Dieu est surprenant !

Dieu prend parfois plaisir à utiliser des choses ordinaires à des fins extraordinaires.

Neil S. Wilson, The Handbook of Bible Application, 1992. Page 440. 

God sometimes takes joy in using ordinary things for extraordinary purposes.

Neil S. Wilson, The Handbook of Bible Application, 1992. Page 440. 

Le véritable enthousiasme

Le véritable enthousiasme vient de ce que nous sommes remplis de l'Esprit, et lorsque nous nous efforçons de faire ce à quoi nous savons que Dieu nous a appelés, en dépendant consciemment de Lui, nous serons alors capables de transmettre notre enthousiasme aux autres et de les entraîner avec nous.

Derek Prime et Alistair Begg

True enthusiasm comes from being filled with the Spirit, and as we strive to do that to which we know God has called us, in conscious dependence upon Him, we will then be able to convey our excitement to others and carry them with us.

Derek Prime and Alistair Begg

Etre dans le Christ

" Être dans le Christ est la source de la vie chrétienne.

Être comme Christ est la somme de son excellence.

Être avec Christ est la plénitude de sa joie."

Charles Hodge (1797–1878)

"To be in Christ is the source of the Christian’s life.

To be like Christ is the sum of His excellence.

To be with Christ is the fullness of His joy."

Charles Hodge (1797–1878)

Dieu est spécialisé dans le pardon des échecs

Dieu est spécialisé dans le pardon des échecs. Il n'y a rien que vous ayez fait qui ne puisse être pardonné si vous venez à Dieu en vous repentant. Une fois que vous avez demandé le pardon de Dieu, recevez-le. C'est un don de la grâce que vous ne pouvez pas mériter. 

David Jeremiah

God specializes in forgiving failures. There is nothing you have done that cannot be forgiven if you come to God in repentance. Once you have asked for God’s forgiveness, receive it. It is a gift of grace that you cannot earn. 

David Jeremiah

Jésus, notre ami et notre protecteur

Le croyant, entre les bras de son Sauveur, est à l’abri de toute la puissance de Satan, et Satan le sait très bien. Tant que nous ne bougeons pas, tant que nous ne sortons pas de l’abri de Christ pour revenir dans le domaine de la chair, il ne peut pas nous atteindre.


Marc Tapernoux

Un homme véritablement humble

Un homme véritablement humble est raisonnablement conscient et sensible de sa distance naturelle de Dieu, de sa dépendance envers Lui, de l'insuffisance de son propre pouvoir et de sa sagesse, et que c'est par le Pouvoir de Dieu qu'il est défendu, confirmé et prévu, qu'il a besoin de Lui ; qu'il a besoin de la Sagesse de Dieu pour le diriger et le guider, comme de Sa Force pour lui permettre de faire ce qu'il devrait faire pour Lui. 

Jonathan Edwards 

Comment être parfait ?

Lorsque Jésus nous commande d'être parfaits comme notre Père céleste est parfait (Matthieu 5:48), cela montre simplement que la pureté morale absolue de Dieu lui-même est la norme vers laquelle nous devons tendre et la norme pour laquelle Dieu nous tient responsables. Le fait que nous soyons incapables d'atteindre cette norme ne signifie pas qu'elle sera abaissée ; cela signifie plutôt que nous avons besoin de la grâce et du pardon de Dieu pour surmonter le péché qui nous reste. De même, lorsque Paul ordonne aux Corinthiens d'atteindre la sainteté parfaite dans la crainte du Seigneur (2 Cor. 7:1), ou prie pour que Dieu sanctifie entièrement les Thessaloniciens (1 Thess. 5:23), il indique le but qu'il souhaite qu'ils atteignent. Il n'implique pas que tous l'atteignent, mais seulement qu'il s'agit de la norme morale élevée à laquelle Dieu veut que tous les croyants aspirent.

Wayne Grudem

When Jesus commands us to be perfect as our Father in heaven is perfect (Matt. 5:48), this simply shows that God’s own absolute moral purity is the standard toward which we are to aim and the standard for which God holds us accountable. The fact that we are unable to attain that standard does not mean that it will be lowered; rather, it means that we need God’s grace and forgiveness to overcome our remaining sin. Similarly, when Paul commands the Corinthians to make holiness perfect in the fear of the Lord (2 Cor. 7:1), or prays that God would sanctify the Thessalonians wholly (1 Thess. 5:23), he is pointing to the goal that he desires them to reach. He does not imply that any reach it, but only that this is the high moral standard toward which God wants all believers to aspire.

Wayne Grudem

Comment être d'un seul esprit avec Dieu ?

"La sainteté est l'habitude d'être d'un seul esprit avec Dieu, tel que nous trouvons son esprit décrit dans l'Écriture. C'est l'habitude d'être d'accord avec le jugement de Dieu, de haïr ce qu'il déteste, d'aimer ce qu'il aime, et de mesurer tout ce qui se passe dans ce monde à l'aune de sa Parole".

J. C. Ryle  

“Holiness is the habit of being of one mind with God, according as we find His mind described in Scripture. It is the habit of agreeing in God's judgment, hating what He hates, loving what He loves, and measuring everything in this world by the standard of His Word.”

J. C. Ryle 

La croyance en la vérité

"Rien ne rend un homme aussi vertueux que la croyance en la vérité. Une doctrine mensongère engendre rapidement une pratique mensongère. Un homme ne peut avoir une croyance erronée sans avoir, par la suite, une vie erronée. Je crois que l'une des choses engendre naturellement l'autre."

Charles H. Spurgeon

“Nothing makes a man so virtuous as belief of the truth. A lying doctrine will soon beget a lying practice. A man cannot have an erroneous belief without by-and-by having an erroneous life. I believe the one thing naturally begets the other.”

Charles H. Spurgeon

Prêts ?

Ceux que le Seigneur a adoptés et jugés dignes de sa communion doivent se préparer à une vie dure, pénible et tranquille, remplie de maux très nombreux et variés. C'est la volonté du Père céleste de les exercer ainsi afin de mettre ses propres enfants à l'épreuve. En commençant par le Christ, son premier-né, il suit ce plan avec tous ses enfants.

Jean Calvin 

Whomever the Lord has adopted and deemed worthy of His fellowship ought to prepare themselves for a hard, toilsome, and unquiet life, crammed with very many and various kinds of evil. It is the Heavenly Father’s will thus to exercise them so as to put His own children to a definite test. Beginning with Christ, His first-born, He follows this plan with all His children.

John Calvin 

Lutter contre le péché

Lutter contre le péché, c'est lutter contre le diable, le monde et soi-même. Le combat contre soi-même est le pire de tous les combats. 

Martin Luther 

To fight against sin is to fight against the devil, the world and oneself. The fight against oneself is the worst fight of all. 

Martin Luther 

Des réponses à nos prières

Nous pouvons nous attendre à des réponses à nos prières, et nous ne devrions pas être tranquilles sans elles, pas plus que nous ne le serions si nous avions écrit une lettre à un ami sur une affaire importante et que nous n'avions pas reçu de réponse. 

Charles H. Spurgeon

We may expect answers to prayer, and should not be easy without them any more than we should be if we had written a letter to a friend upon important business, and had received no reply. 

Charles H. Spurgeon 

Quand le cœur est plein de joie

"Quand le cœur est plein de joie, il laisse toujours échapper sa joie. C'est comme la fontaine sur la place du marché ; quand elle est pleine, elle s'écoule en ruisseaux, et dès qu'elle cesse de déborder, vous pouvez être sûr qu'elle a cessé d'être pleine. Le seul cœur plein est le cœur qui déborde".

Charles H. Spurgeon

“When the heart is full of joy, it always allows its joy to escape. It is like the fountain in the marketplace; whenever it is full it runs away in streams, and so soon as it ceases to overflow, you may be quite sure that it has ceased to be full. The only full heart is the overflowing heart.”

Charles H. Spurgeon

Nos demandes à Dieu

Supposons que nous, croyants dans le Seigneur Jésus, adressions nos demandes à Dieu. Supposons aussi que, pour autant que nous puissions honnêtement en juger, l'obtention de nos demandes soit pour notre bien spirituel et pour l'honneur de Dieu. Nous devons alors continuer à prier jusqu'à ce que la bénédiction nous soit accordée. En outre, nous devons croire que Dieu nous entend et qu'il répondra à nos prières. Nous échouons souvent parce que nous ne continuons pas à prier jusqu'à ce que la bénédiction soit obtenue et parce que nous ne nous attendons pas à la bénédiction. nous n'attendons pas la bénédiction. Aussi sûrement qu'un individu utilise ces points, aussi sûrement ses demandes seront-elles exaucées. 

George Muller, The Autobiography of George Muller, 1984, p. 219. 

Suppose that we believers in the Lord Jesus make our requests to God. Suppose also that, as far as we can honestly judge, the obtaining of our requests would be for our spiritual good and for the honor of God. We must then continue in prayer until the blessing is given to us. Furthermore, we have to believe that God does hear us and will answer our prayers. Frequently we fail in not continuing in prayer until the blessing is obtained and in not expecting the blessing. As assuredly as any individual uses these points, so assuredly will his requests be granted. 

George Muller, The Autobiography of George Muller, 1984, p. 219. 

Les gages de l'amour de Dieu

Nous cherchons à tort des gages de l'amour de Dieu dans le bonheur. Nous devrions plutôt les chercher dans son travail fidèle et persistant pour nous conformer au Christ.

Jerry Bridges, Trusting God, 1988, p. 150. 

We mistakenly look for tokens of God’s love in happiness. We should instead look for them in His faithful and persistent work to conform us to Christ.

Jerry Bridges, Trusting God, 1988, p. 150. 

Juger ?

"Les chrétiens ne doivent pas se hâter de porter des jugements négatifs sur leurs semblables. C'est un procédé dangereux car il invite à un jugement similaire en retour. Et c'est une procédure difficile parce que nos propres fautes nous empêchent de voir précisément ce qui ne va pas chez nos semblables. Jésus n'interdit pas, bien sûr, tout jugement ; il met en garde contre les condamnations hâtives qui sont si faciles à faire, et si caractéristiques de la race humaine." 

Leon Morris, Matthew, Eerdmans, 1992, p. 164.

“Christians are not to be hasty in making negative judgments on their fellows. It is a dangerous procedure because it invites a similar judgment in return. And it is a difficult procedure because our own faults make it hard for us to see precisely what is amiss in our fellows. Jesus is not, of course, forbidding all judgments; He is warning against the hasty condemnations that are so easy to make, and so characteristic of the human race.” 

Leon Morris, Matthew, Eerdmans, 1992, p. 164.

L'humilité

"L'humilité est le repentir de l'orgueil".

Néhémie Rogers

“Humility is the repentance of pride.”

Nehemiah Rogers

Danger en vue !

"Les longues années mornes et monotones de prospérité ou d'adversité d'âge moyen sont un excellent temps de campagne pour le diable." 

C.S. Lewis 

“The long, dull, monotonous years of middle-aged prosperity or middle-aged adversity are excellent campaigning weather for the devil.” 

C.S. Lewis 

Dieu sait ce qu'il fait.

Quand Dieu veut forer un homme

Et faire vibrer un homme

Et former un homme,

Quand Dieu veut façonner un homme

Pour jouer le rôle le plus noble ;

Quand il aspire de tout son coeur

Pour créer un homme si grand et si audacieux

Que le monde entier sera émerveillé,

Observez ses méthodes, observez ses voies !

Comment Il perfectionne impitoyablement

Celui qu'Il élit royalement !

Comment Il le martèle et le blesse,

Et avec des coups puissants le convertit.

Dans des formes d'argile d'essai que

Dieu seul comprend ;

Alors que son cœur torturé pleure

Et qu'il lève des mains suppliantes !

Comme Il plie mais ne rompt jamais

Quand il entreprend son bien ;

Comment Il utilise qui Il veut,

Et dont chaque but le fusionne ;

Par chaque acte l'incite

A essayer sa splendeur -

Dieu sait ce qu'il fait.

Auteur inconnu

Les enseignements de la Bible

Un chrétien n'est pas une personne qui croit dans sa tête les enseignements de la Bible. Satan croit dans sa tête les enseignements de la Bible ! Un chrétien est une personne qui est morte avec Christ, dont le cou raide a été brisé, dont le front d'airain a été fracassé, dont le cœur de pierre a été écrasé, dont l'orgueil a été tué, et dont la vie est maintenant maîtrisée par Jésus-Christ. "Ce n'est plus moi qui vis, mais le Christ qui vit en moi !"

John Piper

A Christian is not a person who believes in his head the teachings of the Bible. Satan believes in his head the teachings of the Bible! A Christian is a person who has died with Christ, whose stiff neck has been broken, whose brazen forehead has been shattered, whose stony heart has been crushed, whose pride has been slain, and whose life is now mastered by Jesus Christ. “It is no longer I who live, but Christ who lives in me!”

John Piper