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jeudi 10 juin 1999

Devenir comme le Christ



Devenir comme le Christ est la seule chose au monde qui vaille la peine qu'on s'en préoccupe, la chose devant laquelle toute ambition de l'homme est une folie et toute réalisation inférieure est vaine.

John Drummond 

To become like Christ is the only thing in the world worth caring for, the thing before which every ambition of man is folly and all lower achievement vain.

John Drummond  

mercredi 9 juin 1999

Le Saint-Esprit est une personne indivisible


[Dans Éphésiens 5], Paul ne suggère pas que nous pouvons posséder l'Esprit à des degrés divers. Le Saint-Esprit est une personne indivisible - une des personnes divines de la Trinité, ce qui signifie qu'il est lui-même Dieu - et il habite une personne ou non. Personne ne possède l'Esprit de Dieu dans une mesure partielle. Mais être "rempli de l'Esprit", c'est être contrôlé par l'Esprit. Le contraste que fait Paul prouve ce point. S'enivrer de vin, c'est avoir ses facultés contrôlées par l'alcool, c'est être tellement livré à son influence que le vin nous gouverne de manière négative. Être rempli de l'Esprit, c'est simplement être contrôlé par lui, de sorte que sa puissance vous domine de manière positive.

John MacArthur, The Fulfilled Family 

[In Ephesians 5] Paul was not suggesting that we can possess the Spirit in varying measures. The Holy Spirit is an indivisible person – one of the divine persons of the Trinity, which means that He Himself is God – and He either indwells a person or not. No one has the Spirit of God in partial measure. But to be “filled with the Spirit” is to be controlled by the Spirit. The contrast Paul made proves the point. To be drunk with wine is to have your faculties controlled by alcohol – to be so given over to its influence that the wine governs you in a negative way. To be filled with the Spirit is simply to be controlled by Him so that His power dominates you in a positive way.

John MacArthur, The Fulfilled Family 

mardi 8 juin 1999

Le ciel est un lieu saint.


Sans la sainteté sur la terre, nous ne serons jamais prêts à profiter du ciel. Le ciel est un lieu saint. Le Seigneur du ciel est un être saint. Les anges sont des créatures saintes. La sainteté est inscrite sur tout dans le ciel... Comment pourrons-nous jamais être chez nous et heureux au ciel si nous mourons sans être saints ?

J C. Ryle

Without holiness on earth we shall never be prepared to enjoy heaven. Heaven is a holy place. The Lord of heaven is a holy Being. The angels are holy creatures. Holiness is written on everything in heaven… How shall we ever be at home and happy in heaven if we die unholy?

J C. Ryle

lundi 7 juin 1999

Une vraie théologie



Je pense vraiment que vous êtes ce que vous chantez. Une théologie superficielle produira une musique superficielle, et une musique superficielle produira une théologie superficielle. C'est un phénomène cyclique. Le défi que nous devons relever aujourd'hui est de réinsérer l'élément théologique dans nos vies et dans notre musique. 

Daniel Block 

I really think that you are what you sing. Shallow theology will produce shallow music, and shallow music will produce shallow theology. It's a cyclical thing. What we are challenged to do in our day is to reinsert the theological element both into our lives and into our music. 

Daniel Block 

dimanche 6 juin 1999

Vision et action


"La vision doit toujours être suivie par l'action.
Il ne suffit pas de regarder les étapes ou de contempler le chemin à parcourir, nous devons nous mettre en marche par la foi et vivre dans ce que Dieu nous a donné de voir."
Past. Xavier LAVIE

samedi 5 juin 1999

Grâce et mérite


La grâce cesse d'être la grâce si Dieu est contraint de l'accorder en présence du mérite humain..... En outre, la grâce cesse d'être la grâce si Dieu est contraint de la retirer en présence du démérite humain. En effet, la grâce n'est considérée comme infiniment glorieuse que lorsqu'elle opère, comme le dit Packer, "au mépris" du démérite humain. Par conséquent, la grâce ne traite pas une personne moins que, comme, ou plus que ce qu'elle mérite. C'est traiter une personne sans la moindre référence à un quelconque désert, mais uniquement en fonction de la bonté infinie et du dessein souverain de Dieu.

Sam Storms

Grace ceases to be grace if God is compelled to bestow it in the presence of human merit…. Furthermore, grace ceases to be grace if God is compelled to withdraw it in the presence of human demerit. Indeed, grace is seen to be infinitely glorious only when it operates, as Packer says, “in defiance of” human demerit. Therefore, grace is not treating a person less than, as, or greater than he deserves. It is treating a person without the slightest reference to desert whatsoever, but solely according to the infinite goodness and sovereign purpose of God.

Sam Storms

vendredi 4 juin 1999

Réveille-toi !


Réveille-toi, ô croyant, de ta basse condition ! Débarrasse-toi de ta paresse, de ta léthargie, de ta froideur, ou de tout ce qui peut nuire à ton amour chaste et pur pour le Christ. Fais de Lui la source, le centre et la circonférence de tous les plaisirs de ton âme. Ne te contente plus de tes acquis de nain. Aspire à une vie plus élevée, plus noble, plus pleine. Vers le ciel ! Plus près de Dieu !

Charles Spurgeon

Rouse thee, O believer, from thy low condition! Cast away thy sloth, thy lethargy, thy coldness, or whatever interferes with thy chaste and pure love to Christ. Make Him the source, the center, and the circumference of all thy soul's range of delight. Rest no longer satisfied with thy dwarfish attainments. Aspire to a higher, a nobler, a fuller life. Upward to heaven! Nearer to God!

Charles Spurgeon


jeudi 3 juin 1999

La loi originelle de l'univers



La loi originelle de l'univers est que "l'âme qui pèche, mourra." La vie est un don divin, pas une dette. Le péché entraîne la perte du don de la vie. Une fois qu'une personne a péché, elle perd tout droit à l'existence humaine de la part de Dieu. Le fait que nous continuions à exister après avoir péché est entièrement dû à la miséricorde divine et à la longanimité de la grâce.  La miséricorde est donc une disposition gracieuse à l'égard de nos semblables et de nos frères chrétiens. C'est un esprit de bonté et de bienveillance qui compatit aux souffrances des affligés, de sorte que nous pleurons avec ceux qui pleurent. Il ennoblit celui qui le possède, de sorte qu'il tempère la justice par la miséricorde et dédaigne la vengeance.

A.W. Pink

The original law of the universe is that “the soul that sins, it shall die.” Life is a divine gift, not a debt. Sin brings the loss of the gift of life. Once a person sins he forfeits any claim on God to human existence. The fact that we continue to exist after sinning is owing wholly to divine mercy and gracious longsuffering.  Mercifulness, then, is a gracious disposition toward our fellow creatures and fellow Christians. It is a spirit of kindness and benevolence which sympathizes with the sufferings of the afflicted, so that we weep with those that weep. It ennobles its possessor so that he tempers justice with mercy, and scorns the taking of revenge.

A.W. Pink

mercredi 2 juin 1999

Jésus a considéré sa propre destinée



Jésus a considéré sa propre destinée - être glorifié dans et par la mort - comme l'expression d'une sorte de principe cosmique : le chemin de la vie passe par la mort. 

John Ortberg

Jesus viewed his own destiny - to be glorified in and through death - as an expression of a kind of cosmic principle: the pathway to life runs through death. 

John Ortberg

mardi 1 juin 1999

L'humilité de Dieu incarnée


Le Christ est l'humilité de Dieu incarnée dans la nature humaine ; l'Amour éternel qui s'abaisse, se revêt de la douceur et de la gentillesse, pour nous gagner, nous servir et nous sauver.

Andrew Murray

Christ is the humility of God embodied in human nature; the Eternal Love humbling itself, clothing itself in the garb of meekness and gentleness, to win and serve and save us.

Andrew Murray

lundi 31 mai 1999

Puisque Dieu est un Juge juste


Puisque Dieu est un Juge juste, nous devons aimer et louer sa justice et donc nous réjouir en Dieu même lorsqu'il détruit misérablement les méchants dans leur corps et dans leur âme ; car en tout cela brille sa haute et inexprimable justice. Ainsi, même l'enfer, tout comme le ciel, est rempli de Dieu et du Bien suprême. Car la justice de Dieu est Dieu lui-même, et Dieu est le bien suprême. C'est pourquoi, de même que sa miséricorde, sa justice ou son jugement doivent être aimés, loués et glorifiés par-dessus toutes choses. 

Martin Luther

Since God is a just Judge, we must love and laud His justice and thus rejoice in God even when He miserably destroys the wicked in body and soul; for in all this His high and inexpressible justice shines forth. And so even hell, no less than heaven, is full of God and the highest Good. For the justice of God is God Himself; and God is the highest Good. Therefore even as His mercy, so His justice or judgment must be loved, praised, and glorified above all things. 

Martin Luther


dimanche 30 mai 1999

Nous vivons dans un monde négatif



Nous vivons dans un monde où les négativités sont inévitables. Aucun gouvernement, aucune famille, aucun partenaire n'est absolu. Tant que nous sommes nés humains, chacun d'entre nous est imparfait. La perfection est couramment présentée dans les romans de non-fiction ou dans les films (partenaire parfait, entreprise parfaite, timing parfait, amis parfaits), mais la perfection absolue n'existe pas dans le monde réel.

Auteur inconnu

We live in a world where negativities are inevitable. No government, no family, no partner is absolute. As long as we are born human, each of us is flawed. Perfection is commonly displayed in non-fiction novels or in the movies (perfect partner, perfect business, perfect timing, perfect friends), but utter perfection doesn’t exist in the real world.

Unknown author

samedi 29 mai 1999

Ses amis ?


Nous ne sommes évidemment pas les amis de Satan. Comme les rois de ce monde, il ne fait pas la guerre à ses propres sujets. Le fait même qu'il nous agresse devrait remplir nos esprits d'espoir. 

J.C. Ryle 

We are evidently no friends of Satan. Like the kings of this world, he wars not against his own subjects. The very fact that he assaults us should fill our minds with hope. 

J.C. Ryle 

vendredi 28 mai 1999

La tristesse


"Aucun mot ne peut exprimer combien le monde doit à la tristesse. La plupart des Psaumes sont nés dans le désert. La plupart des épîtres ont été écrites dans une prison. Les plus grandes pensées des plus grands penseurs sont toutes passées par le feu. Les plus grands poètes ont "appris dans la souffrance ce qu'ils enseignaient dans le chant". Dans les liens, Bunyan a vécu l'allégorie qu'il a ensuite écrite, et nous pouvons remercier la prison de Bedford pour le Pilgrim's Progress. Console-toi, chrétien affligé ! Lorsque Dieu est sur le point de faire un usage prééminent d'une personne, il la met dans le feu. "

George MacDonald

“No words can express how much the world owes to sorrow. Most of the Psalms were born in the wilderness. Most of the Epistles were written in a prison. The greatest thoughts of the greatest thinkers have all passed through fire. The greatest poets have “learned in suffering what they taught in song.” In bonds Bunyan lived the allegory that he afterwards wrote, and we may thank Bedford Jail for the Pilgrim’s Progress. Take comfort, afflicted Christian! When God is about to make pre-eminent use of a person, He put them in the fire."

George MacDonald 

jeudi 27 mai 1999

Un seul Évangile


Il n'y a qu'un seul Évangile, et il est universel et applicable à toutes les cultures. L'Évangile est universellement applicable parce que le grand besoin de tous les êtres humains est le même : ils ont tous besoin d'être réconciliés avec le Créateur.

George Martin, Who Will Be Saved? 

There is one Gospel, and it is universal and applicable to all cultures. The Gospel is universally applicable because the one great need of all human beings is the same: they all need to be reconciled with the Creator.

George Martin, Who Will Be Saved? 

mercredi 26 mai 1999

En présence de Dieu.



Il est bon d'être conscient que nous sommes toujours en présence de Dieu. C'est mieux de le contempler dans l'adoration. Mais le mieux, c'est de communier avec Lui comme un ami - et c'est la prière. 

Auteur inconnu 

It is good to be conscious that we are always in the presence of God. It is better to gaze upon Him in adoration. But it is best of all to commune with Him as a Friend – and that is prayer. 

Author Unknown 

mardi 25 mai 1999

Dieu sera toujours présent à nos réunions



Bien sûr, Dieu sera toujours présent à nos réunions - Jésus a promis de venir chaque fois que nous nous réunissons en son nom. Et il est, rappelons-le, omniprésent ! Mais peut-être y a-t-il une lassitude, voire une réticence, dans son cœur lorsqu'il regarde par-dessus son épaule, hors de la porte de l'église et dans la rue : "Voyant les foules, il eut pitié d'elles, parce qu'elles étaient harassées et sans défense, comme des brebis sans berger" (Matt. 9:36).

Pete Greig

Of course, God will still attend our meetings—Jesus has promised to come whenever we gather in his name. And he is, let’s remember, omnipresent! But perhaps there is a weariness, even a reluctance, in his heart as he gazes back over his shoulder, out of the church door and into the street: ‘When he saw the crowds, he had compassion on them, because they were harassed and helpless, like sheep without a shepherd’ (Matt. 9:36).

Pete Greig

lundi 24 mai 1999

Un baume céleste


Oh, il y a, dans la contemplation du Christ, un baume pour chaque blessure ! Dans la contemplation du Père, il y a un calmant pour toute douleur et dans l'influence de l'Esprit Saint, il y a un baume pour toute plaie. Voulez-vous perdre vos chagrins ? Voulez-vous noyer vos soucis ? Alors allez vous plonger dans la mer la plus profonde de la Divinité ; perdez-vous dans Son immensité ; et vous en sortirez comme d'un lit de repos, rafraîchi et revigoré. Je ne connais rien qui puisse tant réconforter l'âme, tant calmer les flots gonflés de chagrin et de douleur, tant apporter la paix aux vents de l'épreuve, qu'une méditation pieuse sur le sujet de la Divinité.

Charles H. Spurgeon

Oh, there is, in contemplating Christ, a balm for every wound! In musing on the Father, there is a quietus for every grief and in the influence of the Holy Spirit there is a balsam for every sore. Would you lose your sorrows? Would you drown your cares? Then go plunge yourself in the Godhead’s deepest sea; be lost in His immensity; and you shall come forth as from a couch of rest, refreshed and invigorated. I know nothing which can so comfort the soul, so calm the swelling billows of grief and sorrow; so speak peace to the winds of trial, as a devout musing upon the subject of the Godhead.

Charles H. Spurgeon

dimanche 23 mai 1999

Nos prières sont entendues


Nos prières sont entendues, non pas parce que nous sommes sérieux, non pas parce que nous souffrons, mais parce que Jésus a souffert. 

Oswald Chambers 

Our prayers are heard, not because we are in earnest, not because we suffer, but because Jesus suffered. 

Oswald Chambers 

samedi 22 mai 1999

La conception de l'univers


La conception de l'univers... est très magnifique et ne devrait pas être considérée comme acquise.  En fait, je crois que c'est la raison pour laquelle Einstein avait si peu d'utilité pour la religion organisée... Il a dû regarder ce que les prédicateurs disaient de Dieu et sentir qu'ils blasphémaient.  Il avait vu beaucoup plus de majesté qu'ils ne l'avaient jamais imaginé, et ils ne parlaient tout simplement pas de la vraie chose.  Je pense qu'il avait simplement l'impression que les religions qu'il avait rencontrées n'avaient pas le respect nécessaire... pour l'auteur de l'univers.

Charles Misner 

The design of the universe...is very magnificent and shouldn't be taken for granted.  In fact, I believe that is why Einstein had so little use for organized religion...He must have looked at what the preachers said about God and felt that they were blaspheming.  He had seen much more majesty then they had ever imagined, and they were just not talking about the real thing.  My guess is that he simply felt that religions he'd run across did not have proper respect...for the author of the universe.

Charles Misner