Le péché de l'homme

Gardons donc à l'esprit que le péché de l'homme ne vient pas de l'extérieur, mais de l'intérieur. Il n'est pas le résultat d'une mauvaise formation dans les premières années. Il ne provient pas de mauvais compagnons et de mauvais exemples, comme certains chrétiens faibles aiment trop le dire. Non ! C'est une maladie familiale, que nous héritons tous de nos premiers parents, Adam et Eve, et avec laquelle nous naissons.

J.C. Ryle

Let us, then, have it fixed down in our minds that the sinfulness of man does not begin from without, but from within. It is not the result of bad training in early years. It is not picked up from bad companions and bad examples, as some weak Christians are too fond of saying. No! It is a family disease, which we all inherit from our first parents, Adam and Eve, and with which we are born.

J.C. Ryle

Méditer Ses paroles

Vous pouvez étudier, regarder et méditer, mais Jésus est un plus grand Sauveur que vous ne le pensez, même lorsque vos pensées sont au plus haut. 

CHARLES HADDON SPURGEON (1834-1892) 

PRÉDICATEUR ANGLAIS "NO GREATER SAVIOR" (PAS DE PLUS GRAND SAUVEUR) 

You may study, look, and meditate, but Jesus is a greater Savior than you think Him to be, even when your thoughts are at their highest. 

CHARLES HADDON SPURGEON (1834–1892) 

ENGLISH PREACHER “NO GREATER SAVIOR” 

Dieu dit de rendre grâce en toute chose.

Dieu dit de rendre grâce en toute chose. Cela ne signifie pas que vous devez être reconnaissant pour tout. Vous n'avez pas besoin de rendre grâce pour cette mauvaise journée. Ou pour cette mauvaise relation. Ou d'être ignoré au travail. Des difficultés financières. Quoi qu'il en soit, vous ne devez pas rendre grâce POUR les difficultés, mais plutôt DANS les difficultés. C'est une distinction très importante, et je pense que nous la manquons souvent. Rendre grâce en tout montre un cœur de foi que Dieu est plus grand que les difficultés et qu'il peut les utiliser, si vous l'approchez avec le bon cœur et le bon esprit, pour votre bien et sa gloire.
Tony Evans

God says to give thanks in everything. That doesn’t mean you need to give thanks FOR everything. You don’t need to give thanks FOR that bad day. Or FOR that bad relationship. Or being passed over at work. Financial hardship. Whatever it is – you are not to give thanks FOR the difficulties, but rather IN the difficulties. That is a very important distinction, and one I think we often miss. Giving thanks IN everything shows a heart of faith that God is bigger than the difficulties and that He can use them, if you approach Him with the right heart and spirit, for your good and His glory.

Tony Evans

Dieu n'aime pas qu'on le considère comme acquis.

Dieu n'aime pas qu'on le considère comme acquis. Cela va à l'encontre de ses desseins éternels - qu'Il soit connu, aimé, loué et apprécié. Et cela fait de nous des personnes superficielles... Quand l'essentiel manque, ce qui reste est déformé et superficiel, quoi que ce soit. Si quelqu'un dit : "Oh, c'est juste de la religion", je réponds : "Ce n'est pas de la religion. C'est la réalité. Dieu a créé le monde et tout ce qu'il contient. Il possède la terre et tous ceux qui s'y trouvent. Il est l'acteur principal du monde. Il guide l'histoire de chaque peuple et de chaque nation vers les objectifs fixés. Tout, sans exception, a un rapport avec Dieu et tire sa signification principale de Dieu. Et ne pas le montrer, mais le tenir pour acquis, c'est être superficiel". Il est tout simplement impossible de surestimer l'importance de Dieu. Et il n'aime pas qu'on le prenne pour acquis. Le psaume ne dit pas : "Grand est le Seigneur, et il faut le prendre pour acquis". Il dit : "Grand est le Seigneur, et il faut le louer" (Psaume 96:4).
John Piper

God does not like to be taken for granted. It flies in the face of His eternal purposes – that He be known and loved and praised and enjoyed. And it makes us superficial people… When the main thing is missing, what’s left is distorted and superficial, whatever it is. If someone says, “Oh, that’s just religion,” I answer, “It’s not religion. It’s reality. God made the world and everything in it. He owns the earth and everyone on it. He is the main actor in the world. He is guiding the history of every people and nation to their appointed goals. Everything, without exception, has to do with God and gets its main meaning from God. And not to show this, but to take this for granted, is to be superficial.” It is simply impossible to overstate the importance of God. And He does not like being taken for granted. The psalm does not say, “Great is the Lord, and greatly to be taken for granted.” It says, “Great is the Lord, and greatly to be praised” (Psm. 96:4).

John Piper

Le discernement nous gardera d’être trompés.

Un pasteur a écrit : « Comme le péché a toujours l’air tentant et attirant, si nous croyons que ce qui nous semble beau et agréable est acceptable, nous risquerons de nous laisser berner par l’ennemi. Quand Satan nous tente, il ne nous montre jamais les conséquences négatives de nos actions.

Dieu nous accorde du discernement pour que nous jugions entre le bien et le mal. Cette capacité nous protège de la souffrance qui accompagne la désobéissance. N’ignorons donc pas un malaise dans notre esprit, un genre de « grésillement spirituel ». Quand on syntonise un poste, on cherche un signal clair. Il nous faut par conséquent un bon contact avec le Saint-Esprit pour savoir, sans l’ombre d’un doute, que nous faisons la bonne chose et que notre choix s’inscrit dans le cadre de la volonté de Dieu.

Parfois, une occasion nous semblera inoffensive ou, plus souvent, très attirante. Si le Saint-Esprit nous révèle que nous ne devrions pas la saisir, obéissons-lui. C’est qu’il ne s’agit pas de la volonté de Dieu. Nous pourrons faire des hypothèses, mais nous ne saurons possiblement jamais de quel danger l’obéissance nous a sauvés.

Le péché ne se présente pas initialement comme la désobéissance laide et trompeuse qu’il est en réalité. Il est plutôt revêtu d’un bel emballage auquel il est difficile de résister. Les enfants de Dieu peuvent cependant voir au-delà du tape-à-l’œil. Puisque la sagesse spirituelle tire sa source d’un cœur pur et d’un esprit qui discerne, le croyant sage intégrera à sa routine quotidienne la prière, la repentance et l’étude biblique. »

La mort

Pour le chrétien, la mort consiste à s'endormir dans les bras de Jésus et à se réveiller en découvrant que l'on est chez soi. 

Alistair Begg

Death for the Christian is to fall asleep in the arms of Jesus and waking up and finding out that you're home. 

Alistair Begg

Les hommes ont peur d'avoir de bonnes pensées de Dieu

Les hommes ont peur d'avoir de bonnes pensées de Dieu. Ils pensent que c'est une audace de regarder Dieu comme bon, gracieux, tendre, gentil, aimant. Je parle des saints. Ils peuvent Le juger dur, austère, sévère, presque implacable, et féroce (les pires affections des pires des hommes, et les plus détestées de Dieu). Cette tromperie de l'âme ne vient-elle pas de Satan ? N'était-ce pas son dessein, dès le début, d'injecter de telles pensées de Dieu ? Assurez vous donc qu'il n'y a rien de plus acceptable pour le Père que de garder nos cœurs vers Lui comme la source éternelle de toute cette riche grâce qui se déverse sur les pécheurs dans le sang de Jésus.

John Owen

Men are afraid to have good thoughts of God. They think it is a boldness to eye God as good, gracious, tender, kind, loving. I speak of saints. They can judge Him hard, austere, severe, almost implacable, and fierce (the very worst affections of the very worst of men, and most hated by God). Is not this soul-deceit from Satan? Was it not his design from the beginning to inject such thoughts of God? Assure yourself, then, there is nothing more acceptable to the Father than for us to keep up our hearts unto Him as the eternal fountain of all that rich grace which flows out to sinners in the blood of Jesus.

John Owen

Une bonne conception

Ceux qui ont une perception correcte de la sainteté de Dieu trembleront devant sa Parole.

Edwin Yamauchi, Ezra-Expositor's Bible Commentary, Zondervan, 1988, p. 664.

Those with a proper perception of God’s holiness will tremble at His Word.

Edwin Yamauchi, Ezra-Expositor’s Bible Commentary, Zondervan, 1988, p. 664.

Restaurer ce qui doit l'être

Restaurer ce qui doit l'être. Demander le pardon là où c'est nécessaire afin de pouvoir continuer et partager le don. Notre incapacité ou notre refus de faire cela est, j'en suis sûr, ce qui produit une grande partie de notre "malaise". C'est peut-être un symptôme, mais c'est aussi la preuve de nos tentatives frénétiques de saisir la joie, de partager la joie et de donner de la joie aux autres, au lieu de revenir en arrière et de faire ce travail de base du cœur qui est au centre de nos vies, où nous pardonnons et sommes pardonnés, où nous trouvons l'amour de Dieu et apprenons ensuite à le partager. Une préparation difficile produit une jouissance facile. 

Eugene H. Peterson

Restore what needs to be restored. Ask for forgiveness where needed so that we can go on and share the gift. Our inability or our unwillingness to do that is, I’m sure, what produces a lot of our "dis-ease." A symptom, perhaps, yet it’s also evidence of our frantic attempts to grasp for joy, to share joy, and to give joy to others instead of first going back and doing that basic homework of the heart that is central to our lives, where we forgive and are forgiven and where we find God’s love and then learn how to share it. Hard preparation produces easy enjoyment. 

Eugene H. Peterson

Plus heureux avant !

J'étais plus heureux en faisant le travail d'un mécanicien.

Henry Ford.

Fragment historique

Et bien qu'il y ait diverses idées enseignées dans les principaux livres de l'Évangile, cela ne fait aucune différence pour la foi des croyants, puisque tout est exposé dans chacun d'eux, par l'unique Esprit, concernant la naissance, la passion, la résurrection, la conversation avec les disciples, et les deux venues [du Christ], l'une dans l'humilité et l'autre à venir, dans la puissance royale.
FRAGMENT MURATORIEN (C.190)
(PLUS ANCIENNE LISTE CONNUE DES LIVRES DU NOUVEAU TESTAMENT, DÉCOUVERTE PAR L. A. MURATORI EN 1740)

And although there are various ideas taught in the main books of the gospel, it makes no difference to the faith of believers, since all things are set out in each of them, by the one Spirit, concerning the birth, passion, resurrection, the conversation with the disciples, and [Christ’s] two comings, one in humility and the other to be in the future, in royal power.

MURATORIAN FRAGMENT (C.190)

(OLDEST KNOWN LISTING OF THE BOOKS OF THE NEW TESTAMENT, DISCOVERED BY L. A. MURATORI IN 1740)

La maturité

Certains prédicateurs n'apprécient jamais le compliment qui leur est fait lorsqu'un saint n'est pas d'accord avec l'exposition d'un texte par le pasteur. Au moins, le chrétien dont il a la charge se consacre davantage à la Bible qu'à l'homme en chaire. Sous son ministère, l'enfant de Dieu a atteint une maturité qui lui permet de réfléchir par lui-même aux problèmes et s'est imprégné de l'esprit béréen (Actes 17:11). 

Walter Chantry, The Shadow of the Cross - Studies in Self-Denial, 1981, p. 61-62.

Some preachers never appreciate the compliment given them when a saint disagrees with the pastor’s exposition of a text. At least the Christian under his care is devoted more to Scripture than to the man in the pulpit. Under his ministry the child of God has reached a maturity to think through issues for himself and has imbibed a Berean spirit (Acts 17:11). 

Walter Chantry, The Shadow of the Cross – Studies in Self-Denial, 1981, p. 61-62.

Lui en nous et nous en lui

Quelle que soit la façon dont on analyse en détail l'oeuvre du Christ pour nous et en nous, il faut toujours finalement la résumer et la rassembler dans la simple formule : "Lui en nous et nous en lui". 

H. A. HODGES (1905-1976) THÉOLOGIEN ANGLICAN ANGLAIS 

However one may analyse in detail the work of Christ for us and in us, one must always at last sum it up and draw it together in the simple formula: “He in us and we in him.” 

H. A. HODGES (1905–1976) ENGLISH ANGLICAN THEOLOGIAN 

Rappel

Souvenez-vous de Qui vous êtes et de Qui vous servez. Provoque-toi par le souvenir, et ton affection pour Dieu sera décuplée ; ton imagination ne sera plus affamée, mais rapide et enthousiaste, et ton espérance sera d'un éclat inexprimable.

Oswald Chambers

Remember Whose you are and Whom you serve. Provoke yourself by recollection, and your affection for God will increase tenfold; your imagination will not be starved any longer, but will be quick and enthusiastic, and your hope will be inexpressibly bright.

Oswald Chambers

Dieu veut toujours notre bien !

Un pasteur a écrit : « Dieu n’est jamais contre ses enfants, il est pour nous. Il veut toujours notre bien et fait travailler toutes choses dans ce but (Romains 8. 28, 31). »

L'univers nous montre la vie de Dieu

L'univers nous montre la vie de Dieu, ou plutôt il est en lui-même la vie de Dieu... . Dieu n'est pas hors de l'univers, pas plus que l'univers n'est hors de Dieu. Dieu est le principe, l'univers est la conséquence. 

Henri-Dominique Lacordaire

The universe shows us the life of God, or rather it is in itself the life of God… . God is not out of the universe any more than the universe is out of God. God is the principle, the universe is the consequence. 

Henri-Dominique Lacordaire

Une pierre angulaire de poids

Peu de personnes semblent réaliser que la résurrection de Jésus est l'élément clé d'une vision mondiale qui fournit la perspective pour tous de la vie.

Josh McDowell

Few people seem to realize that the resurrection of Jesus is the cornerstone to a worldview that provides the perspective to all of life.

Josh McDowell

La croix est le chemin des perdus.

La croix est le chemin des perdus.

La croix est le bâton du boiteux.

La croix est le guide des aveugles.

La croix est la force des faibles.

La croix est l'espoir des désespérés.

La croix est la liberté des esclaves.

La croix est l'eau des semences.

La croix est la consolation des ouvriers.

La croix est la source de ceux qui cherchent de l'eau. 

HYMNE AFRICAIN (XE SIÈCLE) 

The cross is the way of the lost.

The cross is the staff of the lame.

The cross is the guide of the blind.

The cross is the strength of the weak.

The cross is the hope of the hopeless.

The cross is the freedom of the slaves.

The cross is the water of the seeds.

The cross is the consolation of the labourers.

The cross is the source of those who seek water. 

AFRICAN HYMN (TENTH CENTURY) 

Etat des lieux

Je ne me souviens d'aucun péché pour lequel ma conscience m'accuse et me juge autant que pour avoir fait si peu pour le salut des âmes, et ne pas avoir traité les âmes perdues avec plus de ferveur et de sérieux pour leur conversion.

Richard Baxter

I remember no one sin that my conscience doth so much accuse and judge me for as for doing so little for the saving of souls, and not for dealing with the lost soul ones more fervently and earnestly for their conversion.

Richard Baxter

Je n'ai pas à comprendre les circonstances actuelles

Je n'ai pas à comprendre les circonstances actuelles. Je n'ai pas à combler le silence laissé par l'absence d'une autre personne. Je n'ai pas à connaître tous les pourquoi et les comment. Tout ce que je dois faire, c'est avoir confiance. Ainsi, en toute humilité et sans arrière-pensée personnelle, je prends la décision de laisser Dieu régler tout cela. Je m'assois tranquillement en Sa présence et je dis simplement : "Dieu, je veux que Ta vérité soit la voix la plus forte dans ma vie. Corrige-moi. Réconforte-moi. Approche-toi encore. Et je ferai confiance. Dieu, Tu es bon pour être Dieu. 

Lysa TerKeurst

I don't have to figure my present circumstances out. I don't have to fill the silence left behind in another person's absence. I don't have to know all the whys and what-ifs. All I have to do is trust. So, in quiet humility and without personal agenda, I make the decision to let God sort it all out. I sit quietly in His presence and simply say, God, I want Your truth to be the loudest voice in my life. Correct me. Comfort me. Come closer still. And I will trust. God, You are good at being God. 

Lysa TerKeurst