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vendredi 9 septembre 2005

Le péché est toujours là.


Le péché est toujours là. C'est juste que les gens ne reconnaissent pas volontiers ce fait. On n'appelle plus une bêche une bêche, mais un euphémisme quelconque. Le petit garçon dit à sa mère : "Pourquoi est-ce que chaque fois que je fais quelque chose de mal, c'est parce que je suis un mauvais garçon ; mais chaque fois que tu fais quelque chose de mal, c'est parce que tu es nerveuse ?". Ce sont les nerfs plutôt que le péché. C'est nos glandes plutôt que le péché. C'est ce que nous mangeons, l'environnement, notre biorythme, plutôt que le péché, c'est tout sauf le péché. Le péché nie qu'il est le péché.

John Gerstner, The Problem of Pleasure, Soli Deo Gloria, 2002, p. 4.

Sin is still here. It is just that people do not so willingly acknowledge that fact. A spade is no longer called a spade, but some euphemism. The little boy says to his mother, “Why is it whenever I do anything bad, it’s because I’m a bad boy; but whenever you do anything bad, it’s because you’re nervous?” It is nerves rather than sin. It is our glands rather than sin. It is what we eat, the environment, our biorhythm, rather than sin, it is anything but sin. Sin denies that it is sin.

John Gerstner, The Problem of Pleasure, Soli Deo Gloria, 2002, p. 4.

jeudi 8 septembre 2005

La conscience


La conscience ne doit pas être assimilée à la voix de Dieu ou même à la loi morale, mais plutôt à une faculté humaine qui se prononce sur l'action humaine à la lumière de la norme la plus élevée qu'une personne perçoit.

Colin Kruse, The Second Epistle of Paul to the Corinthians, The Tyndale New Testament Commentaries, Eerdmans, 1995, p. 70-71.

The conscience is not to be equated with the voice of God or even the moral law, rather it is a human faculty which adjudicates upon human action by the light of the highest standard a person perceives.

Colin Kruse, The Second Epistle of Paul to the Corinthians, The Tyndale New Testament Commentaries, Eerdmans, 1995, p. 70-71.

mercredi 7 septembre 2005

La puissance de la prière


Il n'y a pas de puissance comme celle de la prière qui prévaut, d'Abraham plaidant pour Sodome, de Jacob luttant dans le silence de la nuit, de Moïse se tenant sur la brèche, d'Anne enivrée de chagrin, de David au cœur brisé par le remords et le chagrin, de Jésus à la sueur de son sang. Ajoutez à cette liste, tirée des archives de l'Église, vos observations et expériences personnelles, et vous verrez toujours le prix de la passion jusqu'au sang. Une telle prière prévaut. Elle transforme des mortels ordinaires en hommes de pouvoir. Elle apporte le pouvoir. Elle apporte le feu. Elle apporte la pluie. Elle apporte la vie. Elle apporte Dieu.

Samuel Chadwick

There is no power like that of prevailing prayer, of Abraham pleading for Sodom, Jacob wrestling in the stillness of the night, Moses standing in the breach, Hannah intoxicated with sorrow, David heartbroken with remorse and grief, Jesus in sweat of blood. Add to this list from the records of the church your personal observation and experience, and always there is the cost of passion unto blood. Such prayer prevails. It turns ordinary mortals into men of power. It brings power. It brings fire. It brings rain. It brings life. It brings God.

Samuel Chadwick

mardi 6 septembre 2005

La patience


La patience est la reine des vertus.

Jean Chrysostome

Patience is the queen of virtues.

John Chrysostom

lundi 5 septembre 2005

Votre chair


Votre chair vous murmurera que la rigueur et le souci anxieux de l'obéissance sont du légalisme - l'Évangile est venu vous délivrer de telles choses ! Et puis, si vous commettez vraiment un péché, vous pourrez être pardonné plus tard.

Kris Lundgaard, The Enemy Within, 1998, p. 65. 

Your flesh will whisper to you that strictness and anxious care about obedience are legalism – the gospel came to deliver you from such things! And besides, if you really do commit a sin, you can be forgiven later.

Kris Lundgaard, The Enemy Within, 1998, p. 65. 

dimanche 4 septembre 2005

Un livre qui fait polémique


La Bible - interdite, brûlée, adorée. Plus largement lue, plus fréquemment attaquée que tout autre livre dans l'histoire. Des générations d'intellectuels ont tenté de la discréditer ; des dictateurs de toutes les époques l'ont mise hors la loi et ont exécuté ceux qui la lisaient. Pourtant, les soldats l'emportent au combat en le croyant plus puissant que leurs armes. Des fragments de ce livre introduits clandestinement dans des cellules de prison solitaires ont transformé des tueurs impitoyables en doux saints.

CHARLES W. COLSON

ANCIEN CONSEILLER DE LA MAISON BLANCHE ET FONDATEUR DE LA FRATERNITÉ DES PRISONS

The Bible—banned, burned, beloved. More widely read, more frequently attacked than any other book in history. Generations of intellectuals have attempted to discredit it; dictators of every age have outlawed it and executed those who read it. Yet soldiers carry it into battle believing it more powerful than their weapons. Fragments of it smuggled into solitary prison cells have transformed ruthless killers into gentle saints.

CHARLES W. COLSON

FORMER WHITE HOUSE COUNSEL AND FOUNDER OFPRISON FELLOWSHIP


samedi 3 septembre 2005

Avant et après


Il appartient à l'idée et à la nature même de l'homme d'être en communion avec Dieu. On a dit un jour à un pasteur utile : "Monsieur, si vous ne labourez pas dans votre chambre, vous ne récolterez pas dans votre chaire".

Samuel Prime

It belongs to the very idea and nature of man to be in communion with God. It was once said to a useful minister, “Sir, if you did not plough in your closet, you would not reap in your pulpit”.

Samuel Prime

vendredi 2 septembre 2005

Un ministère utile ?


Un ministère qui est faible et flasque sur le sujet du péché est un ministère inutile. Un ministère de prédication qui n'aboutit pas à la conviction du péché est inutile. Si elle ne blesse pas, comment peut-elle guérir ? La bonne nouvelle n'est que pour les pécheurs.

Erroll Hulse

A ministry which is weak and flabby on the subject of sin is a useless ministry. A preaching ministry that does not result in conviction of sin is useless. If is does not wound, how can it heal? The good news is only for sinners.

Erroll Hulse

jeudi 1 septembre 2005

La prière


La prière ne peut jamais être excessif.

Charles H. Spurgeon

Prayer can never be in excess.

Charles H. Spurgeon

mercredi 31 août 2005

A quoi ressemblera une église engagée dans les moyens ordinaires de la grâce ?


A quoi ressemblera une église engagée dans les moyens ordinaires de la grâce ? Elle sera caractérisée par l'amour de la prédication exposée, la passion de l'adoration, le plaisir de la vérité, l'adhésion à l'Évangile, l'œuvre de conversion de l'Esprit, une vie de piété, une religion familiale robuste, l'évangélisation biblique, la formation des disciples selon la Bible, l'adhésion à l'Église selon la Bible, la responsabilité mutuelle dans l'Église, la direction de l'Église selon la Bible et le désir d'être une bénédiction pour les nations. Tout cela s'accompagnera d'une célébration sans réserve, humble et joyeuse de la souveraineté transcendante du Dieu unique, vrai et trinitaire dans le salut et dans toutes choses.

Ligon Duncan

What will a church look like that is committed to the ordinary means of grace? It will be characterized by love for expository preaching, passion for worship, delight in truth, embrace of the Gospel, the Spirit’s work of conversion, a life of godliness; robust family religion; biblical evangelism; biblical discipleship, biblical church membership, mutual accountability in the church, biblical church leadership, and a desire to be a blessing to the nations. Along with this all, there will be an unapologetic, humble, and joyful celebration of the transcendent sovereignty of the one, true, triune God in salvation and all things.

Ligon Duncan

mardi 30 août 2005

Dieu est fidèle


À cause de ces restes de péché qui demeurent en eux et aussi à cause des tentations du monde et de Satan, ceux qui ont été convertis ne pourraient pas rester debout dans cette grâce s'ils étaient laissés à leurs propres ressources. Mais Dieu est fidèle, il les affermit miséricordieusement dans la grâce qui leur a été conférée et les y maintient puissamment jusqu'à la fin.

Auteur inconnu

Because of these remnants of sin dwelling in them and also because of the temptations of the world and Satan, those who have been converted could not remain standing in this grace if left to their own resources. But God is faithful, mercifully strengthening them in the grace once conferred on them and powerfully preserving them in it to the end.

Unknown Author


lundi 29 août 2005

Il revient !

Il est venu la première fois pour mourir ; Il revient pour ressusciter les morts. La première fois qu'Il est venu, on s'est demandé s'Il était Roi ; la prochaine fois, le monde saura qu'Il est Roi des rois et Seigneur des seigneurs. La première fois, Il portait une couronne d'épines ; la prochaine fois, Il portera une couronne de gloire. La première fois, Il est venu dans la pauvreté ; la prochaine fois, Il viendra dans la puissance. La première fois, Il avait une escorte d'anges ; la prochaine fois, Il viendra avec dix mille de Ses saints. La première fois qu'il est venu dans la douceur, il reviendra dans la majesté.

Adrian Rogers

He came the first time to die; He is coming again to raise the dead. When He came the first time, they questioned whether He was King; the next time the world will know that He is King of kings and Lord of lords. The first time He wore a crown of thorns; the next time He will be wearing a crown of glory. The first time He came in poverty; the next time He is coming in power. The first time He had an escort of angels; the next time He will come with ten thousands of His saints. The first time He came in meekness; He is coming again in majesty.

Adrian Rogers

dimanche 28 août 2005

Dieu promet des bénédictions spectaculaires


Dieu promet des bénédictions spectaculaires à ceux d'entre vous qui restent célibataires en Christ, et il vous donne un appel extraordinaire pour votre vie. Être célibataire en Christ n'est donc pas un échec par rapport à ce que Dieu a de meilleur, mais un chemin d'obéissance à l'exaltation du Christ et au respect de l'alliance que beaucoup sont appelés à suivre.

John Piper

God promises spectacular blessings to those of you who remain single in Christ, and He gives you and extraordinary calling for your life. To be single in Christ is, therefore, not a falling short of God's best, but a path of Christ-exalting, covenant-keeping obedience that many are called to walk.

John Piper

samedi 27 août 2005

Je lève la coupe du salut


Que puis-je rendre à Dieu pour les bénédictions qu'il a déversées sur moi ? Je lève la coupe du salut - un toast à Dieu !

Bono, chanteur du groupe de rock U2

What can I give back to God for the blessings he's poured out on me? I'll lift high the cup of salvation - a toast to God!

Bono, singer of the rock band U2

vendredi 26 août 2005

Un cœur rempli de pensées sur Dieu


Un cœur rempli de pensées sur la splendeur de qui est Dieu et de ce qu'il fait ne peut pas plus concevoir une fin de la louange qu'il ne peut concevoir une fin de Dieu.

Sam Storms, Pleasures Evermore : The Life-Changing Power of Knowing God, 2000, p. 201-202. 

A heart full of thoughts about the splendor of who God is and what God does can no more conceive of an end of praise than it can conceive of an end of God.

Sam Storms, Pleasures Evermore: The Life-Changing Power of Knowing God, 2000, p. 201-202. 


jeudi 25 août 2005

L'enfer


Si nous prenons au pied de la lettre l'image de l'enfer comme un feu, elle se heurte aux autres images de l'enfer, par exemple l'enfer comme les ténèbres, ou l'enfer comme les méchants coupés en morceaux (Matthieu 24:51). Plutôt que de nous donner des images littérales du sort des méchants, Dieu utilise des images redoutables de ce monde pour présenter la terrible réalité de l'enfer dans l'autre monde. Je suis d'accord avec la majorité des spécialistes conservateurs contemporains pour comprendre l'imagerie biblique de l'enfer de manière métaphorique plutôt que littérale.

Robert Peterson, Hell on Trial : The Case for Eternal Punishment, 1995, p. 192. 

If we take literally the image of hell as fire, it clashes with the other images of hell, for example, hell as darkness, or hell as the wicked being cut to pieces (Matthew 24:51). Rather than giving us literal pictures of the fate of the wicked, God uses dreaded pictures from this world to present the terrible reality of hell in the next world. I stand with the majority of contemporary conservative scholars in understanding the biblical imagery of hell metaphorically rather than literally.

Robert Peterson, Hell on Trial: The Case for Eternal Punishment, 1995, p. 192. 

mercredi 24 août 2005

Et pourquoi en être surpris ?


Avec Pierre et Jean, tu es là, devant le tombeau et Jésus n’est plus où on l’avait mis. Et pourquoi en être surpris ? Tu savais bien qu’on n’enferme pas Dieu, ni dans un trou, ni dans les temples ou les églises, ni dans des livres, ni dans un linceul, ni dans aucun rite, fût-il funéraire, car même la mort ne peut le retenir. Jésus n’est pas là où ses disciples pensaient le trouver, comme d’habitude, et c’est bien ce qui manifeste qu’il est Fils de Dieu. Comme son Père, il est absolument libre, il est vivant.

Auteur inconnu

mardi 23 août 2005

Une chose infiniment insensée.


Si l'homme est l'homme, et Dieu est Dieu, vivre sans prière n'est pas seulement une chose affreuse, c'est une chose infiniment insensée.

Phillips Brooks

If man is man, and God is God, to live without prayer is not merely an awful thing; it is an infinitely foolish thing.

Phillips Brooks

lundi 22 août 2005

Le salut


On ne dit pas que le Christ a reçu le salut, mais qu'il est le salut lui-même. 

JEAN CALVIN (1509-1564) 

THÉOLOGIEN RÉFORMATEUR D'ORIGINE FRANÇAISE 

Christ is not said to have received salvation,but to be salvation itself. 

JOHN CALVIN (1509–1564)

FRENCH-BORN REFORMATION THEOLOGIAN 

dimanche 21 août 2005

Un moment plus propice


Le matin - c'est le moment le plus propice pour avoir une relation avec Dieu. Une heure le matin en vaut deux le soir. Pendant que la rosée est sur l'herbe, que la grâce tombe sur l'âme. Donnons à Dieu les matins de nos jours et le matin de notre vie. La prière devrait être la clé du jour et la serrure de la nuit.

Charles H. Spurgeon

In the morning – this is the fittest time for intercourse with God. An hour in the morning is worth two in the evening. While the dew is on the grass, let grace drop upon the soul. Let us give to God the mornings of our days and the morning of our lives. Prayer should be the key of the day and the lock of the night.

Charles H. Spurgeon