Un schéma récurrent de travail intense

Dieu veut que nous suivions un schéma récurrent de travail intense puis de repos, de travail intense puis de repos, et ainsi de suite. Quel que soit le point de vue que l'on adopte sur le sabbat, il est certain que les six jours de travail et le jour de repos inscrits dans la création restent pertinents dans un certain sens. Toute routine de vie qui n'est pas viable à long terme ne peut être de Dieu. Il nous appelle à travailler. Mais il nous appelle aussi à nous reposer, afin de travailler de manière plus fructueuse. Ce qui nous distingue, c'est ceci. Nous nous reposons afin de travailler ; nous ne travaillons pas afin de nous reposer. Nous qui croyons en l'Évangile, nous ne vivons pas pour le week-end, mais pour la fin. En attendant, nous trouvons des rythmes de vie qui permettent un travail fructueux et durable.

Ray Ortlund

God wants us to follow a recurring pattern of intense work and then rest, intense work and then rest, and so forth. Whatever view one takes of the Sabbath, surely the six days of work and the one day of rest embedded in the creation remain relevant in some sense. Any routine of life that is unsustainable long-term cannot be of God. He calls us to work. But he also calls us to rest, in order to work most fruitfully. What sets us apart is this. We rest, in order to work; we do not work, in order to rest. We who believe the gospel are not living for the weekend, but for The End. In the meantime, we figure out rhythms of life that make fruitful labor sustainable.

Ray Ortlund

Juger les autres

Juger les autres nous rend aveugles, alors que l'amour illumine. En jugeant les autres, nous nous aveuglons sur notre propre mal et sur la grâce à laquelle les autres ont tout autant droit que nous. 

Dietrich Bonhoeffer

Judging others makes us blind, whereas love is illuminating. By judging others we blind ourselves to our own evil and to the grace which others are just as entitled to as we are. 

Dietrich Bonhoeffer

Comment prier ?

Le théologien écossais Graham Scroggie (1877-1958) dit dans son livre Comment prier : « Depuis trop longtemps il y a eu divorce entre la prière et la Parole. Que personne ne sépare ce que Dieu a uni. Ce n’est pas la prière puis la Parole, mais d’abord la Parole puis la prière. L’ordre est important. » Prier et ignorer la Parole de Dieu est une grave erreur : « Si quelqu’un détourne l’oreille pour ne pas écouter la loi, sa prière même est une abomination » (Proverbes 28.9).

Auteur inconnu

La vérité du chrétien

Si votre fondement est un homme qui meurt sur la croix pour ses enemis, si le coeur meme de votre propre image et de votre religion est un homme priant pour ses enemis comme il est mort pour eux, se sacrifiant pour eux, les aimant – si cela descend au plus profond de votre coeur, cela produira le type de vie que les chrétiens primitives vivaient. La vie la plus inclusive possible ressort de cette proclamation la plus exclusive possible – et c'est la vérité. Mais qu'est-ce que la vérité ? La vérité est un Dieu qui devient faible, qui aime et qui meurt pour les gens qui s'opposent à lui, qui meurent pour leur pardonner.

Timothy Keller

If your fundamental is a man dying on the cross for his enemies, if the very heart of your self-image and your religion is a man praying for his enemies as he died for them, sacrificing for them, loving them - if that sinks into your heart of hearts, it's going to produce the kind of life that the early Christians produced. The most inclusive possible life out of the most exclusive possible claim - and that is this is the truth. But what is the truth? The truth is a God become weak, loving and dying for the people who opposed him, dying forgiving them.

Timothy Keller

La grâce des hommes

"La grâce des hommes sera toujours en deçà de celle de Dieu. 

Je pense définitivement qu'il est préférable d'avoir affaire directement à Dieu plutôt qu'aux hommes."

Auteur inconnu

Sans et avec le Christ

Sans le Christ, la vie est comme le crépuscule avec la nuit noire qui s'annonce ; avec le Christ, c'est l'aube du matin avec la lumière et la chaleur d'une journée entière qui s'annonce.

Philip Schaff

Without Christ life is as the twilight with dark night ahead; with Christ, it is the dawn of morning with the light and warmth of a full day ahead.

Philip Schaff

L'homme sanctifié

Par la foi, l'homme sanctifié est fait héritier de Dieu et cohéritier avec Jésus-Christ (Romains 5:17) de toutes choses, et sa foi rend son Père céleste et cet héritage céleste si réels pour lui, que l'influence de ces choses invisibles dépasse de loin l'influence des choses qu'il voit avec ses yeux, entend avec ses oreilles et manipule avec ses mains. 

Samuel Logan Brengle

By faith, the sanctified man is made an heir of God and joint-heir with Jesus Christ (Romans 5:17) of all things, and his faith makes his Heavenly Father and this heavenly inheritance so real to him, that the influence of these unseen things far surpasses the influence of the things he sees with his eyes, hears with his ears, and handles with his hands. 

Samuel Logan Brengle

Des agents contre-culturels du changement

Nous devons être des agents contre-culturels du changement - dans le monde, mais pas de lui. Ensemble, nous sommes appelés à nous demander ce que cela signifie d'être des disciples du Christ dans notre communauté locale. De quelle manière nos valeurs et nos croyances influencent-elles notre façon de vivre l'Évangile et ses implications dans notre contexte culturel ? Comment pouvons-nous communiquer au mieux l'espoir et la vérité du Royaume de Jésus à nos amis, nos voisins, nos collègues de travail et notre famille ? 

Ed Stetzer

We are to be countercultural agents of change—in the world, yet not of it. Together we are called to ask, What does it mean to be followers of Christ in our local community? In what ways do our values and beliefs shape how we live out the gospel and its implications in our cultural context? How can we best communicate the hope and truth in Jesus’ Kingdom to our friends, neighbors, coworkers, and family? 

Ed Stetzer

La recherche de l'innovation

" Dans l'Eglise, la recherche de l'innovation pour parvenir à se démarquer ruine peu à peu et surement le christianisme en le transformant en produit de marketing et en lui faisant subir les fluctuations du marché concernant l'offre et la demande. 

Au lieu de rester attaché à la volonté de Dieu, il s'occupe maintenant de satisfaire la volonté de l'homme pour s'efforcer de demeurer pertinent et attractif. Il n'est plus traversé par l'Esprit de la Réforme mais par celui de constantes mises à jour comme cela se fait avec un simple logiciel."

Auteur inconnu

La conversion

La conversion nous permet de connaître le pardon de Dieu et de recevoir la vie nouvelle que Christ donne à celui qui se repent. Car “il vous faut être nés de nouveau”, dit Jésus (Jean 3. 7). Il faut croire que “Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui” (1 Jean 4. 9) et que “Christ est mort pour nos péchés… et il a été ressuscité” (1 Corinthiens 15. 3). Dieu ne force personne ; mais parce qu’il aime les humains, son désir est que tous changent de direction, se convertissent et entrent dans le royaume de Dieu.

Auteur inconnu

En Son temps !

"Quand vous venez à la connaissance de Dieu, l'initiative se trouve de son côté. S'il ne se révèle pas, vous ne pouvez rien faire qui vous permettra de le trouver."

C.S. Lewis

Le système de valeurs de Dieu

Si nous vivons dans le système de valeurs de Dieu, nous commençons à apprendre que l'amour a des expressions émotionnelles et des expressions matérielles. La prospérité financière nous permet soit d'amasser des richesses pour nous-mêmes et de vivre confortablement dans cette vie, soit de libérer de plus grandes expressions de l'amour de Dieu envers les autres. Jésus a dit à un jeune homme riche de donner toutes ses richesses s'il voulait se considérer comme un disciple de Jésus. Mais le jeune homme a choisi de s'éloigner de Dieu et de conserver ses richesses dans cette vie, en renonçant à la véritable richesse qui aurait pu être la sienne (voir Matthieu 19:16-24). Il a préféré son argent à une relation avec Jésus. 

Julia Loren

If we live in God’s value system, we begin to learn that love has both emotional expressions and material expressions. Financial prosperity positions us to either hoard up wealth for ourselves and live comfortably in this life or release greater expressions of God’s love toward others. Jesus told one rich young man to give all his wealth away if he wanted to consider himself a follower of Jesus. But the young man chose instead to walk away from following God and retain his wealth in this lifetime—forsaking the true wealth that could have been his (see Matthew 19:16-24). He valued his money over a relationship with Jesus. 

Julia Loren

La meilleure nouvelle pour le monde

La meilleure nouvelle de l'évangile chrétien est que le suprême et glorieux Créateur de l'univers a dit dans la mort et résurrection de Jésus pour retirer tous les obstacles entre nous et lui afin que nous puissions trouver la joie éternelle en voyant et goûtant son infinie beauté.

John Piper

The best news of the Christian gospel is that the supremely glorious Creator of the universe has acted in Jesus Christ's death and resurrection to remove every obstacle between us and himself so that we may find everlasting joy in seeing and savoring his infinite beauty.

John Piper

Ne pas top attendre !

"La confession de péché réclame l'instantanéité car le péché durcit avec le temps et risque de se propager, de proliférer."

Xavier LAVIE

S'appuyer sur Dieu

" S'appuyer sur Dieu doit recommencer chaque jour, comme si rien n'avait encore été fait."

C.S. Lewis

L'espoir au milieu du désespoir

«  Nous pouvons voir l'espoir au milieu du désespoir. Nous pouvons voir la paix au milieu du chaos. Nous avons un espoir que le monde n'a pas. Nous pouvons voir clairement que tout concourt au bien de ceux qui aiment l'amour Lui et sont appelés selon Son dessein. » 

Priscilla Shirer

Pourquoi vivre ?

Certains chrétiens se contentent d'exister jusqu'à leur mort. Ils ne veulent rien risquer, ni croire Dieu, ni grandir, ni mûrir. Ils refusent de croire sa Parole, et se sont endurcis dans leur incrédulité. Maintenant, ils vivent juste pour mourir. 

David Wilkerson

Some Christians are content to merely exist until they die. They don't want to risk anything, to believe God, to grow or mature. They refuse to believe his Word, and have become hardened in their unbelief. Now they're living just to die. 

David Wilkerson

Garder courage

Il est facile de perdre courage lorsque l'on est confronté à des épreuves, des revers et des échecs. Mais les échecs dans la vie ne doivent pas vous définir. Au contraire, vous êtes défini par l'identité de disciple que Dieu vous a donnée. Tant que vous demeurez en Lui, vous continuez à être défini par Lui, et non par vos échecs. 

David Jeremiah

It is easy to lose heart when you face trials, setbacks, and failures. But failures in life do not need to define you. Rather, you are defined by your God-given identity of disciple. As long as you remain in Him, you continue to be defined by Him, not by any failings. 

David Jeremiah

Un appel à servir

Nous ne sommes préparés à servir le Seigneur que par le sacrifice. Nous ne sommes aptes à accomplir l'œuvre de Dieu que lorsque nous avons pleuré et prié à son sujet, et que nous sommes ensuite rendus capables par Lui de nous attaquer à la tâche à accomplir. Que Dieu nous donne des cœurs qui saignent, des yeux grands ouverts pour voir, des esprits clairs pour interpréter les desseins de Dieu, des volontés qui obéissent et une détermination sans faille pour accomplir les tâches qu'Il veut nous confier.

Alan Redpath

We are prepared to serve the Lord only by sacrifice. We are fit for the work of God only when we have wept over it, prayed about it, and then we are enabled by Him to tackle the job that needs to be done. May God give to us hearts that bleed, eyes that are wide open to see, minds that are clear to interpret God’s purposes, wills that are obedient, and a determination that is utterly unflinching as we set about the tasks He would have us do.

Alan Redpath

Le coeur ouvert de Jésus

Dieu nous déclare que Jésus-Christ, qui avait autrefois le côté percé, a aujourd'hui le cœur ouvert, pour ainsi dire, afin que nous ayons l'assurance de l'amour qu'il nous porte ; que, de même qu'il avait autrefois les bras attachés à la croix, il les a maintenant grands ouverts pour nous attirer à lui ; et que, de même qu'il a autrefois versé son sang, il veut aujourd'hui que nous soyons plongés dedans. Alors, quand Dieu nous invite si gentiment et que Jésus-Christ nous présente le fruit de sa mort et de sa passion... venons tous prendre position avec notre Seigneur Jésus-Christ.

Jean Calvin

God declares to us that Jesus Christ, who once had His side pierced, today has His heart open, as it were, that we may have assurance of the love that He bears us; that as He once had His arms fastened to the cross, now He has them wide open to draw us to Himself; and that as once He shed his blood, so today He wishes us to be plunged within it. So, when God invites us so sweetly and Jesus Christ sets before us the fruit of His death and passion…let us all come to take our stand with our Lord Jesus Christ.

John Calvin