Nous avons été créés pour connaître Dieu (1)

Nous avons été créés pour connaître Dieu et il y a en nous ce désir de le connaître désespérément. Nous sommes religieux de nature et c'est irrémédiable. C'est pourquoi toutes les sociétés humaines, peu importe si elles sont plus ou moins primitives, ont un certain concept d'une puissance supérieure, une vision de la réalité qui dépasse ce qui nous entoure.

D'une certaine manière, cela explique pourquoi la science n'a pas réussi à éliminer la religion de la surface de la Terre. La science ne pourra jamais y arriver parce que les réalisations technologiques ne peuvent répondre aux besoins les plus profonds du coeur humain. C'est ce qui explique les millions de gens qui lisent leur horoscope chaque matin et les millions d'autres qui font appel à leur gourou paranormal.

Nous voulons connaître la réponse aux trois questions essentielles de base de la vie: D'où est-ce que je viens ? Pourquoi suis-je ici ? Où est-ce que je vais ? Nous achetons des livres, écoutons des enregistrements, participons à des séminaires, dépensons beaucoup d'argent et parcourons de grandes distances afin de trouver une réponse à ces questions. Les gens ont soif de vérité spirituelle et s'ils ne peuvent satisfaire leur soif par eux-mêmes, ils cherchent quelqu'un ou quelque chose qui puisse les satisfaire.
extrait de «Un refuge pour l'âme» (Ray Pritchard)

Prier en toute liberté !

" La prière devrait être libre, spontanée, une relation vitale entre la personne crée et le Créateur personnel, dans lequel la Vie devrait toucher la vie. Plus la prière devient l'expression libre, naturel et sans entraves des désirs de nos coeurs et plus cela deviendra réel."

Ole Kristian O. Hallesby

" Prayer should be free, spontaneous, vital fellowship between the created person and the personal Creator, in which Life should touch life. The more that prayer becomes the untrammeled, free, and natural expression of the desires of our hearts, the more real it becomes."

Ole Kristian O. Hallesby

Vivre par la foi pour vivre sa foi (2)

" La foi est notre essence qui ne demande qu'à s'émaner, s'exprimer au travers de notre vie par les gestes du quotidien. Elle ne peut se détacher de nous selon les activités que nous faisons, et vouloir la cloisonner à la sphère privée reviendrait à faire une dichotomie de notre vie faisant de tous les croyants des schizophrènes par définition.
La foi chrétienne réclame plus que des convictions car elle se base sur une réelle rencontre avec Jésus-Christ qui produit bien plus qu'une "conversion" au sens religieux du terme mais une nouvelle naissance au sens "spirituel" du terme que la conversion vient démontrer.
La foi en Christ qui nous transforme ne peu s’annihiler selon les circonstances dans lesquelles nous évoluons. Elle reste indissociable de nous ou elle n'est pas la foi!"

Auteur inconnu

Il vous reste un Père

Le pasteur et théologien Jonathan Edwards est mort le 22 mars 1758. 
Quelques jours avant sa mort à l'âge de 54 ans, quand Edwards a réalisé qu'il était en train de mourir, il a dit à une de ses filles : "Il semble que ce soit la volonté de Dieu que je vous quitte dans peu de temps. Mes enfants, vous devez bientôt resté sans père, ce qui j'espère sera une incitation pour vous à chercher un Père qui ne vous décevra jamais."

En gros

En gros : n'investissez pas tout votre temps et votre énergie (et votre argent) dans des choses qui vieillissent, rouillent, se démodent et peuvent être arrachées de l'arrière de votre voiture si vous vous garez trop loin du lampadaire. Au lieu de cela, investissez votre vie dans des choses qui comptent, comme votre relation avec Dieu et votre vie dans son royaume. Car c'est là où vous mettez vos ressources que vous mettez votre cœur. C'est le volant de votre moteur de désir.

John Mark Comer 

Basically: don’t invest all your time and energy (and money) in things that get old and rust and go out of style and can be snatched from the back of your car if you park too far from the streetlamp. Instead: put your life into things that matter, like your relationship with God and life in his kingdom. Because where you put your resources is where you put your heart. It’s the steering wheel to your engine of desire.

John Mark Comer 

Le second avènement de Jésus

Toute prétention à dire à partir des événements mondiaux quand le "second avènement" se produira est une prétention à en savoir plus que Jésus lui-même (Marc 13.32). Jésus lui-même est la raison pour laquelle les gens devraient se détourner de l'idolâtrie, de l'injustice et de toute méchanceté. La croix est le lieu où toutes les souffrances et les horreurs du monde ont été accumulées et traitées. La résurrection est le lancement de la nouvelle création de Dieu, de son règne salvateur souverain sur la terre - à commencer par le corps physique de Jésus lui-même.

N.T. Wright

Any claim to tell from world events when the ‘second coming’ will occur is a claim to know more than Jesus himself (Mark 13.32). Jesus himself is the reason why people should turn from idolatry, injustice and all wickedness. The cross is where all the world’s sufferings and horrors have been heaped up and dealt with. The resurrection is the launch of God’s new creation, of his sovereign saving rule on earth – starting with the physical body of Jesus himself.

N.T. Wright

Mission spéciale

"Si vous êtes chrétien, vous êtes un des appelés qui ont été invités à servir Dieu." 

Charles Schulz

Réconciliation possible

Jésus, le Messie, est venu pour accomplir les Écritures (la Loi et les Prophètes) et descendre dans les profondeurs de la mort par crucifixion afin de sauver tous ceux qui sont perdus et le reconnaissent humblement. La croix du Fils de Dieu introduit un principe nouveau dans le monde, un esprit entièrement étranger à l'esprit humain : désormais, entre Dieu et les hommes, aucune réconciliation n'est possible en dehors de l'œuvre expiatoire de Son Fils et de Sa personne divine.

Auteur inconnu

Les 3 manières de nous faire connaître Ses voies.

Dieu nous conduit de trois manières. D'abord dans nos prières, ensuite par sa Parole (la Bible) et enfin par les circonstances. Il est merveilleux que dans la prière, non seulement nous ayons le privilège de parler à Dieu, mais aussi de l'écouter. Ceci n'est pas immédiat, il faut s'y accoutumer. Pour reprendre les paroles de Job : « Attache-toi donc à Dieu et tu auras la paix, tu jouiras du bonheur. » (Job 22,21). En vivant secrètement dans la compagnie de Dieu, nous apprenons à écouter sa voix.

C'est le diable qui nous retient afin que nous ne puissions pas entendre la voix de Dieu. Tel est son but. Il y a deux rivaux à la voix de Dieu : le moi et le diable. Nous devons apprendre à différencier ces voix.

Corrie Ten Boom, Reflets de la gloire de Dieu, page 71

Avenir en vue

Il n'est pas difficile au Seigneur de nous conduire et donc de lui demander de nous guider nous fournit une merveilleuse occasion de vivre secrètement en sa compagnie. Quel réconfort de savoir qu'avant-même notre naissance, Dieu avait déjà établi son plan pour nous. Il nous a donné des dons et des qualités et assurément, il ne les gaspillera pas maintenuant nous sommes chrétien. Lui, notre bon berger, connaît nos besoins physiques, psychiques et spirituels mieux que nous-mêmes. Il dit : « Je ne te délaisserai point, je ne t'abandonnerais point. » (Josué 1,5). Dés le commencement, il connaissait la fin et il peut faire en sorte que tout ce que vous faites et expérimentez concoure à votre bien et à celui des autres. Si seulement nous pouvions mieux comprendre ce que signifie être enfant de Dieu.

Corrie Ten Boom, Reflets de la gloire de Dieu, page 72

L'immuabilité de Dieu

L'immuabilité de Dieu est sa parfaite inaltérabilité dans son essence, son caractère, son but et ses promesses.

John MacArthur et Richard Mayhue, Doctrine biblique, 2017, page 169.

God’s immutability is His perfect unchangeability in His essence, character, purpose and promises.

John MacArthur and Richard Mayhue, Biblical Doctrine, 2017, page 169.

Exprimer nos émotions

Certains chrétiens répriment leurs émotions en chantant. Ils craignent de ressentir quelque chose de trop fort et pensent que la maturité signifie se retenir. Mais le problème est l'émotivité, pas les émotions. L'émotionnalisme poursuit les sentiments comme une fin en soi. C'est le fait de vouloir ressentir quelque chose sans se soucier de la façon dont ce sentiment est produit ou de son but ultime. L'émotionnalisme peut aussi considérer les émotions exacerbées comme le signe infaillible de la présence de Dieu. En revanche, les émotions que le chant est censé évoquer sont une réponse à qui est Dieu et à ce qu'il a fait. Un chant vibrant nous permet de combiner la vérité sur Dieu de manière fluide avec la passion pour Dieu. Doctrine et dévotion. L'esprit et le cœur.

Bob Kauflin, Worship Matters, Crossway Books, 2008, p. 99. 

Some Christians repress their emotions as they sing. They fear feeling anything too strongly and think maturity means holding back. But the problem is emotionalism, not emotions. Emotionalism pursues feelings as an end in themselves. It’s wanting to feel something with no regard for how that feeling is produced or its ultimate purpose. Emotionalism can also view heightened emotions as the infallible sign that God is present. In contrast, the emotions that singing is meant to evoke are a response to who God is and what He’s done. Vibrant singing enables us to combine truth about God seamlessly with passion for God. Doctrine and devotion. Mind and heart.

Bob Kauflin, Worship Matters, Crossway Books, 2008, p. 99. 

Notre dette envers Dieu

Notre dette envers Dieu est infiniment supérieure à notre capacité de paiement. Notre dette envers Dieu est infiniment plus grande que la dette de toute personne envers nous. Lorsque nous faisons véritablement l'expérience du pardon de Dieu pour nos péchés, nous devenons des personnes qui pardonnent.

Randy Alcorn, The Grace and Truth Paradox, 2003, p. 85.

Our debt to God is infinitely beyond our capacity to pay. Our debt to God is infinitely greater than any person’s debt to us. When we truly experience God’s forgiveness for our sins it will transform us into forgiving people.

Randy Alcorn, The Grace and Truth Paradox, 2003, p. 85.

Entretien de coeur

" C’est l’état de ton cœur qui détermine si tu entretiens une rancune ou si tu répands la grâce, si tu cherches un peu de pitié pour toi-même ou si tu cherches Christ, si tu bois la misère humaine ou si tu goûtes à la miséricorde de Dieu." 

Max Lucado, auteur chrétien actuel

Rien que le meilleur

Dieu donne toujours ce qu'il y a de mieux pour ceux qui ont choisi d'être avec lui.

Jim Elliot

God always gives the best to those who leave the choice with him. 

Jim Elliot

Confiance totale en Dieu

Ne faites jamais entièrement confiance à quelqu'un, excepté à Dieu. Aimez les gens, mais ne mettez votre confiance totale qu'en Dieu seul.

Lawrence Welk

Je sais en qui j’ai cru

"Je sais en qui j’ai cru. Jésus-Christ. Je sais qu’il est là, présent dans mon cœur, quoi que je fasse, où que j’aille, dans la lumière et dans la joie, dans le doute ou l’obscurité.

En toutes circonstances je sais que sa Parole - que je lis chaque jour - est le fondement de mon espérance, qu’il est le Chemin, la Vérité et la Vie, qu’il est avec nous jusqu'à la fin du monde. « Je sais en qui j’ai cru. » Je sais enfin que Jésus est Amour, amour de Dieu, amour du prochain."

Gisèle Casadesus, de la Comédie Française

Evolution

Dès que nous nous imaginons avoir évalué de manière exhaustive le péché de notre cœur, nous avons planté, arrosé et récolté une culture d'orgueil.

Jerry Wragg, Exemplary Spiritual Leadership, DayOne, 2010, p. 43.

The moment we imagine that we have exhaustively assessed the sin of our hearts, we have planted, watered, and harvested a crop of pride.

Jerry Wragg, Exemplary Spiritual Leadership, DayOne, 2010, p. 43.

Esclaves des circonstances ?

Nous laissons souvent nos circonstances déterminer notre disposition. Quand la vie est belle, nous sommes optimistes, mais lorsque les choses tournent mal, notre humeur s’assombrit. Nous n’avons cependant pas à vivre ainsi; comme Paul, nous pouvons apprendre le secret du contentement et le pratiquer.

Le contentement, c’est accepter la situation telle qu’elle est, sans souhaiter qu’elle change. Cela exige que nous croyions « pouvoir toutes choses en Christ » et que nous laissions la puissance divine l’emporter sur notre faiblesse afin d’accepter nos circonstances imprévisibles et de nous y adapter. En réagissant de la sorte, nous ne serons plus esclaves de nos sentiments, mais nous vivrons par la foi (2 Corinthiens 5.7).

Ce mode de vie requiert soumission et foi. Nous devons d’abord soumettre notre volonté à celle de Dieu, cesser de lui résister et accepter ce qu’il permet, cesser de vouloir diriger les événements et lui faire confiance. Cette option devient plus intéressante quand nous comprenons que la solution de rechange, nous regimber contre notre situation, produit angoisse et détresse. 

Ensuite, nous devons croire que Dieu s’occupera de notre problème. Si nous croyons qu’il accomplit ses parfaits desseins pour nous, nous connaîtrons le contentement et la joie qui résultent de lui faire confiance.

Paul a soumis sa vie à Dieu et s’est reposé en lui. Il a connu insultes, rejet et autres épreuves, mais toujours, il a goûté le contentement. Quand nous remettons les commandes au Seigneur et croyons qu’il agit dans notre intérêt, nous sommes également satisfaits. 

Qui dirige votre vie?

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Un abri dans la tempête

Au cœur du cyclone déchirant le ciel, et faisant balancer les nuages et les tours, il y a un lieu central où le calme règne. Ainsi, ici dans le rugissement des choses mortelles, j'ai un lieu où mon esprit chante, à l'ombre du plan de Dieu.

Edwin Markham

At the heart of the cyclone tearing the sky, and flinging the clouds and the towers by, is a place of central calm; So here in the roar of mortal things, I have a place where my spirit sings, In the hollow of God's plan.

Edwin Markham