Ceux qui meurent en Jésus

Ceux qui meurent en Jésus vivent une vie plus grande, plus pleine, plus noble, par la cessation même des soins, des changements, des luttes et des combats.

Alexander Maclaren 

Those who die in Jesus live a larger, fuller, nobler life, by the very cessation of care, change, strife, and struggle.

Alexander Maclaren 

Moi, je suis la lumière du monde

Jésus dit de lui-même : “Moi, je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie” (Jean 8. 12).

Rencontrer Jésus, c’est faire la lumière d’abord sur notre état intérieur, et aussi sur le monde qui nous entoure.

Auteur inconnu

À ce moment, ...

"Il n'y avait aucune partie de la sainteté de la créature dont j'avais un sens aussi grand de la beauté que l'humilité, que la brisure du cœur et la pauvreté de l'esprit. Il n'y a rien que j'ai désiré plus ardemment. Mon cœur aspirait à cela, à se coucher devant Dieu comme dans la poussière, à n'être rien et à ce que Dieu soit tout."

Jonathan Edwards 

“There was no part of creature holiness that I had so great a sense of loveliness as humility, as brokenness of heart and poverty in spirit. There is nothing that I longed for more earnestly. My heart panted after this, to lie low before God as in the dust that I might be nothing and that God might be all.”

Jonathan Edwards 

Le péché

Le péché survient lorsque nous prenons un désir, une envie ou une ambition parfaitement naturels et que nous essayons désespérément de les satisfaire sans Dieu. Non seulement c'est un péché, mais c'est une déformation perverse de l'image du Créateur en nous. Toutes ces bonnes choses, et toute notre sécurité, se trouvent à juste titre uniquement et complètement en Lui.

Augustin, Les Confessions de Saint Augustin.

Sin comes when we take a perfectly natural desire or longing or ambition and try desperately to fulfill it without God. Not only is it sin, it is a perverse distortion of the image of the Creator in us. All these good things, and all our security, are rightly found only and completely in Him.

Augustine, The Confessions of Saint Augustine.

Un être infini et parfait ?

L'homme a l'idée d'un être infini et parfait. L'existence est une partie nécessaire de la perfection. [Par conséquent, un être infini et parfait existe, puisque le concept même de perfection exige l'existence (L'argument ontologique, partisans - Anselme).

H. Wayne House, Charts of Christian Theology and Doctrine, Zondervan, 1992, p. 37.

Man has an idea of an infinite and perfect being. Existence is a necessary part of perfection. [Therefore] an infinite and perfect being exists, since the very concept of perfection requires existence (The Ontological Argument, proponents- Anselm).

H. Wayne House, Charts of Christian Theology and Doctrine, Zondervan, 1992, p. 37.

Le voyage inconnu

Abram a commencé son voyage sans aucune connaissance de sa destination finale. Il a obéi à une noble impulsion sans aucun discernement de ses conséquences. Il a fait "un pas", et il n'a pas "demandé à voir la scène lointaine". Et c'est cela la foi, faire la volonté de Dieu ici et maintenant, en Lui laissant tranquillement les résultats. La foi ne se préoccupe pas de la chaîne entière ; son attention dévouée est fixée sur le maillon immédiat. La foi n'est pas la connaissance d'un processus moral ; elle est la fidélité dans un acte moral. La foi laisse quelque chose au Seigneur ; elle obéit à Son commandement immédiat et Lui laisse la direction et la destinée.

Et ainsi la foi s'accompagne de la sérénité. " Celui qui croit ne se hâte pas " - ou, plus littéralement, " ne s'agite pas ". Il ne s'affolera pas, n'allant chercher des craintes ni dans son passé ni dans son avenir. Pour ce qui est de son passé, la foi dit : "Tu m'as assailli par derrière". Pour ce qui est de ses lendemains, la foi dit : "Tu m'as assailli devant". En ce qui concerne son aujourd'hui, la foi dit : "Tu as posé Ta main sur moi". C'est suffisant, il suffit de sentir la pression de la main qui guide. 

John Henry Jowett

Abram began his journey without any knowledge of his ultimate destination. He obeyed a noble impulse without any discernment of its consequences. He took “one step,” and he did not “ask to see the distant scene.” And that is faith, to do God’s will here and now, quietly leaving the results to Him. Faith is not concerned with the entire chain; its devoted attention is fixed upon the immediate link. Faith is not knowledge of a moral process; it is fidelity in a moral act. Faith leaves something to the Lord; it obeys His immediate commandment and leaves to Him direction and destiny.

And so faith is accompanied by serenity. “He that believeth shall not make haste”—or, more literally, “shall not get into a fuss.” He shall not get into a panic, neither fetching fears from his yesterdays nor from his tomorrows. Concerning his yesterdays Faith says, “Thou hast beset me behind.” Concerning his tomorrows Faith says, “Thou hast beset me before.” Concerning his today Faith says, “Thou hast laid Thine hand upon me.” That is enough, just to feel the pressure of the guiding hand. 

John Henry Jowett

Sois bien seul avec Dieu.

Sois bien seul avec Dieu. Ne le rebutz pas avec un quart d'heure le matin ou le soir. Prends le temps de bien vous familiariser avec Lui. Parles de tout avec Lui. Répands chaque pensée, chaque sentiment, chaque souhait, les plans et les doutes devant Lui. Il veut converser avec Ses Créatures. Ses Créatures ne veulent-elles pas discuter avec Lui ? Il veut et désire, non simplement être en "bons termes" avec vous, si on peut utiliser la phrase de l'homme, mais être intime avec vous. Veux-tu décliner l'intimité et n'être satisfait que de votre simple connaissance ? Quoi donc ? Intime avec le monde, avec nos amis, nos voisins, mais pas avec Dieu ? Mauvais et folie de préférer l'argile au potier, le marbre au sculpteur, cette petite terre et ses petites créatures au Puissant Créateur de l'univers, le Grand " tout et en tout" !

Horatius Bonar d'après le sermon "suivre l'Agneau"

Une crainte

Pour un homme véritablement appelé par Dieu, l'une de ses plus grandes craintes est que sa vie ne compte pas pour le Christ, que tous ses efforts ne fassent guère de différence pour le bien du royaume.

Auteur inconnu

For a truly God-called man, one of his greatest fears is of his life not counting for Christ, all his efforts making little difference for the sake of the kingdom.

Unknown Author

Notre être entier

La Bible insiste sur le fait que l'adoration inclut notre être tout entier. Dans Romains 12:1, l'apôtre Paul dit que servir Dieu implique nos facultés "raisonnables", et il utilise le terme grec même dont nous tirons notre mot "logique". Il nous met au défi de renouveler notre esprit (vs. 2) ; d'adorer non seulement en esprit mais en vérité (Jean 4:24).

Réfléchir attentivement aux attributs de Dieu lorsque nous le louons est une manière de lui offrir notre esprit. Lorsque nous entendons le psalmiste dire que Dieu est "au-dessus de tous les dieux" (Psaume 135:5), essayons de nous faire à l'idée de son omnipotence - le fait qu'il est tout puissant. Quel concept intellectuel stupéfiant ! Employez également votre esprit à contempler l'"omniprésence" de Dieu - le fait qu'il soit partout présent. Il est inéluctablement, merveilleusement proche, tout à la fois. Et réfléchissez encore à notre Dieu - le Dieu unique, qui seul est omniscient - qui sait tout ce qu'il y a à savoir, maintenant et pour toujours. Quelle pensée absolument stupéfiante, comme le sont tous ces attributs que la réflexion sur sa grandeur fait naître.

Jack Hayford

The Bible insists that worship includes our entire being. In Romans 12:1, the apostle Paul says that serving God involves our “reasonable” faculties, and he uses the very Greek term from which we derive our word “logic.” He challenges us to renew our minds (vs. 2); to worship not only in spirit but in truth (John 4:24).

Thinking carefully about the attributes of God as we praise Him is a way of offering Him our minds. When we hear the psalmist say that God is “above all gods” (Psalm 135:5), let’s try to wrap our minds around His omnipotence—the fact that He is all powerful. What a staggering intellectual concept! Employ your mind also to contemplate God’s « omnipresence—that He is everywhere present. He’s inescapably, marvelously near, all at once. And think further on our God—the one God, who alone is omniscient—knowing all there is to know, now or forever. What an absolutely mind-boggling thought, as are all these attributes which thinking on His greatness brings to mind.

Jack Hayford

Connaître par le vécu

Toute l'étendue de l'enfer, la souffrance actuelle, le souvenir amer du passé, la perspective sans espoir de l'avenir, ne seront jamais complètement connus que par ceux qui y vont.

J.C. Ryle 

The whole extent of hell, the present suffering, the bitter recollection of the past, the hopeless prospect of the future, will never be thoroughly known except by those who go there.

J.C. Ryle 

Un défi

"Le deuil est le défi le plus aigu à notre confiance en Dieu ; si la foi peut le surmonter, il n'y a pas de montagne qu'elle ne puisse déplacer."

William Ralph Inge 

“Bereavement is the sharpest challenge to our trust in God; if faith can overcome this, there is no mountain which it cannot remove.”

William Ralph Inge 

La prière est un art

La prière est un art que seul le Saint-Esprit peut nous enseigner. Il est le dispensateur de toute prière. 

Charles H. Spurgeon 

Prayer is an art which only the Spirit can teach us. He is the giver of all prayer. 

Charles H. Spurgeon 

Jésus vs Satan

Considérez comment notre Seigneur lui-même a résisté à Satan lorsqu'il a été tenté dans le désert (voir Matthieu 4 et Luc 4.) Jésus n'a pas "lié" Satan. Dans les trois cas de tentation de Satan, notre Seigneur a cité les Écritures et le diable a été repoussé ("il le quitta pour un temps"). Et n'oublions pas que si nous voulons citer l'Écriture, nous devons la connaître ! Notre Seigneur a cité trois fois le livre du Deutéronome. Combien d'entre nous peuvent citer trois versets du livre du Deutéronome ? La connaissance de la Parole de Dieu est importante pour repousser Satan, et elle est également cruciale pour la croissance et la vie chrétienne. En grandissant, le Seigneur Jésus a dû passer beaucoup de temps à mémoriser la Parole de Dieu (voir Luc 2.52). Quel exemple à suivre ! 

David Reid, Lier Satan 

Consider how our Lord Himself resisted Satan when He was tempted in the wilderness (see Matthew 4 and Luke 4.) Jesus did not "bind" Satan. In all three instances of Satan's temptations, our Lord quoted Scripture, and the devil was repelled ("he left Him for a season.") We should follow our Lord's example when attacked or tempted. And let's not forget that if we are going to quote Scripture, we must know Scripture! Our Lord quoted three times from the book of Deuteronomy. How many of us can quote three verses from the book of Deuteronomy? Knowledge of the Word of God is important for repelling Satan, and is crucial for Christian growth and living as well. As He was growing up, the Lord Jesus must have spent a lot of time memorizing the Word of God (see Luke 2:52). What an example for us to follow! 

David Reid, Binding Satan

Quand la miséricorde se multiplie

Dieu est plus disposé à pardonner qu'à punir. La miséricorde se multiplie plus en Lui que le péché en nous. La miséricorde est sa nature.

Thomas Watson

God is more willing to pardon than to punish. Mercy does more multiply in Him than sin in us. Mercy is His nature.

Thomas Watson

Sentir la main de Dieu

Nous pouvons sentir la main de Dieu comme un Père sur nous quand il nous frappe aussi bien que quand il nous caresse.

Abraham Wright

We may feel God’s hand as a Father upon us when He strikes us as well as when He strokes us.

Abraham Wright

L'état de mon âme

Pour ma part, mon âme est comme un enfant affamé et assoiffé ; et j'ai besoin de son amour et de sa consolation pour me rafraîchir. Je suis une brebis errante et perdue, et j'ai besoin de Lui comme d'un bon et fidèle berger. Mon âme est comme une colombe effrayée poursuivie par l'épervier, et j'ai besoin de ses blessures comme d'un refuge. Je suis une vigne faible, et j'ai besoin de sa croix pour m'y accrocher et m'y enrouler. Je suis un pécheur, et j'ai besoin de sa justice. Je suis nu et dénudé, et j'ai besoin de Sa sainteté et de Son innocence pour me couvrir. Je suis ignorant, et j'ai besoin de Son enseignement ; simple et insensé, et j'ai besoin de la direction de Son Saint-Esprit. Dans aucune situation, et à aucun moment, je ne peux me passer de Lui. Est-ce que je prie ? Il doit m'inciter et intercéder pour moi. Suis-je assigné par Satan devant le tribunal divin ? Il doit être mon Avocat. Suis-je dans l'affliction ? Il doit être mon Secours. Suis-je persécuté par le monde ? Il doit me défendre. Quand je suis abandonné, Il doit être mon soutien ; quand je meurs, ma vie ; quand je moisis dans la tombe, ma Résurrection. Eh bien, j'aime mieux me séparer de tout le monde et de tout ce qu'il contient, que de Toi, mon Sauveur.

Gotthold Lessing

For my part, my soul is like a hungry and thirsty child; and I need His love and consolation for my refreshment. I am a wandering and lost sheep; and I need Him as a good and faithful shepherd. My soul is like a frightened dove pursued by the hawk; and I need His wounds for a refuge. I am a feeble vine; and I need His cross to lay hold of, and to wind myself about. I am a sinner, and I need His righteousness. I am naked and bare; and I need His holiness and innocence for a covering. I am ignorant, and I need His teaching; simple and foolish, and I need the guidance of His Holy Spirit. In no situation, and at no time, can I do without Him. Do I pray? He must prompt, and intercede for me. Am I arraigned by Satan at the divine tribunal ? He must be my Advocate. Am I in affliction? He must be my Helper. Am I persecuted by the world? He must defend me. When I am forsaken, He must be my support; when I am dying, my life; when moldering in the grave, my Resurrection. Well, then, I will rather part with all the world, and all that it contains, than with Thee, my Savior.

Gotthold Lessing

Aspiration chrétienne

Nous aspirons à une fraîcheur permanente dans notre vie chrétienne. C'est en effet une bénédiction de jouir d'une fraîcheur spirituelle lors d'une réunion de camp, d'une réunion de réveil et de nos réunions de prière ; mais ce que nous désirons ardemment, c'est connaître la source secrète de cette fraîcheur permanente.

L'amitié avec Jésus est la première source de fraîcheur permanente dans notre vie chrétienne. Qu'est-ce qu'un ami ? Un "ami" est une personne en accord et en attachement avec les choses les plus profondes et les plus fondamentales de la vie d'une personne. Pour être un ami de Jésus, je dois être né de nouveau de l'Esprit de Dieu. Ce n'est qu'à cette condition que j'aurai une disposition semblable à la sienne.

C'est une expérience de plaisir permanent pour tout homme ou femme de savoir qu'il ou elle a un ami "qui lui est plus proche qu'un frère" ! Jésus est ce genre d'ami. Il comprend le cœur de manière si approfondie qu'il satisfait les derniers abîmes douloureux du cœur. Jésus est prêt à être votre ami, si vous voulez bien venir à lui. Cet attachement dans une sainte amitié apportera de la fraîcheur à votre cœur et à votre vie.

Merci, Jésus, d'être mon ami personnel.

Oswald Chambers

We long for perennial freshness in our Christian lives. It is indeed a blessing to enjoy spiritual freshness at camp meeting, during a revival meeting, and in our prayer meetings; but what we yearn to know is the secret source of abiding freshness.

Friendship with Jesus is the first source of abiding freshness in our Christian lives. What is a friend? A “friend” is one in agreement and attachment to the deepest and most fundamental things of a person’s life. In order to be a friend of Jesus, I must be born again of the Spirit of God. Only then will I have a disposition like His.

It is an experience of perennial delight to any man or woman to know that he or she has a friend “that sticketh closer than a brother”! Jesus is this kind of friend. He understands the heart so thoroughly that He satisfies the last aching abyss of the heart. Jesus is ready to be your friend, if you will but come to Him. This attachment in holy friendship will bring freshness to your heart and life.

Thank You, Jesus, for being my personal friend.

Oswald Chambers

Discipline-moi !

"Oh Seigneur, ne me donne pas ce que je mérite, mais donne-moi ce dont j'ai besoin. Ne supprime pas la discipline, mais discipline-moi avec gentillesse et grâce. Que la verge ne soit pas une épée, mais qu'elle soit la main sévère d'un Père aimant qui veut me détourner de mes voies rebelles et me rendre plus semblable à Toi. Je ne t'apporte aucune de mes bontés, mais je plaide au nom de ma petitesse. Je veux la bénédiction de Ta réprimande, mais je crains les flots de Ta colère. J'ai confiance en Toi en tant que mon Père. S'il te plaît, corrige-moi, change-moi et rétablis notre relation."

Randy Smith

“Oh Lord, don’t give me what I deserve, but give me what I need. Don’t remove the discipline, but discipline me in kindness and grace. Let not the rod be a sword, but let it be the stern hand of a loving Father that wants to turn me from my rebellious ways and make me more like Yourself. I bring none of my goodness to you, but plead on behalf of my littleness. I want the blessing of Your rebuke, but I fear the billows of Your anger. I trust You as my Father. Please correct me, change me and restore our relationship.”

Randy Smith

L'esprit intelligent moderne

L'esprit intelligent moderne, qui a vu ses horizons s'élargir de dizaines de façons différentes, doit être choqué à nouveau par le fait central audacieux qu'en tant que question sobre d'histoire, Dieu est devenu l'un de nous.

J.B. Phillips (1906-1982), Traducteur de la Bible, auteur, pasteur

The modern intelligent mind, which has had its horizons widened in dozens of different ways, has got to be shocked afresh by the audacious central fact that as a sober matter of history, God become one of us.

J.B. Phillips (1906-1982), Traducteur de la Bible, auteur, pasteur

Tout en Dieu est grand,

Tout en Dieu est grand, vaste, incomparable. Il n'oublie jamais, n'échoue jamais, ne faiblit jamais, ne renonce jamais à sa parole. À chaque déclaration de promesse ou de prophétie, le Seigneur a exactement adhéré, à chaque engagement d'alliance ou de menace, il mettra tout en œuvre.

A.W. Pink, The Attributes of God. 

Everything about God is great, vast, incomparable. He never forgets, never fails, never falters, never forfeits His word. To every declaration of promise or prophecy the Lord has exactly adhered, every engagement of covenant or threatening He will make good.

A.W. Pink, The Attributes of God.