Faire le don de sa vie pour Le servir (1)

"On ne sait pas ce que Dieu peut faire avec un homme qui lui serait pleinement consacré." (Parole d'un pasteur à Dwight Moody enfant, qui répondit: "Je serai cet homme pour être consacré à Dieu toute ma vie.")

Un choix

C'est la volonté qui, en fin de compte, fait que chaque individu choisit de pécher ou d'obéir. C'est la volonté qui choisit de céder à la tentation, ou de dire non. Notre volonté détermine donc en fin de compte notre destin moral, que nous soyons saints ou non dans notre caractère et notre conduite.

Jerry Bridges, The Pursuit of Holiness, 1996, p. 124. 

It is the will that ultimately makes each individual choice of whether we will sin or obey. It is the will that chooses to yield to temptation, or say no. Our wills, then, ultimately determine our moral destiny, whether we will be holy or unholy in our character and conduct.

Jerry Bridges, The Pursuit of Holiness,  1996, p. 124. 

Un mystére divin qui nous dépasse

Le secret du mystère (de Dieu) est que Dieu est toujours le plus grand. Peu importe ce que l'on pense de Lui, Son amour est toujours le plus grand.

Brennan Manning, un auteur actuel

The secret of the mystery (of God) is: God is always greater. No matter how great we think Him to be, His love is always greater.

Brennan Manning, an author

Dieu change-t-il ?

" Dieu ne peut pas changer pour le meilleur car il est déjà parfait; et étant parfait, il ne peut changer pour le pire."
Arthur W. Pink

"God cannot change for the better, for He is already perfect; and being perfect, He cannot change for the worse."
Arthur W. Pink

La vie et la mort selon le christianisme

Extrait de : Confession et Catéchismes de la Foi Réformée, Labor et Fides, 1986.

Introduction

Question 1: Quelle est ton unique consolation dans la vie et dans la mort?

C'est que, de corps et d'âme, tant dans la vie que dans la mort (Romains 14.7-8), j'appartiens, non pas à moi-même (1 Corinthiens 6.19), mais à Jésus-Christ, mon fidèle Sauveur (1 Corinthiens 3.23), qui, par son sang précieux (1 Pierre 1.18-19), a parfaitement payé pour tous mes péchés (1 Jean 1.7; 2.2) et m'a délivré de toute la puissance du diable (1 Jean 3.8). Il me garde si bien (Jean 6.39) qu'il ne peut pas tomber même un cheveu de ma tête sans la volonté de mon Père céleste (Mt 10.29-31; Luc 21.18) et que même toutes choses doivent concourir à mon salut (Romains 8.28). C'est pourquoi il m'assure par son Saint-Esprit d'avoir la vie éternelle (2 Corinthiens 1.20-22; Ephésiens 1.13-14; Romains 8.16) et me donne la volonté et la disposition de vivre désormais pour lui en l'aimant de tout cœur (Romains 8.14).

Croire en Dieu

Erich Fromm, dans son livre « Will Man prevail », écrit : « Même si les hommes croient en Dieu, ils ne s’en préoccupent pas. C'est-à-dire qu’ils ne se tracassent ni ne perdent le sommeil à propos de problèmes religieux ou spirituels. La plupart des habitants de l’hémisphère occidental prétendent croire en Dieu et par conséquent aux principes divins d’amour, de justice, de vérité et d’humilité et pourtant ces notions ont peu d’influence sur notre comportement. Beaucoup d’entre nous agissent par désir d’avoir davantage de confort matériel, de sécurité et de prestige. »
Billy Graham, pasteur américain
Un monde en flammes
Editions GM, page 63

Des versets bibliques sur le pardon

Pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés.

Matthieu 6:12

Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.

Matthieu 6:14-15

Et, lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses.

Marc 11:25

Celui à qui on pardonne peu, aime peu.

Luc 7,47

Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ.

Ephésiens 4:32

Supportez-vous les uns les autres, et, si l'un a sujet de se plaindre de l'autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi.

Colossiens 3:13

Les avantages à faire la volonté de Dieu

Sache que Dieu est pour toi (Psaume 56/10) et qu'il recherchera toujours ton bien, même si tu ne comprends pas toujours pourquoi il te fait passer par tel ou tel chemin. Ne te précipite pas dans les décisions que tu as à prendre. Veille à ce que, dans tes directions que tu donnes à ta vie, tu ne te laisses pas dépasser partes sentiments. Que de voies insensées ont été choisies sous le coup d'une forte émotion ! Garde-toi de prendre ta volonté pour celle de Dieu ! Toutes choses doivent être réellement pesées devant le Seigneur dans la prière et avec sa Parole. Entoure-toi de bons conseillers. Ton Père qui est dans les cieux te révélera le chemin que tu dois suivre, il aura les regards sur toi, n'en doute jamais (Psaume 32/8). Demeure dans la patience et la paix et ne te laisse pas déstabiliser par les circonstances, quand celles-ci vont à rencontre de ce que tu attendais.
Pasteur Daniel Bodolec

Louer Dieu dans l'épreuve

N’importe qui peut se montrer fidèle lorsque tout va bien, mais “se tenir dans la maison du Seigneur à travers toute la nuit” (Psaume 134.1) exige une détermination à toute épreuve !
George Matheson a écrit : “Demeurerai-je dans la maison du Seigneur toute la nuit, l’aimerai-je seulement pour qui Il est, et non pour les bénédictions qu’Il m’apporte ? Le jour où je pourrai L’adorer au cœur même de la nuit, quand tout s’est assombri autour de moi, alors je saurai que c’est Sa présence seule que je désire.”

La foi en Jésus

La foi, c’est croire que Christ est bien ce qu’Il prétend être, qu’il fera ce qu’Il a promis de faire et c’est, en conséquence, s’attendre à ce qu’Il le fasse.

Auteur anonyme

Notre besoin constant de Dieu

L'écrivain David Hubbard a dit :
« La prière nous rappelle notre besoin constant de Dieu et nous rassure qu’il est présent parmi nous. La prière fait partie du plan de Dieu pour notre croissance et pour son programme de notre vie. Dans la prière, nous ne disons pas à Dieu ce qu’il doit faire; nous découvrons ce qu’il veut que nous fassions. »

Une corde dans notre misère… (Paul Ettori)

La compassion divine est tout simplement l’amour en action. Jésus est Dieu courant au devant du pécheur perdu. Que de fois dans l’Évangile, au sein de la foule comme au milieu de la fête, le Sauveur ne remarque qu’une personne, et s’arrête pour répondre à son besoin. N’affirme-t-il pas, dans l'Évangile, que lui, le bon berger est prêt, s’il le faut, à abandonner tout le troupeau pour s’en aller chercher la "brebis égarée" ?
La miséricorde de Dieu est bien la "corde" qu’il jette dans la fosse de notre "misère". Cette corde, solide, efficace, est toujours en mouvement. Elle a un nom : Jésus !

La vérité de Henri Dunant

Henri Dunant (1828-1910). Philanthrope suisse et protestant, fondateur de la Croix-Rouge en 1863. Il reçut le premier Prix Nobel de la paix en 1901. L’œuvre de bienfaisance que Henri Dunant a fondée a permis de sauver des milliers de vies humaines. Par la suite, le Prix Nobel de la paix lui fut discerné.

Nous voulons proclamer cette grande vérité que tous les disciples de Jésus qui trouvent en lui leur seul refuge, leur unique justification devant Dieu, ne forment qu'une seule et unique famille spirituelle.

Henri Dunant

Les conditions de la repentance

Tout homme doit comprendre qu’il est pécheur devant Dieu.
Tout homme doit être prêt à reconnaître sa culpabilité.
Le plus grand péché de l’homme est peut-être de se croire juste : car dans cette suffisance et cet orgueil, il n’y a pas de place pour la grâce et le pardon de Dieu.
Ce n’est pas la crainte du châtiment qui doit exclusivement motiver le repentir. Mais c’est l’amour de Dieu tel qu’il se manifeste dans sa Parole, dans la nature et dans notre vie si nous daignons le reconnaître (Romains 1, 18-21). (auteur inconnu)

Ce qui compte le plus

Il est si facile d'être tellement attachés aux choses du monde que notre enthousiasme pour le retour de Christ diminue. Nous voulons réaliser certains objectifs personnels, acquérir un certain degré de prospérité matérielle, ou continuer de nous adonner à divers plaisirs qui, sans être malsains, ne nous distraient pas moins d'une vie centrée sur le ciel. Nous nous surprenons à espérer secrètement que le Seigneur ne revienne pas trop vite afin que nos vies ne soient pas interrompues par cet événement.

Le retour de Christ devrait pourtant être l'interruption qui trouve chez nous le meilleur des accueils. Qu'est-ce qui compte le plus: mes objectifs personnels, ou la restauration de la justice de ce monde ? La réalisation de mes projets, ou l'établissement du règne parfait de Christ ? Mes plaisirs, ou la véritable joie céleste que chaque chrétien connaîtra dans son royaume où nous serons libérés des effets de la tentation et du péché ?

extrait de «Jésus et l'espérance de son retour» (Tim Lahaye et Jerry Jenkins)

Une affirmation audacieuse

Jésus a dit : « Je suis la résurrection et la vie ». 
George MacDonald a écrit : « Si vous croyez que le Fils de Dieu est mort et qu’il est ressuscité, tout votre avenir est rempli de l’aube d’un matin éternel, se levant derrière les collines de la vie, et d’espoirs tels que la plus grande imagination du poète n’en a pas encore le moindre soupçon. »

Une croyance confirmée

Nicolae Paulescu vécut de 1869 à 1931. Il fut le découvreur de l’insuline qui permet à des millions de diabétiques de vivre :

"Le scientifique ne dit pas simplement : Je crois en Dieu, mais il doit affirmer clairement : Je sais que Dieu existe".

Un texte du 4ème Siécle sur Jésus

Théodore d'Ancyre, un chrétien martyr du 4e siècle, a fait la réflexion suivante concernant la naissance de Jésus : « Le Seigneur de l’univers vient comme un esclave au milieu de la pauvreté. Il choisit comme lieu de naissance un village inconnu dans une province éloignée et il naît d'une pauvre jeune fille en acceptant tout ce que l’indigence présuppose.
S'il était né revêtu d’un rang élevé et parmi le luxe, les incroyants auraient dit que le monde avait été transformé par la richesse. S'il avait opté pour son lieu de naissance la grande ville de Rome, ceux-ci auraient pensé que la transformation avait été provoquée par le pouvoir civil. Supposons qu'il ait été le fils d'un empereur. Ils auraient mentionné à quel point il est utile d’être puissant !
Imaginez-le comme fils d'un sénateur. Ils auraient considéré ce que la législation est en mesure d’accomplir ! Mais en réalité, qu'a-t-il fait ? Il a arrêté son choix sur l'environnement de la pauvreté et de la simplicité, à ce point ordinaire qu’il passe presque inaperçu, pour que les gens sachent que c'est le Dieu souverain seul qui a changé le monde.
Voilà pourquoi il a choisi sa mère parmi le pauvre, dans un très pauvre pays afin de devenir pauvre lui-même. »

"Jésus est mort pour moi"

Dans ces derniers jours, le pasteur Charles Spurgeon (1834-1892) écrivit : «Toute ma théologie, toute ma science, toute ma foi, se résument à cette heure, dans cinq petits mots : Jésus est mort pour moi. On ne pourrait en chaire, je le reconnais, se borner à cinq mots ; mais c'en est assez pour qui va souffrir et mourir. Je me répète : Jésus est mort pour moi ! »

Héberger le diable ?

Mieux vaut tenir le diable dehors que de le mettre à la porte. Proverbe écossais