Amour incompréhensible

Dieu est amour dans toutes ses actions, mêmes lorsque nous ne le comprenons pas.  

Basiléa Schlink

Le chef de l'Eglise

Il a tout mis sous ses pieds et il l'a donné pour chef suprême à l'Eglise qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.
Ephésiens 1.22-23  

"Christ remplit l’Eglise de dons et de bénédictions. Elle devrait être la pleine expression de sa personne, lui qui remplit tout. En lisant cette lettre, il faut garder à l’esprit qu’elle a été adressée à une communauté et non à un individu. Christ est la tête, et nous le corps, de l’Eglise. (Paul utilise cette métaphore en Romains 12.4-5; 1 Corinthiens 12.12-27; Colossiens 3.15 ainsi que tout au long de cette épître.) L’image du corps souligne l’unité de l’Eglise. Chaque membre est lié aux autres dans l’accomplissement de l’oeuvre de Christ sur la terre. Nous ne devrions pas songer à travailler, servir ou adorer Dieu en solitaires: nous avons besoin de tout le corps."

Auteur inconnu

Démarche intérieur

Avoir honte est un grand pas vers le pardon.

Auteur inconnu

Péché, quel péché ?

Le péché qui se met entre toi et Dieu est grave, mais il est plus grave encore de le cacher et de ne pas l’abandonner.

Auteur anonyme

Méthode divine

“Dieu ne dépose pas un fardeau sur notre dos pour nous briser la nuque, mais pour nous faire mettre à genoux”(Auteur inconnu)

Trouver Dieu

Si tu vas au bout du monde, tu trouves les traces de Dieu ; si tu vas au fond de toi, tu trouves Dieu lui-même.

Madeleine Delbrel

Dieu est Dieu !

Dieu est Dieu. Il sait ce qu'il fait. Quand vous ne pouvez pas voir la main de Dieu, croyez son coeur.

Max Lucado

God is God. He knows what he is doing. When you can’t trace his hand, trust his heart.

Max Lucado

La mort, et après ?

Un pasteur a écrit ces lignes suivantes : 

La mort : le mot fait peur car il rappelle une réalité incontournable pour tous, un rendez-vous dont chaque jour qui passe nous rapproche inexorablement. Mais la question fondamentale, posée depuis la nuit des temps, reste celle-ci : Qu'y aura-t-il après notre vie terrestre ? Là encore, des idées diverses sont émises :

– Ce serait le néant pour tous : plus rien n'existerait pour personne.

– Ce serait le paradis pour tous : Dieu qui est amour, sauverait tous les hommes.

– Ce serait la réincarnation : il y aurait plusieurs cycles de vie et de mort, mais rien de définitif.

Une tout autre réponse est donnée dans la Bible par celui qui seul sait. Dieu, le Créateur juste et saint, est seul à même de révéler son plan à l'égard de l'homme : “Il est réservé aux hommes de mourir une fois – et après cela le jugement” (Hébreux 9. 27). “Mourir une fois” : la Bible exclut toute idée de réincarnation.

À l'heure du jugement, il n'y a qu'une alternative :

– Une éternité, loin de Dieu, dans les regrets et les tourments, pour ceux qui ont refusé, pendant leur vie terrestre, le salut en Jésus Christ. “Qui désobéit (refuse de croire) au Fils (de Dieu) ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui” (Jean 3. 36).

– Une éternité avec Dieu, dans le bonheur, pour ceux qui auront cru en Jésus Christ, en sa mort et sa résurrection pour le pardon de leurs péchés : “Vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu” (1 Jean 5. 13).

Pourquoi notre société est-elle en crise ?

L’une des causes de la crise de notre société est le profond décalage entre nos moyens de vivre et nos raisons de vivre.
Jean Delaunay

Augmente ma foi

" Une foi mise à l’épreuve est une foi fortifiée."
André Jalaguier

Dieu selon l'écrivain Chateaubriand

Qu’il est faible celui que les passions dominent ! Qu’il est fort celui qui se repose en Dieu !

François René de Chateaubriand (1768-1848)

Ecrivain français.

Un coeur pour Dieu

"Dieu aime un cœur brisé, pas un cœur divisé."

Xavier LAVIE

La louange Lui revient

"Qu'est-ce que cela signifie que de glorifier Dieu?

Cela ne signifie pas que nous pouvons le rendre plus glorieux.

Cela consiste à reconnaître sa gloire, à l'évaluer au-dessus de toutes choses, ainsi que de le faire connaître aux autres."

John Piper

Religion et besoins

“Une religion qui serait assez petite pour comprendre notre monde ne serait pas nécessaire pour satisfaire nos besoins."
Corrie ten Boom

“A religion that is small enough for our understanding would not be big enough for our needs.”
Corrie ten Boom

S'abandonner ou résister ?

Prier, c'est un abandon – s'abandonner à la volonté de Dieu et coopérer avec cette volonté. Si je jette une gaffe (longue tige en bois avec un crochet) d'un bateau et que je m'accroche au rivage et tire, est-ce que je tire le rivage à moi ou est-ce que vais vers le rivage ? Prier, ce n'est pas simplement tirer Dieu vers ma volonté mais l'alignement de ma volonté à la volonté de Dieu.

E. Stanley Jones, A Song of Ascents, Abingdon, 1979, p. 383.

Prayer is surrender – surrender to the will of God and cooperation with that will. If I throw out a boathook from the boat and catch hold of the shore and pull, do I pull the shore to me, or do I pull myself to the shore? Prayer is not pulling God to my will, but the aligning of my will to the will of God.

E. Stanley Jones, A Song of Ascents, Abingdon, 1979, p. 383.

Sondez la Bible

Vers l'an 600, Grégoire le Grand écrivait ceci : “Qu'est-ce que l'Écriture (la Bible), sinon une sorte d'épître du Dieu tout-puissant à ses créatures ? Et sûrement, si vous receviez des lettres d'un empereur terrestre, vous ne flâneriez pas, vous ne vous reposeriez pas, vous ne donneriez point de sommeil à vos yeux, jusqu'à ce que vous sachiez ce que l'empereur a écrit. L'empereur du ciel, le Seigneur des hommes et des anges, t'a envoyé ses épîtres pour le profit de ta vie ; et pourtant,... tu négliges de lire ces épîtres avec ardeur. Étudie-les, je t'en supplie, et médite journellement les paroles de Dieu”.

Comment aimer les autres ?

'' Jésus a exhorté ses disciples de la sorte : « Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites le de même pour eux » (Matthieu 7.12).  On parle en général de cette façon d’agir comme de la règle d’or.

Elle constitue un bon fondement pour y bâtir une relation saine, mais il est difficile de vivre selon cette règle. Si nous dressions la liste des façons dont nous voudrions être traités, il est probable que nous ne respecterions même pas nos exigences.

Il est facile d’aimer les autres lorsqu'ils nous traitent bien, mais comment agissons nous quand ils nous blessent ou nous déplaisent? 

En réalité, Jésus désire que nous aimions continuellement notre prochain. Malgré son attitude envers nous, nous devons penser aux valeurs qui nous importent – loyauté, confiance, encouragement, pardon, acceptation et protection –, et les lui manifester.

Il est malheureux que notre société prône l’égoïsme, l’avidité et l’orgueil, car ils font la guerre au commandement de Jésus. Quand nous nous occupons d’autrui de la façon dont le Seigneur nous instruit à le faire, nos relations peuvent s’enrichir.

Il n’est ni naturel ni facile de traiter les autres avec un amour divin, particulièrement quand ils sont désagréables. En fait, cela ne devient possible que quand Jésus Christ est notre Sauveur, que le Saint Esprit nous dynamise et qu’il vit en nous sa vie.

Faites une liste des manières dont vous aimeriez être traité, puis demandez vous : Est-ce ainsi que je traite mon prochain?  Priez le Seigneur de vous révéler un domaine où il pourra vous aider à appliquer la règle d’or. ''

Auteur inconnu

Redresser le cœur humain

" La repentance est le moyen de Dieu pour redresser ce qui est biscornue."

Auteur inconnu

Lui seul ordonne et accomplit ses promesses !

Ainsi donc, les promesses de Dieu donnent ce qu’exigent les commandements et réalisent ce qu’ils ordonnent, en sorte que tout, commandement et accomplissement, ne revienne qu’à Dieu seul : lui seul ordonne, et lui seul accomplit. 

Martin Luther (« De la Liberté du Chrétien »)

L'amour et la grâce

“Dieu. La grâce signifie qu'il n'y a rien que nous ne puissions faire pour faire que Dieu nous aime plus – pas un nombre de gymnastique spirituelle et de renonciations, pas une somme de connaissances acquises dans les séminaires ou les écoles de théologie, pas un nombre de croisades au nom de causes justes. Et la grâce signifie qu'il n'y a rien que nous puissions faire pour que Dieu nous aime moins – pas une quantité de racisme, de fierté ou d'adultère. La grâce signifie que Dieu nous aime déjà autant qu'un Dieu infini peut possiblement élever. ”

Philip Yancey, What's So Amazing About Grace/Where is God When It Hurts

“God. Grace means there is nothing we can do to make God love us more —no amount of spiritual calisthenics and renunciations, no amount of knowledge gained from seminaries and divinity schools, no amount of crusading on behalf of righteous causes. And grace means there is nothing we can do to make God love us less —no amount of racism or pride or adultery or even murder. Grace means that God already loves us as much as an infinite God can possibly love.” 

Philip Yancey, What's So Amazing About Grace/Where is God When It Hurts