérez la Bible que vous avez chez vous et ouvrez-la. Au fil de votre lecture, Dieu commencera à vous parler. Et ce qu'il a à dire peut très bien changer votre vie.

BRUCE BICKEL ET STAN JANTZ

GOD IS IN THE SMALL STUFF—AND IT ALL MATTERS, 1998

When you read the Bible, you are reading God’s message for you. The Bible is not just an option for knowing God and the secrets of the universe. It is the only way to discover the details of God’s plan for you. For example, through the Bible you can learn that God created you. You can discover that God loved you so much that He sent Jesus to earth so you could see what God is like in person. And you can find out that Jesus is coming back to earth again in the future. The Bible has all of that and more. So don’t waste another day. Dust off that Bible in your house and open it. As you read, God will begin to speak to you. And what He has to say may very well change your life.

BRUCE BICKEL AND STAN JANTZ

GOD IS IN THE SMALL STUFF—AND IT ALL MATTERS, 1998

dimanche 13 juin 2004

La prière deviendra efficace lorsque ...


Avez-vous remarqué que l'on a beaucoup prié pour le réveil ces derniers temps - et que peu de réveil en a résulté ? Je crois que le problème est que nous avons essayé de substituer la prière à l'obéissance, et cela ne fonctionne tout simplement pas. Prier pour le réveil tout en ignorant le précepte clair établi dans la Bible, c'est gaspiller beaucoup de mots et ne rien obtenir pour notre peine. La prière deviendra efficace lorsque nous cesserons de l'utiliser comme substitut à l'obéissance.

A.W. Tozer

Have you noticed how much praying for revival has been going on of late – and how little revival has resulted? I believe the problem is that we have been trying to substitute praying for obeying, and it simply will not work. To pray for revival while ignoring the plain precept laid down in Scripture is to waste a lot of words and get nothing for our trouble. Prayer will become effective when we stop using it as a substitute for obedience.

A.W. Tozer