La grâce divine

La grâce met la main sur la bouche du fanfaron et la ferme une fois pour toutes.

Charles H. Spurgeon

Grace puts its hand on the boasting mouth, and shuts it once for all.

Charles H. Spurgeon

Deux lieux différents

Le péché habite en enfer, et la sainteté au ciel. Souviens-toi que chaque tentation vient du diable, pour te rendre semblable à lui. Rappelez-vous, lorsque vous péchez, que vous apprenez et imitez le diable - et que vous lui ressemblez jusqu'à un certain point. Et la fin de tout, c'est que vous puissiez ressentir ses douleurs. Si le feu de l'enfer n'est pas bon, alors le péché n'est pas bon.

Richard Baxter, The Reformed Pastor.

Sin dwells in hell, and holiness in heaven. Remember that every temptation is from the devil, to make you like himself. Remember when you sin, that you are learning and imitating of the devil – and are so far like him. And the end of all, is that you may feel his pains. If hell-fire be not good, then sin is not good.

Richard Baxter, The Reformed Pastor.

Donner de l'amour

« Pardonner c'est donner de l'amour à des gens qui en ont peu. Cela nous rends libre sans vouloir quelque chose en retour. »

Auteur inconnu  

Une question à résoudre

"Si Jésus est ressuscité d'entre les morts, alors vous devez accepter tout ce qu'il a dit ; s'il n'est pas ressuscité des morts, alors pourquoi vous soucier de tout ce qu'il a dit ? La question sur laquelle tout repose n'est pas si vous aimez son enseignement, mais si oui ou non il est ressuscité des morts."

Timothy Keller

If Jesus rose from the dead, then you have to accept all that he said; if he didn't rise from the dead, then why worry about any of what he said? The issue on which everything hangs is not whether or not you like his teaching but whether or not he rose from the dead.

Timothy Keller

La vision moderne de la mort de Jésus

La vision moderne de la mort de Jésus est qu'il est mort pour nos péchés par sympathie. Le point de vue du Nouveau Testament est qu'Il a porté notre péché non par sympathie, mais par identification. Il a été fait pour être le péché. Nos péchés sont effacés par la mort de Jésus, et l'explication de sa mort est son obéissance à son Père, et non sa sympathie envers nous. Nous sommes acceptés par Dieu non pas parce que nous avons obéi, ou parce que nous avons promis de renoncer à certaines choses, mais à cause de la mort du Christ, et d'aucune autre manière. Nous disons que Jésus-Christ est venu pour révéler la paternité de Dieu, la bonté de Dieu ; le Nouveau Testament dit qu'il est venu pour porter le péché du monde.

Oswald Chambers, My Utmost for His Highest.

The modern view of the death of Jesus is that He died for our sins out of sympathy. The New Testament view is that He bore our sin not by sympathy, but by identification. He was made to be sin. Our sins are removed because of the death of Jesus, and the explanation of His death is His obedience to His Father, not His sympathy with us. We are acceptable with God not because we have obeyed, or because we have promised to give up things, but because of the death of Christ, and in no other way. We say that Jesus Christ came to reveal the Fatherhood of God, the lovingkindness of God; the New Testament says He came to bear away the sin of the world.

Oswald Chambers, My Utmost for His Highest.

Le cœur du Christ

Le cœur du Christ est devenu comme un réservoir au milieu des montagnes. Tous les affluents de l'iniquité, et chaque goutte des péchés de son peuple, s'écoulaient et se rassemblaient en un vaste lac, profond comme l'enfer et sans rivage comme l'éternité. Tous ces éléments se sont rencontrés, pour ainsi dire, dans le cœur du Christ, et il les a tous endurés.

Charles H. Spurgeon

The heart of Christ became like a reservoir in the midst of the mountains. All the tributary streams of iniquity, and every drop of the sins of His people, ran down and gathered into one vast lake, deep as hell and shoreless as eternity. All these met, as it were, in Christ’s heart, and He endured them all.

Charles H. Spurgeon

Ambassadeurs terrestres

Un auteur a écrit : "Nous sommes les ambassadeurs de Christ auprès d’un monde souffrant, et nos interactions devraient toujours être motivées par l’amour. Parfois, ceux qui ne demeurent pas en lui « rueront dans les brancards ». 
Les gens ayant rejeté Jésus peuvent agir comme si nous les forcions à croire en lui. Les chrétiens rebelles peuvent se sentir mal à l’aise en présence d’une personne qui demeure en Jésus. Ils peuvent aller jusqu'à ignorer les conseils de croyants qui les aiment depuis longtemps et qui les ont souvent exhortés.

Dieu veut nous voir mener une vie de foi, sans égard à la réaction des autres. Votre foi a-t-elle pénétré tous les domaines de votre vie? 
 "

Appeler un chien un chien

Tout en étant extrêmement sensible à la moindre approche de la calomnie, vous devez aussi vous garder de l'extrême dans lequel tombent certaines personnes qui, dans leur désir de ne dire du mal de personne, soutiennent et disent du bien du vice. Si vous avez affaire à un calomniateur incontestable, ne l'excusez pas en l'appelant franc et libre de parole ; n'appelez pas un vaniteux notoire, libéral et élégant ; n'appelez pas une légèreté dangereuse une simple simplicité ; ne faites pas passer la désobéissance sous le nom de zèle ; l'arrogance, sous celui de franchise ; la mauvaise intimité, sous celui d'amitié. Non, mes amis, nous ne devons jamais, dans notre désir d'éviter la calomnie, encourager ou flatter le vice chez les autres : mais nous devons appeler le mal mal et le péché péché, et ainsi nous servirons la gloire de Dieu. 

François de Sales

While extremely sensitive as to the slightest approach to slander, you must also guard against an extreme into which some people fall who, in their desire to speak evil of no one, actually uphold and speak well of vice. If you have to do with one who is unquestionably a slanderer, do not excuse him by calling him frank and free-spoken; do not call one who is notoriously vain, liberal and elegant; do not call dangerous levities mere simplicity; do not screen disobedience under the name of zeal; or arrogance, of frankness; or evil intimacy, of friendship. No, my friends, we must never, in our wish to shun slander, foster or flatter vice in others: but we must call evil evil, and sin sin, and so doing we shall serve God's glory. 

Francis de Sales

L'œuvre du Saint-Esprit

Il faut plus que la Bible pour amener un pécheur des ténèbres à la merveilleuse lumière de Dieu - à savoir, la personne et l'œuvre du Saint-Esprit. Ce n'est que lorsqu'Il applique la Parole que la conscience est transpercée, le cœur sondé et la volonté mue. Peut-être quelqu'un rétorque-t-il : "Mais le Christ n'a-t-il pas dit en Jean 6:63 : "Les paroles que je vous dis sont esprit et vie", et cela ne prouve-t-il pas que les paroles mêmes de l'Écriture donnent la vie ?" Ah, revenez à la première partie de ce même verset, " C'est l'Esprit qui donne la vie " ! Nous ne devons pas séparer l'Esprit de la Parole - Il est le Divin. 

Arthur W. Pink

More than the Scriptures are needed to bring a sinner out of darkness into God's marvelous light—namely, the Person and work of the Holy Spirit. It is only as He applies the Word—that the conscience is pierced, the heart searched, and the will moved. Perhaps someone retorts, "But did not Christ say in John 6:63 'the words that I speak unto you, they are spirit, and they are life,' and does not that prove the very words of Scripture are life-giving?" Ah, go back to the first part of that very verse, "It is the Spirit who gives life"! We must not separate the Spirit from the Word—He is the Divine. 

Arthur W. Pink

Un raisonnement

Il est beaucoup moins exigeant de réfléchir à la volonté de Dieu pour votre avenir que de lui demander ce qu'il veut que vous fassiez dans les dix prochaines minutes. 

Francis Chan

It's much less demanding to think about God's will for your future than it is to ask him what he wants you to do in the next ten minutes. 

Francis Chan

Connexion

Une relation désinvolte avec la Parole de Dieu reflète une relation désinvolte avec nle Fils de Dieu.

Auteur inconnu

A casual relationship with the Word of God reflects a casual relationship with the Son of God.

Unknown Author

Une grande énigme

« L'existence de la créature, à côté de Dieu, telle est la grande énigme, tel est le miracle incompréhensible, la question fondamentale à laquelle il nous est demandé et permis de répondre, tel est le vrai problème existentiel, radicalement distinct du faux et rassurant problème : Y a-t-il un Dieu ?

Qu'il y ait un univers, voila l'inouï, voilà le miracle de la grâce de Dieu. N'est-ce pas pour nous un perpétuel sujet d'étonnement que d'être et de voir des êtres ? Je puis exister, le monde peut exister, bien que nous soyons l'un et l'autre distincts de Dieu, bien que nous ne soyons Dieu, ni l'un ni l'autre. »

Karl Barth, Esquisse d'une dogmatique, page 51

L'avenir

L’avenir, pour un non-croyant, c’est le temps qui se situe entre le moment présent et la tombe. L’avenir, pour un enfant de Dieu, c’est l’éternité avec Christ.


William MacDonald

Permises pour un but !

" Peu importe les circonstances que vous traversez et leur difficulté, en vérité, elles sont permises par Dieu pour vous comme faisant partie de son plan global pour votre vie. Il ne fait rien, ne permet rien, sans objectif précis. Et ses buts, même s’ils nous paraissent mystérieux et insondables, sont toujours sa gloire et notre bien.

"

Jerry Bridges

La logique de la résurrection

Un auteur chrétien a écrit : " La résurrection de Jésus fonde notre solide espérance et illumine notre pèlerinage terrestre, y compris l'énigme humaine de la douleur et de la mort. La foi dans le Christ crucifié et ressuscité est au cœur de tout le message évangélique, les Paroles de l'Ecriture (la Bible) s'accomplissent dans le mystère de la mort de Jésus à la Pâque. C'est un évènement qui porte en lui, une logique : la mort du Christ témoigne que la Parole de Dieu s'est faite jusqu'au bout chair et histoire humaine. Dans la Pâque, Dieu se révèle ainsi que la puissance de l'amour trinitaire qui anéantit les forces destructrices du mal et de la mort".

L'humiliation de Christ

"Oublierai-je jamais l'humiliation de Christ? Jamais, jamais, durant toute l'éternité, le souvenir de son abaissement sur la terre ne s'effacera de ma mémoire. Tandis que la contemplation de Christ dans la gloire remplit l'âme de force pour chercher à le rejoindre, ce qui la nourrit, c'est le pain descendu du ciel. Ces choses produisent un esprit qui pense à tout autre objet que moi. Etudiez ce Christ, vivez de Lui, et vous serez transformés à sa ressemblance pour manifester sa grâce, sa douceur et sa beauté morale. Que le Seigneur nous donne d'être assez occupés de Lui qui était si rempli d'amour, si rempli d'humilité, en sorte que nous manifestions ces caractères."

J.N. Darby

Il vous accompagne !

" Vous pouvez connaître des difficultés ou traverser des tempêtes mais auprès de votre Sauveur. Les grâces de Dieu peuvent se faire attendre, mais elles sont sûres. Dans sa sagesse divine, le Seigneur a fixé un temps pour la manifestation de sa puissance; et son heure est la meilleure.

"

Charles Spurgeon

Qui aurait osé imaginer çà ?

Dieu s’est immergé librement dans toutes les ténèbres du destin du monde. C’est là une offre et une chance incomparables. 

Hans Urs von Balthasar

Une foi purement aveugle ?

Il est important que les chrétiens parlent de leur foi autrement. 
Malheureusement, nous avons laissé le monde séculier et les antagonistes définir le terme pour nous.

Qu'est-ce qu'ils veulent dire par« foi »? 
Pour eux la foi est un bond aveugle.

Voilà ce qu'ils pensent de notre engagement au Christ et à la vision chrétienne du monde. Ils pensent que nous avons tout simplement débrayé nos esprits et sauté à l'aveuglette dans l'abîme religieux.

La vision biblique de la foi chrétienne n'a jamais rien eu à voir avec un saut aveugle. Jésus lui-même a déclaré que nous pouvons connaître la vérité et pas seulement d'une certaine manière spirituelle ou mystique. 
Au contraire, il a enseigné que nous pouvons connaître la vérité sur Dieu, les êtres humains, et le salut objectivement. 
Autrement dit, les meilleures formes d'enquête, les preuves évidentes et le raisonnement prudent nous conduirons inévitablement vers Dieu et ses plans pour nous." 


Craig Hazen

N'oublie pas de prier aujourd'hui

N'oublie pas de prier aujourd'hui, car Dieu n'a pas oublié de te réveiller ce matin.

Auteur inconnu

Don’t forget to pray today, because God didn’t forget to wake you up this morning.

Unknown author