Si nous voulons vraiment aimer

Si nous voulons vraiment aimer, nous devons apprendre à pardonner. 

Mère Thérésa

If we really want to love we must learn how to forgive. 

Mother Theresa

Surprenant ?

Pourquoi nous attendons-nous à être mieux traités dans ce monde que Jésus ne l'a été ?

Leonard Ravenhill

Why do we expect to be better treated in this world than Jesus was?

Leonard Ravenhill

Les seuls péchés qui ne sont pas pardonnés

"Les seuls péchés qui ne sont pas pardonnés sont ceux qui ne sont pas confessés."

Dr. David Jeremiah

“The only sins not forgiven are the ones that go unconfessed.”

Dr. David Jeremiah

La conscience

La conscience est informée à la fois par la tradition et par la vérité, de sorte que les normes auxquelles elle vous soumet ne sont pas nécessairement des normes bibliques (1 Corinthiens 8:6-9). La conscience peut condamner inutilement dans des domaines où il n'y a pas de problème biblique. En fait, elle peut essayer de vous retenir à la chose même dont le Seigneur essaie de vous libérer (Romains 14:14, 20-23) !

John MacArthur

Both tradition and truth inform the conscience, so the standards it holds you to are not necessarily biblical ones (1 Corinthians 8:6-9). The conscience can be needlessly condemning in areas where there is no biblical issue. In fact, it can try to hold you to the very thing the Lord is trying to release you from (Romans 14:14, 20-23)!

John MacArthur

La joie profonde

La joie profonde vient d'un lieu de sécurité et de confiance totale [en Dieu] - même au milieu de l'épreuve.

Charles R Swindoll

Deep contended joy comes from a place of complete security and confidence [in God] - even in the midst of trial.

Charles R Swindoll

La vie éternelle

" La vie éternelle c'est plus que deux mots qui signifient une vie sans fin; c'est la vie avec Christ, la vie de Christ en nous à jamais !"

Auteur inconnu

Principes de la prière

Principes de la prière :

1. Nous devons être en communion avec Dieu : Réconciliés avec Dieu par la foi en notre Seigneur Jésus-Christ.

2. Nous devons être obéissants à Dieu : En nous débarrassant du péché, en entretenant de bonnes relations avec les autres, et en nous efforçant de demeurer en Christ.

3. Nous devons dépendre du Seigneur Jésus-Christ et de son œuvre en notre faveur : Nous prions en son nom.

4. Nous devons exercer la foi : La prière croyante a l'assurance que nous pouvons recevoir au-delà de toutes nos demandes.

5. Nous devons être prêts à agir, car la foi et les œuvres vont de pair : Après avoir prié, nous devons être, en certaines occasions, les instruments par lesquels Dieu répond à nos prières.

6. Nous devons désirer honnêtement que la volonté de Dieu soit faite et que son nom soit glorifié.

7. Nous devons prier avec sincérité : Dieu n'a pas de temps pour les hypocrites qui font beaucoup de spectacle sans réalité dans leur cœur, mais il promet d'être proche de ceux qui l'invoquent en vérité.

Derek Prime

Principles of Prayer:

1. We must be in fellowship with God: Reconciled to God through faith in our Lord Jesus Christ.

2. We must be obedient to God: By putting away sin, by maintaining right relationships with others, and by striving to abide in Christ.

3. We must depend upon the Lord Jesus Christ and His work on our behalf: We pray in His name.

4. We must exercise faith: Believing prayer has the assurance that we may receive beyond all our asking.

5. We must be ready for action, for faith and works go together: Having prayed, we must be the instruments on occasions by means of which God answers our prayers.

6. We must honestly desire God’s will to be done and His name to be glorified.

7. We must pray with sincerity: God has no time for hypocrites who make a lot of show without reality in their hearts, but He promises to be near those who call upon Him in truth.

Derek Prime

Connaître le Christ

Connaître le Christ ne consiste pas à spéculer sur le mode de son incarnation, mais à connaître ses bienfaits salvateurs. 

PHILIP MELANCHTHON (1497-1560) 

THÉOLOGIEN LUTHÉRIEN 

To know Christ is not to speculate about the mode of his incarnation, but to know his saving benefits. 

PHILIP MELANCHTHON (1497–1560) 

LUTHERAN THEOLOGIAN 

À la prison de Belmarsh

À la prison de Belmarsh, nous utilisons des milliers de Bibles, car tous les prisonniers veulent lire la Bible et Dieu a eu la bonté d'en amener beaucoup à lui. Je montre toujours ce passage de la Genèse aux prisonniers pour leur rappeler que Dieu sera avec eux à Belmarsh, s'ils le veulent. Nous devons maintenant fournir la Bible en quarante langues différentes, du persan au chinois en passant par l'urdu.

DAVID POWE

AUMÔNIER PRINCIPAL DE LA PRISON DE SA MAJESTÉ, BELMARSH 

(SE RÉFÉRANT À LA GENÈSE 39:20-21, "MAIS PENDANT QUE JOSEPH ÉTAIT LÀ DANS LA PRISON, LE SEIGNEUR ÉTAIT AVEC LUI ; IL LUI MONTRA DE LA BONTÉ ET LUI ACCORDA LA FAVEUR AUX YEUX DU DIRECTEUR DE LA PRISON").

In Belmarsh Prison we get through thousands of Bibles as all the prisoners want to read the Scriptures and God has been so good in bringing so many to himself. I always show this passage from Genesis to the prisoners to remind them that God will be with them in Belmarsh, that is if they want him to be. We now have to provide the Bible in forty different languages, ranging from Persian to Chinese and Urdu.

DAVID POWE

SENIOR CHAPLAIN AT HER MAJESTY’S PRISON, BELMARSH 

(REFERRING TO GENESIS 39:20–21, “BUT WHILE JOSEPH WAS THERE IN THE PRISON, THE LORD WAS WITH HIM; HE SHOWED HIM KINDNESS AND GRANTED HIM FAVOR IN THE EYES OF THE PRISON WARDEN.”)

Le Fils de Dieu

Le Fils de Dieu devient pour tous ceux qui se tournent vers lui leur infirmier, leur professeur, leur frère, leur conseiller, leur médecin et leur sauveur, leur donnant force, sagesse, réconfort, puissance et gloire. 

AUTEUR INCONNU (DEUXIÈME OU TROISIÈME SIÈCLE) 

ÉPÎTRE À DIOGNÈTE 

God’s Son becomes to all those who turn to him their nurse, teacher, brother, counsellor, physician and saviour, giving them strength, wisdom, 12 comfort, power and glory. 

AUTHOR UNKNOWN (SECOND OR THIRD CENTURY) 

EPISTLE TO DIOGNETUS 

L'histoire de Jésus

Chaque passage de l'histoire de notre Seigneur et Sauveur est d'une profondeur insondable et offre une matière inépuisable à la contemplation. Tout ce qui Le concerne est infini, et ce que nous discernons au premier abord n'est que la surface de ce qui commence et finit dans l'éternité. 

JOHN HENRY NEWMAN (1801-1890) 

CARDINAL ANGLAIS ET LEADER DU MOUVEMENT D'OXFORD

DISCOURS À DES CONGRÉGATIONS MIXTES 

Every passage in the history of our Lord and Savior is of unfathomable depth, and affords inexhaustible matter of contemplation. All that concerns Him is infinite, and what we first discern is but the surface of that which begins and ends in eternity. 

JOHN HENRY NEWMAN (1801–1890) ENGLISH CARDINAL AND LEADER OF THE OXFORD MOVEMENT 

“DISCOURSES TO MIXED CONGREGATIONS” 

Passion pour Dieu

"Dieu aime avec un grand amour l'homme dont le cœur est débordant d'une passion pour l'impossible."

William Booth

Le tombeau

Le tombeau dans lequel Jésus fut enseveli était réellement vide au matin de la première Pâques, et pas la moindre preuve n’a été encore découverte de sources littéraires, épigraphiques ou archéologiques, pour venir formellement contredire cette évidence .

Paul Maier

Seigneur, par ce signe doux et salvateur

Seigneur, par ce signe doux et salvateur, Défendez-nous de nos ennemis et des vôtres. 

Jésus, par tes pieds blessés, dirige notre chemin correctement :

Jésus, par tes mains clouées, pousse-nous à des actes d'amour :

Jésus, par ton côté transpercé, Purifie nos désirs :

Jésus, par ta couronne d'épines, anéantit notre orgueil :

Jésus, par ton silence, humilie nos plaintes :

Jésus, par tes lèvres desséchées, freine nos paroles cruelles :

Jésus, par tes yeux fermés, ne regarde plus nos péchés :

Jésus, par ton coeur brisé, tricote le nôtre pour toi. 

Et par ce signe doux et salvateur, 

Seigneur, attire-nous vers notre paix et la tienne. 

RICHARD CRASHAW (vers 1612-1649) ET AUTRES POÈTES ANGLAIS FROM A TIME TO PRAY, 1998 

Lord, by this sweet and saving sign, Defend us from our foes and thine. 

Jesus, by thy wounded feet, Direct our path aright:

Jesus, by thy nailed hands,Move ours to deeds of love:

Jesus, by thy pierced side,Cleanse our desires:

Jesus, by thy crown of thorns,Annihilate our pride:

Jesus, by thy silence,Shame our complaints:

Jesus, by thy parched lips,Curb our cruel speech:

Jesus, by thy closing eyes, Look on our sin no more:

Jesus, by thy broken heart,Knit ours to thee. 

And by this sweet and saving sign, 

Lord, draw us to our peace and thine. 

RICHARD CRASHAW (C. 1612–1649) AND OTHERS ENGLISH POET FROM A TIME TO PRAY, 1998 

Risque de discrédit

"Nous devons vivre un christianisme crédible et pour cela il est essentiel que nos actions soient alignées avec le message que nous proclamons. Si tel n'est pas le cas nous risquons de perdre toute crédibilité et de devenir plus repoussants qu'attirants."

Xavier LAVIE

La repentance

La repentance est un thème qui appartient à la présentation de l'évangile à tel point que l'on pourrait dire que l'on n'a pas prêché l'évangile biblique si l'on n'a pas prêché la repentance. Dans Actes 17, verset 30, la Bible dit : "Dieu commande à tous les hommes, en tout lieu, de se repentir." Dieu commande à tous les hommes, en tout lieu, de se repentir. Si nous sommes des prédicateurs fidèles du message de Dieu, alors nous devons, au nom de Dieu, ordonner à tous les hommes, partout, de se repentir. Matthieu 9:13 dit que Jésus-Christ est venu pour appeler les pécheurs à se repentir. Deuxième Pierre 3:9, "Dieu ne veut pas qu'aucun périsse, mais que tous arrivent à la repentance." Luc 15:7 et 10 indique qu'il y a de la joie dans le ciel pour un seul pécheur amené à la repentance. Et dans Luc 24:47, la Grande Commission donnée par Jésus est que la repentance et le pardon des péchés doivent être prêchés en son nom à tous les peuples.Notre message est la repentance. C'est un message difficile. C'est un message dur. Il confronte le péché. Il démasque l'hypocrisie. Il nie la superficialité. Vous ne pouvez pas prêcher le véritable évangile sans la repentance. Jean est venu prêcher la repentance, dit la Bible. Jésus est venu prêcher la repentance. Les apôtres ont prêché la repentance. Le Christ ordonne la repentance. Il le fait au moins trois fois rien que dans Apocalypse 2 et 3. Dieu sauve par la repentance. En fait, dans Actes 11:18, il appelle la repentance, "La repentance pour la vie". Il n'y a pas de vie spirituelle, il n'y a pas de vie éternelle sans repentance. Dans Actes 5:31, il est dit que le Christ est exalté comme un Sauveur pour donner la repentance et le pardon des péchés.

John MacArthur

Repentance is a theme that belongs in the gospel presentation to the degree that we could say one has not preached the biblical gospel if one has not preached repentance. In Acts 17 verse 30 the Bible says, “God commands all men everywhere to repent.” God commands all men everywhere to repent. If we are faithful preachers of the message of God, then we must in God’s name command all men everywhere to repent. Matthew 9:13 says that Jesus Christ came to call sinners to repentance. Second Peter 3:9, “God is not willing that any should perish but that all should come to repentance.” Luke 15:7 and 10 indicates that there is joy in heaven over one sinner brought to repentance. And in Luke 24:47, the Great Commission Jesus gave is that repentance and forgiveness of sins should be preached in His name to all people.Our message is repentance. It is a hard message. It is a harsh message. It confronts sin. It unmasks hypocrisy. It denies superficiality. You cannot preach the true gospel apart from repentance. John came preaching repentance, the Bible says. Jesus came preaching repentance. The apostles preached repentance. Christ commands repentance. He does it at least three times in just Revelation 2 and 3. God saves through repentance. In fact, in Acts 11:18 it calls repentance, “Repentance unto life.” There is no spiritual life; there is no eternal life without repentance. In Acts 5:31 it is said Christ is exalted as a Savior to give repentance and the forgiveness of sins.

John MacArthur

La vérité biblique

Nous ne devrions jamais sacrifier la vérité biblique sur l'autel de la pertinence culturelle. 

Robby Dawkins

We should never sacrifice Biblical truth on the altar of cultural relevance. 

Robby Dawkins

Un lieu à part

Il devrait y avoir au moins une pièce, ou un coin où personne ne vous trouvera et ne vous dérangera ou ne vous remarquera. Vous devriez pouvoir vous détacher du monde et vous libérer, en perdant toutes les fines ficelles et tous les fils de tension qui vous lient, par la vue, par le son, par la pensée, à la présence des autres hommes. Une fois que vous avez trouvé ce lieu, contentez-vous-en, et ne vous inquiétez pas si une bonne raison vous en éloigne. Aimez-le, retournez-y dès que vous le pouvez, et ne soyez pas trop prompt à le changer pour un autre. 

Thomas Merton

There should be at least a room, or some corner where no one will find you and disturb you or notice you. You should be able to untether yourself from the world and set yourself free, loosing all the fine strings and strands of tension that bind you, by sight, by sound, by thought, to the presence of other men. Once you have found such a place, be content with it, and do not be disturbed if a good reason takes you out of it. Love it, and return to it as soon as you can, and do not be too quick to change it for another. 

Thomas Merton

Malgré notre foi faible

Il ne peut y avoir de foi si faible que le Christ n'y réponde pas.

Alexander MacLaren

There can be no faith so feeble that Christ does not respond to it.

Alexander MacLaren

L'humilité

L'humilité ne s'achète pas à prix d'or. C'est le long travail de la grâce sur la grâce dans les blessures de nos cœurs. 

Lysa TerKeurst

Humility can't be bought at a bargain price. It's the long working of grace upon grace within the hurts of our hearts. 

Lysa TerKeurst