Jouer avec le feu

Dans la déception de nos cœurs, nous jouons parfois avec la tentation d'entretenir la pensée que nous pouvons toujours confesser et demander toujours le pardon. Une telle pensée est extrêmement dangereuse. Le jugement de Dieu est sans partialité. Il n'ignore jamais notre péché. Il ne décide jamais de ne pas s'en occuper car le péché n'est pas un petit souci. Non, Dieu déteste voir le péché intensément où qu'il soit et peu importe l'endroit où il est.

Jerry Bridges

In the deceitfulness of our hearts, we sometimes play with temptation by entertaining the thought that we can always confess and later ask forgiveness. Such thinking is exceedingly dangerous. God's judgement is without partiality. He never overlooks our sin. He never decides not to bother, since the sin is only a small one. No, God hates sin intensely whenever and wherever He finds it.

Jerry Bridges

Entrer en contact avec Lui

Un pasteur a écrit les lignes suivantes : « Les explications sur l'existence de Dieu, et surtout sur le fait que Jésus est l'envoyé de Dieu, sont utiles pour celui qui recherche la vérité. Elles peuvent aussi fortifier la foi des croyants. Cependant l'existence de Dieu se vit bien plus qu'elle ne se démontre. Il s'agit de croire Dieu, de se confier en lui en réponse à ce qu'il nous a donné comme témoignage de lui-même. Jésus lui-même remerciait son Père de ce que l'évangile ne soit pas une question de sagesse et d'intelligence, mais qu'il soit à la portée des enfants (Matthieu 11. 25).

Savez-vous que Dieu désire que nous entrions en contact avec lui ? Cette communication a été établie par Jésus Christ, mort pour effacer nos péchés, et ressuscité. Acceptez-le comme votre Sauveur et vous comprendrez qu'il est aussi le Seigneur à qui sont dus respect et foi. Il vous mettra en relation avec Dieu que vous connaîtrez comme un Père. »

Tout l'Ancien Testament est rassemblé en lui

Tout l'Ancien Testament est rassemblé en lui. Il incarne lui-même en sa personne le statut et le destin d'Israël, et c'est dans la communauté de ceux qui lui appartiennent que ce statut et ce destin doivent s'accomplir - et non plus dans la nation en tant que telle. 

John W. WENHAM 

SPÉCIALISTE ANGLICAN DU NOUVEAU TESTAMENT LE CHRIST ET LA BIBLE, 1972 

The whole of the Old Testament is gathered up in him. He himself embodies in his own person the status and destiny of Israel, and in the community of those who belong to him that status and destiny are to be fulfilled—no longer in the nation as such. 

John W. WENHAM 

ANGLICAN NEW TESTAMENT SCHOLAR CHRIST AND THE BIBLE, 1972 

Par la grâce de Dieu

Le plus grand et le meilleur homme du monde doit dire : "Par la grâce de Dieu, je suis ce que je suis", mais Dieu dit absolument... "Je suis ce que je suis".

Matthew Henry

The greatest and best man in the world must say, By the grace of God I am what I am, but God says absolutely… “I am that I am.”

Matthew Henry

La gratitude

La gratitude produit une joie profonde et durable car nous savons que Dieu agit en nous, même à travers les difficultés.

Charles Stanley

Gratitude produces deep, abiding joy because we know that God is working in us, even through difficulties.

Charles Stanley

Jusqu'à Sa venue

Jusqu'à la venue de Jésus, sa gloire de résurrection dans l'église est une question de force rendue parfaite dans la souffrance. 

Richard Gaffin

Until Jesus comes, his resurrection glory in the church is a matter of strength made perfect in suffering. 

Richard Gaffin

Perplexe

Il est tout à fait douteux qu'un homme puisse être sauvé s'il vient demander l'aide du Christ sans avoir l'intention de lui obéir.

A.W. Tozer

It is altogether doubtful whether any man can be saved who comes to Christ for His help with no intention to obey Him.

A.W. Tozer

Un paradoxe

Le Christ est la cause de la plus grande division, mais il est aussi le moyen de la plus grande union.

Charles H. Spurgeon

Christ is the cause of the greatest division, but He is also the medium of the greatest union.

Charles H. Spurgeon

La mort de Christ n’a pas été le triomphe de Satan

« La mort de Christ n’a pas été le triomphe de Satan, au contraire : par elle, Christ a rendu “impuissant celui qui avait le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable” (Hébreux 2. 14). La mort de Jésus et sa résurrection ont été un triomphe sur Satan et ses anges (lire Colossiens 2. 15).

Bien que cette défaite de Satan soit acquise, Dieu lui permet encore d’agir, mais cela ne durera pas. Pendant le “millénium”, règne futur de Christ sur la terre, Satan sera retenu captif, “afin qu’il ne séduise plus les nations”. Il sera ensuite relâché pour une courte période, où il suscitera une ultime révolte (Apocalypse 20. 2, 3, 7). Son sort définitif sera “le feu éternel préparé pour le diable et ses anges” (Matthieu 25. 41 ; Apocalypse 20. 10).

Chrétiens, Satan peut nous attaquer, mais nous pouvons lui résister car “nous n’ignorons pas ses intentions” (Jacques 4. 7 ; 2 Corinthiens 2. 11) et nous possédons les armes spirituelles que Dieu nous donne par sa Parole (Éphésiens 6. 11). Et surtout, nous pouvons compter sur les prières de notre Sauveur, lui qui a dit un jour à Pierre : “Satan a demandé à vous avoir pour vous cribler comme le blé ; mais moi, j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas” (Luc 22. 31, 32). » 

Auteur inconnu

Une croyance authentique

Nous en arrivons à la conclusion que la combinaison du tombeau vide et des apparitions de Jésus vivant forme un ensemble de circonstances qui est en soi à la fois nécessaire et suffisant pour l'émergence de la croyance chrétienne primitive. Sans ces phénomènes, nous ne pouvons pas expliquer pourquoi cette croyance a vu le jour, et a pris la forme qu'elle a prise. Avec eux, nous pouvons l'expliquer exactement et précisément.

Nicholas Thomas (N. T.) Wright, spécialiste du Nouveau Testament et de l'époque paulinienne.

We are left with the conclusion that the combination of empty tomb and appearances of the living Jesus forms a set of circumstances which is itself both necessary and sufficient for the rise of early Christian belief. Without these phenomena, we cannot explain why this belief came into existence, and took the shape it did. With them, we can explain it exactly and precisely.

Nicholas Thomas (N. T.) Wright, New Testament and Pauline scholar

Jésus n'est pas indifférent

Jésus n'est pas indifférent, insouciant ou incapable d'accomplir sa promesse. Il sait qu'après son retour, il n'y aura plus de possibilité de salut. Son soi-disant retard "que d'aucuns considèrent comme de la lenteur" (2 Pi 3.9) est un signe de sa miséricorde - il donne aux gens un peu plus de temps pour se repentir et lui faire confiance. Jésus est patient et attend que ses ennemis se repentent. Il en était de même avant son jugement avec l'eau. "La patience de Dieu était en attente aux jours de Noé" (1 Pierre 3:20). Dieu cherche toujours à faire preuve de miséricorde envers les coupables (cf. Ézéchiel 33:11).

Randy Smith

Jesus is not indifferent, unconcerned or unable to fulfill His promise. He knows after He returns there will be no opportunity for salvation. His so-called delay “as some count slowness” (2 Pet. 3:9) is a token of His mercy – giving people just a little more time to repent and trust Him. Jesus is being patient for His enemies to come to repentance. It was the same before His judgment with water. “When the patience of God kept waiting in the days of Noah” (1 Pet. 3:20). God is always looking to show mercy to the guilty (cf. Eze. 33:11).

Randy Smith

Une fidélité honorée

La fidélité dans les petites choses nous amènera à des bénédictions dans les grandes choses.

Warren W. Wiersbe

Faithfulness in the small things will lead to blessing in the big things.

Warren W. Wiersbe

Le présent détermine le futur

La manière dont vous vivez votre présent est totalement façonné par la manière dont vous croyez pour réaliser votre vie futur au final.

Timothy Keller

How you experience your present is completely shaped by what you believe your ultimate future to be.

Timothy Keller

Dépendre de la prière dans les moments difficiles

Si nous devons dépendre de la prière dans les moments difficiles, nous devons être des personnes qui prient avant que la crise ne survienne.

Billy Graham - L'ESPOIR POUR LE COEUR TROUBLÉ

If we are to depend on prayer during tough times, we should be people of prayer before the crisis hits.

Billy Graham -HOPE FOR THE TROUBLED HEART

La plus grande et la plus profonde démonstration d'amour véritable

Nous commémorons ici la plus grande et la plus profonde démonstration d'amour véritable que le monde ait jamais connue. En effet, Dieu a regardé l'humanité souffrante, luttant, péchant et a été ému de compassion pour les créatures contraires, semblables à des moutons, qu'il avait créées. En dépit de l'énorme coût personnel qu'il aurait à supporter pour les délivrer de leur dilemme, il a délibérément choisi de descendre et de vivre parmi elles afin de les délivrer. Cela signifiait qu'il devait mettre de côté sa splendeur, sa position, ses prérogatives en tant qu'être parfait et sans défaut. Il savait qu'il serait exposé à de terribles privations, au ridicule, à de fausses accusations, aux rumeurs, aux commérages et aux accusations malveillantes qui le désignaient comme glouton, ivrogne, ami des pécheurs et même imposteur. Cela impliquait de perdre sa réputation. Cela impliquait des souffrances physiques, une angoisse mentale et une agonie spirituelle. En bref, sa venue sur terre en tant que Christ, en tant que Jésus de Nazareth, a été un cas direct d'abnégation totale qui a culminé sur la croix du Calvaire. La vie sacrifiée, le sang versé étaient les symboles suprêmes du désintéressement total. C'était l'amour. C'était Dieu. C'était la divinité en action, délivrant les hommes de leur égoïsme total, de leur stupidité, de leurs instincts suicidaires de brebis perdues incapables de s'aider elles-mêmes.

Phillip Keller, A Shepherd Looks at Psalm 23, permission de Zondervan, 1970, p. 107-108. 

Here we commemorate the greatest and deepest demonstration of true love the world has ever known. For God looked down upon sorrowing, struggling, sinning humanity and was moved with compassion for the contrary, sheep-like creatures He had made. In spite of the tremendous personal cost it would entail to Himself to deliver them from their dilemma He chose deliberately to descend and live amongst them that He might deliver them. This meant laying aside His splendor, His position, His prerogatives as the perfect and faultless One. He knew He would be exposed to terrible privation, to ridicule, to false accusations, to rumor, gossip and malicious charges that branded Him as a glutton, drunkard, friend of sinners and even an imposter. It entailed losing His reputation. It would involve physical suffering, mental anguish and spiritual agony. In short, His coming to earth as the Christ, as Jesus of Nazareth, was a straightforward case of utter self-sacrifice that culminated in the cross of Calvary. The laid-down life, the poured-out blood were the supreme symbols of total selflessness. This was love. This was God.  This was divinity in action, delivering men from their own utter selfishness, their own stupidity, their own suicidal instincts as lost sheep unable to help themselves.

Phillip Keller, A Shepherd Looks at Psalm 23, Permission by Zondervan, 1970, p. 107-108. 

Le plus grand miracle

Le plus grand miracle que Dieu puisse faire aujourd'hui est de prendre un homme impie dans un monde impie et de le rendre Saint, puis de le remettre dans ce monde impie et de le garder Saint en elle. 

Leonard Ravenhill

La première querelle importante

La première querelle importante de ce genre est née de l'avancée par Copernic de sa théorie selon laquelle la terre, au lieu d'être un plan plat et le centre de l'univers, n'était en fait qu'une petite planète parmi d'autres, tournant une fois par jour sur son axe et tournant une fois par an autour du soleil. Copernic était un prêtre - le chanoine d'une cathédrale - et il était avant tout un homme religieux plutôt que scientifique. Il savait que les fondations d'une véritable religion ne sont pas posées là où des découvertes scientifiques, quelles qu'elles soient, peuvent les perturber. Il a été persécuté, non pas parce qu'il allait à l'encontre des enseignements de la religion, mais parce que, selon sa théorie, l'homme n'était pas le centre de l'univers et que cette nouvelle déplaisait à un certain nombre d'égoïstes.

Robert Andrews Millikan

The first important quarrel of this sort arose over the advancing by Copernicus of his theory that the earth, instead of being a flat plane and the center of the universe, was actually only one of a number of little planets, rotating once a day upon its axis and circling once a year about the sun. Copernicus was a priest – the canon of a cathedral – and he was primarily a religious rather than a scientific man. He knew that the foundations of real religion are not laid where scientific discoveries of any kind can disturb them. He was persecuted, not because he went against the teachings of religion but because under his theory man was not the center of the universe and this was most displeasing news to a number of egoists.

Robert Andrews Millikan

Vérité absolue ?

Beaucoup de gens... ne veulent pas d'absolus dans la doctrine et l'éthique, simplement parce que les vérités et les normes absolues exigent une acceptation et une obéissance absolues.

John MacArthur, 1 Corinthiens, Moody, 1984, p. 27.

Many people…do not want absolutes in doctrine and ethics, simply because absolute truths and standards demand absolute acceptance and obedience.

John MacArthur, 1 Corinthians, Moody, 1984, p. 27.

Deux buts différents

Le diable nous tente afin de faire ressortir en nous le pire mais le Père nous teste pour faire ressortir en nous le meilleur.

Warren W. Wiersbe

The devil tempts us to bring out the worst in us, but the Father tests us to bring out the best in us.

Warren W. Wiersbe

Dans le cadre de la nouvelle alliance

Dans le cadre de la nouvelle alliance, cependant, elle subit une variation subtile en ce que le Christ se présente comme le Seigneur complet, une position qui, nous le comprenons, ne peut être accordée qu'à Dieu lui-même. La justification de cette revendication remarquable du Christ est double : premièrement, par nature, il était Dieu et deuxièmement, sa personne en tant qu'homme-Dieu a reçu le titre complet de "Seigneur" (c'est-à-dire Yahvé) à l'achèvement de sa mission dans ce monde (Phil. 2:9-11). Nous ne devrions donc pas être surpris de l'entendre dire : "Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre" (Matthieu 28:18).

Tom Wells

Under the New Covenant, however, it undergoes a subtle variation in that Christ sets Himself forward as the comprehensive Lord, a position that we understand can only be accorded to God Himself. The justification for this remarkable claim by Christ is twofold: first, by very nature He was God and second, His person as the God-man was awarded the full title “Lord” (i.e. Yahweh) upon the completion of His mission in this world (Phil. 2:9-11). We should not be surprised, then, to hear Him say, “All authority in heaven and on earth has been given to Me” (Matt. 28:18).

Tom Wells