Une question clé

" Voulez-vous vivre une vie en abondance aujourd’hui, alors que vous attendez d’être au paradis ? 

Souvenez vous qu’aujourd’hui n’est pas fait pour vous apporter une plénitude mais vous préparer pour votre destination finale. 

Vous n’êtes pas au dernier chapitre de l’histoire. 

Ce qui a été brisé sera restauré, ce qui a été courbé sera redressé et ce qui a été corrompu sera régénéré. La perspective de l’éternité vous donne une raison de persévérer, d’être reconnaissants et joyeux, même si pour l’instant rien ne semble aller pour le mieux." 

Paul David Tripp

Aller contre Sa volonté ?

Prier, ce n'est pas vaincre la résistance de Dieu, c'est nous approprier son empressement suprême.

Richard Chenevix Trench (1807-1886), poète anglican 

We must not conceive of prayer as overcoming God’s reluctance but as laying hold of His highest willingness.

Richard Chenevix Trench (1807-1886), Anglican poet 

La sanctification est progressive

La sanctification est progressive ; elle implique notre partenariat avec Dieu ; elle est enracinée dans l'évangile ; elle est réalisée par la foi. La sanctification est l'expérience de la puissance de Dieu dans le cœur du croyant. Tout ce travail est conduit vers la fin afin que nous puissions glorifier Dieu. La sanctification est doxologique, motivée par un but primordial transcendant tous les autres : la glorification du Dieu dont la sainteté parfaite n'exige rien d'autre. La sanctification est de Dieu, et la sanctification est pour Dieu.

Owen Strachan, Don't Call it a Comeback, 2011, p. 108.

Sanctification is progressive; it involves our partnership with God; it is rooted in the gospel; it is carried out by faith. Sanctification is the experience of the power of God in the heart of the believer. All this work is driven toward the end that we might glorify God. Sanctification is doxological, motivated by an overarching purpose transcendent above all others: the glorification of the God whose perfect holiness requires nothing else. Sanctification is of God, and sanctification is for God.

Owen Strachan, Don’t Call it a Comeback, 2011, p. 108.

Les émotions

Tout au long de l'histoire de l'Église, les émotions ont toujours été considérées avec suspicion parce qu'elles pouvaient vaciller de façon si sauvage. Aujourd'hui, elles sont louées. Trop souvent, elles sont les critères à partir desquels nous portons des jugements.

Edward Welch, When People are Big and God is Small, 1997, p. 84. 

Throughout the history of the church, emotions were always viewed with suspicion because they could vacillate so wildly. Now they are praised. Too often they are the standards by which we make judgments.

Edward Welch, When People are Big and God is Small, 1997, p. 84. 

Expliquez pleinement ce qu'implique le christianisme

Ayez honte d'utiliser les arts vulgaires d'un sergent recruteur. Ne parlez pas seulement de l'uniforme, de la solde et de la gloire ; parlez aussi des ennemis, de la bataille, de l'armure, de la surveillance, de la marche et de l'exercice. Ne présentez pas seulement un côté du christianisme. Ne retenez pas "la croix" de l'abnégation qui doit être portée, lorsque vous parlez de la croix sur laquelle le Christ est mort pour notre rédemption. Expliquez pleinement ce qu'implique le christianisme. Encouragez les hommes à se repentir et à venir à Christ, mais demandez-leur en même temps de "compter le prix".

J.C. Ryle, Holiness, Moody Publishers, copyright 2010, p. 151.

Be ashamed to use the vulgar arts of a recruiting sergeant. Do not speak only of the uniform, the pay, and the glory; speak also of the enemies, the battle, the armor, the watching, the marching, and the drill. Do not present only one side of Christianity. Do not keep back “the cross” of self-denial that must be carried, when you speak of the cross on which Christ died for our redemption. Explain fully what Christianity entails. Entreat men to repent and come to Christ; but bid them at the same time to “count the cost.”

J.C. Ryle, Holiness, Moody Publishers, copyright 2010, p. 151.

Craindre Dieu

Craindre Dieu ne consiste pas à être terrifié par Lui comme s'Il était toujours en colère, ou arbitraire et capricieux dans ses actions de sorte que l'on doive toujours se méfier de ce qu'Il pourrait faire. Au contraire, les croyants craignent la colère de Dieu s'il n'est pas obéi.  Ainsi, le mot "crainte" est un raccourci pour "craindre les conséquences de la désobéissance", et souvent pour "ne pas croire en Yahvé ou ne pas le prendre au sérieux" (Jér. 5:22 ; 32:39).

Douglas Stuart, An Exegetical and Expository Commentary on the Minor Prophets, Thomas McComiskey ed, Baker, 2000, p. 1359.

Fearing God is not a matter of being terrified of Him as if He is always angry, or arbitrary and capricious in His dealings so that one should always be wary of what He might do. Rather, believers fear God’s wrath if He is not obeyed.  Thus “fear” functions as a shorthand for “fearing the consequences of disobeying,” and often for just “not believing in or taking Yahweh seriously” (Jer. 5:22; 32:39).

Douglas Stuart, An Exegetical and Expository Commentary on the Minor Prophets, Thomas McComiskey ed, Baker, 2000, p. 1359.

Un Esprit qui nous travaille

Levis G. Parkhurst a écrit : « Nul ne peut devenir chrétien sans le travail de l'Esprit qui actualise la Parole de Dieu. Gardons-nous en effet d'oublier l'obstination de Satan à égarer ou la femme qui cherche la vérité, et que la longue pratique du péché a, de plus, rendu moralement sourd et aveugle. Seul le Saint-Esprit peut vaincre l'ennemi et faire en sorte que cette personne s'ouvre à la vérité, la reçoive et la vive pleinement. »

Notre vie de pensée

La Bible indique que notre vie de pensée détermine en fin de compte notre caractère. Salomon a dit : "Car, comme il pense en lui-même, ainsi il est" (Proverbes 23:7). 

Jerry Bridges, The Pursuit of Holiness, 1996, p. 116. 

The Bible indicates that our thought lives ultimately determine our character. Solomon said, “For as he thinks within himself, so he is” (Proverbs 23:7).

Jerry Bridges, The Pursuit of Holiness,  1996, p. 116.  

Ne doutez pas !

" Devez-vous affronter la peur aujourd'hui ? Vous avez peut-être peur de perdre votre travail ou de développer un cancer ou encore d'être abandonné par votre épouse ? Il y a des moments où nous expérimentons tous la peur. Mais ne permettez pas à à la peur de vous empêcher d'être utilisé par Dieu. Il vous a protégé jusqu'ici ; faites-lui confiance pour le reste de votre chemin."

Woodrow Kroll

"Are you facing fear today? Perhaps you are afraid of losing your job, of developing cancer or being left by your spouse. At times all of us experience fear. But don't allow fear to keep you from being used by God. He has kept you thus far; trust Him for the rest of the way."

Woodrow Kroll

Quel rôle jouent nos pensées dans la foi ?

" La Bible dit que l'homme est tel que sont ses pensées. Trop de gens ignorent qu'ils peuvent choisir leur pensées. N'oublions pas que nous avons un ennemi que la Bible appelle Satan ou le diable. Il attaque nos pensées. Et s'il parvient à nous faire croire ses mensonges, ils deviennent réalité pour nous. La bonne nouvelle, c'est que nos pensées peuvent être renouvelées par Dieu pour nous faire entrer dans la vie qu'il nous réserve."

Joyce Meyer in Le Christianisme Aujourd'hui, Mai 2015, p. 25

Progresser sans cesse !

Aucun vrai croyant n'est complètement satisfait de ses progrès spirituels. Sous l'influence éclairante et sanctifiante du Saint-Esprit, nous sommes tous conscients des domaines de notre vie qui doivent encore être affinés et disciplinés pour le bien de la piété. En fait, plus nous mûrissons, plus nous sommes capables de repérer le péché qui subsiste dans nos cœurs.

John MacArthur, Final word, 2019, p. 115.

No true believer is completely satisfied with his spiritual progress. Under the illuminating, sanctifying influence of the Holy Spirit, all of us are aware of the areas in our lives that still need to be refined and disciplined for the sake of godliness. In fact, the more we mature, the more capable we are of spotting the sin that still remains in our hearts.

John MacArthur, Final word, 2019, p. 115.

Un pardon rendu possible

Pour Anthony Perrot, théologien, spécialiste de l'Ancien Testament, « il est impossible de pardonner humainement ». Les psaumes d'imprécation montrent que face à l'injustice, il est autorisé d'exprimer sa haine, sa colère, sa souffrance. Mais le bonne nouvelle, c'est qu'en déposant son amertume à la croix, la pardon devient possible, grâce à l’œuvre de Christ.

Le Christianisme Aujourd'hui, Décembre 2015, p, 15.

Les deux stratagèmes de Satan

Les deux stratagèmes les plus efficaces de Satan sont (1) d'amener les gens à le sous-estimer afin qu'il puisse nous attirer dans un piège caché, ou (2) de le surestimer afin que nous soyons tellement intimidés par lui que nous sommes paralysés par sa puissance menaçante.

Cité dans Erwin W. Lutzer ,God's Devil, Moody Publishers, 2015.

Charles Spurgeon

Satan’s two most effective ploys are (1) to get people to underestimate him so that he can lure us into a hidden snare, or (2) to overestimate him that we may be so intimidated by him that we are paralyzed by his threatening power.

Quoted in Erwin W. Lutzer ,God’s Devil, Moody Publishers, 2015.

Charles Spurgeon

Tiens bon !

« N'abandonne pas Dieu, ne renonce pas. C'est au travers des épreuves qu'il est en train de t’affermir, te rendre beaucoup plus fort. »

Auteur inconnu

Un chemin sans fin

« Même si le chemin que tu traverses te semble sans fin, Dieu ne te dis pas de t'en inquiéter ! Mais juste de lui faire confiance. Ne fais jamais du découragement un ami, il t’empêchera de voir ce que Dieu est en train de faire dans ta vie. Même si tu traverses actuellement la nuit, garde la foi en Dieu, le jour finira par se lever ! »

Auteur inconnu

Un tout

[Jésus-Christ] est la raison, le but, l'objectif, l'intention, le point, le but, la fin, le terminus, la consommation et la culmination de toute molécule qui bouge (Col. 1:16).

Sam Storms, One Thing, Christian Focus, 2004, p.107. 

[Jesus Christ] is the reason, the goal, the aim, the intent, the point, the purpose, the end, the terminus, the consummation and culmination of every molecule that moves (Col. 1:16).

Sam Storms, One Thing, Christian Focus, 2004, p.107. 

J'ai besoin d'une solution !

Si Dieu est capable de placer chaque étoile à sa place, ne pensez-vous pas qu'Il est capable de vous montrer où est votre place ?

S'Il est capable d'enflammer le soleil, n'est-Il pas capable d'éclairer votre chemin ?

S'Il est capable de garder en suspension dans le vide cette incroyable Planète Terre (Job 6,27), avez-vous un problème pour lequel Il n'aurait pas déjà trouvé une solution ? Non !

Aujourd'hui, Il est en train de vous taper sur l'épaule pour vous dire : "Laisse-moi ça. Je m'en occuperai à ta place."

Bob Gass

La vérité de Dieu

La poursuite d'une interprétation privée et subjective nie effectivement l'objectivité et la rationalité de la vérité de Dieu. Elle nie également la suffisance de Sa Parole inspirée, en présumant qu'il n'y a rien de plus à savoir que ce que Dieu a placé dans l'Écriture. En fin de compte, cette recherche anti-intellectuelle de la vérité conduit souvent au genre de chaos que nous voyons dominer le mouvement charismatique. Pour d'autres, elle conduit à la déception, au désespoir et à l'apostasie.

John MacArthur, Final Word, 2019, p. 32-33.

The pursuit of private, subjective interpretation effectively denies both the objectivity and rationality of God’s truth. It also denies the sufficiency of His inspired Word, presuming that there is no more we need to know than what God has placed in Scripture. In the end, this anti-intellectual search for truth often leads to the kind of chaos we see dominating the charismatic movement. For others, it leads to disappointment, despair, and apostasy.

John MacArthur, Final Word, 2019, p. 32-33.

Juste une illusion ?

« Que serait la foi chrétienne sans l'espérance de la résurrection et de la vie éternelle ? Une illusion regrettable ! (cf. 1 Corinthiens 15,19) (…) Quels que soient les avantages de la foi, ils sont insignifiants si Jésus n'est pas ressuscité et vainqueur de la mort, car cette victoire signale la fin du règne destructeur du diable et du mal, Quel bonne nouvelle ! »

Jonathan Hanley, Le Christianisme Aujourd'hui, Décembre 2015, p.15.

Mission sauvetage

L'amour a été compressé pour toute l'histoire dans cette figure solitaire sur la croix qui a dit qu'il pouvait appeler des anges à intervenir à tout moment dans une mission de secours mais qui a choisi de ne pas les appeler - à cause de nous. Au Calvaire, Dieu accepta de ne pas violer ses propres conditions de justice.

Phillip Yancey

Love was compressed for all history in that lonely figure on the cross, who said that he could call down angels at any moment on a rescue mission, but chose not to - because of us. At Calvary, God accepted his own unbreakable terms of justice.

Phillip Yancey