Dans son amour infini pour les Hommes, Dieu a fait le choix de se révéler à nous, humains, comme quelqu'un d'accessible. Il a ôté lui-même l'esclave du péché qui s'élevait tel un mur infranchissable entre lui et nous. Il a ouvert son ciel pour accueillir des pécheurs qui croient dans la mort et la résurrection de son Fils, Jésus-Christ. Une relation de confiance et une communion sont désormais rendues possible.
Auteur inconnu
Ici, le prédicateur se repose dans une assurance tranquille. Il est soutenu par la promesse que Dieu est à l'œuvre alors qu'il est en train d'adorer. En cela, il sait qu'il est un planteur. Les graines sont semées et des fruits en résulteront. Pourtant, les fruits ne seront peut-être pas visibles avant des semaines, des mois, voire des années. Pourtant, le prédicateur reste confiant en qui Dieu est et en ce qu'il a promis. Dieu est à l'œuvre et le prédicateur se glorifie de cette œuvre comme un vase qui est utilisé par la main pour être porté à la bouche assoiffée. Le prédicateur rend un culte à tout cela. Il expérimente le plaisir de Dieu sur lui-même alors que la Parole de Dieu pleut sur les gens.
C. Matthew McMahon
Here the preacher rests in a quiet assurance. He is backed by the promise that God is at work while he is about worship. In this he knows he is a planter. Seeds are sown and fruit will result. Yet, the fruit may not be seen for weeks, months or even years. Still, the preacher rests confident in who God is and what He has promised. God is at work and the preacher glories in that work like a vessel that is used by the hand to be lifted to the thirsty mouth. The preacher is worshipping in all of this. He is experiencing the pleasure of God upon himself as the Word of God rains down upon the people.
C. Matthew McMahon
Ceux qui savent que Dieu est leur propriété sûre sont assis sur le plus haut trône de joie et se délectent au plus doux soleil de la joie. Ceux qui le tiennent pour leur propriété par la main de la foi ont de plus grandes richesses que la terre ne peut donner, et des biens plus sûrs que ce monde ne peut amasser.
Henry Law, Psaume 63, 1878.
They are seated on the highest throne of joy, and revel in the sweetest sunshine of delight, who know that God is their sure possession. They who hold Him as their own by the hand of faith have greater riches than earth can give, and surer property than this world can amass.
Henry Law, Psalm 63, 1878.
Lorsque nous laissons la haine entrer dans nos cœurs, elle nous consume. Elle ne laisse aucune place à l'amour. Ce n'est pas bon du tout. Libérez-la.
Auteur inconnu
When we allow hate in our hearts, it consumes us. It leaves no room for love. It doesn’t feel good at all. Release it.
Unknown author
La réponse appropriée à l'ensemble du conseil de Dieu est d'abord de trouver son besoin d'amour comblé en partageant avec Lui, par l'intermédiaire du Saint-Esprit (la joie éprouvée par Dieu), et ensuite de rendre cette joie pleine en en parlant avec d'autres personnes... Nous voudrons aussi "doubler notre joie" en discutant avec d'autres chrétiens des implications du grand dessein de Dieu pour le monde. Ainsi, même s'il n'y a plus d'évangélisation à faire au (ciel), nous, chrétiens, pouvons continuer à avoir la joie accrue de parler de l'amour de Dieu avec les autres.
Daniel Fuller, The Unity of the Bible, Zondervan, 1992.
The proper response to God’s whole counsel is first to find one’s need-love met in sharing with Him, through the Holy Spirit (the joy experienced by God), and then second to make that joy full by talking about it with other people… We will also want to "double our joy" by discussing with fellow Christians the implications of God’s great purpose for the world. So even though there will be no more evangelizing to do in (heaven), yet we Christians can continue to have the increased joy of talking about God’s love with others.
Daniel Fuller, The Unity of the Bible, Zondervan, 1992.
Si Dieu a la réponse à chaque question, peut-être mon appréciation de Dieu devrait-elle être davantage façonnée par le nombre de questions et moins par la sagesse des réponses.
Craig D. Lounsbrough
If God has the answer to every question, maybe my appreciation for God should be shaped more by the number of questions and less by the wisdom of the answers.
Craig D. Lounsbrough
Il y avait autrefois le libre arbitre au paradis, et le libre arbitre y fit un terrible gâchis, car il gâcha tout le paradis et fit sortir Adam du jardin. Le libre arbitre existait autrefois dans le ciel, mais il a fait fuir le glorieux archange, et un tiers des étoiles du ciel est tombé dans l'abîme. Je ne veux rien avoir à faire avec le libre arbitre, mais je vais essayer de voir si j'ai un libre arbitre en moi. Et je trouve que oui. Une volonté très libre de faire le mal, mais une volonté très pauvre de faire le bien.
Charles H. Spurgeon
Once there was free will in paradise, and a terrible mess free will made there, for it spoiled all paradise and turned Adam out of the garden. Free will was once in heaven, but it turned the glorious archangel out, and a third part of the stars of heaven fell into the abyss. I want nothing to do with free will, but I will try to see whether I have got a free will within. And I find I have. Very free will to do evil, but very poor will to do that which is good.
Charles H. Spurgeon
Lorsque la Parole de Dieu est prêchée, vous ne recevez pas seulement des informations sur Dieu. C'est Dieu lui-même qui s'adresse à vous à travers sa Parole.
Jeff Purswell
When God’s Word is being preached, you’re not merely receiving information about God. God Himself is addressing you through His Word
Jeff Purswell
Auteur inconnu
Travaillez avec diligence à appliquer la parole telle que vous l'entendez... Ne vous en remettez pas entièrement au pasteur, comme ceux qui ne vont pas plus loin qu'on ne les porte de force... Vous avez du travail à faire aussi bien que le prédicateur, et vous devriez toujours être aussi occupés que lui... Vous devez ouvrir la bouche et digérer la parole, car un autre ne peut pas la digérer pour vous... Soyez donc toujours au travail, et détestez un cœur oisif dans l'écoute, aussi bien qu'un ministre oisif.
J.I. Packer, A Quest for Godliness, Crossway Books, 1990, p. 254.
Make it your work with diligence to apply the word as you are hearing it… Cast not all upon the minister, as those that will go no further than they are carried as by force… You have work to do as well as the preacher, and should all the time be as busy as he… You must open your mouths, and digest it, for another cannot digest it for you… Therefore be all the while at work, and abhor an idle heart in hearing, as well as an idle minister.
J.I. Packer, A Quest for Godliness, Crossway Books, 1990, p. 254.
La tentation permanente, c’est de chercher la source de notre communion avec Dieu dans une grande activité chrétienne. C’est l’inverse qui est vrai : plus nous sommes proches du Seigneur, plus nous porterons du fruit, sans même nous en apercevoir.
Le feuillage, c’est ce que les autres voient de nous, à commencer par nos proches. La vie du chrétien devrait être le reflet de l’amour de Dieu, cru, goûté et vécu.
Auteur inconnu
Pour le peuple chrétien, il n'y a pas de peuple qui échappe à la puissance de la parole de Dieu. Les chrétiens ne connaissent pas de "barbares", mais seulement des étrangers dont nous espérons faire des amis.
STANLEY HAUERWAS
PROFESSEUR AMÉRICAIN D'ÉTHIQUE THÉOLOGIQUE
For the Christian people there are no people beyond the power of God’s word. Christians know no “barbarians,” but only strangers whom we hope to make our friends.
STANLEY HAUERWAS
AMERICAN PROFESSOR OF THEOLOGICAL ETHICS
R.A. Torrey
Prayer that is born of meditation upon the Word of God is the prayer that soars upward most easily to God’s listening ears.
R.A. Torrey