Les adorateurs de Dieu

Les adorateurs ne sont pas faits quand ils voient l'ennemi en fuite, mis en fuite. La vérité, c'est que les adorateurs de Dieu sont créés pendant les nuits sombres et orageuses. Et la façon dont nous répondons à nos tempêtes détermine le genre d'adorateurs que nous sommes. 

David Wilkerson

Worshippers aren't made when they see the enemy on the run, put to flight. The truth is, worshippers of God are made during dark, stormy nights. And how we respond to our storms determines just what kind of worshippers we are. 

David Wilkerson

Harmonie

" Dieu nous a faits avec une harmonie du cœur et de la tête, de la pensée et de l'action.... Plus nous le connaissons, plus nous sommes capables de l'aimer. Plus nous l'aimons, plus nous cherchons à le connaître. Pour être au centre de notre cœur, Il doit être au premier plan de notre esprit. La pensée religieuse est la condition préalable à l'affection religieuse et à l'action obéissante."

R.C. Sproul 

“God has made us with a harmony of heart and head, of thought and action... The more we know Him the more we are able to love Him. The more we love Him the more we seek to know Him. To be central in our hearts He must be foremost in our minds. Religious thought is the prerequisite to religious affection and obedient action.”

R.C. Sproul 

Le principal argument

"Jésus lui-même est le principal argument pour expliquer pourquoi nous devrions croire au christianisme." 

Tim Keller, Making Sense of God : Une invitation aux sceptiques 

“Jesus himself is the main argument for why we should believe Christianity.” 

Tim Keller, Making Sense of God: An Invitation to the Skeptical 

Le risque

"Le risque est l'image de Jésus dans l'Évangile. 

Il est quelque chose - quelqu'un - qui vaut la peine d'être perdu. Lorsque nous croyons vraiment cela, alors risquer tout ce que nous sommes et tout ce que nous avons pour connaître et obéir à Christ n'est plus une question de sacrifice. C'est juste du bon sens. 

Abandonner les poursuites, les possessions, les plaisirs, la sûreté et la sécurité de ce monde afin de suivre Jésus partout où il mène, peu importe ce que cela coûte, n'est pas autant sacrificiel qu'il est intelligent. 

Pour reprendre les mots de Jim Elliott, "Ce n'est pas un imbécile qui donne ce qu'il ne peut pas garder pour gagner ce qu'il ne peut pas perdre."

David Platt

La grande ressemblance au Christ

Ce ne sont pas tant les grands dons que Dieu bénit que la grande ressemblance au Christ.

Robert Murray McCheyne

It is not great gifts that God blesses so much as it is great likeness to Christ.

Robert Murray McCheyne

Laver les pieds de ceux qui nous ont blessés

Nous ne pourrons jamais laver les pieds de ceux qui nous ont blessés tant que nous n'aurons pas permis à Jésus, celui que nous avons blessé, de laver les nôtres. 

Max Lucado

We will never be able to wash the feet of those who have hurt us until we allow Jesus, the one we have hurt, to wash ours. 

Max Lucado

La doctrine de l'amour et de la grâce de Dieu

On est confronté au fait que le seul endroit où l'on peut prouver absolument que Dieu est un Dieu d'amour et de grâce est la Bible. Si l'on accepte la doctrine de l'amour et de la grâce de Dieu telle qu'elle est révélée dans la Bible, comment peut-on alors contester que cette même Bible enseigne le châtiment éternel ?

John Walvoord, Four Views on Hell, ed. William Crockett, Zondervan, 1996, p. 27.

One is faced with the fact that the only place one can prove absolutely that God is a God of love and grace is from Scripture. If one accepts the doctrine of God’s love and grace as revealed in the Bible, how can that person question, then, that the same Bible teaches eternal punishment?

John Walvoord, Four Views on Hell, ed. William Crockett, Zondervan, 1996, p. 27.

Notre argent et notre coeur

Dieu peut avoir notre argent et ne pas avoir notre cœur, mais il ne peut pas avoir notre cœur sans avoir notre argent.

Kent Hughes, Disciplines of a Godly Man, Crossway Books, 1991, p. 186. 

God can have our money and not have our hearts, but He cannot have our hearts without having our money.

Kent Hughes, Disciplines of a Godly Man, Crossway Books, 1991, p. 186. 

Le chrétien

[Le chrétien] cherche et fait ce qui plaît à Dieu, en toutes choses, en tout temps, pour la gloire de Dieu, au nom de Jésus et par la puissance du Saint-Esprit.

Auteur inconnu

[A Christian is] seeking and doing those things that please God, in all things, at all times, to the glory of God, in the name of Jesus, and in the power of the Holy Spirit.

Unknown Author

Le désir de Son cœur

"Le désir de Son cœur est toujours la restauration - et non la condamnation. Lorsque nous nous repentons vraiment, Dieu nous pardonne." 

Mary Southerland

“The desire of His heart is always restoration – not condemnation. When we truly repent, God will forgive us.”

Mary Southerland

L'Évangile

Il y a une sorte d'évangile proclamé aujourd'hui qui s'adapte commodément à l'esprit du temps, et qui ne demande pas de piété.

Duncan Campbell

There is a kind of gospel being proclaimed today which conveniently accommodates itself to the spirit of the age, and makes no demand for godliness.

Duncan Campbell

Un simple mot

Chaque fois que nous disons oui à la tentation, nous rendons plus difficile de dire non la fois suivante.

Jerry Bridges 

Every time we say yes to temptation, we make it harder to say no the next time.

Jerry Bridges 

Prier,

Prier, c'est entrer dans "le lieu secret du Très-Haut" et demeurer à l'ombre du Tout-Puissant (Ps. 91:1). La prière, c'est faire connaître à Dieu nos besoins et nos désirs, et tendre la main de la foi pour recevoir ses dons. La prière est le résultat de l'Esprit Saint qui habite en nous. Elle est une communion avec Dieu. 

Auteur inconnu 

Prayer is going into “the secret place of the Most High,” and abiding under the shadow of the Almighty (Ps. 91:1). Prayer is a making known to God our wants and desires, and holding out the hand of faith to take His gifts. Prayer is the result of the Holy Spirit dwelling within us. It is communion with God. 

Author Unknown 

Être envié

" S'il est un péché plus mortel que l'envie, c'est de se réjouir d'être envié. "

Richard Armour 

"If there is any sin more deadly than envy, it is being pleased at being envied."

Richard Armour 

La foi authentique qui sauve l'âme

"La foi authentique qui sauve l'âme a pour élément principal - la confiance - le repos absolu de toute l'âme - sur le Seigneur Jésus-Christ pour me sauver, qu'Il soit mort en particulier ou en spécial pour me sauver ou non, et en me reposant, comme je le suis, entièrement et seul sur Lui, je suis sauvé."

Charles Spurgeon 

“Genuine faith that saves the soul has for its main element - trust - absolute rest of the whole soul - on the Lord Jesus Christ to save me, whether He died in particular or in special to save me or not, and relying, as I am, wholly and alone on Him, I am saved.”

Charles Spurgeon 

Prêcher la vérité

"Certains d'entre nous qui ont prêché la Parole pendant des années, et qui ont été le moyen de faire naître la foi chez les autres et de les établir dans la connaissance des doctrines fondamentales de la Bible, ont néanmoins été les sujets des doutes les plus effrayants et les plus violents quant à la vérité de l'Évangile même qu'ils ont prêché."

Charles H. Spurgeon

“Some of us who have preached the Word for years, and have been the means of working faith in others and of establishing them in the knowledge of the fundamental doctrines of the Bible, have nevertheless been the subjects of the most fearful and violent doubts as to the truth of the very gospel we have preached.”

Charles H. Spurgeon

Faire de Dieu un menteur ?

"Quelle plus grande rébellion contre Dieu, quelle plus grande méchanceté, quel plus grand mépris de Dieu y a-t-il que de ne pas croire à sa promesse ? Car qu'est-ce que c'est que de faire de Dieu un menteur ou de douter qu'Il soit véridique ? ".

Martin Luther, Freedom of a Christian, p. 59.

“What greater rebellion against God, what greater wickedness, what greater contempt of God is there than not believing His promise? For what is this but to make God a liar or to doubt that He is truthful.”

Martin Luther, Freedom of a Christian, p. 59.

Pour quoi vivre ?

Cherchez à ne pas grandir dans la connaissance pour les applaudissements et pour vous permettre de contester avec les autres ; mais cherchez le au profit de vos âmes. 

Jonathan Edwards

Le mot "grâce"

Nous voyons le mot "grâce" utilisé dans 2 Corinthiens 8:4. Paul dit : " Nous suppliant avec beaucoup d'insistance de nous accorder la faveur de participer au soutien des saints. " La Bible New American Standard Bible utilise "faveur". La bible New International Version utilise "privilège". Tous deux sont les traductions anglaises du mot grec "charis", "grâce". Donner à l'œuvre de Dieu est souvent considéré comme un fardeau, une action réticente qui nous fera désormais nous passer de quelque chose que nous voudrions faire beaucoup plus avec cet argent - non seulement une pensée horrible, mais aussi une perspective non biblique. Cela peut nous choquer, mais la Bible décrit le don comme une bénédiction, un privilège pour de nombreuses raisons. Nous sommes bénis lorsque nous donnons. Jésus lui-même n'a-t-il pas dit : "Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir" (Actes 20:28). Ne lisons-nous pas dans 2 Corinthiens 9:6 que "celui qui sème avec parcimonie moissonnera aussi avec parcimonie, et celui qui sème abondamment moissonnera aussi abondamment" ? Vous voulez des bénédictions abondantes de la part de Dieu ? Alors vous devez semer abondamment ! Et que dire de la bénédiction à long terme aussi - les récompenses spirituelles pour toujours dans le ciel que Jésus a promises. "Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs s'introduisent et dérobent. Mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où ni les mites ni la rouille ne détruisent, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent" (Matthieu 6:19-20).

Randy Smith

We see the word “grace” used in 2 Corinthians 8:4. Paul says, “Begging us with much urging for the favor of participation in the support of the saints.” NASB uses “favor.” NIV uses “privilege.” Both are the English translations for the Greek word “charis,” “grace.” Giving to God’s work is often seen as a burden, a reluctant action that will now make us go without something we want to do a whole lot more with that money – not only a horrible thought, but also an unbiblical perspective. It may shock us, but the Bible describes giving as a blessing, a privilege for many reasons. We are blessed when we give. Didn’t Jesus Himself say, “It is more blessed to give than to receive” (Acts 20:28). Don’t we read in 2 Corinthians 9:6 that “he who sows sparingly will also reap sparingly, and he who sows bountifully will also reap bountifully?” You want bountiful blessings from God? Then you must sow bountifully! How about the long-term blessing too – the spiritual rewards forever in heaven that Jesus promised. “Do not store up for yourselves treasures on earth, where moth and rust destroy, and where thieves break in and steal. But store up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust destroys, and where thieves do not break in or steal” (Matthew 6:19-20).

Randy Smith

L'espoir est comme le soleil

"L'espoir est comme le soleil qui, lorsque nous nous dirigeons vers lui, jette l'ombre de notre fardeau derrière nous."

Samuel Smiles 

"Hope is like the sun, which, as we journey toward it, casts the shadow of our burden behind us."

Samuel Smiles