Le plus grand test pour notre foi

Le plus grand test pour notre foi, c'est lorsque nous n'obtenons pas ce que nous désirons, mais que nous sommes toujours là à dire "Merci Seigneur".

Corrie Ten Boom

Atteindre le but

Si vous marchez avec Dieu, vous atteindrez toujours votre destination.

Auteur inconnu 

If you walk with God, you will always reach your destination.

Unknown author 

Ces cinq tueurs d'espoir

Évitez ces cinq tueurs d'espoir toxiques qui peuvent menacer votre avenir : 1. L'amertume et le ressentiment 2. L'inquiétude et l'anxiété 3. Regarder en arrière et comparer 4. Culpabilité 5. Échecs passés. 

Ray Johnston

Avoid these five toxic hope killers that can threaten your future: 1. Bitterness and resentment 2. Worry and anxiety 3. Looking back and comparing 4. Guilt 5. Past failures. 

Ray Johnston

Dieu peut tout maîtriser

Dieu peut maîtriser non seulement les actions des gens, mais aussi leurs désirs les plus profondément ancrés. Aucune partie du cœur humain n'est imperméable au contrôle souverain mais mystérieux de Dieu.

Jerry Bridges, Trusting God, 1988, p. 64.  

God can restrain not only people’s actions, but even their most deeply rooted desires. No part of the human heart is impervious to God’s sovereign but mysterious control.

Jerry Bridges, Trusting God, 1988, p. 64.  

La sollicitude du Seigneur

Un pasteur a dit : « La sollicitude du Seigneur est là pour me diriger, me ramener, m’instruire. Je ne suis pas laissé seul avec mes propres tendances. Quelle douce assurance : je suis l’objet des soins du Seigneur qui m’a aimé et m’aime toujours (Hébreux 12. 6-8). Que je ne l’oublie jamais ! » 

Le plan de Dieu

« Le plan de Dieu et ses façons d'élaborer son plan sont souvent au-delà de notre capacité de comprendre et de sonder. Nous devons apprendre à faire confiance quand nous ne comprenons pas ». 

Jerry Bridges, Trusting God,1988, p. 20

« God’s plan and His ways of working out His plan are frequently beyond our ability to fathom and understand. We must learn to trust when we don’t understand ». 

Jerry Bridges, Trusting God,1988, p. 20

Le Dieu de tout l'univers

Dieu habite dans sa création et est partout indivisiblement présent dans toutes ses œuvres. Il est transcendant au-dessus de toutes ses œuvres alors même qu'il est immanent en elles.

A.W. Tozer

God dwells in His creation and is everywhere indivisibly present in all His works. He is transcendent above all His works even while He is immanent within them.

A.W. Tozer

Un acte de volonté déterminé

L'amour n'est pas un sentiment mais un acte de volonté déterminé, qui se traduit toujours par des actes déterminés de don de soi. L'amour est le désir volontaire et joyeux de faire passer le bien-être des autres avant le nôtre.

John MacArthur, 1 Corinthians, Moody, 1984, p. 329.

[Love] is not a feeling but a determined act of will, which always results in determined acts of self giving. Love is the willing, joyful desire to put the welfare of others above our own.

John MacArthur, 1 Corinthians, Moody, 1984, p. 329.

Ce que n'est pas l'Evangile

L’Évangile n’est pas une bande dessinée pour adolescents attardés, mais un livre au caractère de feu… caractère de sang.

Auteur inconnu

L'inverse du péché

La louange est, essentiellement, l'inverse du péché. Le péché a commencé (et commence) lorsque nous succombons à la tentation, "Vous serez comme des dieux". Nous nous faisons le centre de l'univers et détrônons Dieu. En revanche, l'adoration consiste à donner à Dieu sa vraie valeur ; c'est le reconnaître comme étant le Seigneur de toutes choses, et le Seigneur de tout dans notre vie. Il est, en effet, le Dieu Très-Haut !

Sinclair Ferguson, A Heart for God, 1987, p. 111-112

Worship is, essentially, the reverse of sin. Sin began (and begins) when we succumb to the temptation, “You shall be as gods.” We make ourselves the center of the universe and dethrone God. By contrast, worship is giving God his true worth; it is acknowledging Him to be the Lord of all things, and the Lord of everything in our lives. He is, indeed, the Most High God!

Sinclair Ferguson, A Heart for God, 1987, p. 111-112

L'inquiétude

L'inquiétude est le péché de se méfier de la promesse et de la providence de Dieu, et pourtant c'est un péché que les chrétiens commettent peut-être plus fréquemment que tout autre.

John MacArthur, Matthew 1-7, Moody, 1985, p. 419.

Worry is the sin of distrusting the promise and providence of God, and yet it is a sin that Christians commit perhaps more frequently than any other.

John MacArthur, Matthew 1-7, Moody, 1985, p. 419.

Jacques 1

Jacques 1 dit : "La convoitise, quand elle conçoit, enfante le péché"... Si vous ne gagnez pas la bataille à l'intérieur, cela se verra à l'extérieur. Une conscience pure est plus à rechercher qu'une bonne réputation.

John MacArthur

James 1 says, “Lust when it conceives brings forth sin”… If you don’t win the battle on the inside, it will show up on the outside. A pure conscience is more to be sought than a good reputation.

John MacArthur

La valeur du temps

Donnez une grande valeur à votre temps ; faites plus attention à ne pas le perdre qu'à votre argent. Ne laissez pas des distractions sans valeur, des prises à l'aveuglette, une société non rentable ou le sommeil vous priver de votre précieux temps. Faites plus attention à échapper à la personne, à l'action ou au cours de la vie qui vous priverait de votre temps que vous ne le feriez pour échapper aux voleurs et aux brigands.

Richard Baxter

Place a high value upon your time; be more careful of not losing it than you would of losing your money. Do not let worthless recreations, idle take, unprofitable company, or sleep rob you of your precious time. Be more careful to escape that person, action or course of life that would rob you of your time than you would be to escape thieves and robbers.

Richard Baxter

Amour et imperfections

"L'amour peut pardonner toutes les infirmités et aime toujours malgré elles: mais l'amour ne peut pas cesser de vouloir qu'elles disparaissent."

C.S. Lewis

Dieu est vraiment le plus sage de tous

Dieu est vraiment le plus sage de tous puisqu'il juge les êtres non pas en fonction de leurs paroles, de leurs pensées ou de leurs actions, mais en fonction des motifs qui vous poussent à faire, à penser ou à faire ce que vous avez dans votre esprit ou dans votre cœur. Les hommes jugent extérieurement mais Dieu juge intérieurement.

Auteur inconnu 

God is really the wisest of all since He judges beings not by words, thoughts or actions but under what motives are you doing, thinking or doing what you have in either your mind or heart. Men judge externally but God judges internally.

Unknown author  

Opposition ?

Il ne peut jamais y avoir de véritable opposition entre la religion et la science, car l'une est le complément de l'autre. Toute personne sérieuse et réfléchie se rend compte, je pense, que l'élément religieux de sa nature doit être reconnu et cultivé si l'on veut que toutes les forces de l'âme humaine agissent ensemble dans un équilibre et une harmonie parfaits. Et en effet, ce n'est pas par hasard que les plus grands penseurs de tous les âges étaient des âmes profondément religieuses.

Max Planck, Religion and Natural Science (Lecture Given 1937) Scientific Autobiography and Other Papers, trans. F. Gaynor (New York, 1949)

There can never be any real opposition between religion and science; for the one is the complement of the other. Every serious and reflective person realizes, I think, that the religious element in his nature must be recognized and cultivated if all the powers of the human soul are to act together in perfect balance and harmony. And indeed it was not by accident that the greatest thinkers of all ages were deeply religious souls.

Max Planck, Religion and Natural Science (Lecture Given 1937) Scientific Autobiography and Other Papers, trans. F. Gaynor (New York, 1949)

Se méfier de l'Ennemi

Ce n'est pas seulement la persécution que nous devons craindre, ce ne sont pas ces forces qui, dans une guerre ouverte, se déploient à l'étranger pour renverser et vaincre les serviteurs de Dieu. Il est assez facile d'être sur ses gardes lorsque le danger est évident ; on peut stimuler son courage pour le combat lorsque l'Ennemi se montre sous son vrai jour. Il est plus nécessaire de craindre et de se méfier de l'Ennemi lorsqu'il s'insinue secrètement, lorsqu'il nous séduit par une apparence de paix et nous fait avancer par ces approches cachées qui lui ont valu le nom de "Serpent"... Il séduit ceux qu'il n'a pas réussi à garder dans l'aveuglement de leurs anciennes voies [païennes] et les conduit sur une nouvelle route d'illusion. Il arrache des gens au sein même de l'Église et, alors qu'ils pensent qu'en s'approchant de la lumière ils en ont fini avec la nuit du monde, il les plonge à l'improviste dans des ténèbres d'un autre genre. Ils se disent encore chrétiens après avoir abandonné l'Évangile du Christ et l'observation de sa loi [morale] ; tout en marchant dans les ténèbres, ils pensent jouir encore de la lumière.

ST. CYPRIEN (c. 200-258) 

ÉVÊQUE DE CARTHAGE ET MARTYR 

It is not persecution alone that we ought to fear, not those forces that in open warfare range abroad to overthrow and defeat the servants of God. It is easy enough to be on one’s guard when the danger is obvious; one can stir up one’s courage for the fight when the Enemy shows himself in his true colors. There is more need to fear and beware of the Enemy when he creeps up secretly, when he beguiles us by a show of peace and steals forward by those hidden approaches which have earned him the name of the “Serpent.”… Those whom he has failed to keep in the blindness of their old [pagan] ways he beguiles, and leads them up a new road of illusion. He snatches away people from within the Church herself, and while they think that coming close to the light they have now done with the night of the world, he plunges them unexpectedly into darkness of another kind. They still call themselves Christians after abandoning the Gospel of Christ and the observance of His [moral] law; though walking in darkness they think they still enjoy the light.

ST. CYPRIAN (c. 200–258) 

BISHOP OF CARTHAGE AND MARTYR 

Une foi ferme

"Une foi ferme est la meilleure théologie, une bonne vie est la meilleure philosophie; une conscience claire est la meilleure loi; l'honnêteté est la meilleure politique et la tempérance est la meilleure médecine" 

James H. Aughey

La langue du peuple

J'ai compris qu'il était impossible d'établir les laïcs dans une quelconque vérité si la Bible n'était pas clairement exposée à leurs yeux dans leur langue maternelle.

William Tyndale

I perceived how that it was impossible to establish the lay people in any truth except the Scripture were plainly laid before their eyes in their mother tongue.

William Tyndale

Comment y croire ?

Si l'on ne peut croire à la résurrection de Jésus qu'en adhérant aux descriptions fantastiques incluses dans les évangiles, alors le christianisme est condamné. Car cette vision de la résurrection n'est pas crédible, et si c'est tout ce qui existe, alors le christianisme, qui dépend de la vérité et de l'authenticité de la résurrection de Jésus, n'est pas crédible non plus.

John Shelby Spong

If the resurrection of Jesus cannot be believed except by assenting to the fantastic descriptions included in the Gospels, then Christianity is doomed. For that view of resurrection is not believable, and if that is all there is, then Christianity, which depends upon the truth and authenticity of Jesus' resurrection, also is not believable.

John Shelby Spong