Comment vivre la paix de Dieu ?

Un pasteur a dit : "Le Seigneur nous révèle son but pour notre vie ; faisons-Lui confiance et Il fera concourir toutes choses pour notre bien. En agissant ainsi, nous connaîtrons la paix."

Poser des questions à Dieu

Il y a ceux qui insistent que c'est une mauvaise chose de poser des questions à Dieu. Pour eux, « pourquoi » est une question déplacée. Pour moi, cela dépend : soit c'est une recherche honnête dans la foi ou pour savoir ce qu'il veut dire, soit c'est un défi d'incrédulité ou de rébellion.

Elisabeth Elliot

There are those who insist that it is a very bad thing to question God. To them, "why?" is a rude question. That depends, I believe, on whether it is an honest search, in faith, for His meaning, or whether it is the challenge of unbelief and rebellion.

Elisabeth Elliot

Quelle religion choisir ?

« Seigneur , lui dit la femme, je vois que tu es prophète. Nos pères ont adoré sur cette montagne ; et vous dites , vous ,que le lieu où il faut adorer est Jérusalem . Femme lui dit Jésus , crois-moi , l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père. Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous , nous adorons ce que nous connaissons , car le salut vient des Juifs » Jean 4/19 à 22 .

De nos jours , l'homme ressent un besoin de spiritualité. Où aller ? Vers qui se tourner ? Bien des chemins se présentent aujourd'hui aux chercheurs , mais quel est le bon ? Le christianisme est unique , parce qu'il tient uniquement en une seule personne : Jésus. 

Ernest Renan a écrit : « Quels que puissent être les phénomènes inattendus de l'avenir , Jésus ne sera pas surpassé. Tous les siècles proclament qu'entre les fils de l'homme , il n'en est pas né de plus grand que Jésus».Jésus n'est jamais resté dans l'inertie . Son message n'est pas vétuste. Toutes les générations trouvent en lui réponse à leurs multiples problèmes . Jésus est pareil à tout homme , et pourtant , il n'en est aucun qui lui soit pareil. 

C'est pourquoi Actes 4/12 déclare : « Il est le seul nom qui nous ait été donné par lequel nous sommes sauvés ». Il est l'unique qui vient du Père et nous permette de rencontrer le Père. Il ne s'agit donc pas de choisir une religion , mais de faire le choix de Jésus pour votre vie.

L'avez-vous fait? Voudriez-vous le faire ?

Pierre Riccone ( Le Trésor Quotidien ) 

Aimer Jésus

Aimer Jésus, c'est languir d'être avec Lui. Aimer Jésus, c'est penser à Lui. Aimer Jésus, c'est Lui obéir, Lui obéir volontairement et implicitement, non par faiblesse ou à contre-cœur.
La certitude du ciel est assurée quand nous gardons Jésus au centre de nos cœurs, au centre de nos vies. Il doit être l'auteur de nos impulsions et de nos désirs, de nos efforts et de nos actions. "Quoi que vous fassiez, en paroles ou en actes, faites-le au nom du Seigneur Jésus."

Irez-vous au ciel ? Qui est Jésus pour vous ? Est-ce qu'Il vous charme ? Est-ce qu'Il vous entraîne plus près du ciel ? Est-ce pour être avec Lui que vous recherchez le ciel ? Est-Il la fleur la plus belle de toutes dans le jardin du ciel ? Est-Il le plus rare et le plus précieux bijou parmi les joyaux du ciel ? Est-il plus doux que tous les chants du ciel ? Jésus et le ciel sont liés ensemble.

L'aimer avec une dévotion passionnée et ineffable, c'est le commencement, la continuation et l'achèvement du ciel. Paul dit: "Je suis maintenant prêt à être offert en libation, et le moment de mon départ approche. J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi. Ainsi la couronne de justice m'est réservée. Le Seigneur, le juste juge, me la donnera en ce jour, et non seulement à moi, mais à tous ceux qui auront aimé Son avènement."

La couronne n'est pas seulement réservée à Paul personnellement, mais elle est universelle, destinée uniquement à "tous ceux qui auront aimé Son avènement." Ici, il ne s'agit pas uniquement d'aimer Jésus, mais d'aimer le grand événement qui culminera dans la grande gloire de Jésus. Aimer Son avènement, voilà la nécessité absolue pour aimer Sa personne. L'amour pour Sa venue est le test authentifiant l'amour que nous avons pour Sa personne.

Nous aimons l'événement de Son retour parce que nous aimons Sa personne. Il ne nous est pas demandé d'aimer une quelconque théorie ou une opinion sur la façon dont Il reviendra, ou le moment, mais l'événement de Son retour.

Laissons-Le revenir quand Il voudra, comme Il voudra, et avec les raisons qu'Il voudra. Nous aimons Sa venue parce que nous L'aimons. "Ainsi donc, viens vite, Seigneur Jésus" et amène Ton ciel avec Toi.

Références: "Heaven" (Le Ciel), E.M. Bounds

Enseigné(e) par son Esprit

Nous n'en connaitrons jamais plus sur Dieu que ce que le Saint Esprit nous enseigne. N'en sachez jamais plus sur Jésus que ce nous enseigne le Saint-Esprit car il n'y a que le Saint-Esprit pour nous enseigner. O Saint Esprit, combien nous t'avons blessé ! O Saint Esprit, combien nous t'avons insulté ! O Saint Esprit, combien nous t'avons rejeté !

A W Tozer

We will never know more about God than the Spirit teaches us. Never know any more about Jesus than the Spirit teaches us, because there is only the Spirit to do the teaching. O Holy Ghost, how we have grieved thee! How we have insulted Thee! How we have rejected Thee

A W Tozer

Jésus et les autres fondateurs de religion

“Il y a une grande différence entre le christianisme et les autres religions : Mahomet, Confucius, Bouddha sont encore dans leur tombeau mais celui de Jésus est vide. Jésus est ressuscité, il est vivant.

Il est préférable de suivre un homme vivant plutôt que mort !”
Auteur anonyme

Une clé puissante

 Le pardon est la clef qui déverrouille la porte de la rancune et les menottes de la haine. C’est une puissance qui brise les chaînes de l’amertume . Mais le pardon n'est pas une émotion.... Le pardon est un acte de volonté, et la volonté peut fonctionner quelle que soit la température du cœur. 
― Corrie ten Boom, Clippings from My Notebook 

Forgiveness is the key which unlocks the door of resentment and the handcuffs of hatred. It breaks the chains of bitterness and the shackles of selfishness. But forgiveness is not an emotion... Forgiveness is an act of will, and the will can function regardless of the temperature of the heart.

― Corrie ten Boom, Clippings from My Notebook 

Le chemin de la croix

« Dieu a conduit Jésus à une croix, pas à une couronne, et pourtant cette croix s'est finalement avérée être la porte de la liberté et du pardon pour tous les pécheurs du monde. Dieu nous demande aussi, en tant que disciples de Jésus, de porter une croix. Paradoxalement, en portant cette croix, nous trouvons la liberté, la joie et l'épanouissement. » 

Bill Hybels

« God led Jesus to a cross, not a crown, and yet that cross ultimately proved to be the gateway to freedom and forgiveness for every sinner in the world. God also asks us as Jesus’ followers to carry a cross. Paradoxically, in carrying that cross, we find liberty and joy and fulfillment.»

Bill Hybels 

L'argent donne-t-il le bonheur ?

"L’argent donne tout ce qui semble aux autres le bonheur."
Henri de Régnier

Le chrétien face à la mort

A l'approche de la mort, la plupart des illusions s'évanouissent. Si le christianisme était lui aussi une illusion, on pourrait s'attendre à la voir tomber à l'heure fatale. Or il n'en est rien.

Au contraire, toute l'histoire atteste que les chrétiens savent "bien" mourir. Certes d'autres affrontent courageusement la mort. Les chrétiens ne détiennent pas le monopole du courage.

Mais il y a une certaine logique "chrétienne" en face de la mort. Le chrétien est persuadé que la mort est un ennemi déjà vaincu. Il a cette confiance que puisque Jésus est ressuscité, il participera à sa nouvelle vie. Comme il a vécu avec Christ et qu'il l'a aimé dans son existence terrestre, l'appréhension de la mort ne l'effleure pas. Car l'amour parfait bannit la crainte. C'est pourquoi il n'est pas rare de rencontrer des chrétiens qui meurent dans la joie.

Michael Green

Le grand dérapage, page 17

Editions Farel

Pourquoi la Bible ?

"Sans l'Ecriture qui n'a que Jésus-Christ comme objet, nous ne connaissons rien et ne voyons qu'obscurité et confusion dans la nature de Dieu et dans notre propore nature." Blaise Pascal (1623-1662), scientifique et auteur chrétien 

William Gladstone, homme d’État britannique du XIXe siècle, a fait cette déclaration: “La Bible est frappée de sa marque d’origine, et une distance incommensurable la sépare de tous les autres concurrents.” 

Une prière évolutive

Hudson Taylor, un missionnaire anglais du 19ème Siècle, a écrit : « J'avais l'habitude de demander à Dieu de m'aider. Puis j'ai demandé si je pouvais peut-être l'aider. J'ai fini en Lui demandant de faire son œuvre en moi. » (“I used to ask God to help me. Then I asked if I might help Him. I ended up by asking Him to do His work through me.”)

Le péché, quel vilain mot !

“Le péché ? Ne me parlez pas de ça, c'est complètement dépassé !” C'est ce que disait une maman au moniteur d'un club biblique : “Je ne veux pas que mon enfant entende ce mot !” Ce genre de réaction n'est pas rare, beaucoup ne veulent plus entendre parler du péché. Le mot fait peur, on lui préfère le mot faute ou erreur (et tout le monde peut se tromper), ou encore on en atténue le sens. On parle de “péché mignon”, pour désigner une faute bénigne ou une mauvaise habitude. Un péché “véniel” ne serait finalement qu'un petit défaut.

Mais la Bible ne passe pas à la légère sur le péché. Voici ce qu'elle déclare :

– Le péché est entré dans le monde par le premier couple d'êtres humains (Romains 5. 12).

– Tous les hommes ont péché, sans exception (Romains 3. 23), le Christ mis à part (1 Pierre 2. 22).

– Le péché a pour conséquence la mort spirituelle (la séparation d'avec un Dieu saint) et la mort physique (Romains 6. 23 ; Genèse 2. 17).

– Le péché reste un mal incurable, en dehors du remède offert par la mort expiatoire de Jésus Christ (Actes 4. 12).

Dieu est saint et ne peut supporter le mal. Mais son Fils Jésus Christ a accepté de subir le jugement à la place de ceux qui croient en Lui. Il n'y a donc plus de condamnation pour eux (Romains 8. 1).

Ne minimisons pas nos péchés, ne les déguisons pas. Confessons-les à Dieu, et acceptons son pardon gratuit.

Le secret de la paix du chrétien

Un auteur chrétien a dit : "Le secret de la paix au-dedans et de la puissance au dehors c'est de ne s'occuper partout et toujours que de ce qui est bien. Le Seigneur est proche (Philippiens 4 : 5)."

Un message d'espoir

C'est un Evangile pour les hommes sans Dieu, pêcheurs, sauvages, inquiets, découragés, auto-suffisants et fier cependant pour détruire eux-mêmes et les autres, pris dans une situation critique désespérante dans laquelle ils ne peuvent pas s'en sortir eux-mêmes. La Bible caractérise ces hommes comme étant dans un état de « perdition » et comme étant « sans espoir dans le monde ». Et que personne ne suppose qu'un terme comme « perdition » est purement un terme de jargon théologique conventionnelle. Elle représente une terrible réalité que l'homme moderne dans sa situation moderne difficile ne connait que trop bien en partant de sa propre expérience amère. Elle permet d'élever les voix de désespoir présents dans nos radios, nos journaux, nos œuvres de fiction et nos poésies, les cabinets des médecins, nos salles d'hôpitaux, notre macabre cauchemar de la guerre atomique et la conversation des gens ordinaires qui aussitôt rencontrés commencent à déplorer le sort qui s'est abattu sur le monde.

Lewis J. Sherrill 

It is a Gospel to men who are without God, sinful, bewildered, anxious, discouraged, self-sufficient and proud yet destroying themselves and others, caught in a desperate plight from which they cannot extricate themselves. The Bible characterizes men in such a state as "lost", and as being "without hope in the world"... And let no one suppose that such a term as "lost" is merely a bit of conventional theological jargon. It stands for a terrible reality, a reality which modern man in his modern predicament knows only too well from his own bitter experience. It gives rise to the voices of despair which haunt our radios, our newspapers, our fiction and poetry, our stage and screen, our doctors' offices, our hospital wards, our grisly nightmare of atomic war, and the conversation of common people who no sooner meet than they begin to bemoan the fate that has overtaken the world.

Lewis J. Sherrill

Aimer Dieu ?

Aimer un Dieu saint est au delà de notre puissance morale. Le seul type de Dieu que nous pouvons aimer avec notre nature pécheresse est un dieu pécheur, une idole crée par nos propres mains. À moins d'être né de l'Esprit de Dieu et d'avoir eu le saint amour de Dieu répandu par Dieu dans nos cœurs, à moins qu'il se soit penché vers nous par Sa grâce pour changer nos cœurs, nous ne l'aimerons pas. Aimer un Dieu saint demande une grâce, une assez forte pour percer nos cœurs endurcis et réveiller nos âmes moribondes.

R.C. Sproul

Loving a holy God is beyond our moral power. The only kind of God we can love by our sinful nature is an unholy god, an idol made by our own hands. Unless we are born of the Spirit of God, unless God sheds His holy love in our hearts, unless He stoops in His grace to change our hearts, we will not love Him... To love a holy God requires grace, grace strong enough to pierce our hardened hearts and awaken our moribound souls.

R. C. Sproul

Célébrer l'amour de Dieu

Thomas Emswiler a écrit : L'adoration est la célébration et l'affirmation de l'amour de Dieu dans le monde.

Les paroles et les actes

"La propre volonté adapte la Parole aux actes ; l'obéissance, au contraire, adapte les actes à la Parole."

Auteur anonyme

Dieu, en quelques mots.

Résumons les points essentiels de la théologie sur Dieu l'apôtre Paul donna aux Athéniens dans le livre des Actes :
- Dieu est suprême (24b )
- Il est transcendant (24c )
- Il suffit à lui-même (25a)
- Il pourvoit aux besoins des hommes (25b )
- Il est souverain (26)
- Il est accessible (27a)
- Il est immanent (27b )
- Il soutient toute vie (28)
- Il est esprit (29)
- Il est patient (30a)
- Il exerce une autorité légitime (30b)
- Il a fixé le jour du jugement (31a)
- Il est le Juge (31a)
- Il est le Dieu de Jésus-Christ (31b)
- A qui il a délégué le jugement
- qu'il a ressuscité d'entre les morts.

" Avec toute la science du monde, nous avons toujours besoin de croire en Dieu."

Werner von Braun (1912-1977), le père de nos fusées spatiales géantes, a dit :

" Les matérialistes du 19ème Siècle et leurs héritiers marxistes du 20éme Siècle ont essayés de nous dire que le science, en nous faisant comprendre l'origine du monde nous permet de vivre sans croire à un Créateur.
Pourtant, jusqu'à présent, la science a posé plus de problèmes qu'elle n'en a résolu. Plus nous comprenons les structures complexes de l'atome, la nature de la vie et l'ordre des galaxies, plus nous nous émerveillons devant le miracle de la création de Dieu.
Notre besoin de Dieu n'est pas la crainte comme seul origine. L'homme a besoin de croire comme il a besoin de boire et de respirer. Avec toute la science du monde, nous avons toujours besoin de croire en Dieu."