La justice de la croix

La justice ne vient jamais par la foi en soi, mais par la foi en Dieu.

Randy Alcorn, The Grace and Truth Paradox, 2003, p. 68. 

Righteousness never comes by faith in self, but by faith in God.

Randy Alcorn, The Grace and Truth Paradox, 2003, p. 68. 

Basé sur la Bible

L'église doit toujours être sous la Parole ; elle doit l'être ; nous devons la maintenir. Vous ne devez pas supposer que parce que l'église a commencé correctement, elle continuera ainsi. Elle ne l'a pas fait à l'époque du Nouveau Testament ; elle ne l'a pas fait depuis. Sans être constamment réformée par la Parole, l'église devient quelque chose de très différent. Nous devons toujours maintenir l'église sous la Parole.

Martyn Lloyd-Jones, What is an Evangelical?, 1992, p. 30. 

The church is always to be under the Word; she must be; we must keep her there. You must not assume that because the church started correctly, she will continue so. She did not do so in the New Testament times; she has not done so since. Without being constantly reformed by the Word the church becomes something very different. We must always keep the church under the Word.

Martyn Lloyd-Jones, What is an Evangelical?, 1992, p. 30. 

Rien sauf Dieu

Rien ne rend Dieu plus suprême et plus central que lorsqu'un peuple est totalement persuadé que rien - ni l'argent, ni le prestige, ni les loisirs, ni la famille, ni le travail, ni la santé, ni le sport, ni les jouets, ni les amis - ne pourra satisfaire son cœur endolori, à part Dieu. Cette conviction engendre un peuple qui aspire passionnément à Dieu le dimanche matin. Ils ne se trompent pas sur la raison de leur présence ici. Ils ne considèrent pas les chants, les prières et les sermons comme de simples traditions ou de simples devoirs. Ils les voient comme des moyens d'atteindre Dieu ou comme un moyen pour Dieu de les atteindre pour une plus grande part de sa plénitude.

John Piper, Brothers, We Are Not Professionals, Bethlehem Baptist Church, 2002, p. 239.

Nothing makes God more supreme and more central than when a people are utterly persuaded that nothing – not money or prestige or leisure or family or job or health or sports or toys or friends – is going to bring satisfaction to their aching hearts besides God. This conviction breeds a people who passionately long for God on Sunday morning. They are not confused about why they are here. They do not see songs and prayers and sermons as mere traditions or mere duties. They see them as means of getting to God or God getting to them for more of His fullness.

John Piper, Brothers, We Are Not Professionals, Bethlehem Baptist Church, 2002, p. 239.

Avoir des convictions

Avoir des convictions peut être défini comme le fait d'être si profondément convaincu que le Christ et sa Parole sont à la fois objectivement vrais et relationnellement significatifs que vous agissez en fonction de vos croyances, quelles qu'en soient les conséquences.

Josh McDowell et Bob Hostelter

Having convictions can be defined as being so thoroughly convinced that Christ and His Word are both objectively true and relationally meaningful that you act on your beliefs regardless of the consequences.

Josh McDowell and Bob Hostelter

Le seul amour véritable

Le seul amour qui ne vous décevra jamais est celui qui ne change pas, qui ne peut être perdu, qui n'est pas basé sur les hauts et les bas de la vie ou les conditions de votre vie. C'est une chose que même la mort ne peut vous retirer. L'amour de Dieu est la seule chose comme cela.

Timothy Keller

The only love that won’t disappoint you is one that can’t change, that can’t be lost, that is not based on the ups and downs of life or of how well you live. It is something that not even death can take away from you. God’s love is the only thing like that.

Timothy Keller

Les réponses et les questions

 

Dieu et la Bible

Dans la Bible, la personne de Dieu et la Parole de Dieu sont partout liées, à tel point que tout ce qui est vrai sur le caractère de Dieu est vrai sur la nature de la Parole de Dieu... Ce qu'une personne pense de la Parole de Dieu en réalité reflète ce qu'une personne pense de Dieu.

John MacArthur et Richard Mayhue, Doctrine biblique, 2017, page 70.

In Scripture, the person of God and the Word of God are everywhere interrelated, so much so that whatever is true about the character of God is true about the nature of God’s Word… What a person thinks about God’s Word in reality reflects what a person thinks about God.

John MacArthur and Richard Mayhue, Biblical Doctrine, 2017, page 70.

Là ou est ton coeur, ...

Vous dépenserez toujours votre argent pour ce qui est le plus important pour vous... Si vos dons à l'église de Jésus-Christ sont faibles, c'est un signe clair que vous n'êtes pas enthousiasmé par les choses qui font le bonheur de Dieu. Et si vous prenez vraiment plaisir à la croissance et au succès de l'église du Christ, mettez votre argent là où est votre cœur.

Rod Rogers, Pastor Driven Stewardship : 10 Steps to Lead Your Church to Biblical Giving, 2006, p. 205.

You will always spend your money on what is most important to you… If your giving to the church of Jesus Christ is poor, it is a clear sign that you’re not excited about the things that God takes delight in. And, if you truly do take delight in the growth and success of Christ’s church, put your money where your heart is.

Rod Rogers, Pastor Driven Stewardship: 10 Steps to Lead Your Church to Biblical Giving, 2006, p. 205.

Satan est un menteur

Satan a été un menteur depuis le début. Son but constant est d'amener les croyants à tourner le dos aux promesses de Dieu et à poursuivre des rêves apparemment plus roses.

Iain Duguid, Living in the Gap Between Promise and Reality, 1999, p. 36. 

Satan has been a liar from the beginning. His constant goal is to get believers to turn their backs on the promises of God and pursue apparently rosier dreams.

Iain Duguid, Living in the Gap Between Promise and Reality, 1999, p. 36. 

Le plan de Dieu

Le plan de Dieu était de faire naître une foule de fils et de filles qu'Il habiterait, par lesquels Il vivrait et se manifesterait, et dans et par lesquels le Christ régnerait en maître. Nous sommes les bénéficiaires de ce plan. Dieu, dans son amour et sa grâce, a fait de nous une partie de son plan. Mais nous n'en sommes pas le centre ; c'est le Christ qui en est le centre.

Dan Stone, The Rest of the Gospel, One Press, 2000, Préface.

God’s plan was to bring into being a host of sons and daughters whom He would indwell; through whom He would live and manifest Himself; and in and through whom Christ would reign supreme. We are the beneficiaries of that plan. God, in His love and grace, has made us a part of His plan. But we are not the center of it; Christ is.

Dan Stone, The Rest of the Gospel, One Press, 2000, Preface.

Amour sans fin

Il n'y aucun mal que l'amour du père ne peut pardonner et couvrir, il n'y aucun péché qui ne soit une allumette pour sa grâce.

Timothy Keller

There is no evil that the father’s love cannot pardon and cover, there is no sin that is a match for his grace.

Timothy Keller

Une fin heureuse

" La fin heureuse de la Résurrection est si énorme qu'elle efface même la souffrance de la Croix."

Timothy Keller

" The happy ending of the Resurrection is so enormous that it swallows up even the sorrow of the Cross."

Timothy Keller

La croix confirme la Bible

La croix confirme tout ce que nous avons dit sur l'offense infinie du péché. Elle dit qu'aucun sacrifice fini ne peut expier le péché (Hébreux 10:4). Rien d'autre qu'un sacrifice d'une valeur infinie, Dieu lui-même, ne peut expier nos offenses. En outre, personne d'autre qu'un Être infini n'est capable de souffrir suffisamment pour expier des offenses infinies contre un Dieu infiniment saint.

William Farley, Gospel-Powered Parenting, 2009, p. 94.

The cross confirms all that we have said about the infinite offense of sin. It says that no finite sacrifice can atone for sin (Heb. 10:4). Nothing but a sacrifice of infinite value, God Himself, can atone for our offenses. In addition, no one but an infinite Being is capable of suffering sufficiently to atone for infinite offenses against an infinitely holy God.

William Farley, Gospel-Powered Parenting, 2009, p. 94.

Le Saint-Esprit et la Bible

Le même Esprit Saint qui a conduit ces hommes à écrire, aspire à nous conduire aujourd'hui pour que nous puissions comprendre. Sans le Saint-Esprit, la Bible est comme un océan qu'on ne peut pas sonder, des cieux qu'on ne peut pas explorer, des mines qu'on ne peut pas explorer et des mystères qui ne peuvent pas être élucidés.  Nous devons - nous devons - céder à la direction du Saint-Esprit.

George Sweeting, Who Said That?  Moody Press, 1995, p. 69.  

The very same Holy Spirit who led these men to write, longs to lead us today so we can understand. Without the Holy Spirit, the Bible is like an ocean which cannot be sounded, heavens which cannot be surveyed, mines which cannot be explored, and mysteries beyond unraveling.  We must – we must – yield to the leadership of the Holy Spirit.

George Sweeting, Who Said That?  Moody Press, 1995, p. 69. 

Un moyen divin

" La grâce est le moyen que Dieu utilise pour nous assurer que nous obtenons précisément ce que nous ne méritons pas."

Andy Stanley

Le servir avec intégrité

« Ce que tu fais pour Dieu, c’est bien ! Mais n’oublie jamais que ce qui l’intéresse avant tout, c’est ton coeur. Le jour où tu chercheras à prouver que tu es quelqu’un, tu ne seras plus libre. Dieu veut que tu restes toi-même. »

Auteur inconnu

Voir le monde à la manière de Dieu

La sagesse consiste à voir le monde à la manière de Dieu, la révélation de Dieu fournissant le cadre nécessaire qui seul donne un sens à la vie, lui donnant une sorte de cohérence et d'orientation. C'est ce que l'on appelle parfois une vision du monde, une sorte de carte morale dont les principaux points sont situés de manière à ce que nous puissions orienter notre chemin dans la vie pour en tirer un maximum de profit. Par conséquent, quelle que soit la matière à étudier, qu'il s'agisse de science, d'histoire ou d'économie domestique, toutes ces choses peuvent être placées dans un cadre chrétien, en fonction du Dieu créateur et rédempteur, et où elles peuvent avoir un sens.

Melvin Tinker, Wisdom to Live By, Christian Focus Publications, 1998, p. 96- 97. 

Wisdom is all a matter of viewing the world God’s way, with God’s revelation providing the necessary framework which alone makes sense of life, giving it some sort of coherence and direction. This is sometimes called a worldview, a kind of moral map with the main points located so we can steer our way through life to maximum benefit. Accordingly, whatever it is that is to be studied, whether science, history, or home economics, all of these things can be placed within a Christian framework, in terms of the Creator-Redeeming God, and where they can be made sense of.

Melvin Tinker, Wisdom to Live By, Christian Focus Publications, 1998, p. 96- 97. 

Une certaine forme de maturité

Il existe une certaine forme de maturité qui ne peut être atteinte que par la discipline de la souffrance.  

D.A. Carson

There is a certain kind of maturity that can be attained only through the discipline of suffering.  

D.A. Carson

De tout temps

Du jardin d'Eden, à l'expérience de Job, à la tentation du Seigneur Jésus-Christ, jusqu'à nos jours, Satan a tenté d'éloigner l'homme de la soumission à l'autorité de Dieu et de Sa Parole. S'il ne peut le faire par la séduction directe ou le défi, il tentera de le faire par toutes sortes de subtilités et de tromperies. C'est pourquoi il faut faire attention à ne pas accepter de nouvelles révélations par quelque moyen que ce soit : impressions, intuition, visions, rêves, langues ou prophéties. Comme indiqué précédemment, de telles révélations sapent à la fois l'autorité et la suffisance de la Bible

John Napier, Charismatic Challenge, 2003, p. 112.

From the Garden of Eden, to the experience of Job, to the temptation of the Lord Jesus Christ, to the present day, Satan has tried to move man away from submission to the authority of God and His Word. If he cannot do it through direct enticement or challenge, he will attempt to do it through all manner of subtlety and deception. That is why one must be careful not to embrace new revelations that come through any avenue: impressions, intuition, visions, dreams, tongues, or prophecy. As noted previously, such undermine both the authority and sufficiency of Scripture.

John Napier, Charismatic Challenge, 2003, p. 112.

Il n'y a pas de raccourci vers la sainteté.

Il n'y a pas de raccourci vers la sainteté. Il n'y a pas de moyen facile de conquérir la chair. Le caractère chrétien est une question de croissance, et non de secrets ou de formules. La croissance prend du temps. Elle exige également la discipline de la prière, de l'étude, de la recherche du cœur, de la sensibilité à la demande du Saint-Esprit et de l'obéissance constante. Elle doit toujours commencer par une reconnaissance renouvelée pour la grâce infinie de Dieu, et le sentiment d'être libéré de manière répétée pour une vie de sainteté.

John White

There are no shortcuts to holiness. There is no easy way to conquer the flesh. Christian character is a matter of growth, not of secrets or formulas. Growth takes time. It also takes the discipline of prayer, of study, of heart searching, of sensitivity to the Holy Spirit's pleading, and of consistent obedience. It must always begin with a renewed thankfulness for the never-ending grace of God, and a sense of being set free repeatedly to a life of holiness.

John White