[Une chose divine, c'est] quand quelque chose se produit dans votre vie, que vous regardez et que vous ne pouvez pas expliquer comment ou pourquoi c'est arrivé, mais que vous savez qu'il y a une raison à cela. Vous savez que Dieu fait quelque chose dans votre vie, et cela vous change. Il n'y a pas d'autre moyen de l'expliquer que de le voir comme une chose divine.
Robin Jones Gunn
[A God-thing is] when something happens in your life, and you look at it and can't explain how or why it happened, but you know there's a reason for it. You know that God is doing something in your life, and it changes you. There's no other way to explain it except to see it as a God thing.
Robin Jones Gunn
Il n'y a pas d'orgueil aussi dangereux, aussi subtil et insidieux que l'orgueil de la sainteté.
Andrew Murray, Humility, Whitaker, 1982, p. 56.
There is no pride so dangerous, none so subtle and insidious, as the pride of holiness.
Andrew Murray, Humility, Whitaker, 1982, p. 56.
Dans votre prière, prenez garde, par-dessus tout, de limiter Dieu, non seulement par incrédulité, mais en vous imaginant que vous savez ce qu'il peut faire.
Andrew Murray
Beware in your prayer, above everything, of limiting God, not only by unbelief, but by fancying that you know what he can do.
Andrew Murray
Il n'y a rien de plus classe ou de plus puissant que de montrer son pardon et sa grâce à quelqu'un qui ne le mérite pas.
Auteur inconnu
There is nothing more classy or powerful than showing forgiveness and grace to someone who does not deserve it.
Unknown author
On a si souvent dit aux gens que la résurrection n'est qu'une métaphore, et qu'elle signifie que Jésus est mort et a été glorifié - en d'autres termes, qu'il est allé au ciel, quoi que cela signifie. Et ils n'ont jamais réalisé que le mot "résurrection" n'avait tout simplement pas cette signification.
N. T. Wright
People have been told so often that resurrection is just a metaphor, and means Jesus died and was glorified - in other words, he went to Heaven, whatever that means. And they've never realized that the word 'resurrection' simply didn't mean that.
N. T. Wright
La mort de Jésus n'avait pas pour but de nous libérer de la mort, mais de nous libérer de la peur de la mort. Jésus est venu nous libérer pour que nous puissions mourir d'emblée et ensuite vivre. Jésus-Christ veut nous emmener dans des endroits où seuls des hommes et des femmes morts peuvent aller.
Erwin McManus
Jesus' death wasn't to free us from dying, but to free us from the fear of death. Jesus came to liberate us so that we could die up front and then live. Jesus Christ wants to take us to places where only dead men and women can go.
Erwin McManus
Dieu sera toujours plus grand que ce que nous imaginons qu'il est. Dieu sera toujours plus grand que ce que nous pensons qu'il est.
Rich Mullins
God is always going to be bigger than what we imagine Him to be. God is always going to be bigger than what we understand Him to be.
Rich Mullins
John Owen, Of the Mortification of Sin in Believers, 1850.
If, then, sin will be always acting, if we be not always mortifying, we are lost creatures… If sin be subtle, watchful, strong, and always at work in the business of killing our souls, and we be slothful, negligent, foolish in proceeding to the ruin thereof, can we expect a comfortable event? There is not a day but sin foils or is foiled, prevails or is prevailed on; and it will be so while we live in this world.
John Owen, Of the Mortification of Sin in Believers, 1850.
Lyman Abbott
All Christian worship is a witness of the resurrection of Him who liveth for ever and ever. Because He lives, "now abideth faith, hope, charity."
Lyman Abbott
En dehors du Christ, nous ne savons ni ce qu'est notre vie ni notre mort ; nous ne savons pas ce qu'est Dieu ni ce que nous sommes nous-mêmes.
BLAISE PASCAL (1623-1662)
PHILOSOPHE, MATHÉMATICIEN ET PHYSICIEN FRANÇAIS
PENSÉES, PUBLIÉES À TITRE POSTHUME
Apart from Christ we know neither what our life nor death is; we do not know what God is nor what we ourselves are.
BLAISE PASCAL (1623–1662)
FRENCH PHILOSOPHER, MATHEMATICIAN AND PHYSICIST
PENSÉES, PUBLISHED POSTHUMOUSLY
Tout homme qui s'approche du Christ semble ressentir la même chose - Il est l'idéal de cet homme. Pour l'artiste, le Christ est celui qui est tout à fait charmant. Pour l'éducateur, Il est le maître de l'enseignement. Pour le philosophe, Il est la sagesse de Dieu. Pour le solitaire, Il est un frère ; pour le triste, un réconfort ; et pour les endeuillés, la résurrection et la vie. Pour le pécheur, il est l'agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.
John Gerstner, Theology for Everyman, Moody, 1965, chapitre 4.
Every man who approaches Christ seems to feel the same thing – He is the ideal of that man. To the artist Christ is the One altogether lovely. To the educator He is the master teacher. To the philosopher He is the wisdom of God. To the lonely, He is a brother; to the sorrowful, a comforter; and to the bereaved, the resurrection and the life. To the sinner, He is the Lamb of God that takes away the sin of the world.
John Gerstner, Theology for Everyman, Moody, 1965, Chapter 4.
Ton Seigneur est Amour : aime-le et aime en lui tous les hommes, comme ses enfants dans le Christ. Votre Seigneur est un feu : que votre cœur ne soit pas froid, mais qu'il brûle de foi et d'amour. Ton Seigneur est lumière : ne marche pas dans les ténèbres de l'esprit, sans raisonnement ni compréhension, ni sans foi.
Jean de Cronstadt
Your Lord is Love: love Him and in Him all men, as His children in Christ. Your Lord is a fire: do not let your heart be cold, but burn with faith and love. Your Lord is light: do not walk in darkness of mind, without reasoning or understanding, or without faith.
John of Kronstadt
La foi authentique doit aller au-delà du simple assentiment intellectuel concernant les doctrines bibliques. Les gens doivent laisser les implications de ces doctrines affecter radicalement leur cœur afin qu'ils répondent positivement à Dieu par l'obéissance et les œuvres de la foi.
Daniel Fuller, The Unity of the Bible, Zondervan, 1992, p. 312.
Genuine faith must go beyond the mere intellectual assent concerning biblical doctrines. People must let the implications of these doctrines radically affect their hearts so that they respond positively to God with the obedience and works of faith.
Daniel Fuller, The Unity of the Bible, Zondervan, 1992, p. 312.
Dieu cherche un homme, une femme, qui deviendra son représentant personnel. ... Dieu veut que je sois disponible - son messager, un costume dans son département de prêt-à-porter qu'il pourrait enfiler à volonté pour accomplir son dessein.
Dr. Howard G. Hendricks, professeur au Dallas Theological Seminary
God is looking for one man, one woman, who will become His personal representative. ... God wants me to be available — His messenger boy, a suit of clothes in His ready-to-wear department that He could put on at will to accomplish His purpose.
Dr. Howard G. Hendricks, professor of Dallas Theological Seminary
Utilise-moi, Dieu. Montre-moi comment prendre qui je suis, qui je veux être, et ce que je peux faire, et comment l'utiliser pour un but plus grand que moi-même.
Martin Luther King Jr.
Use me, God. Show me how to take who I am, who I want to be, and what I can do, and use it for a purpose greater than myself.
Martin Luther King Jr.
L'amour véritable est le caractère de Dieu et le reflet de ce caractère tel qu'il est révélé dans la Bible. Ce qu'Il est et ce qu'Il aime est la définition de l'amour. Si Dieu est effectivement l'incarnation de tout amour véritable, de toute vérité et de toute bonté, et que nous sommes ses êtres créés à son image pour refléter sa gloire, cela n'a absolument aucun sens - c'est un comportement blasphématoire et autodestructeur - de laisser entendre que nous savons mieux que lui en matière d'amour.
Randy Smith
True love is God’s character and the reflection of that as it is revealed in Scripture. Who He is and what He loves is the definition of love. If God is indeed the embodiment of all true love and truth and goodness and we are His created beings made in His image to reflect His glory, it makes absolutely no sense – it’s blasphemous and self-destructive behavior – to imply we know better than Him when it comes to love.
Randy Smith
Entendre un sermon n'est pas comme entendre une conférence. C'est votre rencontre avec le Christ vivant. Il s'agit pour vous de voir sa gloire, afin de la ressentir et d'en être changé. Faisons attention à Lui et à ce qu'Il veut qu'un sermon soit, de peur de le manquer.
Ray Ortlund
Hearing a sermon is not like hearing a lecture. It is your meeting with the living Christ. It is you seeing His glory, so that you can feel it and be changed by it. Let’s pay attention to Him and what He means a sermon to be, lest we miss Him.
Ray Ortlund