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dimanche 11 octobre 1987

Rencontrer le Dieu élevé et saint


Nous rencontrons le Dieu élevé et saint, le Dieu du feu, afin d'être nous-mêmes transformés et d'être les agents de la guérison de ce monde... Profiter de la louange pour elle-même, ou simplement par appréciation culturelle du "spectacle", serait comme si Moïse tombait sur un buisson ardent et décidait d'y faire cuire son déjeuner. 

N.T. Wright

“We meet with the high and holy one, the God of fire, in order that we may ourselves be transformed and be agents for the healing of this world…To enjoy worship for its own sake, or simply out of a cultural appreciation of the ‘performance’ would be like Moses coming upon a burning bush and deciding to cook his lunch on it.” 

N.T. Wright



samedi 10 octobre 1987

Le fruit de l'Esprit est la patience.


Adrian Rogers a écrit : " La Bible dit que le fruit de l'esprit est long à porter. Je vais vous dire une chose à propos des fruits : vous ne verrez jamais d'usine à fruits. N'est-ce pas ? Vous voyez une usine de chemises, mais vous voyez un verger. Vous voyez, il n'y a pas de fruits sans vie. Vous ne pouvez pas fabriquer de la patience. Le fruit de l'Esprit est la patience."

Adrian Rogers wrote : " The Bible says the fruit of the spirit is long-suffering. I'll tell you one thing about fruit: you will never see a fruit factory. Isn't that right? You see a shirt factory, but you see a fruit orchard. You see, there is no fruit without life. You cannot manufacture patience. The fruit of the Spirit is patience."


vendredi 9 octobre 1987

L'unité de la Bible


Adrian Rogers a écrit : "L'unité de la Bible est l'une des merveilleuses preuves de l'inspiration de la Parole de Dieu - que toute la Bible est donnée par l'inspiration de Dieu. » 

Adrian Rogers wrote : « The unity of the Bible is one of the wonderful proofs of the inspiration of God's Word- that all Scripture is given by inspiration of God. » 


jeudi 8 octobre 1987

Laisser Dieu gérer nos vies


Dans une position qui fait de nous des cibles de choix pour le diable et ses alliés, notre meilleure voie est de défendre notre innocence par notre silence et de laisser notre réputation à Dieu. Il y a cependant des exceptions à cette règle générale. Lorsque des accusations publiques, distinctes et précises sont portées contre un homme, il est tenu d'y répondre, et d'y répondre de la manière la plus claire et la plus ouverte. Dans un tel cas, refuser toute enquête revient pratiquement à plaider coupable, et quel que soit le mode d'expression, le grand public considère généralement un refus de répondre comme une preuve de culpabilité. En cas de simple inquiétude et de contrariété, il est de loin préférable d'être totalement passif, mais lorsque l'affaire prend des proportions plus sérieuses et que notre accusateur nous défie, nous sommes tenus de répondre à ses accusations par des déclarations honnêtes des faits.

Charles H. Spurgeon

Standing as we do in a position which makes us choice targets for the devil and his allies, our best course is to defend our innocence by our silence and leave our reputation with God. Yet there are exceptions to this general rule. When distinct, definite, public charges are made against a man he is bound to answer them, and answer them in the clearest and most open manner. To decline all investigation is in such a case practically to plead guilty, and whatever may be the mode of putting it, the general public ordinarily regard a refusal to reply as a proof of guilt. Under mere worry and annoyance it is by far the best to be altogether passive, but when the matter assumes more serious proportions, and our accuser defies us to a defense, we are bound to meet his charges with honest statements of fact.

Charles H. Spurgeon


mercredi 7 octobre 1987

Voir la grâce


“ La grâce est joie, surprise, émoi, salut pour moi pécheur ! Enfant perdu, aimé pourtant, aveugle, enfin je vois !” 

Henri Künzler

mardi 6 octobre 1987

Une devise de vie


J'ai trouvé ma devise –deux verbes auxiliaires : être vaut mieux qu'avoir.
Auteur inconnu

lundi 5 octobre 1987

À chaque jour suffit sa peine


Un pasteur a écrit : « Nous avons besoin du soutien et des consolations de Dieu. “Il donne de la force à celui qui est lassé, et il augmente l’énergie à celui qui n’a pas de vigueur” (Ésaïe 40. 29). Jésus nous invite à lui faire confiance chaque jour et à lui remettre les soucis du lendemain : “À chaque jour suffit sa peine” (Matthieu 6. 34) ».



dimanche 4 octobre 1987

Une estimation humaniste



Un pasteur a dit : «  Les hommes ont estimé qu’ils pouvaient se passer de Dieu. C’est l’avenir qui prouvera s’ils avaient raison »

samedi 3 octobre 1987

Le message de la réconciliation


L'Evangile étant ce qu'il est et sera toujours, "le message de la réconciliation" (2 Corinthiens 5:19), nos églises devraient être les lieux les plus réconciliants, pacifiques, détendus et heureux de la ville. Nous sommes si ouverts aux ennemis, si doux face aux insultes et aux blessures, si indulgents envers ceux qui ne le méritent pas - si nous mettons les gens en colère, que ce soit pour cette raison. Nous refusons de nous joindre à leurs combats égoïstes. Nous suivons un appel plus élevé. Nous sommes les artisans de la paix, les vrais fils de Dieu (Matthieu 5:9).

Ray Ortlund

The gospel being what it is and always will be, “the message of reconciliation” (2 Corinthians 5:19), our churches should be the most reconciling, peaceable, relaxed, happy places in town. We are so open to enemies, so meek in the face of insults and injuries, so forgiving toward the undeserving — if we do make people angry, let this be the reason. We refuse to join in their selfish battles. We’re following a higher call. We are the peacemakers, the true sons of God (Matthew 5:9).

Ray Ortlund

vendredi 2 octobre 1987

L'œuvre épique de Jésus


L'œuvre épique de Jésus à travers sa vie sans péché, sa mort expiatoire, sa résurrection et son ascension, et l'envoi de l'Esprit, a permis à Dieu d'avoir une famille ethniquement diverse de Juifs et de Gentils. 

Derwin L. Gray

Jesus' epic work through his sinless life, atoning death, resurrection, and ascension, and the sending of the Spirit, was so that God could have an ethnically diverse family of Jews and Gentiles. 

Derwin L. Gray

jeudi 1 octobre 1987

Un grand voyageur

" Celui qui a parcouru la plus grande distance n'est pas celui qui a fait le tour du monde mais celui qui a fait le tour de lui même."
Auteur inconnu

mercredi 30 septembre 1987

Le temps de Dieu


« Le temps de Dieu correspond rarement au nôtre. Nous sommes souvent pressés, alors que Dieu ne se hâte jamais. Dans la vie du Seigneur Jésus sur la terre, nous ne voyons aucun moment d’agitation ou de retard. Maître du temps, il servait parfaitement son Père. Quelle différence avec notre vie, bien souvent faite de stress, de précipitation ou de temps perdu ! Le moment de Dieu n’est pas toujours le nôtre car ses pensées ne sont pas nos pensées, et ses chemins ne sont pas les nôtres (Ésaïe 55. 8). » 
Auteur inconnu

mardi 29 septembre 1987

Tu as promis !

" Une foi authentique a son fondement dans les promesses et les dispositions de Dieu dans la Bible."
Auteur inconnu

lundi 28 septembre 1987

Le cadeau pour tous


Noël, c'est une fête associée aux cadeaux que l'on donne et que l'on reçoit en famille et avec les amis. Noël, c'est aussi un temps privilégié pour passer du temps avec sa famille autour d'un repas.
Cependant, Noël c'est bien plus que cela. C'est le rappel de l'amour de Dieu pour nous à travers la naissance de Jésus.
Noël n’est pas un jour ni une saison, c’est un état d’esprit. A Noël, c'est le moment de regarder le monde avec les yeux de l'amour. C'est le moment de se rappeler que le monde est fait de personnes qui ressentent les mêmes choses que nous et Jésus nous invite à le vivre. Quel que soient leurs différences et leurs origines, ils sont comme nous. Communiquer ce regard d'amour de Noël toute l'année, c'est vivre le beau cadeau de l'amour inconditionnel pour l'autre.
Jésus est venu dans ce monde pour parler aux hommes et leur offrir le salut gratuit de Dieu. C’est là le cadeau inestimable que Dieu nous a fait en Jésus-Christ. Son amour gratuit envers nous révèle Sa grâce, Son état d'esprit. Êtes-vous emballés pour déballer ce cadeau de Jésus ? Joyeuses fêtes de Noël à tous.
Auteur inconnu

dimanche 27 septembre 1987

L'espoir biblique


Adrian Rogers a écrit : " L'espoir biblique n'est pas un voeu pieux. C'est une assurance solide comme le roc !"

Adrian Rogers wrote : « Scriptural hope is not wishful thinking. It's rock-solid assurance! » 



samedi 26 septembre 1987

La surabondance de la grâce


“ La surabondance de la grâce est comme une eau vive. Nous en sommes les récipients et nous pouvons alors la transmettre sous forme de pardon.”

Olivier Abel

vendredi 25 septembre 1987

Connaître Jésus comme notre Sauveur


« Connaître Jésus comme notre Sauveur permet une intimité réelle avec lui. Jésus Christ comble notre vide intérieur, nous remplit de sa paix, et nous donne une raison de vivre. L’accepter pour Seigneur de notre vie répond aussi à nos besoins les plus profonds d’amour et de paix. Qui que vous soyez, Jésus vous aime et vous invite à cette relation personnelle avec lui. » 

Auteur inconnu

jeudi 24 septembre 1987

Les brebis de Jésus


Il est impossible pour une personne d'être Ses brebis sans croire Sa Parole. En fin de compte, les vrais croyants embrassent les paroles de Dieu (l'objet immédiat de la foi) ainsi que Sa personne (l'objet ultime de la foi). Une personne qui ne croit pas à la Bible ne peut jamais être considérée à juste titre comme un chrétien.
Jim Elliff

It is impossible for a person to be His sheep without believing His Word. When it is all said and done, true believers embrace God’s words (the proximate object of faith) as well as His person (the ultimate object of faith). A person who disbelieves the Bible may never rightly be considered a Christian.
Jim Elliff

mercredi 23 septembre 1987

Les œuvres du salut


Les œuvres qui sont la manifestation de notre salut ne sont donc jamais la racine ou la base de notre droit à être debout devant Dieu, mais plutôt le fruit ou la démonstration de notre véritable salut. Elles témoignent de l'authenticité et de la réalité que nous sommes maintenant Ses enfants, que Son Esprit vit en nous, et que la foi qui nous a apporté la justification continue d'être une foi vivante qui nous apporte maintenant une sanctification permanente.

Bruce Ware

Works that are the outflowing of our salvation are never, then, the root or the basis of our right standing before God, but rather they are the fruit or the demonstration of our true salvation. They testify to the genuineness and reality that we are now His children, that His Spirit lives within, and that the faith that brought us justification continues as a living faith now to bring us ongoing sanctification.

Bruce Ware

mardi 22 septembre 1987

La règle à suivre


La règle est la suivante : écoutez et permettez à la Parole de faire le commencement, puis le Dieu connaissant suivra gentiment. Mais si vous n'écoutez pas, vous ne saurez jamais rien. Car il est décrété que Dieu ne sera pas vu, connu ou compris si ce n'est par sa seule Parole. Par conséquent, tout ce que l'on entreprend pour le salut en dehors de la Parole est vain. Dieu ne répondra pas à cela. Il ne l'aura pas. Il ne tolérera aucune autre voie. Que son Livre, dans lequel Il vous parle, vous soit donc recommandé. Car il ne l'a pas fait écrire en vain. Il n'a pas voulu qu'on le laisse là, négligé, comme s'il parlait avec des souris sous le banc ou avec des mouches sur la chaire. Nous devons le lire, y réfléchir, en parler et l'étudier, certains que c'est Lui-même, et non un ange ou une créature, qui nous parle en lui.

Martin Luther

The rule is: listen and allow the Word to make the beginning, then the knowing [God] will nicely follow. If, however, you do not listen, you will never know anything. For it is decreed, God will not be seen, known, or comprehended except through his Word alone. Whatever therefore one undertakes for salvation apart from the Word is in vain. God will not respond to that. He will not have it. He will not tolerate any other way. Therefore, let his Book in which He speaks to you be commended to you. For he did not cause it to be written to no purpose. He did not want us to let it lie there in neglect, as if he were speaking with mice under the bench or with flies on the pulpit. We are to read it, to think and speak about it, and to study it, certain that He Himself, not an angel or a creature, is speaking with us in it.

Martin Luther