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dimanche 19 septembre 1999

La paix


La paix devrait être une caractéristique de la personne pieuse, d'abord parce que c'est un trait divin : Dieu est appelé le Dieu de la paix à plusieurs reprises dans le Nouveau Testament. Il a pris l'initiative d'établir la paix avec les hommes rebelles, et il est l'auteur de la paix personnelle et de la paix entre les hommes. La paix devrait également faire partie de notre caractère parce que Dieu nous a promis sa paix, parce qu'il nous a ordonné de laisser la paix régner dans notre vie parce qu'il nous a ordonné de laisser la paix régner dans nos vies et nos relations, et parce que la paix est un fruit de l'Esprit et donc une preuve de son action dans nos vies."

Jerry Bridges 

Peace should be a hallmark of the godly person, first because it is a Godlike trait: God is called the God of peace several times in the New Testament. He took the initiative to establish peace with rebellious men, and He is the author of both personal peace as well as peace among men. Peace should be part of our character also because God has promised us His peace, because He has commanded us to let peace rule in our lives and relationships, and because peace is a fruit of the Spirit and therefore an evidence of His working in our lives.”

Jerry Bridges 

samedi 18 septembre 1999

La repentance


[Se repentir est] une action triple. Dans l'entendement, elle signifie la connaissance du péché ; dans les sentiments, elle signifie la douleur et le chagrin ; et dans la volonté, elle signifie un changement d'avis.

Erich Sauer, The Triumph of the Crucified, Eerdmans, 1951, p. 67.

[Repentance is] a threefold action. In the understanding it means knowledge of sin; in the feelings it means pain and grief; and in the will it means a change of mind.

Erich Sauer, The Triumph of the Crucified, Eerdmans, 1951, p. 67.


vendredi 17 septembre 1999

Ciel vs terre


"Nous constatons ainsi par expérience qu'il n'est pas bon de s'adresser au ciel pour obtenir un réconfort terrestre. Le ciel peut donner un réconfort céleste, mais rien d'autre. La terre ne peut pas non plus donner un confort terrestre, car il n'y a pas de confort terrestre à long terme."

C.S. Lewis 

“We find thus by experience that there is no good applying to heaven for earthly comfort. Heaven can give heavenly comfort; no other kind. Earth cannot give earthly comfort either, as there is no earthly comfort in the long run.”

C.S. Lewis 

jeudi 16 septembre 1999

La racine de notre péché


La racine de notre péché est le désir de notre propre bonheur en dehors de Dieu et en dehors du bonheur des autres en Dieu.

John Piper

The root of our sinfulness is the desire for our own happiness apart from God and apart from the happiness of others in God.

John Piper

mercredi 15 septembre 1999

Les grands talents



Ce ne sont pas tant les grands talents que le Seigneur bénit que la grande ressemblance avec Jésus-Christ.

Robert McCheyne

It is not so much great talents that the Lord blesses as great likeness to Jesus Christ.

Robert McCheyne

mardi 14 septembre 1999

Nous devrions rendre grâce à Dieu


Nous devrions rendre grâce pour toute fortune : si elle est bonne, parce qu'elle est bonne, si elle est mauvaise, parce qu'elle travaille en nous la patience, l'humilité, le mépris de ce monde et l'espoir de notre pays éternel.

C.S. Lewis 

We ought to give thanks for all fortune: if it is good, because it is good, if bad, because it works in us patience, humility and the contempt of this world and the hope of our eternal country.

C.S. Lewis 

lundi 13 septembre 1999

La colère et l'amertume



"La colère et l'amertume sont deux signes évidents d'une focalisation sur soi et d'un manque de confiance dans la souveraineté de Dieu dans votre vie. Lorsque vous croyez que Dieu fait en sorte que toutes les choses concourent au bien de ceux qui lui appartiennent et qui l'aiment, vous pouvez répondre aux épreuves avec joie plutôt qu'avec colère ou amertume" 

John C. Boger 

“Anger and bitterness are two noticeable signs of being focused on self and not trusting God’s sovereignty in your life. When you believe that God causes all things to work together for good to those who belong to Him and love Him, you can respond to trials with joy instead of anger or bitterness.”

John C. Boger 

dimanche 12 septembre 1999

Le secret



Tous les progrès dans la piété est l'oeuvre secrète de l'Esprit. 

Jean Calvin

samedi 11 septembre 1999

Modifier les paroles de Dieu ?


Ce n'est pas à moi de modifier les paroles de Dieu et de bricoler ce qu'il faut croire et obéir. 

A.W. Tozer

God's words are not for me to edit and tinker with what to believe and obey. 

A.W. Tozer

vendredi 10 septembre 1999

Jésus dans la souffrance



"Vous n'entendez jamais Jésus dire dans la salle de jugement de Pilate un seul mot qui vous laisserait imaginer qu'il regrette d'avoir entrepris un sacrifice si coûteux pour nous. Quand ses mains sont percées, quand il est desséché par la fièvre, quand sa langue se dessèche comme un tesson de poterie, quand tout son corps est dissous dans la poussière de la mort, vous n'entendez jamais un gémissement ou un cri qui donne l'impression que Jésus revient sur son engagement."

Charles Spurgeon

"You never hear Jesus say in Pilate's judgement hall one word that would let you imagine that He was sorry that He had undertaken so costly a sacrifice for us. When His hands are pierced, when He is parched with fever, His tongue dried up like a shard of pottery, when His whole body is dissolved into the dust of death, you never hear a groan or a shriek that looks like Jesus is going back on His commitment."

Charles Spurgeon

jeudi 9 septembre 1999

La distance la plus courte


La distance la plus courte entre un problème et une solution est la distance entre vos genoux et le sol. Celui qui s'agenouille devant le Seigneur peut faire face à tout. 

Auteur inconnu 

The shortest distance between a problem and a solution is the distance between your knees and the floor. The one who kneels to the Lord can stand up to anything. 

Author Unknown 

mercredi 8 septembre 1999

Au quotidien


" Chaque jour, Dieu nous supporte patiemment, et chaque jour nous sommes tentés de nous impatienter avec nos amis, nos voisins, nos proches. Et nos fautes et nos échecs devant Dieu sont tellement plus graves que les petites actions des autres qui ont tendance à nous irriter ! Dieu nous appelle à supporter gracieusement les faiblesses des autres, en les tolérant et en leur pardonnant comme il nous a pardonné."

Jerry Bridges 

“Every day God patiently bears with us, and every day we are tempted to become impatient with our friends, neighbors, and loved ones. And our faults and failures before God are so much more serious than the petty actions of others that tend to irritate us! God calls us to graciously bear with the weaknesses of others, tolerating them and forgiving them even as He has forgiven us.”

Jerry Bridges 

mardi 7 septembre 1999

Une union mystique


Lorsqu'une personne devient chrétienne et a une foi authentique, elle a une véritable union mystique avec le Christ, de sorte que le Christ vient réellement habiter le croyant. Lorsque nous exerçons notre foi en Jésus-Christ, sa justice nous est comptée et nous sommes justifiés. À ce même moment, le Christ, en vertu de l'Esprit Saint, vient habiter en nous.

R.C. Sproul

When a person becomes a Christian and has authentic faith, he has a real mystical union with Christ, so that Christ really comes to indwell the believer. When we exercise faith in Jesus Christ, His righteousness is counted towards us and we are justified. At that same moment, Christ, by virtue of the Holy Spirit, comes to dwell inside of us.

R.C. Sproul

lundi 6 septembre 1999

Le vrai pardon


[Le vrai pardon signifie] renoncer à notre droit de rester en colère et à notre prétention à un remboursement futur de la dette que nous avons subie.

Brian J. Dodd, Praying Jesus' Way : Un guide pour les débutants et les vétérans, 1997

[True forgiveness means] laying down our right to remain angry and giving up our claim to future repayment of the debt we have suffered.

Brian J. Dodd, Praying Jesus’ Way: A Guide for Beginners and Veterans, 1997


dimanche 5 septembre 1999

La nature de la grâce


"Dieu a donné au chrétien une telle puissance qu'il peut transformer les afflictions en miséricorde, peut transformer les ténèbres en lumière. Si un homme avait le pouvoir que le Christ avait, lorsque les pots d'eau étaient remplis, il pouvait par un mot changer l'eau en vin. Si vous, qui n'avez rien d'autre que de l'eau à boire, aviez le pouvoir de la transformer en vin, vous seriez peut-être satisfaits ; il est certain que le chrétien a reçu de Dieu ce pouvoir d'agir ainsi miraculeusement. C'est la nature de la grâce de transformer l'eau en vin, c'est-à-dire de transformer l'eau de votre affliction en vin de consolation céleste." 

Jeremiah Burroughs 

“God has given a Christian such power that he can turn afflictions into mercies, can turn darkness into light. If a man had the power that Christ had, when the water pots were filled, he could by a word turn the water into wine. If you who have nothing but water to drink had the power to turn it into wine, then you might be contented; certainly a Christian has received this power from God, to work thus miraculously. It is the nature of grace to turn water into wine, that is, to turn the water of your affliction, into the wine of heavenly consolation.” 

Jeremiah Burroughs 

samedi 4 septembre 1999

Les bénédictions temporelles


"Les bénédictions temporelles ne sont pas des marques définitives de la faveur divine, puisque Dieu les donne aux indignes, et aux méchants, aussi bien qu'aux justes". 

Charles H. Spurgeon 

“Temporal blessings are not definite marks of divine favor, since God gives them to the unworthy, and to the wicked, as well as to the righteous” 

Charles H. Spurgeon 

vendredi 3 septembre 1999

La seule humilité



La seule humilité qui soit vraiment la nôtre n'est pas celle que nous essayons de montrer devant Dieu dans la prière, mais celle que nous portons avec nous dans notre conduite quotidienne.

Andrew Murray

The only humility that is really ours is not that which we try to show before God in prayer, but that which we carry with us in our daily conduct.

Andrew Murray

jeudi 2 septembre 1999

Le Fils de Dieu prie-t-il en moi ?


Le Fils de Dieu prie-t-il en moi, ou est-ce moi qui lui dicte sa conduite ?... La prière ne consiste pas simplement à obtenir des choses de Dieu, c'est une forme très initiale de prière ; la prière consiste à entrer en parfaite communion avec Dieu. Si le Fils de Dieu est formé en nous par la régénération, il s'avancera devant notre bon sens et changera notre attitude à l'égard des choses pour lesquelles nous prions. 

Oswald Chambers 

Is the Son of God praying in me, or am I dictating to Him?... Prayer is not simply getting things from God, that is a most initial form of prayer; prayer is getting into perfect communion with God. If the Son of God is formed in us by regeneration, He will press forward in front of our common sense and change our attitude to the things about which we pray. 

Oswald Chambers 

mercredi 1 septembre 1999

Les dons de Dieu


Réfléchissons plus souvent aux multiples dons que Dieu nous fait. Plutôt que de nous lamenter sur ce qui nous manque ou sur ce qui ne va pas, efforçons-nous de faire le compte de ses bienfaits. Peut-être aussi pourrions-nous nous-mêmes apporter un peu d’amour, de joie, de paix dans notre rue ?

Auteur inconnu

mardi 31 août 1999

Le pouvoir du matérialisme



La clé de la libération du pouvoir du matérialisme n'est pas un exode de la culture - abandonner Wall Street ou laisser la richesse de la nation à d'autres - mais la grâce du don... Les donateurs pour Dieu désarment le pouvoir de l'argent. Ils invitent la grâce de Dieu à couler à travers eux.

Kent Hughes, Disciplines of a Godly Man, Crossway Books, 1991, p. 186- 187. 

The key to liberation from the power of materialism is not an exodus from culture – abandoning Wall Street or leaving the wealth of the nation to others – but the grace of giving… Givers for God disarm the power of money. They invite God’s grace to flow through them.

Kent Hughes, Disciplines of a Godly Man, Crossway Books, 1991, p. 186- 187.